Vy zusim zhłuzdu źjechali? Palitviaźni pamirajuć adno za adnym!!! Jakoje padviazvańnie stužačak, zapalvańnie źničačak i niefarmalnyja praciahi ŭ karčmie??? Choć niejkaja pavaha da svaich ludziej jość u vas?
Biełaruska
18.03.2025
Hańba, u zamiežžy (navat u tak zvanym "bližnim", nie kažu ŭžo pra zachodnija krainy), biełarusy ŭračysta śviatkavali Ŭhodki Aktu 25 Sakavika na praciahu šmatlikich dziesiacihodździaŭ. Kali ŭ BSSR jašče tolki adzinki viedali pra isnavańnie takoha histaryčnaha fakta, albo kali ŭ 90-ch, paśla 1995-ha, biełarusam ŭ Biełarusi heta było rabić składana albo niemahčyma. Tamu 25 Sakavika zaŭsiody było i zastajecca najvialikšym śviatam biełarusaŭ u zamiežžy. I ŭdzieł u takich imprezach jość simvaličnym ŭ dobrym sensie, a nie haniebnym. Navat pry siońniašniaj ŭładzie śviatkavali 100-hodździe BNR. I toje, što biełarusy źbiarucca adznačyć Abviaščeńnie BNB ŭ roznych farmatach, ci zapalać źnički na mahiłach dziejačoŭ BNR ŭ znak pamiaci, na stan palitviaźniaŭ nie paŭpłyvaje u horšy bok. Naadvarot, kansalidacyja ludziej z hetaj nahody nie daje zabycca pra ich isnavańnie, jak i pra isnavańnie fakta padziej 25 Sakavika 1918 h.
R
18.03.2025
Hańba Usio tak, ni ŭ jakim razie nie treba zabyvacca pra palitviaźniaŭ. Ale padtrymka mahčyma tolki pry kansalidacyi hramadzianstva. Kab nie siadzieli pa zavuhollach kožny sam sabie, vyrašajučy ŭłasnyja ciakučyja bytavyja prablemy, a znoŭ adčuli ŭ sabie siłu, siłu ŭ adzinstvie. Tady i ludzi buduć bolš dumać pra prablemy našaj krainy, tych, chto ŭ piekle zastaŭsia, a nie zamykacca na sabie. Niachaj zaraz heta mahčyma tolki ŭ zamiežžy. Dy i nie zabyvajciesia, što ŭrady jeurapiejskich stran nazirajuć za nami, nakolki ludzi padtrymlivajuć lideraŭ, niezaležna ad taho, nakolki vy ŭłasna ź imi zhodnyja, bo jany - naš hołas. Nie budzie padtrymki, - nichto z zamiežnikaŭ i lideraŭ nie budzie słuchać, bo tyja buduć vyhladać, jak zvyčajnyja bałaboły, što dabra ŭsim nam, u tym liku i palitviaźniam nie dadaść. Uspomnicie, jak tady, u 20-m, my adčuvali sabie mocnaj, niazłomnaj siłaj. Tak jano i było. Niachaj i skončyłasia nie tak, jak my ŭsie maryli. Čas viartać hetaje adčuvańnie znoŭ nazad. Nie vyjdziecie - budzie usie darma - śmierci palitviaźniaŭ, vymušanyja emihracyi, raździelenyja nazaŭždy siemji. Nie vyjdziecie - to ražym kančatkova vas złamiŭ, i, što jašče chužej, vy nastolki zvykli zdranćviacieć ad žachaŭ, što vy źmirylisia z hetym, padparadkavalisia i pahadzilisia tak žyć.
Śpis mierapryjemstvaŭ da Dnia Voli na vyhnańni
Usio tak, ni ŭ jakim razie nie treba zabyvacca pra palitviaźniaŭ. Ale padtrymka mahčyma tolki pry kansalidacyi hramadzianstva. Kab nie siadzieli pa zavuhollach kožny sam sabie, vyrašajučy ŭłasnyja ciakučyja bytavyja prablemy, a znoŭ adčuli ŭ sabie siłu, siłu ŭ adzinstvie. Tady i ludzi buduć bolš dumać pra prablemy našaj krainy, tych, chto ŭ piekle zastaŭsia, a nie zamykacca na sabie. Niachaj zaraz heta mahčyma tolki ŭ zamiežžy.
Dy i nie zabyvajciesia, što ŭrady jeurapiejskich stran nazirajuć za nami, nakolki ludzi padtrymlivajuć lideraŭ, niezaležna ad taho, nakolki vy ŭłasna ź imi zhodnyja, bo jany - naš hołas. Nie budzie padtrymki, - nichto z zamiežnikaŭ i lideraŭ nie budzie słuchać, bo tyja buduć vyhladać, jak zvyčajnyja bałaboły, što dabra ŭsim nam, u tym liku i palitviaźniam nie dadaść.
Uspomnicie, jak tady, u 20-m, my adčuvali sabie mocnaj, niazłomnaj siłaj. Tak jano i było. Niachaj i skončyłasia nie tak, jak my ŭsie maryli. Čas viartać hetaje adčuvańnie znoŭ nazad. Nie vyjdziecie - budzie usie darma - śmierci palitviaźniaŭ, vymušanyja emihracyi, raździelenyja nazaŭždy siemji. Nie vyjdziecie - to ražym kančatkova vas złamiŭ, i, što jašče chužej, vy nastolki zvykli zdranćviacieć ad žachaŭ, što vy źmirylisia z hetym, padparadkavalisia i pahadzilisia tak žyć.