Ejdelman raskazała, jak rašyła zapisvać lekcyi pa historyi Biełarusi
-
-
21.03.2025Łoł, nie hałasi.
My sapraŭdy nia majem svajoj ahulnaj unarmavanaj histaryčnaj kancepcyi. Sproby źvieści ŭ adnu "Historyju" byli i jość, ale jany miedyjna nie raskručanyja. I znoŭ taki tut raboty paasobnych aŭtaraŭ.
Tut Ejdelman maje racyju. Treba samomu myć hlej, kam namyć sabie kryšku zołata.
Chtości čytaje Tarasa, chtości Dzieružynskskaha, a chtości zadavoliŭsia Uł. Karatkievičam ))
Ale adzinaj "nacyjanalnaj aficyjnaj" kancepcyi my nia majem.-
22.03.2025Najpierš nie hałasi!, chaj nie hałasić čałaviek, jaki, miarkujučy pavodle svajoj poŭnaj nieabaznanaści, nivodnaj knižki z ukazanaha pieraliku nie adkryŭ i nia viedaje, što takaja kancepcyja daŭno jość u vyhladzie Sahanoviča, Miranoviča, Łatyšonka i h.d.
-
22.03.2025Niehałasunam, jašče raz.
Raz niechta "nie adkryŭ", značyć heta nie ahulnaja dla ŭsich historyja.
Paasobnych kancepcyj paasobnych aŭtaraŭ krychu majem: u nas što ni historyk ci piśmieńnik, to novaja kancepcyja.
Ale tut razmova nie pra čarhovuju kancepcyju.
-
-
-
-
21.03.2025Biełaruskaja historyja ŭ tych, chto zdoleŭ asilić našuju historyju da 1918 hodu. Razumnyja dy adukavanyja ludzi, viedajuć našuju litoŭskuju historyju z 1009 hodu.
-
21.03.2025[Red. — Dziakuj, vypravili]
[Zredahavana] -
21.03.2025Nievierojatnaja prafanka-bałabołka.
-
21.03.2025Jak biełarusy nie lezuć da rasiejščyny dyk rasiejščyna lezie da biełarusaŭ. A kali ani tak, ani tak, "bastyjon biełaruščyny" achvota napiša pra rasiejskaje, kab biełarusy nie advykali.
-
21.03.2025"Tamu što 20 stahodździe — heta vajna, heta partyzanski ruch, heta cudoŭnaja biełaruskaja kultura. Heta noč rasstralanych paetaŭ»." - niešta zapachła, byccam by ŭsio tolki da BSSR (SSSR) zvodzicca.
-
22.03.2025Toje, što kaža spadarynia E., — heta historyja z punktu hledžańnia "starejšaha brata". Dla jaje Biełaruś — heta tolki Połack, a ŭsio astatniaje — užo sučasnaja Litva. Kožny, chto budzie heta hladzieć, atrymaje vielmi niekarektnuju infarmacyju pra naš mahutny kraj ź jaho vialikaj historyjaj.
-
22.03.2025U kamientarach šmat tych, chto nienavidzić ŭsich. Navat tych, chto robić niešta dobraje dla našaj krainy. Ludzi, treba byť dabrej. Adroźnivactie vorahŭ ad siabroŭ.
Absalutna lahičnaje adčuvańnie, całkam u duchu rasiejskaha «apazycyjanera» i «dobraha rasiejca» – kali pra heta nie napisana pa-rasiejsku abo nie pierakładziena na jaje, to hetaha i niama. Dla biełaruskich ža čytačoŭ, dumaju, tłumačyć nia treba, što pra Biełaruś pišuć zvyčajna pa-biełarusku, pa-polsku i pa-anhielsku. Nu i pa-niamiecku jašče ennaja kolkaść cudoŭnych pracaŭ (Tomas Bon, Rajner Lindner, Štefan Rodevald, Matyjas Nindarf, Han-Jurhien Bemelburh – niekatoryja ź ich, darečy, pierakładzienyja na biełaruskuju abo polskuju). Tak što voś takaja voś jakaść rasiejskaj «apazycyjnaj» «ekspertyzy», u vyniku jakoj ciotačka ŭtulnieńka sabie ŭładkavałasia ŭ Partuhalii i kaža pra zachop litoŭcami «Zachodniaj Rusi».
Nu i, viadoma, prykra, što NN piša pra hetych ludziej, mimavoli robiačy im reklamu (bo, jak viadoma, lubaja reklama dobraja, aprača nekralohu).