Каментары да артыкула

Не толькі ў Літве. У Польшчы пачала скарачацца колькасць беларусаў з дзейнымі ДНЖ

  • Шмфт
    05.08.2026
    Скарачэнне колькасці найперш звязанае не з грамадзянствам, а з вялікім тэрмінамі разгляду заяў на наступныя дазволы на жыхарства. Зараз іх чакаюць год і болей, адпаведна чалавек які чакае дазвол, а папярэдні ў яго скончыўся ужо выпадае з гэтай статыстыкі.

    [Зрэдагавана]
  • Ахаха
    05.08.2026
    Шмфт, прам краіна чэргаў. Чэргі на чэргу з чэргамі.
  • Илия
    05.08.2026
    Католическая церковь относится к мастурбации однозначно негативно, классифицируя её как внутренне нарушенный акт (actus intrinsece malus) и тяжкий грех против целомудрия (шестой заповеди «Не прелюбодействуй»).
    Эта позиция официально зафиксирована в Катехизисе Католической Церкви (п. 2352) и традиционном учении церковного Магистериума.
    Богословские причины позиции Церкви
    Католическое богословие рассматривает человеческую сексуальность не просто как источник физического удовольствия, а как священный дар. Отрицательное отношение к мастурбации объясняется следующими факторами:
    * Разрыв с первоначальным замыслом: В христианском понимании сексуальность имеет две неотделимые функции — объединяющую (союз супругов) и прокреативную (открытость к рождению детей). Мастурбация совершается вне супружеского союза и искусственно исключает обе эти цели.
    * Эгоцентричность вместо самоотдачи: Католическое учение гласит, что половой акт должен быть актом взаимного дарения себя другому человеку в браке. Мастурбация же направлена исключительно на самого себя и собственное удовлетворение.
    * Отчуждение от реальности: Мастурбация часто связана с фантазиями или порнографией, что, по мнению Церкви, превращает человека или его образ в объект потребления и искажает восприятие личности.
    Степень личной вины и пастырский подход
    Вместе с тем Католическая церковь четко разделяет объективную тяжесть самого греха и субъективную степень ответственности (вины) человека.
    В Катехизисе подчеркивается, что при оценке личной вины священник и духовник должны учитывать индивидуальные обстоятельства:
    > «Чтобы составить справедливое суждение о моральной ответственности конкретных лиц и направить пастырское действие, следует принять во внимание эмоциональную незрелость, силу сложившихся привычек, состояние тревоги или другие психологические и социальные факторы, которые могут снизить или даже свести к минимуму моральную вину».
  • Илия
    05.08.2026
    [Рэд. выдалена]

 

Заўвага:

 

 

 

 

Закрыць Паведаміць