Nie nado chajať Trampa i Paźniaka dupletom, prachadzi mima
A što ž ty tak?
16.03.2025
Nie nado chajať Trampa i Paźniaka dupletom, raschadziŭsia i nie pravacyravaŭ
Prakoł
16.03.2025
Cichar? , dyk pa movie vidać
Justas
16.03.2025
N-da...Cikavo,cie ostańnia stadija marazmu či ostańnie zavdańnia pristariłomu ahientu? Do vijni v Ukrajini ,razom z Trampom,Putinim ta Si,virišiv dołučitisia i čietviertij lidor,spadar Zianon....
Uchilantu
16.03.2025
Justas, a voś i stały pakłońnik Natalli Radzinaj i jaje Chartyi-97 u kamienty prybieh. Pryčym kamientuje na nn vyklučna naviny pra Paźniaka i nikoli nie kamientuje ŭkrainskija naviny. Što skažaš nakont chartyjnaj dezy pra Pucina u chaładzilniku? Vieryš?
Justas
16.03.2025
Uchilantu, cie nie chartijna dieza.cie dieza ahienta śpiecsłužb raški, prof.MHIMO Sołov́ja. vin jiji ozvučuvav postijno ,zokriema,Hordonu,a toj roznosiv po intiernietu. v ciu tuftu ja nie viriv nikoli. a ŝodo Ch97,vvažaju joho najpovažnišim z usich biłoruśkich riesursiv...
Uchilantu
16.03.2025
Justas, spadar uchilant ličyć najpovažnišim z usich biełaruskich resursaŭ toj resurs, jaki pieryjadyčna raspaŭsiudžvaje fsbšnuju chłuśniu.
RTIšnik
16.03.2025
Chren raźbiarešsia, moža i maje racyju Paźniak, vielmi ciažka padtrymlivać takoha niepaśladoŭnaha dziejača jak Tramp, a hlanieš na jahonych pamahatych, dyk uvohule plunuć chočacca.
Pytańniečka
16.03.2025
RTIšnik , a jakija varyjanty?
Łapidaryjum prancavaty
16.03.2025
Kali Zianon musić rehularna paŭtarać, što trampa nielha krytykavać, bo jon usio robić na karyść (choć heta nie vidavočna), značyć navat siektanty pačali niešta padazravać :)
.
16.03.2025
1. Sutnaść prapanovy (kamandy) Paźniaka nie novaja: "nie złavać dzieda".
2. «Usio, što robić i što budzie rabić prezident Tramp, idzie na karyść Ukrainy i ŭrešcie moža stać jaje paratunkam». - Tut niama arhumientacyi (dla razumnych), tolki viera (dla davierlivych). "p.1. Usio, što robić čarhovy dzied - vierna. p.2. Kali što nie tak, čytaj p.1."
3. Błytaje "vialikuju demakratyčnuju krainu" i Trampa, jaki faktyčna źniščaje i tyja demakratyčnyja kaštoŭnaści, i vielič krainy, jaje ŭpłyŭ u śviecie.
4. Z arhumientacyi pra sens dziejańniaŭ Trampa ŭ Paźniaka tolki "Niedaśviedčanym pałovu pracy nie pakazvajuć". Inšymi słovami, "vy durni, zaraz ničoha nie zrazumiecie, a zrazumiecie tolki paśla, pa vynikach".
5. U kamientaryjach iznoŭ vielmi nizki ŭzrovień, jak intelektualny, tak i maralny, i štučnaja nakrutka łajkaŭ i dyzłajkaŭ. Nichto nie razhladaje sutnaść prapanovy, tolki dahmatyčna-aŭtarytarnyja kliki "čytać pieršakrynicy" (darečy, ja i tak heta rablu zaŭsiody), "Zianon maje racyju" (čamu, nie kažuć), "Jon naš lidar" (tolki vaš, za astatnich nie kažycie). Padtrymlivajuć jaho i viadomyja prapucinskija boty (imion nie nazyvaju, chto čytaje kamienty - toj ich dobra viedaje). Čamu tak - zrazumieła. Ahulnyja kaštoŭnaści Łukašenki - Pucina - Trampa - Paźniaka, kali prybrać hieapalityčnyja i nacyjanalnyja supiarečańni pamiž imi, buduć u "skrepnaści", "bavoŭnie", aŭtarytaryźmie, admaŭleńni sučasnaha śvietu i dypłamatyi.
Tak
16.03.2025
., u kamientarach faktyčna jak heta časta byvaje vielmi nizki ŭzrovień. Ale ž davajcie być abjektyŭnymi i taksama adznačyć kolki tut chamavatych kamientaroŭ u bok Paźniaka. Biez arhumientaŭ čamu suprać jaho padychodu, prosta z abrazami. I heta nie tolki pad hetym artykułam.
Što tyčycca jaho samoha, šmat za što možna krytykavać, ale nazyvać prarasijskim čałavieka, jaki ŭsio žyćcio paśladoŭna papiaredžvaje pierad Rasijaj, absurd. Zrešty, padobna jak i nazyvać prychilnika parłamientaryzmu aŭtarytarystam.
Taksama chaciełasia b daviedacca, što značyć "admaŭlać sučasny śviet"? Nadta abstraktna hučyć. Jašče było b cikava pačytać dokazy pra "prapucinskich botaŭ". Darečy, čamu prapucinskija, a nie (pra)rasijskija? Prablema ž nie tolki ŭ Pucinie, a ŭ Rasii i rasijanach, pra što darečy bolšaść žyćcia kaža Paźniak.
.
16.03.2025
Paźniak na słovach prychilnik parłamientaryzmu, na spravie asoba aŭtarytarnaja i samaŭlubionaja. U čas hałasavańnia za niezaležnaść Biełarusi jon psichanuŭ i syšoŭ (darečy, tamu i chłuśnia pastajannaja z padziakami jamu za toje). Asabistaje eha pierabolšyła nieabchodnaść hulać pa praviłach parłamientaryzmu i navat nacyjanalnyja intaresy. Zaraz jahony aŭtarytaryzm u maim p.2 vyšej. Jon nie arhumientuje, jak moh by arhumientavać parłamientaryj, jon nastojvaje prosta vieryć Trampu i čakać. Heta nakiravana nie na ludziej razumnych, heta nakiravana na ludziej natoŭpu, ślapych prychilnikaŭ.
Vy sychodzicie z dohmy, što vaš lidar zaŭsiody pravy, paśladoŭny i nie moža mieć absurdnych pohladaŭ, heta dla vas aksijoma. Nie. Kali ź jahonych pohladaŭ atrymoŭvajecca absurd, heta prablema jahonych pohladaŭ. Tak, jon razumieje varožaść Rasiei, ale pry hetym padtrymlivaje Trampa, jaki faktyčna ŭ apošnija tydni zrabiŭ šmat suprać Ukrainy i dla Rasiei. "Admaŭlać sučasny śviet" - reakcyjnaść. Łukašenka - Pucin - Tramp - Paźniak - usio suprać "hiejropy".
Prapucinskija - nu naprykład, Filipp, Fiedzia. Paŭsiudna razhaniajuć, jakaja Ukraina drennaja. A tut u ich zadańnie padtrymać Paźniaka. A mabyć, i žadańnie, bo supadajuć ahulnyja vatnyja kaštoŭnaści. Nazva prapucinskija abo prarasiejskija zaraz niepryncypovaja, možna i tak i hetak, sens i zadačy hetych botaŭ heta nie źmianiaje. U Vas fundamientalnyja prablemy z łohikaj: možacie ličyć termin "prarasiejskija" bolš udałym, ale niama arhumientaŭ, kab abviarhać toje, što jany "prapucinskija". Niaŭžo jany prarasiejskija antypucinskija?
Tak
16.03.2025
., ekstrapalacyja adnosna dohmy nieamylnaści lidara, jakaja vynikaje z mylnych vysnoŭ ci navat aščuščenii, tut mima. U mnohich biełarusaŭ - heta Łukašenka/Pucin, Babaryka, Cichanoŭskaja, Paźniak i tak dalej, tak što zaŭvaha da ich. Ci moža i Vas?
Adnosna abvinavačańniaŭ u "reakcyjnaści", nadta mocnyja fłešbeki z kamunistyčnaj prapahandy, u tym liku savieckaj, jakaja hetym terminam abzyvała zmaharoŭ suprać "prahresiŭnaj" savieččyny, a taksama libierałaŭ, kansiervataraŭ i inšych demakrataŭ. U palityčnych dyskusijach niekatorych krain JEZ takija terminy nie vykarystoŭvajucca.
Adnosna trolaŭ było b cikava pačytać admyłovy artykuł z dokazami i tłumačeńniem miechanizmaŭ tut, tym nie mienš dziakuj za adkaz.
Što tyčycca prapucinskija/prarasijskija, usio ž taki lepš kankretna kazać prarasijskija, bo heta šyrej, tak jak Pucin - heta nie kanstruktar russkoho mira, a jaho vynik i tolki adna z prajaŭ. Rasija zaŭsiody była ahresiŭnaj krainaj. Tak što adkaz taksama na abvinavačańni ŭ "prablemach z łohikaj", voś tłumačeńnie. Padobna, jak niekatoryja padmanvali, kažučy, što heta vajna Pucina pry hetym časta probujučy apraŭdać rasijan typu "oni nie takije". Oj nie, nie, jany takija. I heta nie pucinska-ukrainskaja vajna, a rasijska-ukrainskaja. Bo nie sam Pucin, a Rasija i rasijanie napali na Ukrainu i ŭkraincaŭ. Zrešty, nie pieršy raz u historyi, tak što da Pucina. Tak što lepš nie zajmacca samapadmanam, u tym liku siemantyčnym i pisać adkryta jak jość.
.
17.03.2025
Reakcyjnaść jak źjava isnuje, nie hledziačy na toje, što savieckaja prapahanda złoŭžyvała hetym terminam. Jaki artykuł patrebny pra trolaŭ? Pahladzicie susiednija artykuły i što tam pišuć tyja ž piersony.
Prarasiejski i prapucinski: Bolš "šyroki" termin moža i zabłytać. Naprykład, isnujuć "dobryja ruskija", jakija suprać vajny, jakuju ŭznačalvaje Pucin, ale majuć tyja ž impierskija stereatypy. Jany jaŭna "prarasiejskija", ale dakładna nie "prapucinskija". Ale ž u hetym kankretnym vypadku ja žadaŭ skazać mienavita pra tych, chto całkam za vajnu. Tak što vaša prapanova (dahmatyčnym tonam) moža i padmianiać sensy, a nie ŭdakładniać ich.
Dalej, kali ja ŭžyvaju termin "prapucinski", heta nie značyć, što ja tym samym aŭtamatyčna śćviardžaju, što vajna tolki Pucina, a nie rasiejskaha narodu, što ja nibyta admaŭlaju histaryčnuju stratehiju Rasiei. Hety Vy sami dadumali. Ja sam pra toje nie śćviardžaŭ. Ałahična, vyhladaje domysłami i navat chvoraj mnicielnaściu.
I ja pryhadaŭ: Vy ŭžo sprabavali naviazać termin "rasiejski kanał" zamiest "Z-kanał". I ja ŭžo tłumačyŭ, što heta nie vyhladaje dobraj idejaj. Koratka paŭtaru. Prosta "rasiejski kanał" nie raskryje sutnaść dakładna. Bo ich šmat: kamiercyjnych, miascovych, kociki-sabački, krypta-infamachlarstva i h.d. Tady treba kazać "rasiejski vajenny šavinistyčny" abo niejak padobna, kab razumieć, pra što tam pišuć 99% času. Nakont "takaja nazva adbielvaje" abo "niešta naviazvaje" - ja nie zhodny. Zanadta hłybokaja "analityka". Ź inšaha boku, nazva prosta "rasiejski" (i ničoha bolš) taksama moža interpretavacca jak "adbielvańnie", bo prapuskaje sens i pakidaje ŭ naźvie tolki hieahrafiju. Nu kali ŭ svoj čas kazali b nie "fašyscki", a "italjanski", było b lepš?
Tady nie adkazali i zaraz pazicyja nie vyhladaje bolš prapracavanaj. Mabyć, chopić svaju asabistuju terminałohiju naviazvać jak nibyta lepšuju? Tym bolš kali jana stvaraje bolš prablem, čym vyrašaje.
Tak
17.03.2025
., "Naprykład, isnujuć "dobryja ruskija", jakija suprać vajny, jakuju ŭznačalvaje Pucin, ale majuć tyja ž impierskija stereatypy. Jany jaŭna "prarasiejskija", ale dakładna nie "prapucinskija"." - ab tym i havorka, niama što karmić iluzijami, što heta tolki Pucin, bo navat siarod praciŭnikaŭ Pucina ("chorošich russkich") sucelnyja h.zv. impiercy. Toj samy Navalny - adzin z samych viadomych prykładaŭ. Taksama jak Pucin škadavaŭ za raspadam SSSR, naprykład. Heta taksama adkaz, što niavarta pisać pra niejkija "z-kanały", nie treba bajacca i varta pisać (pra)rasijskija, zrešty, jak u inšych krainach, adkryta, jak jość. Bo jakraz hulnia ŭ eŭfiemizmy stvaraje prablemy z razumieńniem rečaisnaści i paźniej mnohija biełarusy dalej naiŭna dumajuć, što "nie vsio tak odnoznačno" adnosa Rasii i rasijan.
I tak, jość takaja pazicyja, jak svabodny čałaviek maju prava jaje vykazać i nie liču jaje "naviazvańniem", tym bolš, što heta prosta kamientary. Taksama i sam vyrašu chopić ci nie. Nie treba dumać rasiejskimi katehoryjami paŭsiudnaha prymusu. "Musi to na Rusi" - jak kažuć pa-polsku.
.
17.03.2025
Značyć, prykłady pra "dobrych ruskich" i "z-kanały" pračytali, a arhumientacyju pra skažeńni sensaŭ pry źmienie na "svaje" terminy ŭžo nie "ŭbačyli". Prymušać dumać / arhumientavać nie mahu.
Tak
17.03.2025
., značyć, znoŭ mylnaja vysnova. Usio pračytana, tolki nie chaciełasia ŭžo raźvivać čarhovaj padtemy. Bo naprykład niazhody z tym, što abmiažoŭvajecca tolki da heahrafii, jakraz zhadany termin maje bolš šyroki sens. Chacia majecie racyju, što prymušać dumać niemančyma, kali inšyja spakojna pišuć "rasijskija" i zrazumieła, a častka biełaruskaj dalej baicca i hulaje eŭfiemizmami dyk što zrobiš.
Chacia sapraŭdy Vašaja hulnia/machinacyja z terminami ŭ tym, kab słovu z šyrokim sensam prydać vuzkuju interpretacyju. Naprykład, kazać "rasiejski", a razumieć "rasiejski impierski šavinistyčny militaryscki".
Tut i dahmatyzm, i adsutnaść empatyi, bo niama navat žadańnia stać na miesca inšych ludziej, jakija nie majuć zahadzia vašych asacyjacyj, i pasprabavać zrazumieć, jak dla ich moža hučać toj novy termin.
[Zredahavana]
Tak
17.03.2025
., nie, nie razmyty, a jaki źmiaščaje roznyja elemienty, kab razumieć prablemu kompleksna, a nie tolki jaje niekatoryja prajavy, u tym liku ŭ časie. I jakraz eŭfiemistyčnyja terminy z "z" novyja, a rasijski/rasiejski, jakimi zdaŭna karystajucca ŭ roznych krainach, asabliva našaj časki Jeŭropy z adpaviednymi asacyjacyjami - stary.
A voś chamavatyja zaŭvahi pra psichičnuju chvarobu pakińcie sabie. Abo redaktaram, kali dapuskajuć takija kamientary.
.
17.03.2025
Dla apisańnia i razumieńnia kompleksnych źjaŭ terminałohiju raspracoŭvajuć i ŭdakładniajuć, a nie spraščajuć i abahulniajuć.
Dadam, što jašče i ŭ rasizm ulapalisia. Kali "rasiejskaje" razhladać nastolki "šyroka", heta faktyčna pošuk zła ŭ nacyjanalnaści = DNK, a nie tam, adkul jano nasamreč - ź impierskaj ideałohii (jakuju majuć nie tolki rasiejcy). Tut i razumieńnia niama, bo dumka spyniajecca na "a, jon ruski, jasna". A nie na tym, čamu rasiejcy (a raniej brytancy, hišpancy i h.d.) dumajuć katehoryjami kałanizacyi i daminavańnia.
Raspracoŭka asabistaj terminałohii tam, dzie jana ŭžo isnuje, i pa svaich asabistych praviłach, ź vidavočnymi prabiełami ŭ łohicy - i jość adna z prykmiet taho samaha.
Tak
17.03.2025
., Praciah rasijskaj ahresiŭnaj palityki adnosna susiedziaŭ i inšych krain heta nie niejki rasizm, a fakt, pra jaki nie treba bajacca pisać, bo niešta nazavie rusafobam. Darečy, rasizm tut ni pry čym, chutčej mahli b vykarystać termin na litaru k, chiba, što ličycie rasiejcaŭ asobnaj rasaj? Tak što pošuk -izmaŭ lišni. I pra dnk sami skazali i sami raskrytykavali (straw man, typovaja łahičnaja pamyłka, kali pra łohiku). Tut havorka pra palityčnuju kulturu, chacia nie tolki palityčnuju.
Fakt taki: Rasija napała na Ukrainu. Pišacca pra rasijskaj-ukrainskuju vajnu, a nie z-ukrainskuju ci pucinska-ukrainskuju. I ŭ inšych krainach niejak niama ŭ hetym sumnieńniaŭ i heta nijakaja nie asabistaja terminałohija. Chiba, što jość žadańnie dakazvać, što nie rasijanie napali? Tady najlepš dakazvajcie heta ŭkraincam u pieršuju čarhu.
.
17.03.2025
"Tut havorka pra palityčnuju kulturu..." "Pišacca pra rasijska-ukrainskuju vajnu..." Aha! Značyć, termin ("rasiejski") usio ž zanadta šyroki, kali na praktycy patrebna ŭdakładniać (zvužać) i davać kantekst.
Rasizm heta nie tolki pra rasy, a i pra nacyjanalnaści. I ŭvohule tłumačeńnie čałaviečych charaktarystyk pachodžańniem. Kali vy tłumačycie źjavy nazvami nacyjanalnaściej - vy šukajecie sutnaść tych źjaŭ mienavita ŭ nacyjanalnaści, pachodžańni, DNK. Inšaja sprava, kali sutnaść tłumačycca nie praz nacyjanalnaść, a praz, naprykład, "impierskija pohlady", "tradycyi militaryzmu" i h.d. Kali sapraŭdy razumiejecie, što sutnaść prablem nie ŭ "rasiejskaści", a ŭ "rasiejskaj palityčnaj kultury" - tady nam tut spračacca nie ab čym. Zastałosia tolki prytrymlivacca terminaŭ, jakija minimalna skažajuć tuju sutnaść.
Tak
18.03.2025
., dla Vas termin moža nadta šyroki, ale dla inšych nie, kali ŭ dačynieńnie rasijan i Rasii kažuć rasijski, a nie prydumvajuć nieałahizmy. Voś i ŭsio. Vajna rasijska-ukrainskaja, nie z-ukrainskaja. Voś i kankretny prykład pra jaki havorka. Zrešty, navat tut u vas na NN byłŭ artykuł ź pieralikam rasijskich vojnaŭ za apošnija kala 80 hadoŭ.
Što tyčycca rešty, byłatiecie terminy rasa i nacyjanalnaść. Adnosna apošniaj jość roznyja kancepcyi, jakija bazujuć nie tolki na etničnaści.
.
18.03.2025
Tak, isnuje razumieńnie nacyjanalnaści na bazie samaidentyfikacyi. Ale ŭ vašym vypadku heta: a) tolki jašče bolš pašyraje i tak šyroki sens termina, roznyja mahčymaści razumieńnia; b) nie admaŭlaje "pramuju" interpretacyju praz pachodžańnie (tym bolš, sami rasiejcy jaje vykarystoŭvajuć - jak prykład Pucin, jaki kazaŭ pra dobryja jakaści ruskich, jakija nibyta zachoŭvajucca ŭ hienafondzie).
Jašče raz. "Rasiejska-ukrainskuju vajnu" Vy pryhadali, kab dadać kantekst. Bo, naprykład, kali kazać prosta, jak prapanujecie, "rasiejski telehram-kanał" biez kantekstu, heta daje zanadta šyrokija varyjanty razumieńnia. To mohuć być kanały rasiejskija u tym liku kamiercyjnyja, miascovyja, kociki-sabački, krypta-infamachlarstva i h.d. Vypravić zanadta ahulny termin možna, kali jaho ŭdakładnić: "rasiejski vajenny šavinistyčny kanał", "rasiejski prapucinski kanał", "z-kanał" i h.d. Abo dadać kantekst: skazać "rasiejski kanał (my razmaŭlajem pra rasiejska-ukrainskuju vajnu)".
Razvažajecie nie vyrazna, vybirajecie zanadta ahulnyja terminy. Tamu vymušany šorchacca i ŭ vypadkach, kali tyja terminy nie adsyłajucca na sutnaść, dadavać kastyli-"mylicy" typa kantekstu abo dadatkovych šmatsłoŭnych tłumačeńniaŭ.
Tak
18.03.2025
., kali łaska nie kazać za majo razumieńnie, a dakładniej čarhovy raz dapuskacca zvyšinterpretacyi z čaho vynikajuć nieparazumleńni. Havorka była pra roznyja paramietry prynaležnaści da nacyjanalnaj supolnaści ź jakoj samaidentyfikacyja najčaściej vynikaje, bo jana ž nie na pustym miescy pavinna być, praŭda? Zrešty, tamu ŭ roznych movach heta słova maje nie identyčnaje značańnie.
Što tyčycca Pucina, jon taksama kazaŭ pra russkij mir jak šmatkulturnuju i šmatetničnuju źjavu, tak što sami peŭna razumiejecie, što termin "russkij" u rasiejskaj movie zaležyć ad kantekstu i jakraz jon u ich vielmi šyroki. A voś terminy "rasijska-ukrainskaja vajna" kankretnyja, abo "rasijskaja ahresija", abo "napad Rasii na Ukrainu". I niejak u inšych miescach u roznych krainach nie bačyŭ zaŭvah, što heta "nadta šyroka".
Što tyčycca ŭdakładnieńniaŭ, a ŭ čym prablema dadać prymietnik. Naprykład niama ž prablem, kali pišacca "niamieckaje vydańnie", chacia jano nie pra kocikaŭ, a naprykład palityku. Ale ž u hetym vypadku ŭ vas nie ŭźnikaje pytańnie dadavać prymietnik "palityčnaje", praŭda, abo partyjnuju paviazanaść, bo časta roznyja haziety takuju majuć? Tamu tut taksama pra paśladoŭnaść.
.
18.03.2025
U pieršych dvuch abzacach sami paćviardžajecie, što termin zanadta "šyroki".
Lubaja teoryja praviarajecca pošukam t.zv. krajnich umoŭ, abo vypadkaŭ, jakija mohuć jaje abvierhnuć (falsifikujuć). Ja takija vypadki pišu. Vaša pastajannaja stratehija: adkazvać tolki na toje, što paćviardžaje vašuju pazicyju, a toje, što jaje łomić, ihnaravać abo zaboŭtvać. Naprykład, kažacie "nie chaciełasia ŭžo raźvivać čarhovaj padtemy", ale paśla ŭsio ž raźvivajecie, adnak ŭžo biez adkazu na takija vypadki. Heta nie sumlenna. Nie nakiravana na pošuk iściny, a tolki na "zachoŭvańnie tvaru" abo svaich pazicyj.
Dla prykładu. 1. Vaša prapanova zaŭsiody vykarystoŭvać "rasiejski kanał" (1) zamiest "z-kanał" (2) abo "rasiejski vajskovy šavinistyčny kanał" (3) va ŭmovach, kali kantekst nievidavočny - drennaja. Bo biez kantekstu (naprykład, u karotkich zahałoŭkach) taki zanadta šyroki termin tolki zabłytvaje. Užo minus takoj prapanovie, bo alternatyŭnyja bolš dakładnyja terminy (2 i 3) nie patrabujuć dadavać toj kantekst, jany ŭžo niasuć jaho ŭ sabie. (2 navat lepš, bo karaciejšy za 3).
Akramia taho, vašaje abvinavačvańnie, što tyja terminy (2 i 3) "drennyja" - niełahičnaje. Jany adsyłajuć da toj ža źjavy. Možacie kazać "rasiejski kanał (u kantekście rasiejska-ukrainskaj vajny)", možacie "z-kanał" - vas zrazumiejuć adnolkava.
Vy možacie vybrać dla sabie adzin ulublony termin siarod niekalkich sinanimičnych. Vašaje prava. Ale nie možacie prapichvać svoj subjektyŭny vybar jak niejkaje ahulnaje praviła. "Zaraz usie pavinny kazać nie zialony, a śvietła-smarahdavy". Vyhladaje dahmatyčna.
2. Vaša prapanova zaŭsiody kazać "rasiejski" zamiest "prapucinski" taksama zabłytvaje. Arhumienty tyja ž samyja. I jašče adzin: taki bolš šyroki termin uklučaje ŭ sabie i "dobrych ruskich (antypucinskich)". Byli ž, pracavali i "rasiejskija antypucinskija" boty. Čytali ž pra toje? Ja metanakiravana vykarystoŭvaŭ bolš dakładny termin, kab vyklučyć mahčymaść i takoj niaviernaj interpretacyi. Tady navošta psavać i zabłytvać toje, što ŭžo sfarmulavana dobra?
3. V abodvuch vypadkach vašyja abvinavačvańni, što nibyta tym samym apraŭdvajecca Rasieja, vina pierakładvajecca tolki na Pucina abo na Z - jość vašyja domysły. Heta nie vynikaje z taho, što skazana. "Prapucinski" (u sučasnaj historyi) = "rasiejski typovy" (ŭ doŭhaj pierśpiektyvie). Kali niechta zaŭsiody čytaje "prapucinski" jak "prapucinski, ale nie rasiejski" - heta pytańnie da jaho paranoji, da žadańnia bačyć zdradu i ahienturu tam, dzie jaje niama.
Uvohule, zanadta prablem u vašaha padychodu da "navajaza": nieabhruntavanyja domysły, nieabhruntavanyja abahulnieńni terminaŭ, nieabhruntavany vybar pamiž sinanimičnymi terminami.
Tak
18.03.2025
., "Naprykład, kažacie "nie chaciełasia ŭžo raźvivać čarhovaj padtemy", ale paśla ŭsio ž raźvivajecie, adnak ŭžo biez adkazu na takija vypadki. Heta nie sumlenna. Nie nakiravana na pošuk iściny, a tolki na "zachoŭvańnie tvaru" abo svaich pazicyj."
- nieabaviazkova kalkavać svaju pazicyju na inšych. Tym bolš, što spačatku narakajecie na adsutnaść raźvićcia adnoj z padtem, a paźniej narakajecie na jaje raźvićcio. I tak drenna, i tak drenna dla Vas. Ale tut chiba vyjaŭlajecca sutnaść mety, jakuju bačna i pad inšymi artykułami.
1. Tamu, łakanična, kab nie narakali, što idzie zaboŭtvańnie. Liču, varta pisać, što rasijski/rasiejski - heta rasijski/rasiejski, a nie hulać u eŭfiemizmy i prykidvacca, što Rasija i rasijanie tut ni pry čym, asabliva z ulikam dalej słaboj śviadomaści rasiejskaj prablemy siarod biełarusaŭ. I kab nie skaračać tolki da adnoj padziavy (naprykład prablema nie tolki ŭ Pucinie - pra što kazałasia na pačatku).
I paśladoŭna, kali francuzskija ci niamieckija haziety nazyvajucca svaimi imionami, rasiejskija resursy taksama varta. Darečy, kali karystacca vašaj łohikaj, možna było b napisać, što heta tema ŭźnikła kab zabaŭtać, a mienavita Vy jaje vyciahnuli ŭ peŭnym momancie.
2. Kab nie "zaboŭtvać", viartajemsia da pačatkovaj temy, a mienavita taho, što abodva (ci navat bolš) baki chamavatyja i niekulturnyja ŭ kamientarach. Zrešty, adzin z adredahavanych vašych kamientaroŭ - prykład hetamu. Što pryjšłosia dakazać.
*Pry trojcy, nie V a U.
.
18.03.2025
Navošta ja namahaŭsia i detalova padrabiazna raśpisvaŭ kožnuju prablemu ŭ łahičnych vysnovach? Tłumačyŭ svaju pazicyju i sprabavaŭ zrazumieć i Vašu.
Vy navat nie sprabavali razhledzić i kontrarhumientavać. Kab abvierhnuć "A", treba pakazać "nie A", a nie paŭtarać niejkaje svajo nierelevantnaje abo ŭskosna relevantnaje "B".
Abo nie ŭsio razumiejecie (ale tady pryniata ŭdakładniać), abo naŭmysna ŭklučajecie "nierazumiejučaha". Ładna, heta taksama pazicyja čałavieka ŭ dyskusii i jaje vynik.
Tak
18.03.2025
., davoli padobnyja dumki.
PS. Pryjom ad personam lepš nie vykarystoŭvać u dyskusii, asabliva tak časta.
.
19.03.2025
Byvaje, što prablema mienavita ŭ piersonie. Kali piersona metanakiravana paźbiahaje pytańniaŭ, jakija mohuć abvierhnuć jaje pazicyju.
Złoŭžyvajecie nazvami łahičnych pamyłak i manipulacyj. Nazvać razumnyja słovy ci frazu z łatyni nie dastatkova, treba jašče razumieć, ci relevantna ich vykarystoŭvać. Mabyć, i pojdzie dziela naiŭnych z vašaj hrupy padtrymki, ale nie tut.
"Davoli padobnyja dumki" - pryjom "sam durak". Tolki pad vyhladam "kultury". U vašym paviedamleńni dva skaza - i dźvie manipulacyi.
Vy sami viedajecie, što treba, kab viarnucca niepasredna da sutnaści. Vyšej jość moj padrabiazny razbor vašaha "navajaza" z p.hł. łohiki, pa punktach 1,2,3. Razbor pa sutnaści pavinien pracavać z tymi ž terminami: "z-", "pucinski", "rasiejski", a nie skokami ŭbok i vadoj pra "francuzskija ci niamieckija haziety" ci jašče što.
Tak
19.03.2025
., "Byvaje, što prablema mienavita ŭ piersonie. Kali piersona metanakiravana paźbiahaje pytańniaŭ, jakija mohuć abvierhnuć jaje pazicyju"
- trapna, jakraz moj kamientar pad vašym byŭ na pačatku pra adsutnaść kultury siarod kamientataraŭ. I vašymi kamientarami Vy heta paćvierdzili.
.
19.03.2025
Heta dekłaracyja. Dalej pavinny być arhumienty, ale Vy stavicie kropku. Kultura heta nie tolki adsutnaść vidavočnaj łajancy, tykańnia. Heta i kultura dyskusij. Farmalnaja vietlivaść moža chavać hłumlivaść, chamstva. Pa-sutnaści, Vaš apošni skaz heta drenna schavanaje chamstva - abvinavacić, nie dakazvać. Tut i panty - maŭlaŭ, ja hałoŭny tut, nie maju nieabchodnaści niešta arhumientavać, skazaŭ - značyć, fakt. Kultura heta i česnaść, paśladoŭnaść, hulnia pa praviłach u dyskusijach. Kulturny čałaviek nie budzie ŭzmacniać svaju pazicyju stvareńniem ananimnych kłonaŭ nibyta ad druhich ludziej. A kali bačyć arhumient, na jaki nie moža adkazać, nie "uklučaje ślapoha". Tym samym, nie baču ŭ Vas kultury. I, zaŭvažcie: ja, u adroźnieńnie, arhumientavaŭ.
Ale jasna, što hety kpin ad Vas i kab pieravieści fokus z sutnaści. A sutnaść: Vy viedajecie majo paviedamleńnie z arhumientami pa pp.1,2,3. Vy viedajecie pytańnie "Ci kulturny Zianon Paźniak". Vy pastajanna paźbiahajecie ich. Jak vatnik, jakoha pytajuć "Čyj Krym".
Tak
20.03.2025
., nie viedaju, kudy padzieŭsia papiaredni kamientar, tym nie mieš.
A moža prablemy ŭ (nie)razumieńni (ignoratio elenchi) biarucca z taho, što jak vyšej adznačałasia (strwaw man) pišacie "Vy sychodzicie z dohmy, što vaš lidar zaŭsiody pravy..." (chacia 1. nie sychodžu z dohmy i 2. heta nie moj lidar i 3. nie liču jaho zaŭsiody pravym), "Vaša prapanova (...) (2) rasiejski vajskovy šavinistyčny kanał" (nie, bo taja kankretnaja prapanova vaša, chacia, kali łaska, možna karystacca, choć z takoj taŭtałohijaj), "Vy stavicie kropku" (tolki ŭ formie punktuacyjnaha prava) i tak dalej, u šmatlikich kamientarach, a paźniej budujecie dalejšy naratyŭ na biespadstaŭnych i mylnych domysłach. Sami prydumali, napisali i sami adkazali - krychu jak manałoh.
A kali nie pahadžajeciesia, pišacie: "U Vas fundamientalnyja prablemy z łohikaj", "niama arhumientaŭ", abo navat namiakajecie na šyzafreniju ci pasredna sprabujecie pryraŭniać da h.zv. vatnika, zamiest prosta pryznać i kulturna(sic!) napisać, što majecie inšy punkt hledžańnia. Možacie jak u vypadku pieršaha skazu na samym viersie nie adkazvać mnie, ale samomu zadumacca nad hetym.
Pryznamsia, što moža ź i majho boku varta było jašče bolš zrazumieła raśpisać niekatoryja aśpiekty, bo sprabavaŭ i łakanična, i krychu šyrej, dy dadać paru dumak, ale ž heta kamientary, a nie dakład ci tym bolš artykuł. Dy i ščyra kažučy, z ulikam tonu vyšejšych kamientaroŭ, niama takoj achvoty. U asiarodździ niama zvyčki słuchać, jak "tykajuć", bo heta ličycca suprać etykietu.
Tamu, kab nie "zaboŭtvać" i "paźbiahać" (źviarnicie ŭvahu, vašy słovy), kankretna, z čaho pačynałasia: uzrovień kulturu ŭ kamientarach (bačna jaki) i ŭ pryznańni, što nie tolki adnyja, a niekulturnyja roznyja baki (tut maja pazicyja) - kansensusu niama. Adnosna staŭleńnia Paźniaka da Rasii, zbolšaha chiba zhoda. Adnosna vykarystańnia terminaŭ papuścinskija i "z-..." zamiest prarasiejskija - roznyja pazicyi i mierkavańni.
Ci roznyja pazicyi - heta narmalna i naturalna? Tak. Ci heta nahoda kab chamić? Nie. Heta majo mierkavańnie ź jakim taksama možacie nie pahadžacca.
.
20.03.2025
- "Što tyčycca jaho samoha, šmat za što možna krytykavać, ale nazyvać prarasijskim čałavieka, jaki ŭsio žyćcio paśladoŭna papiaredžvaje pierad Rasijaj, absurd." Z punktu hledžańnia łohiki heta "absurd", tolki kali my majem dohmu (aksijomu), što Paźniak nibyta zaŭsiody paśladoŭny, nieabsurdny, nikoli nie moža vykazvać śćviardžeńni, jakija supiarečać adno druhomu. Tolki tady my možam abvierhnuć skazanaje i skazać "absurd". Ale kali dapuścić, što jon zvyčajny čałaviek, jaki "nie zaŭsiody pravy", to moža być i tak, što ŭ adnym miescy jon suprać Rasiei, a ŭ druhim - za (na moj pohlad, syhraŭ i na jaje karyść, praz padtrymku Trampa, jakim manipuluje Pucin). Jašče raz. My možam skazać "hety kompas nie moža adnačasova pakazvać i na poŭnač, i na poŭdzień. Kali śćviardžajecie toje, heta absurd". A pra čałavieka takoje skazać nie možam. "Jon kaža A i "nie A". Heta absurd". Moža tolki toj, chto vieryć u absalutnuju pravatu taho čałavieka. Tak jasna?
- "Vaša prapanova zaŭsiody vykarystoŭvać "rasiejski kanał" (1) zamiest "z-kanał" (2) abo "rasiejski vajskovy šavinistyčny kanał" (3)" Varyjant 3 moj. Nie "(1 zamiest 2) abo (3 zamiest 2)". I hety varyjant 3 raniej Vam taksama nie padabaŭsia. Arhumientavali kazać prosta "rasiejski". Dalejšaj sutnaści maich razvažańniaŭ heta nieparazumieńnie nie źmianiaje i nie abviarhaje.
- Pra kropki i punktuacyju nie zrazumieŭ.
Astatniaje vyhladaje ahulnymi razvažańniami i "vadoj". Nu tak, mohuć isnavać roznyja mierkavańni, ludzi nie zaŭsiody kulturnyja. Sens u hetych banalnaściach, kali sutnaść iznoŭ prapuščana? A istotnaje - što moža abvierhnuć vašuju terminałohiju-navajaz, Vy viedajecie dzie. Jak i pytańnie "Ci kulturny Zianon Paźniak".
Tak
20.03.2025
., dla Vas moža banalnaści, a dla inšych baza etykietu i kultury. Ale adsutnaść adkazu - taksama adkaz.
Tak
20.03.2025
., źviarnicie ŭvahu, ja spakojna mahu pryznać, što ŭ hetym ci inšym aśpiekcie nie pahadžajusia z Paźniakom, u tym liku majučy šerah pytańniaŭ da amierykanskaj administracyi. Taksama nie liču jaho pavodziny zaŭsiody kulturnymi. Ale naprykad Vy ŭžo chiba 20 kamientaroŭ nie chočacie pryznać, što "davajcie być abjektyŭnymi i taksama adznačyć kolki tut chamavatych kamientaroŭ u bok Paźniaka". Što bačna asabliva pad hetym artykułam.
.
20.03.2025
> Ale naprykad Vy ŭžo chiba 20 kamientaroŭ nie chočacie pryznać, što "davajcie być abjektyŭnymi i taksama adznačyć kolki tut chamavatych kamientaroŭ u bok Paźniaka".
A čamu ja navat pavinien (!) pryznavać, kali ja nie zhodny z takoj farmuliroŭkaj? Vy prychodzicie, ihnarujecie hałoŭnaje, što ja napisaŭ (spačatku było 5 punktaŭ pa sutnaści zajavy Z.P., iznoŭ "uklučyć ślapoha") i čaplajeciesia da minornych niuansaŭ taho tekstu: naviazvańnie svajho navajazu i manipulacyjaj z raspyleńniem adkaznaści pra kulturu.
Vy kažacie, što "abodva (ci navat bolš) baki chamavatyja i niekulturnyja ŭ kamientarach". Heta hučyć jak słovy Trampa, jaki kaža pra abodva baki vajny i nie vydzialaje ahresara i achviaru. I navat bolš abvinavačvaje Ukrainu i jaje lidara, ale pra Rasieju maŭčyć. Kali ahresar supakoicca, to i pytańnia vajny nie budzie.
I kali my i tut padumajem pra pieršakrynicu hetych svarak vakoł Zianona, my jaje znojdziem u niekulturnych vypadach Paźniaka. Kali jon supakojvajecca i maŭčyć, i pretenzii da jaho pacichu ścichajuć i zabyvajucca. Častka taho, što Vy ličycie chamstvam, jość satyra, sarkazm. Častka - adkaz na jaho ŭzroŭni. Jon kaža "istota", "ništo", tut jamu (pad hetym artykułam) viartajecca "škodny prydu*ak". Kulturna heta? Nie. Ci razmaŭlaŭ by ja sam tak? Nie. Mahu ja zrazumieć ludziej, jakija tak robiać? Pa formie - nie, pa krynicie prablemy - jany majuć racyju.
Što rabić? Jak z vajnoj: kali ahresar, u danym vypadku vierbalny, supakoicca, a ŭ ideale vybačycca pierad svaimi achviarami, - tady pytańnie kalapaźniakovych łajanak źniknie. Tak što chamstva chapaje, ale razhladać jaho abstraktna biez razumieńnia pryčyn - toje ž samaje, jak razhladać vajnu jak niejkuju źjavu, jakaja zdaryłasia nibyta sama pa sabie, i nie bačyć jaje krynic i rašeńnia.
Pra "absurd" adkaz atrymali? I? Iznoŭ prapuścić niazručnaje dla sabie? Sutnaść pra vaš navajaz - vy viedajecie, dzie ja napisaŭ.
Tak
20.03.2025
., U rasijska-ukrainskaj vajnie vinavatasia Rasija. Z takoj farmuliroŭkaj taksama majecie prava nie pahadžacca ci vytykać, što tut stavicca kropka.
Viartajučysia da temy, majecie absalutnaje prava nie pahadžacca z "davajcie być abjektyŭnymi i taksama adznačyć kolki tut chamavatych kamientaroŭ u bok Paźniaka" dy što roznyja baki svarki chamiać, chacia heta vydatna bačna ŭ kamientarach (vašych taksama, asabliva zredahavanym), adnak taksama majecie prava heta "ihnaravać", abminać "niezručnaje dla siabie", "uklučać ślapoha" i "zaboŭtvać". Nie chočacie pryznavać, kali łaska, ale tady nie varta hublać čas na "zaboŭtvańnie".
Tak
20.03.2025
., pry akazii, Vy nie raz pisali pra dahmatyzm. U tym liku "Vy sychodzicie z dohmy, što vaš lidar zaŭsiody pravy...", tut "vaš lidar" možacie zamianić na "ia". Zaŭvaha robicca jašče bolš trapnaja.
.
20.03.2025
"Dohma, što vaš lidar zaŭsiody pravy" - vynikaje z analizu łohikaj Vašaj frazy "Što tyčycca jaho samoha, šmat za što možna krytykavać, ale nazyvać prarasijskim čałavieka, jaki ŭsio žyćcio paśladoŭna papiaredžvaje pierad Rasijaj, absurd." Analiz padrabiazny, ja pryvioŭ jaho vyšej. Pa sutnaści Vy nie spračalisia.
Kali Vy viartajecie anałahičnuju pretenziju da mianie, Vy nie arhumientujecie. Heta prosta vypad.
Pra "rasiejska-ukrainskuju vajnu" i "kropku" ja nie zrazumieŭ ničoha. Heta ŭsio pry nieabchodnaści dakazvajecca. Ci Vy i heta asprečvajecie?
Pra majo nibyta chamstva u Vas tolki adzin prykład. I toje ja dvojčy padrabiazna rastłumačyŭ (zaraz chłusicie, što ihnaravaŭ). Pa sutnaści tłumačeńniaŭ Vy i tut nie kamientavali i nie spračalisia.
Hladzicie: voś prosta zaraz +2 novych vypadki, kali Vy ihnarujecie arhumienty pa sutnaści. + Majo padrabiaznaje paviedamleńnie pra Vaš navajaz - vy viedajecie, dzie ja napisaŭ.
Tak
21.03.2025
., ci asabistaje mierkavańnie ŭ paru skazach źjaŭlajecca analizam? Ci majecca prava nie pahadžacca ź mierkavańniem? Ci svajo mierkavańnie aŭtamatyčna jość h.zv. iścinaj u apošniaj instancyi, a inšy punkt hłedžańnia niapraŭdaj? Ci tykańnie choć praz Vy źjaŭlajecca kulturnym? Ci skakańnie z temy na temy, a paźniej tykańnie ŭ novuju padtemu nie źjaŭlajecca "zaboŭtvańniem"?
I jašče pracytuju: "A čamu ja navat pavinien (!) pryznavać, kali ja nie zhodny z takoj farmuliroŭkaj?".
U rešcie rešt, ci palityk, jaki najbolš viadomy sa svajoj antyrasijskaj pazicyi źjaŭlajecca prarasijskim? U rešcie rešt ci možna pahadzicca z dumkaj, što ŭ kamientarach nie tolki adzin bok pavodzić siabie niekulturna?
PS. "Analiz - mietad navukovaha daśledavańnia šlacham razhladu asobnych bakoŭ, ułaścivaściej, sastaŭnych častak čaho-n. i procilehłaść sintez.". Z hetaj cytataj taksama možacie nie pahadžacca.
.
21.03.2025
> "U rešcie rešt, ci palityk, jaki najbolš viadomy sa svajoj antyrasijskaj pazicyi źjaŭlajecca prarasijskim?" A ja tak nie kazaŭ. Vy amal tydzień spračajeciesia, ale ŭ tym maim pieršym paviedamleńni nie było słova "prarasijski". Ja kazaŭ pra "ahulnyja kaštoŭnaści Łukašenki - Pucina - Trampa - Paźniaka, kali prybrać hieapalityčnyja i nacyjanalnyja supiarečańni pamiž imi". Voś tak. Vyvučyli pačatak śpisu łahičnych chibaŭ, ale sami vykarystańnie taho "Straw man" u siabie nie zaŭvažyli. Abviarhajcie śćviardžeńnie, jakoje sami prydumali.
"U kamientarach nie tolki adzin bok pavodzić siabie niekulturna" - ja padrabiazna adkazvaŭ na toje, ale Vy "ŭklučyli ślapoha". Viarniciesia i prakamientujcie, kali pytańnie jašče aktualnaje. A taki paŭtor ź ihnaravańniem značnaj častki arhumientacyi, jakaja ŭžo była, jość niepavaha da subiasiednika i ŭvohule da pracedury, česnaści i iściny. Pytacca, prapuskać adkaz, a paśla iznoŭ pytacca.
Dva skaza taksama mohuć źjaŭlajucca analizam, čamu nie? Ja padrabiazna razhladaŭ tyja vašyja terminy i ich sensavyja niuansy pry roznych vidach vykarystańnia. I ja mienavita z navukovym padychodam razhladaju teoryi (mini-madeli realnaści, da jakich možna adnieści i śćviardžeńni-viersii ŭ dyskusijach). Kazaŭ Vam pra nieabchodnaść falsifikujemaści, što značyć mahčymaści pravierki teoryj (madelej, viersij) na na ich "miežach", dzie jany mohuć być abvierhnuty. Kali niechta paźbiahaje taho, jaho "nieabvierhajemaja" teoryja źjaŭlajecca psieŭdanavukovaj i nosić takuju ž nizkuju kaštoŭnaść i karysnaść, jak, naprykład, astrałohija. I Vy sa svaim padychodam prapuskać tyja arhumienty, što mohuć abvierhnuć, naŭmysna abo nie, zastajociesia na ŭzroŭni astrałohij abo relihij.
Nakidali 7 abo bolš novych pytańniaŭ. Kab ja abaraniaŭsia i apraŭdvaŭsia, aha. Jość takaja taktyka, razumiejem jaje. Ale nie pavažajem :) Raźbiaryciesia z tym, što ŭžo skazana. I pavodźcie sabie kulturna: kali žadajecie adkazaŭ, sami adkazvajecie. Abodva baki ŭ dyskusijach roŭnyja, nie treba pastajanna leźci z "tut pytańni zadaju ja, a adkazvaju vybaračna".
Mch
16.03.2025
Nu tak, biełarusam hatovyja zabaranić (ci vielmi ŭskładnić) ujezd u ZŠA, Tramp hipatečyna rychtujecca da vajny z Kanadaj (častka Vialikaj Brytanii), Danijaj (Hrenłandyja), Panamaj (za Kanał), "dziakujučy" jahonym zakidonam (nie pachvalili jaho, cukierku zabrali, Zialenski nie tak apranuty, kali b nie supolnyja namahańni Makrona dy Starmiera, jakija vidać jamu patłumačyli, što Zialenski heta nie hubiernatar miaciežnaha rasiejskaha rehijona, jak vidać zacior jamu ŭ vušy Pucin, a lidar suvierennaj dziaržavy, jakuju my (Francyja i Brytanija) pryznajem) znoŭ pačałosia adstuplenie ZSU u Kurskaj vobłaści, jon Ukrainie dahetul ničoha nie harantuje i nikudy nie prymaje, i nie źbirajecca heta rabić, Radyjo Svaboda možna skazać što pad pahrozaj zakryćcia (što b chto nie kazaŭ, ale heta krynica infarmacyi, jakoj daviarali i jakuju słuchali jašče z savieckich časoŭ). I heta tolki druhi miesiac kiravańnia "łapidarnaha hienija". A nam, biełarusam, nažal treba ratavacca samim. "Paciarpieć", nu pacierpim, jašče hadoŭ 40. Za hety čas rasiejcy źmieniać tut etničny skład.
Chm
16.03.2025
Mch, a vy advakat Kanady, Danii, Panamy, Ukrainy? Voś skažycie, što jany takoje dla vas zrabili, što vy tak kłapociesia pra ich, a nie pra Biełaruś?
Łapidarna
16.03.2025
Mch, Vy ŭsio dobra i davolny pravilna napisali, rastaviŭšy akcenty.
Biełarus
16.03.2025
Chm, ukraincy cienoju svoich žiźniej užie boleje triech let uničtožajut rośsijskich impierskich okkupantov, kotoryje takžie okkupirovali i našu stranu. Vot za eto ukraincam nizkij pokłon i dziakuj! Nikto za poślednije 30 let nie nanosił kriemlu takoho urona. A eto v pierśpiektivie otkrojet okno vozmožnostiej i dla našiej strany. A Danija i Kanada kak minimum pomohajut ukraincam protivostojať kriemlevskoj ahrieśsii. A vot čto sdiełali vy, vopros?
Trolu
16.03.2025
Łapidarna, sam siabie nie pachvališ, nichto nie pachvalić
Oleh.
16.03.2025
Zienon biespokoitsia o svojom priezidientie.
Olha
16.03.2025
Oleh., nie pra tvajho kałchazana ž jamu niepakoicca
Mch
16.03.2025
U tym što nie treba psavać stasunki z Amerykaj i jaje narodam, Zianon Stanisłavavič biezumoŭna maje racyju.
Pocyk
16.03.2025
Mch, problema v tom, čto v SŠA połovina ludiej normalnyje ludi, a połovina - poddierživajuŝije Rośsiju i jeje impierskije vzhlady fašisty.
Pocyk
16.03.2025
Ja pomniu, kohda-to moj otiec słušał Radio Svoboda i był błahodaria etomu v tom čiśle oppozicionierom i poddierživał Poźniaka. A tiepieŕ Tramp Radio Svoboda zakryvajet. Protivoriečij Poźniak nie vidit? Ja ponimaju, možno byť konsiervatorom i nie poddierživať diemokratičieskuju partiju, no kak možno pri etom poddierživať eto čudoviŝie, kotoroje faktičieski uničtožajet diemokratiju v SŠA, razrušajet aljansy s druhimi stranami Zapada, uhrožajet ańnieksijej mirolubivym stranam i pomohajet Rośsii?
Mch
16.03.2025
Pocyk, Navat siarod sučasnych respublikancaŭ pavodle statyski jość 25% adekvatnych ludziej. Astanija pakul što nie zrazumieli jaki paravoz jany pastavili na prezidenckija rejki. (Čaho varty apošni vystup Trampa ŭ Kanhresie, z pastajannymi ŭstavańniami, i niaspynnymi apładysmientami, adzin ŭ adzin jak vystupy na Źjeździe narodnych deputataŭ SSSR). Takoha navat ŭ Biełarusi 1994-1996 hadoŭ nie było.
Adkul źviestki? Z žoŭtaj presy?
16.03.2025
Pocyk, adkul źviestki pra zakryćcio RS? Usio pracuje.
Russkomu Pocyku-na russkom
16.03.2025
Pocyk, Epocha intiernieta i vriemia do intiernieta.Idieołohija tradicionnych ciennostiej riespublikanskoj partii i levyj nieomarksizm-sorosizm "diempartii SŠA."Protivoriečij nie viditie?(Kstati,znakomo li vam istinnoje značienije słova "pocyk" na ivritie?)))
Pocyk
16.03.2025
Russkomu Pocyku-na russkom, kohda ja vižu, kak kto-to ruhajet Sorosa, to srazu ponimaju, čto eto za čiełoviek. Takich ludiej v Polšie połno, raśsiekajut na taksi i ruhajut Sorosa, i hovoriat, kakoj Łukašienko chorošij i mołodiec.
Ubier-ales!
16.03.2025
Pocyk, Ašaleć jaki u vas bahaty žyćciovy vopyt.
Jan Norman
17.03.2025
Pocyk, Kohda ja vižu,kak kto-to uvłažniajetsia ot vołnienija pri słovie "Soros" mnie priedstavlajetsia ohromnoje pole,na kotorom rozovyje poni chrumkajut travku,ščiedro polivajemuju miedia-hnojem hrantososami iz kranikov sorosovskoho Oupien Sosaiti Itnstiťjut.
fsb?
17.03.2025
Jan Norman, čiem konkrietno vam Soros nie uhodił? s takim pafosom povtoriaja staryje narrativy russkoj propahandy, vy sami pochoži na fsbšnika- provokatora ili na kosmomolca-idiota
Žvir
16.03.2025
Liohika razvahaū Pazniaka prostaja: Tramp dzivakavaty, alie inšaj aļternatyvy jamu niama, tamu šanujma toje, što josc`, bo moža i hetaha nia byc`, a tam i hamon (Ukrainie i Bielarusi).
Łapidarny hienianalij
16.03.2025
Žvir, navošta škodnaha prydurka šanavać?
Pytańnie
16.03.2025
Łapidarny hienianalij, a ty kaho šanuješ?
Džiejkob R.
16.03.2025
Pytańnie , Džordža S.
Doktar praktalohii
16.03.2025
Pytańnie , Łapidarny pieraanaliŭsia u hienianalija.Jaho i šanuje)))
A
16.03.2025
You either die a hero, or live long enough to see yourself become the villain.
Chacha tri raza.
16.03.2025
Kohda Tramp soljet Ukrainu, Poźniak skažiet "ia často ošibajuś v ludiach. Tramp/Sachaŝik/Šariendo-Panasiuk (nužnoje podstaviť) nie opravdał ožidanij". A čiełoviek v kommientach NN s nikom "Usio pravilna kaža Paźniak" očieriednoj raz zaśvidietielstvujet svojo odobriams.
Pytańnie da chacha
16.03.2025
Chacha tri raza., a kaho vy b prapanavali padtrymać Paźniaku? Chto nie zaškvaryŭsia?
Pačynaj spačatku
16.03.2025
Chacha tri raza., vy zabyli jak źlili Biełaruś?
Kłovany
16.03.2025
Chacha tri raza., Ukraina sama siebia ślivajet pričiem riehularno. Tramp tut ni pri čiem.
Chacha tri raza
16.03.2025
Pytańnie da chacha, a čto vopros stoit tak, čto obiazatielno koho-to nužno poddieržať?
mozh
16.03.2025
Paźniak kak i jeho brat akrobat iz Drozdov nie žiełajut priznavať svoich ošibok. SŠA bolšie nie javlajutsia harantom niezavisimosti nie tolko Ukrainy, no i ostalnych stran mira. Tramp publično podtiorsia Budapieštskim miemorandumom, v kotorom, v tom čiśle, propisany i harantii Biełarusi. A Poźniak jezdit po ušam svojej siektie, čto eto pravilno. Putin davno skazał Trampu i vsiemu miru, čto Ukraina i Biełaruś, eto jeho hieopolitičieskaja jeparchija i on volen diełať vsio, čto jemu chočietsia. I Tramp s etim sohłasien. Tak čto ničto nie miešajet Putinu v bližajšije 4 hoda ańnieksirovať Biełaruś. Iz Vašinhtona dažie palčikom nie pohroziat. Da, k nam potiekut amierikanskije inviesticii, no kak v očieriednoj rośsijskij riehion. Kak tam hovorił uzurpator na zarie svojej kaŕjery? Vriemia 70-letnich politikov prošło i eto on hovorił v 90-je. A na dvorie užie 2025, a v mirie vsio jeŝio sochraniajetsia hierontokratija.
Hałava
16.03.2025
mozh, a ty nie čuŭ, što adzinym harantam niezaležnaści źjaŭlajecca narod i jaho armija?
Ładzia
16.03.2025
Popytka utrampovať moj mozh zasčitana.
Filipp
16.03.2025
Ładzia, Fajnaja šutka)
Tonki słoj
16.03.2025
Ładzia, heta było nieskładana
z9999
16.03.2025
Lubuju ŭładu varta krytykavać i trymać "na łancuhu". Inakš ź jaje vyrastajuć łukašenkm i hitlery-putlery.
9999n
16.03.2025
z9999, jany ŭžo pavyłazili, dapamahła krytyka vaša, a treba było bić pa mordzie
Zero
16.03.2025
z9999, kab krytykavać, treba niešta prapanoŭvać
Pytańnie
16.03.2025
z9999, maješ łancuh?
BNFaviec
16.03.2025
Zianon Paźniak svajoj siektanckaj vieraj u Trampa raśpisaŭsia va ŭłasnaj biezdapamožnaści. Charakterna, što hety materyjał Paźniak napisaŭ u dzień, kali Tramp zrabiŭ čarhovaje złačynstva suprać demakratyi – zakryŭ Radyjo Svaboda.
Asiłku
16.03.2025
BNFaviec, aj-jaj-jaj, a kolki biełaruskich radyjostancyj zrabili AVVA i h.zv. biełbiźnies?
Pakul što Tramp "kašmaryć" Kanadu, Jeŭropu, ... KNR i RF zadavolenyja ...
Žerar
16.03.2025
Serge, niešta nie baču ja zadavalnieńnia ŭ ich, ale vam tam ŭ Rasiei vidniej
Karcina masłam!
16.03.2025
Zianon Paźniak vydaŭ čarhovy stendvp ŭ svaim repiertuary: 1. Ahulnaja i ŭsim viadrmyja banalnyja abstrakcyi. 2. Chłuśnia ci niekampietentnaść tam, dzie Paźniak źviartajecca da kankretyki.
Poŭnaja chłuśnia, što "rasija pieramahaje ŭ vajnie". Pa-pieršaje, Rasija nie pieramahaje, ŭžo 3 hady, tuzanina na adnym miescy bieź pieramohi. I nie pieramahaje navat ciapier, kali jahony lubimy Tramp adklučaje dapamohu, pad jakuju Amieryka padpisałasia jak paplečnik Ukrainy. Zdrada, nož ŭ śpinu ad siabra ŭ vajenny čas, ale ŭsio adno Rasija nie pieramahaje. Paźniak iłže.
Pa-druhoje, Tramp razburaje ahulny front suproćstajańnia Rasii-Mordaru ŭ samy pikavy momant vajny. Pahražaje anieksijaj inšym dziaržavam. Na rasijska-ukrainskaj vajnie siońnia situacyja patavaja, nichto nie moža chutka pieramahčy, a Tramp pierabieh ŭ łahier maskoŭskich satelitaŭ, što vyklikaje zamiłavańnie ŭ błohiera Paźniaka.
Pa-treciaje, užo Łukašenka čamuści raptam staŭ akupantam, a jahonaja ŭłada akupacyjnaj, choć pierad pryznačanymi vybarami ŭ hadach 2020 i 2025 Łukašenka byŭ razrekłamavany Paźniakom jak "harant dziaržaŭnaści Biełarusi". Da taho ž adzinym harantam, bo "akramia jaho nichto".
Jość jašče i čaćviortaje, i piataje, ale dastatkova, budzie zavialiki kamientar, dy i tak ŭžo padciskaje vanitoŭny refleks ad takoha vyraznaha lizańnia luboj zładziejskaj dupy. Čym bolšaja taja dupa i čym bolš śmiardzić, tym bolš Paźniak znachodzić tam mudraści i palitesu.
P. S. Maju spadziavańnie, što hety kamient nie zhubicca ŭ tečcy Redaktara NN, bo na parozie 3-aj Suśvietnaj musim kazać i razumieć praŭdu, navat kali "aščuščenija nia cie".
Niejkaje aby što
16.03.2025
Karcina masłam! , pračytajcie, što vy pišacie. To "samy pikavy momant vajny", to "siońnia situacyja patavaja, nichto nie moža chutka pieramahčy", "ŭžo 3 hady, tuzanina na adnym miescy bieź pieramohi"? Dyk pikavy ci patavy? Ukraina pieramahaje ci front zavis na adnym miescy? Kali front staić na miescy, ukrainskija vojski pieramołvajucca, mabilizacyja dla kontrnastupu nie pravodzicca, to jakaja pieramoha Ukrainy? Da pieramohi jašče daloka.
Hibrydnaja akupacyja
16.03.2025
Karcina masłam! , pračnuŭsia,! Łukašenka nie "raptam staŭ akupantam, a jahonaja ŭłada akupacyjnaj". Heta vy vočy pradrali zranku i narešcie pračytali toje, što Paźniak piša daŭnym daŭno: što ŭ Biełarusi daŭno adbyłasia hibrydnaja (paŭzučaja) akupacyja Biełarusi. Łukašenka - rasiejski staŭlenik, akupacyjnaja administracyja. Źniščaje ŭsio biełaruskaje na zahad svaich haspadaroŭ z Kramla. Vy hetaha raniej nie viedali? A Paźniak pra heta pisaŭ daŭnym daŭno.
Toje, što Łukašenka moža być kiraŭnikom tolki na hetaj terytoryi, Łukašenka i sam zrazumieŭ. A chacieŭ Rasiejaj kiravać, dla čaho i padpisaŭ damovu ab stvareńni sajuznaj dziaržavy z RF. Ale ŭ Kramli zaŭvažyli jaho imknieńni i łavačku prykryli. Z tych por Łukašenka vyrašyŭ, što treba svoj kavałak ziamli trymać u svaich łapach. Bo tolki tut moža zachavać svaju uładu.
Heta prosta jak dvaždy dva. Što vam nijak nie zrazumieła da sich por?
Karcina masłam!
16.03.2025
Niejkaje aby što , u vas tam z hałavoj aby što? Vybačajcie za pytańnie. Mienavita i pikavy, i patavy momant vajny. Siońnia stratehičnaj pieravahi nie maje ni Ukraina, ni Rasija. I jak raz ŭ hety momant, Tram paryvaje z paplečnikami, spyniaje vykanańnie amierykanskich abaviazkaŭ i pierachodzić na bok Rasii. Paźniak, kaniešnie, rady i vydaje adpaviedny łapidarny post ŭ fejsbuku. Siońnia Łukašenka nie pryznačaje svaje vybary, tamu ŭžo "ułady akupacyjnyja", a pierad vybarami 2020 š Paźniaka "Łukašenka lepšy, astatnija ahienty", a pierad 2025-m "Łukašenka harant dziaržaŭnaści" i "Chto akramia Łukašenki? Nichto!"
Chto vam vinavaty, što vidavočnaje nie ŭkładvajecca ŭ hałavie?
Hienianalij amierykanski
16.03.2025
Hibrydnaja akupacyja, pisaŭ nie pisaŭ. Zadaŭbaŭ jen svajej pisaninaj. Zaraz za vyradka Trampa piša.
leha
16.03.2025
na nn učora dobry artykuł byŭ: pieršyja pryznaki stareńnia mozhu zaŭvažajucca u 44, chutkaść stareńnia dasiahaje piku ŭ 67. zastałosia tolki adno pytańnie: u jakim uzroście prajaŭlajecca łapidarnaja hienijalnaść
Zianon
16.03.2025
leha, dyk ja pamacniej ciabie budu, junak
Strašno daleki ot naroda
16.03.2025
Zianon, dyk čamu nie na froncie kali macniej junakoŭ?..
Dziekabryst
17.03.2025
Strašno daleki ot naroda, tolki paśla vas
da
16.03.2025
O, zianon za mirovoj schiematoz i mirovoj hiešieft, kotoryj dołžien pobiediť zło ?
Nie
16.03.2025
da, babło pieramoža zło, praŭda?
Abmienny fond
16.03.2025
Kab vy tak za Biełaruś zmahalisia, jak tut kłacajecie pa kłavišach
Nemo
16.03.2025
Niešta spadar Zianon miełačycca. Usim treba być jak Tramp. Daješ siomuju vašynhtonskuju vobłaść Biełarusi.
Zabytyje diedom tabletki
16.03.2025
Lubitiel silnoj ruki taki našieł podchodiaŝij po raźmieru kułak. A słabo zihanuť kak mask?
Nacdem
16.03.2025
Zabytyje diedom tabletki, vidać, ty pješ niešta macniejšaje, kamuniaka?
Zianon Paźniak: Ni biełarusam, ni asabliva ŭkraincam nielha achajvać Trampa
Što skažaš nakont chartyjnaj dezy pra Pucina u chaładzilniku? Vieryš?
2. «Usio, što robić i što budzie rabić prezident Tramp, idzie na karyść Ukrainy i ŭrešcie moža stać jaje paratunkam».
- Tut niama arhumientacyi (dla razumnych), tolki viera (dla davierlivych). "p.1. Usio, što robić čarhovy dzied - vierna. p.2. Kali što nie tak, čytaj p.1."
3. Błytaje "vialikuju demakratyčnuju krainu" i Trampa, jaki faktyčna źniščaje i tyja demakratyčnyja kaštoŭnaści, i vielič krainy, jaje ŭpłyŭ u śviecie.
4. Z arhumientacyi pra sens dziejańniaŭ Trampa ŭ Paźniaka tolki "Niedaśviedčanym pałovu pracy nie pakazvajuć".
Inšymi słovami, "vy durni, zaraz ničoha nie zrazumiecie, a zrazumiecie tolki paśla, pa vynikach".
5. U kamientaryjach iznoŭ vielmi nizki ŭzrovień, jak intelektualny, tak i maralny, i štučnaja nakrutka łajkaŭ i dyzłajkaŭ.
Nichto nie razhladaje sutnaść prapanovy, tolki dahmatyčna-aŭtarytarnyja kliki "čytać pieršakrynicy" (darečy, ja i tak heta rablu zaŭsiody), "Zianon maje racyju" (čamu, nie kažuć), "Jon naš lidar" (tolki vaš, za astatnich nie kažycie).
Padtrymlivajuć jaho i viadomyja prapucinskija boty (imion nie nazyvaju, chto čytaje kamienty - toj ich dobra viedaje). Čamu tak - zrazumieła. Ahulnyja kaštoŭnaści Łukašenki - Pucina - Trampa - Paźniaka, kali prybrać hieapalityčnyja i nacyjanalnyja supiarečańni pamiž imi, buduć u "skrepnaści", "bavoŭnie", aŭtarytaryźmie, admaŭleńni sučasnaha śvietu i dypłamatyi.
Što tyčycca jaho samoha, šmat za što možna krytykavać, ale nazyvać prarasijskim čałavieka, jaki ŭsio žyćcio paśladoŭna papiaredžvaje pierad Rasijaj, absurd. Zrešty, padobna jak i nazyvać prychilnika parłamientaryzmu aŭtarytarystam.
Taksama chaciełasia b daviedacca, što značyć "admaŭlać sučasny śviet"? Nadta abstraktna hučyć. Jašče było b cikava pačytać dokazy pra "prapucinskich botaŭ". Darečy, čamu prapucinskija, a nie (pra)rasijskija? Prablema ž nie tolki ŭ Pucinie, a ŭ Rasii i rasijanach, pra što darečy bolšaść žyćcia kaža Paźniak.
Zaraz jahony aŭtarytaryzm u maim p.2 vyšej. Jon nie arhumientuje, jak moh by arhumientavać parłamientaryj, jon nastojvaje prosta vieryć Trampu i čakać. Heta nakiravana nie na ludziej razumnych, heta nakiravana na ludziej natoŭpu, ślapych prychilnikaŭ.
Vy sychodzicie z dohmy, što vaš lidar zaŭsiody pravy, paśladoŭny i nie moža mieć absurdnych pohladaŭ, heta dla vas aksijoma. Nie. Kali ź jahonych pohladaŭ atrymoŭvajecca absurd, heta prablema jahonych pohladaŭ. Tak, jon razumieje varožaść Rasiei, ale pry hetym padtrymlivaje Trampa, jaki faktyčna ŭ apošnija tydni zrabiŭ šmat suprać Ukrainy i dla Rasiei.
"Admaŭlać sučasny śviet" - reakcyjnaść. Łukašenka - Pucin - Tramp - Paźniak - usio suprać "hiejropy".
Prapucinskija - nu naprykład, Filipp, Fiedzia. Paŭsiudna razhaniajuć, jakaja Ukraina drennaja. A tut u ich zadańnie padtrymać Paźniaka. A mabyć, i žadańnie, bo supadajuć ahulnyja vatnyja kaštoŭnaści.
Nazva prapucinskija abo prarasiejskija zaraz niepryncypovaja, možna i tak i hetak, sens i zadačy hetych botaŭ heta nie źmianiaje. U Vas fundamientalnyja prablemy z łohikaj: možacie ličyć termin "prarasiejskija" bolš udałym, ale niama arhumientaŭ, kab abviarhać toje, što jany "prapucinskija". Niaŭžo jany prarasiejskija antypucinskija?
Adnosna abvinavačańniaŭ u "reakcyjnaści", nadta mocnyja fłešbeki z kamunistyčnaj prapahandy, u tym liku savieckaj, jakaja hetym terminam abzyvała zmaharoŭ suprać "prahresiŭnaj" savieččyny, a taksama libierałaŭ, kansiervataraŭ i inšych demakrataŭ. U palityčnych dyskusijach niekatorych krain JEZ takija terminy nie vykarystoŭvajucca.
Adnosna trolaŭ było b cikava pačytać admyłovy artykuł z dokazami i tłumačeńniem miechanizmaŭ tut, tym nie mienš dziakuj za adkaz.
Što tyčycca prapucinskija/prarasijskija, usio ž taki lepš kankretna kazać prarasijskija, bo heta šyrej, tak jak Pucin - heta nie kanstruktar russkoho mira, a jaho vynik i tolki adna z prajaŭ. Rasija zaŭsiody była ahresiŭnaj krainaj. Tak što adkaz taksama na abvinavačańni ŭ "prablemach z łohikaj", voś tłumačeńnie. Padobna, jak niekatoryja padmanvali, kažučy, što heta vajna Pucina pry hetym časta probujučy apraŭdać rasijan typu "oni nie takije". Oj nie, nie, jany takija. I heta nie pucinska-ukrainskaja vajna, a rasijska-ukrainskaja. Bo nie sam Pucin, a Rasija i rasijanie napali na Ukrainu i ŭkraincaŭ. Zrešty, nie pieršy raz u historyi, tak što da Pucina. Tak što lepš nie zajmacca samapadmanam, u tym liku siemantyčnym i pisać adkryta jak jość.
Jaki artykuł patrebny pra trolaŭ? Pahladzicie susiednija artykuły i što tam pišuć tyja ž piersony.
Prarasiejski i prapucinski:
Bolš "šyroki" termin moža i zabłytać. Naprykład, isnujuć "dobryja ruskija", jakija suprać vajny, jakuju ŭznačalvaje Pucin, ale majuć tyja ž impierskija stereatypy. Jany jaŭna "prarasiejskija", ale dakładna nie "prapucinskija". Ale ž u hetym kankretnym vypadku ja žadaŭ skazać mienavita pra tych, chto całkam za vajnu. Tak što vaša prapanova (dahmatyčnym tonam) moža i padmianiać sensy, a nie ŭdakładniać ich.
Dalej, kali ja ŭžyvaju termin "prapucinski", heta nie značyć, što ja tym samym aŭtamatyčna śćviardžaju, što vajna tolki Pucina, a nie rasiejskaha narodu, što ja nibyta admaŭlaju histaryčnuju stratehiju Rasiei. Hety Vy sami dadumali. Ja sam pra toje nie śćviardžaŭ. Ałahična, vyhladaje domysłami i navat chvoraj mnicielnaściu.
I ja pryhadaŭ: Vy ŭžo sprabavali naviazać termin "rasiejski kanał" zamiest "Z-kanał". I ja ŭžo tłumačyŭ, što heta nie vyhladaje dobraj idejaj.
Koratka paŭtaru. Prosta "rasiejski kanał" nie raskryje sutnaść dakładna. Bo ich šmat: kamiercyjnych, miascovych, kociki-sabački, krypta-infamachlarstva i h.d. Tady treba kazać "rasiejski vajenny šavinistyčny" abo niejak padobna, kab razumieć, pra što tam pišuć 99% času.
Nakont "takaja nazva adbielvaje" abo "niešta naviazvaje" - ja nie zhodny. Zanadta hłybokaja "analityka".
Ź inšaha boku, nazva prosta "rasiejski" (i ničoha bolš) taksama moža interpretavacca jak "adbielvańnie", bo prapuskaje sens i pakidaje ŭ naźvie tolki hieahrafiju. Nu kali ŭ svoj čas kazali b nie "fašyscki", a "italjanski", było b lepš?
Tady nie adkazali i zaraz pazicyja nie vyhladaje bolš prapracavanaj.
Mabyć, chopić svaju asabistuju terminałohiju naviazvać jak nibyta lepšuju? Tym bolš kali jana stvaraje bolš prablem, čym vyrašaje.
I tak, jość takaja pazicyja, jak svabodny čałaviek maju prava jaje vykazać i nie liču jaje "naviazvańniem", tym bolš, što heta prosta kamientary. Taksama i sam vyrašu chopić ci nie. Nie treba dumać rasiejskimi katehoryjami paŭsiudnaha prymusu. "Musi to na Rusi" - jak kažuć pa-polsku.
Prymušać dumać / arhumientavać nie mahu.
Chacia sapraŭdy Vašaja hulnia/machinacyja z terminami ŭ tym, kab słovu z šyrokim sensam prydać vuzkuju interpretacyju.
Naprykład, kazać "rasiejski", a razumieć "rasiejski impierski šavinistyčny militaryscki".
Tut i dahmatyzm, i adsutnaść empatyi, bo niama navat žadańnia stać na miesca inšych ludziej, jakija nie majuć zahadzia vašych asacyjacyj, i pasprabavać zrazumieć, jak dla ich moža hučać toj novy termin.
[Zredahavana]
A voś chamavatyja zaŭvahi pra psichičnuju chvarobu pakińcie sabie. Abo redaktaram, kali dapuskajuć takija kamientary.
Dadam, što jašče i ŭ rasizm ulapalisia. Kali "rasiejskaje" razhladać nastolki "šyroka", heta faktyčna pošuk zła ŭ nacyjanalnaści = DNK, a nie tam, adkul jano nasamreč - ź impierskaj ideałohii (jakuju majuć nie tolki rasiejcy).
Tut i razumieńnia niama, bo dumka spyniajecca na "a, jon ruski, jasna". A nie na tym, čamu rasiejcy (a raniej brytancy, hišpancy i h.d.) dumajuć katehoryjami kałanizacyi i daminavańnia.
Raspracoŭka asabistaj terminałohii tam, dzie jana ŭžo isnuje, i pa svaich asabistych praviłach, ź vidavočnymi prabiełami ŭ łohicy - i jość adna z prykmiet taho samaha.
Fakt taki: Rasija napała na Ukrainu. Pišacca pra rasijskaj-ukrainskuju vajnu, a nie z-ukrainskuju ci pucinska-ukrainskuju. I ŭ inšych krainach niejak niama ŭ hetym sumnieńniaŭ i heta nijakaja nie asabistaja terminałohija. Chiba, što jość žadańnie dakazvać, što nie rasijanie napali? Tady najlepš dakazvajcie heta ŭkraincam u pieršuju čarhu.
"Pišacca pra rasijska-ukrainskuju vajnu..."
Aha! Značyć, termin ("rasiejski") usio ž zanadta šyroki, kali na praktycy patrebna ŭdakładniać (zvužać) i davać kantekst.
Rasizm heta nie tolki pra rasy, a i pra nacyjanalnaści. I ŭvohule tłumačeńnie čałaviečych charaktarystyk pachodžańniem. Kali vy tłumačycie źjavy nazvami nacyjanalnaściej - vy šukajecie sutnaść tych źjaŭ mienavita ŭ nacyjanalnaści, pachodžańni, DNK.
Inšaja sprava, kali sutnaść tłumačycca nie praz nacyjanalnaść, a praz, naprykład, "impierskija pohlady", "tradycyi militaryzmu" i h.d.
Kali sapraŭdy razumiejecie, što sutnaść prablem nie ŭ "rasiejskaści", a ŭ "rasiejskaj palityčnaj kultury" - tady nam tut spračacca nie ab čym. Zastałosia tolki prytrymlivacca terminaŭ, jakija minimalna skažajuć tuju sutnaść.
Što tyčycca rešty, byłatiecie terminy rasa i nacyjanalnaść. Adnosna apošniaj jość roznyja kancepcyi, jakija bazujuć nie tolki na etničnaści.
Ale ŭ vašym vypadku heta:
a) tolki jašče bolš pašyraje i tak šyroki sens termina, roznyja mahčymaści razumieńnia;
b) nie admaŭlaje "pramuju" interpretacyju praz pachodžańnie (tym bolš, sami rasiejcy jaje vykarystoŭvajuć - jak prykład Pucin, jaki kazaŭ pra dobryja jakaści ruskich, jakija nibyta zachoŭvajucca ŭ hienafondzie).
Jašče raz. "Rasiejska-ukrainskuju vajnu" Vy pryhadali, kab dadać kantekst. Bo, naprykład, kali kazać prosta, jak prapanujecie, "rasiejski telehram-kanał" biez kantekstu, heta daje zanadta šyrokija varyjanty razumieńnia. To mohuć być kanały rasiejskija u tym liku kamiercyjnyja, miascovyja, kociki-sabački, krypta-infamachlarstva i h.d.
Vypravić zanadta ahulny termin možna, kali jaho ŭdakładnić: "rasiejski vajenny šavinistyčny kanał", "rasiejski prapucinski kanał", "z-kanał" i h.d. Abo dadać kantekst: skazać "rasiejski kanał (my razmaŭlajem pra rasiejska-ukrainskuju vajnu)".
Razvažajecie nie vyrazna, vybirajecie zanadta ahulnyja terminy. Tamu vymušany šorchacca i ŭ vypadkach, kali tyja terminy nie adsyłajucca na sutnaść, dadavać kastyli-"mylicy" typa kantekstu abo dadatkovych šmatsłoŭnych tłumačeńniaŭ.
Što tyčycca Pucina, jon taksama kazaŭ pra russkij mir jak šmatkulturnuju i šmatetničnuju źjavu, tak što sami peŭna razumiejecie, što termin "russkij" u rasiejskaj movie zaležyć ad kantekstu i jakraz jon u ich vielmi šyroki. A voś terminy "rasijska-ukrainskaja vajna" kankretnyja, abo "rasijskaja ahresija", abo "napad Rasii na Ukrainu". I niejak u inšych miescach u roznych krainach nie bačyŭ zaŭvah, što heta "nadta šyroka".
Što tyčycca ŭdakładnieńniaŭ, a ŭ čym prablema dadać prymietnik. Naprykład niama ž prablem, kali pišacca "niamieckaje vydańnie", chacia jano nie pra kocikaŭ, a naprykład palityku. Ale ž u hetym vypadku ŭ vas nie ŭźnikaje pytańnie dadavać prymietnik "palityčnaje", praŭda, abo partyjnuju paviazanaść, bo časta roznyja haziety takuju majuć? Tamu tut taksama pra paśladoŭnaść.
Lubaja teoryja praviarajecca pošukam t.zv. krajnich umoŭ, abo vypadkaŭ, jakija mohuć jaje abvierhnuć (falsifikujuć). Ja takija vypadki pišu.
Vaša pastajannaja stratehija: adkazvać tolki na toje, što paćviardžaje vašuju pazicyju, a toje, što jaje łomić, ihnaravać abo zaboŭtvać.
Naprykład, kažacie "nie chaciełasia ŭžo raźvivać čarhovaj padtemy", ale paśla ŭsio ž raźvivajecie, adnak ŭžo biez adkazu na takija vypadki.
Heta nie sumlenna. Nie nakiravana na pošuk iściny, a tolki na "zachoŭvańnie tvaru" abo svaich pazicyj.
Dla prykładu.
1. Vaša prapanova zaŭsiody vykarystoŭvać "rasiejski kanał" (1) zamiest "z-kanał" (2) abo "rasiejski vajskovy šavinistyčny kanał" (3) va ŭmovach, kali kantekst nievidavočny - drennaja.
Bo biez kantekstu (naprykład, u karotkich zahałoŭkach) taki zanadta šyroki termin tolki zabłytvaje.
Užo minus takoj prapanovie, bo alternatyŭnyja bolš dakładnyja terminy (2 i 3) nie patrabujuć dadavać toj kantekst, jany ŭžo niasuć jaho ŭ sabie.
(2 navat lepš, bo karaciejšy za 3).
Akramia taho, vašaje abvinavačvańnie, što tyja terminy (2 i 3) "drennyja" - niełahičnaje.
Jany adsyłajuć da toj ža źjavy. Možacie kazać "rasiejski kanał (u kantekście rasiejska-ukrainskaj vajny)", možacie "z-kanał" - vas zrazumiejuć adnolkava.
Vy možacie vybrać dla sabie adzin ulublony termin siarod niekalkich sinanimičnych. Vašaje prava.
Ale nie možacie prapichvać svoj subjektyŭny vybar jak niejkaje ahulnaje praviła. "Zaraz usie pavinny kazać nie zialony, a śvietła-smarahdavy". Vyhladaje dahmatyčna.
2. Vaša prapanova zaŭsiody kazać "rasiejski" zamiest "prapucinski" taksama zabłytvaje.
Arhumienty tyja ž samyja.
I jašče adzin: taki bolš šyroki termin uklučaje ŭ sabie i "dobrych ruskich (antypucinskich)". Byli ž, pracavali i "rasiejskija antypucinskija" boty. Čytali ž pra toje?
Ja metanakiravana vykarystoŭvaŭ bolš dakładny termin, kab vyklučyć mahčymaść i takoj niaviernaj interpretacyi.
Tady navošta psavać i zabłytvać toje, što ŭžo sfarmulavana dobra?
3. V abodvuch vypadkach vašyja abvinavačvańni, što nibyta tym samym apraŭdvajecca Rasieja, vina pierakładvajecca tolki na Pucina abo na Z - jość vašyja domysły.
Heta nie vynikaje z taho, što skazana.
"Prapucinski" (u sučasnaj historyi) = "rasiejski typovy" (ŭ doŭhaj pierśpiektyvie).
Kali niechta zaŭsiody čytaje "prapucinski" jak "prapucinski, ale nie rasiejski" - heta pytańnie da jaho paranoji, da žadańnia bačyć zdradu i ahienturu tam, dzie jaje niama.
Uvohule, zanadta prablem u vašaha padychodu da "navajaza": nieabhruntavanyja domysły, nieabhruntavanyja abahulnieńni terminaŭ, nieabhruntavany vybar pamiž sinanimičnymi terminami.
- nieabaviazkova kalkavać svaju pazicyju na inšych. Tym bolš, što spačatku narakajecie na adsutnaść raźvićcia adnoj z padtem, a paźniej narakajecie na jaje raźvićcio. I tak drenna, i tak drenna dla Vas. Ale tut chiba vyjaŭlajecca sutnaść mety, jakuju bačna i pad inšymi artykułami.
1. Tamu, łakanična, kab nie narakali, što idzie zaboŭtvańnie. Liču, varta pisać, što rasijski/rasiejski - heta rasijski/rasiejski, a nie hulać u eŭfiemizmy i prykidvacca, što Rasija i rasijanie tut ni pry čym, asabliva z ulikam dalej słaboj śviadomaści rasiejskaj prablemy siarod biełarusaŭ. I kab nie skaračać tolki da adnoj padziavy (naprykład prablema nie tolki ŭ Pucinie - pra što kazałasia na pačatku).
I paśladoŭna, kali francuzskija ci niamieckija haziety nazyvajucca svaimi imionami, rasiejskija resursy taksama varta. Darečy, kali karystacca vašaj łohikaj, možna było b napisać, što heta tema ŭźnikła kab zabaŭtać, a mienavita Vy jaje vyciahnuli ŭ peŭnym momancie.
2. Kab nie "zaboŭtvać", viartajemsia da pačatkovaj temy, a mienavita taho, što abodva (ci navat bolš) baki chamavatyja i niekulturnyja ŭ kamientarach. Zrešty, adzin z adredahavanych vašych kamientaroŭ - prykład hetamu. Što pryjšłosia dakazać.
*Pry trojcy, nie V a U.
Vy navat nie sprabavali razhledzić i kontrarhumientavać.
Kab abvierhnuć "A", treba pakazać "nie A", a nie paŭtarać niejkaje svajo nierelevantnaje abo ŭskosna relevantnaje "B".
Abo nie ŭsio razumiejecie (ale tady pryniata ŭdakładniać), abo naŭmysna ŭklučajecie "nierazumiejučaha".
Ładna, heta taksama pazicyja čałavieka ŭ dyskusii i jaje vynik.
PS. Pryjom ad personam lepš nie vykarystoŭvać u dyskusii, asabliva tak časta.
Złoŭžyvajecie nazvami łahičnych pamyłak i manipulacyj. Nazvać razumnyja słovy ci frazu z łatyni nie dastatkova, treba jašče razumieć, ci relevantna ich vykarystoŭvać.
Mabyć, i pojdzie dziela naiŭnych z vašaj hrupy padtrymki, ale nie tut.
"Davoli padobnyja dumki" - pryjom "sam durak". Tolki pad vyhladam "kultury".
U vašym paviedamleńni dva skaza - i dźvie manipulacyi.
Vy sami viedajecie, što treba, kab viarnucca niepasredna da sutnaści. Vyšej jość moj padrabiazny razbor vašaha "navajaza" z p.hł. łohiki, pa punktach 1,2,3.
Razbor pa sutnaści pavinien pracavać z tymi ž terminami: "z-", "pucinski", "rasiejski", a nie skokami ŭbok i vadoj pra "francuzskija ci niamieckija haziety" ci jašče što.
- trapna, jakraz moj kamientar pad vašym byŭ na pačatku pra adsutnaść kultury siarod kamientataraŭ. I vašymi kamientarami Vy heta paćvierdzili.
Kultura heta nie tolki adsutnaść vidavočnaj łajancy, tykańnia. Heta i kultura dyskusij.
Farmalnaja vietlivaść moža chavać hłumlivaść, chamstva. Pa-sutnaści, Vaš apošni skaz heta drenna schavanaje chamstva - abvinavacić, nie dakazvać. Tut i panty - maŭlaŭ, ja hałoŭny tut, nie maju nieabchodnaści niešta arhumientavać, skazaŭ - značyć, fakt.
Kultura heta i česnaść, paśladoŭnaść, hulnia pa praviłach u dyskusijach. Kulturny čałaviek nie budzie ŭzmacniać svaju pazicyju stvareńniem ananimnych kłonaŭ nibyta ad druhich ludziej. A kali bačyć arhumient, na jaki nie moža adkazać, nie "uklučaje ślapoha".
Tym samym, nie baču ŭ Vas kultury. I, zaŭvažcie: ja, u adroźnieńnie, arhumientavaŭ.
Ale jasna, što hety kpin ad Vas i kab pieravieści fokus z sutnaści.
A sutnaść: Vy viedajecie majo paviedamleńnie z arhumientami pa pp.1,2,3. Vy viedajecie pytańnie "Ci kulturny Zianon Paźniak".
Vy pastajanna paźbiahajecie ich. Jak vatnik, jakoha pytajuć "Čyj Krym".
A moža prablemy ŭ (nie)razumieńni (ignoratio elenchi) biarucca z taho, što jak vyšej adznačałasia (strwaw man) pišacie "Vy sychodzicie z dohmy, što vaš lidar zaŭsiody pravy..." (chacia 1. nie sychodžu z dohmy i 2. heta nie moj lidar i 3. nie liču jaho zaŭsiody pravym), "Vaša prapanova (...) (2) rasiejski vajskovy šavinistyčny kanał" (nie, bo taja kankretnaja prapanova vaša, chacia, kali łaska, možna karystacca, choć z takoj taŭtałohijaj), "Vy stavicie kropku" (tolki ŭ formie punktuacyjnaha prava) i tak dalej, u šmatlikich kamientarach, a paźniej budujecie dalejšy naratyŭ na biespadstaŭnych i mylnych domysłach. Sami prydumali, napisali i sami adkazali - krychu jak manałoh.
A kali nie pahadžajeciesia, pišacie: "U Vas fundamientalnyja prablemy z łohikaj", "niama arhumientaŭ", abo navat namiakajecie na šyzafreniju ci pasredna sprabujecie pryraŭniać da h.zv. vatnika, zamiest prosta pryznać i kulturna(sic!) napisać, što majecie inšy punkt hledžańnia. Možacie jak u vypadku pieršaha skazu na samym viersie nie adkazvać mnie, ale samomu zadumacca nad hetym.
Pryznamsia, što moža ź i majho boku varta było jašče bolš zrazumieła raśpisać niekatoryja aśpiekty, bo sprabavaŭ i łakanična, i krychu šyrej, dy dadać paru dumak, ale ž heta kamientary, a nie dakład ci tym bolš artykuł. Dy i ščyra kažučy, z ulikam tonu vyšejšych kamientaroŭ, niama takoj achvoty. U asiarodździ niama zvyčki słuchać, jak "tykajuć", bo heta ličycca suprać etykietu.
Tamu, kab nie "zaboŭtvać" i "paźbiahać" (źviarnicie ŭvahu, vašy słovy), kankretna, z čaho pačynałasia: uzrovień kulturu ŭ kamientarach (bačna jaki) i ŭ pryznańni, što nie tolki adnyja, a niekulturnyja roznyja baki (tut maja pazicyja) - kansensusu niama.
Adnosna staŭleńnia Paźniaka da Rasii, zbolšaha chiba zhoda.
Adnosna vykarystańnia terminaŭ papuścinskija i "z-..." zamiest prarasiejskija - roznyja pazicyi i mierkavańni.
Ci roznyja pazicyi - heta narmalna i naturalna? Tak. Ci heta nahoda kab chamić? Nie. Heta majo mierkavańnie ź jakim taksama možacie nie pahadžacca.
Z punktu hledžańnia łohiki heta "absurd", tolki kali my majem dohmu (aksijomu), što Paźniak nibyta zaŭsiody paśladoŭny, nieabsurdny, nikoli nie moža vykazvać śćviardžeńni, jakija supiarečać adno druhomu. Tolki tady my možam abvierhnuć skazanaje i skazać "absurd".
Ale kali dapuścić, što jon zvyčajny čałaviek, jaki "nie zaŭsiody pravy", to moža być i tak, što ŭ adnym miescy jon suprać Rasiei, a ŭ druhim - za (na moj pohlad, syhraŭ i na jaje karyść, praz padtrymku Trampa, jakim manipuluje Pucin).
Jašče raz. My možam skazać "hety kompas nie moža adnačasova pakazvać i na poŭnač, i na poŭdzień. Kali śćviardžajecie toje, heta absurd". A pra čałavieka takoje skazać nie možam. "Jon kaža A i "nie A". Heta absurd". Moža tolki toj, chto vieryć u absalutnuju pravatu taho čałavieka.
Tak jasna?
- "Vaša prapanova zaŭsiody vykarystoŭvać "rasiejski kanał" (1) zamiest "z-kanał" (2) abo "rasiejski vajskovy šavinistyčny kanał" (3)"
Varyjant 3 moj. Nie "(1 zamiest 2) abo (3 zamiest 2)".
I hety varyjant 3 raniej Vam taksama nie padabaŭsia. Arhumientavali kazać prosta "rasiejski".
Dalejšaj sutnaści maich razvažańniaŭ heta nieparazumieńnie nie źmianiaje i nie abviarhaje.
- Pra kropki i punktuacyju nie zrazumieŭ.
Astatniaje vyhladaje ahulnymi razvažańniami i "vadoj". Nu tak, mohuć isnavać roznyja mierkavańni, ludzi nie zaŭsiody kulturnyja. Sens u hetych banalnaściach, kali sutnaść iznoŭ prapuščana?
A istotnaje - što moža abvierhnuć vašuju terminałohiju-navajaz, Vy viedajecie dzie. Jak i pytańnie "Ci kulturny Zianon Paźniak".
A čamu ja navat pavinien (!) pryznavać, kali ja nie zhodny z takoj farmuliroŭkaj?
Vy prychodzicie, ihnarujecie hałoŭnaje, što ja napisaŭ (spačatku było 5 punktaŭ pa sutnaści zajavy Z.P., iznoŭ "uklučyć ślapoha") i čaplajeciesia da minornych niuansaŭ taho tekstu: naviazvańnie svajho navajazu i manipulacyjaj z raspyleńniem adkaznaści pra kulturu.
Vy kažacie, što "abodva (ci navat bolš) baki chamavatyja i niekulturnyja ŭ kamientarach".
Heta hučyć jak słovy Trampa, jaki kaža pra abodva baki vajny i nie vydzialaje ahresara i achviaru. I navat bolš abvinavačvaje Ukrainu i jaje lidara, ale pra Rasieju maŭčyć.
Kali ahresar supakoicca, to i pytańnia vajny nie budzie.
I kali my i tut padumajem pra pieršakrynicu hetych svarak vakoł Zianona, my jaje znojdziem u niekulturnych vypadach Paźniaka. Kali jon supakojvajecca i maŭčyć, i pretenzii da jaho pacichu ścichajuć i zabyvajucca.
Častka taho, što Vy ličycie chamstvam, jość satyra, sarkazm.
Častka - adkaz na jaho ŭzroŭni. Jon kaža "istota", "ništo", tut jamu (pad hetym artykułam) viartajecca "škodny prydu*ak".
Kulturna heta? Nie. Ci razmaŭlaŭ by ja sam tak? Nie. Mahu ja zrazumieć ludziej, jakija tak robiać? Pa formie - nie, pa krynicie prablemy - jany majuć racyju.
Što rabić? Jak z vajnoj: kali ahresar, u danym vypadku vierbalny, supakoicca, a ŭ ideale vybačycca pierad svaimi achviarami, - tady pytańnie kalapaźniakovych łajanak źniknie.
Tak što chamstva chapaje, ale razhladać jaho abstraktna biez razumieńnia pryčyn - toje ž samaje, jak razhladać vajnu jak niejkuju źjavu, jakaja zdaryłasia nibyta sama pa sabie, i nie bačyć jaje krynic i rašeńnia.
Pra "absurd" adkaz atrymali? I? Iznoŭ prapuścić niazručnaje dla sabie?
Sutnaść pra vaš navajaz - vy viedajecie, dzie ja napisaŭ.
Viartajučysia da temy, majecie absalutnaje prava nie pahadžacca z "davajcie być abjektyŭnymi i taksama adznačyć kolki tut chamavatych kamientaroŭ u bok Paźniaka" dy što roznyja baki svarki chamiać, chacia heta vydatna bačna ŭ kamientarach (vašych taksama, asabliva zredahavanym), adnak taksama majecie prava heta "ihnaravać", abminać "niezručnaje dla siabie", "uklučać ślapoha" i "zaboŭtvać". Nie chočacie pryznavać, kali łaska, ale tady nie varta hublać čas na "zaboŭtvańnie".
"Što tyčycca jaho samoha, šmat za što možna krytykavać, ale nazyvać prarasijskim čałavieka, jaki ŭsio žyćcio paśladoŭna papiaredžvaje pierad Rasijaj, absurd."
Analiz padrabiazny, ja pryvioŭ jaho vyšej.
Pa sutnaści Vy nie spračalisia.
Kali Vy viartajecie anałahičnuju pretenziju da mianie, Vy nie arhumientujecie. Heta prosta vypad.
Pra "rasiejska-ukrainskuju vajnu" i "kropku" ja nie zrazumieŭ ničoha. Heta ŭsio pry nieabchodnaści dakazvajecca. Ci Vy i heta asprečvajecie?
Pra majo nibyta chamstva u Vas tolki adzin prykład. I toje ja dvojčy padrabiazna rastłumačyŭ (zaraz chłusicie, što ihnaravaŭ).
Pa sutnaści tłumačeńniaŭ Vy i tut nie kamientavali i nie spračalisia.
Hladzicie: voś prosta zaraz +2 novych vypadki, kali Vy ihnarujecie arhumienty pa sutnaści.
+ Majo padrabiaznaje paviedamleńnie pra Vaš navajaz - vy viedajecie, dzie ja napisaŭ.
I jašče pracytuju: "A čamu ja navat pavinien (!) pryznavać, kali ja nie zhodny z takoj farmuliroŭkaj?".
U rešcie rešt, ci palityk, jaki najbolš viadomy sa svajoj antyrasijskaj pazicyi źjaŭlajecca prarasijskim? U rešcie rešt ci možna pahadzicca z dumkaj, što ŭ kamientarach nie tolki adzin bok pavodzić siabie niekulturna?
PS. "Analiz - mietad navukovaha daśledavańnia šlacham razhladu asobnych bakoŭ, ułaścivaściej, sastaŭnych častak čaho-n. i procilehłaść sintez.". Z hetaj cytataj taksama možacie nie pahadžacca.
A ja tak nie kazaŭ. Vy amal tydzień spračajeciesia, ale ŭ tym maim pieršym paviedamleńni nie było słova "prarasijski".
Ja kazaŭ pra "ahulnyja kaštoŭnaści Łukašenki - Pucina - Trampa - Paźniaka, kali prybrać hieapalityčnyja i nacyjanalnyja supiarečańni pamiž imi".
Voś tak. Vyvučyli pačatak śpisu łahičnych chibaŭ, ale sami vykarystańnie taho "Straw man" u siabie nie zaŭvažyli. Abviarhajcie śćviardžeńnie, jakoje sami prydumali.
"U kamientarach nie tolki adzin bok pavodzić siabie niekulturna" - ja padrabiazna adkazvaŭ na toje, ale Vy "ŭklučyli ślapoha". Viarniciesia i prakamientujcie, kali pytańnie jašče aktualnaje.
A taki paŭtor ź ihnaravańniem značnaj častki arhumientacyi, jakaja ŭžo była, jość niepavaha da subiasiednika i ŭvohule da pracedury, česnaści i iściny. Pytacca, prapuskać adkaz, a paśla iznoŭ pytacca.
Dva skaza taksama mohuć źjaŭlajucca analizam, čamu nie? Ja padrabiazna razhladaŭ tyja vašyja terminy i ich sensavyja niuansy pry roznych vidach vykarystańnia.
I ja mienavita z navukovym padychodam razhladaju teoryi (mini-madeli realnaści, da jakich možna adnieści i śćviardžeńni-viersii ŭ dyskusijach). Kazaŭ Vam pra nieabchodnaść falsifikujemaści, što značyć mahčymaści pravierki teoryj (madelej, viersij) na na ich "miežach", dzie jany mohuć być abvierhnuty. Kali niechta paźbiahaje taho, jaho "nieabvierhajemaja" teoryja źjaŭlajecca psieŭdanavukovaj i nosić takuju ž nizkuju kaštoŭnaść i karysnaść, jak, naprykład, astrałohija.
I Vy sa svaim padychodam prapuskać tyja arhumienty, što mohuć abvierhnuć, naŭmysna abo nie, zastajociesia na ŭzroŭni astrałohij abo relihij.
Nakidali 7 abo bolš novych pytańniaŭ. Kab ja abaraniaŭsia i apraŭdvaŭsia, aha. Jość takaja taktyka, razumiejem jaje. Ale nie pavažajem :) Raźbiaryciesia z tym, što ŭžo skazana.
I pavodźcie sabie kulturna: kali žadajecie adkazaŭ, sami adkazvajecie. Abodva baki ŭ dyskusijach roŭnyja, nie treba pastajanna leźci z "tut pytańni zadaju ja, a adkazvaju vybaračna".
A čiełoviek v kommientach NN s nikom "Usio pravilna kaža Paźniak" očieriednoj raz zaśvidietielstvujet svojo odobriams.
Ukraina sama siebia ślivajet pričiem riehularno. Tramp tut ni pri čiem.
Moža chopić kidać dezu?
1. Ahulnaja i ŭsim viadrmyja banalnyja abstrakcyi.
2. Chłuśnia ci niekampietentnaść tam, dzie Paźniak źviartajecca da kankretyki.
Poŭnaja chłuśnia, što "rasija pieramahaje ŭ vajnie".
Pa-pieršaje, Rasija nie pieramahaje, ŭžo 3 hady, tuzanina na adnym miescy bieź pieramohi.
I nie pieramahaje navat ciapier, kali jahony lubimy Tramp adklučaje dapamohu, pad jakuju Amieryka padpisałasia jak paplečnik Ukrainy.
Zdrada, nož ŭ śpinu ad siabra ŭ vajenny čas, ale ŭsio adno Rasija nie pieramahaje. Paźniak iłže.
Pa-druhoje, Tramp razburaje ahulny front suproćstajańnia Rasii-Mordaru ŭ samy pikavy momant vajny. Pahražaje anieksijaj inšym dziaržavam.
Na rasijska-ukrainskaj vajnie siońnia situacyja patavaja, nichto nie moža chutka pieramahčy, a Tramp pierabieh ŭ łahier maskoŭskich satelitaŭ, što vyklikaje zamiłavańnie ŭ błohiera Paźniaka.
Pa-treciaje, užo Łukašenka čamuści raptam staŭ akupantam, a jahonaja ŭłada akupacyjnaj,
choć pierad pryznačanymi vybarami ŭ hadach 2020 i 2025 Łukašenka byŭ razrekłamavany Paźniakom jak "harant dziaržaŭnaści Biełarusi". Da taho ž adzinym harantam, bo "akramia jaho nichto".
Jość jašče i čaćviortaje, i piataje, ale dastatkova, budzie zavialiki kamientar, dy i tak ŭžo padciskaje vanitoŭny refleks ad takoha vyraznaha lizańnia luboj zładziejskaj dupy. Čym bolšaja taja dupa i čym bolš śmiardzić, tym bolš Paźniak znachodzić tam mudraści i palitesu.
P. S. Maju spadziavańnie, što hety kamient nie zhubicca ŭ tečcy Redaktara NN, bo na parozie 3-aj Suśvietnaj musim kazać i razumieć praŭdu, navat kali "aščuščenija nia cie".
Dyk pikavy ci patavy? Ukraina pieramahaje ci front zavis na adnym miescy?
Kali front staić na miescy, ukrainskija vojski pieramołvajucca, mabilizacyja dla kontrnastupu nie pravodzicca, to jakaja pieramoha Ukrainy?
Da pieramohi jašče daloka.
Łukašenka nie "raptam staŭ akupantam, a jahonaja ŭłada akupacyjnaj". Heta vy vočy pradrali zranku i narešcie pračytali toje, što Paźniak piša daŭnym daŭno: što ŭ Biełarusi daŭno adbyłasia hibrydnaja (paŭzučaja) akupacyja Biełarusi. Łukašenka - rasiejski staŭlenik, akupacyjnaja administracyja. Źniščaje ŭsio biełaruskaje na zahad svaich haspadaroŭ z Kramla.
Vy hetaha raniej nie viedali? A Paźniak pra heta pisaŭ daŭnym daŭno.
Toje, što Łukašenka moža być kiraŭnikom tolki na hetaj terytoryi, Łukašenka i sam zrazumieŭ. A chacieŭ Rasiejaj kiravać, dla čaho i padpisaŭ damovu ab stvareńni sajuznaj dziaržavy z RF.
Ale ŭ Kramli zaŭvažyli jaho imknieńni i łavačku prykryli. Z tych por Łukašenka vyrašyŭ, što treba svoj kavałak ziamli trymać u svaich łapach. Bo tolki tut moža zachavać svaju uładu.
Heta prosta jak dvaždy dva. Što vam nijak nie zrazumieła da sich por?
Mienavita i pikavy, i patavy momant vajny.
Siońnia stratehičnaj pieravahi nie maje ni Ukraina, ni Rasija.
I jak raz ŭ hety momant, Tram paryvaje z paplečnikami, spyniaje vykanańnie amierykanskich abaviazkaŭ i pierachodzić na bok Rasii.
Paźniak, kaniešnie, rady i vydaje adpaviedny łapidarny post ŭ fejsbuku.
Siońnia Łukašenka nie pryznačaje svaje vybary, tamu ŭžo "ułady akupacyjnyja", a pierad vybarami 2020 š Paźniaka "Łukašenka lepšy, astatnija ahienty", a pierad 2025-m "Łukašenka harant dziaržaŭnaści" i "Chto akramia Łukašenki? Nichto!"
Chto vam vinavaty, što vidavočnaje nie ŭkładvajecca ŭ hałavie?