Tak, videa cudoŭnyja, z dušoju i pavahaj da biełarusaŭ źniatyja
babrujčanin
06.05.2025
Brest, Dakładna Źnik snabizm paviarchoŭnaść ź"iaviłaś ščyraja zacikaŭlennaść Šmat raz sustrakał pry naviedvańnie susiedziej z uschoda i navat na poŭdnie Kab pakazać jon druhi ..druhaja A u mianie babuška dieduška mama papa biełarus.. Ci dzieści spytajut Vy naviernoje biełarus??))
A chto tam idzie?
06.05.2025
Brest, z ruskaj dušoju, lubimaj siarod biełarusaŭ?
Počiemukin
06.05.2025
Poprobovali by tohda bolšieviki prijechať na pojezdie v Rieviel, Rihu, Vilno razohnať tamošnich nacionalistov. Ich by prosto rasstrielali. A v Minskie sošło na ura. Počiemu?
niejki
06.05.2025
Počiemukin, łatyšy źjezd nie razhaniali. Łatyšy vajavali z palakami pad Babrujskam i vakolicach. Minsk tady nie byŭ pad niamieckaj akupacyjaj jak Litva-Łatvija. A u Revieli nie rasstralali b.
Počiemukin
06.05.2025
niejki, A kak žie tohda tak połučiłoś, čto mieńšije po nasieleniju estoncy, łatyši, litovcy smohli połučiť i otstojať niezavisimosť, a my niet? Počiemu oni smohli połučiť poddieržku ot niemciev, a my niet? Počiemu my dažie s Piłsudskim nie dohovoriliś?
Uład
06.05.2025
Cikavaja padborka kamientaroŭ! Dziakuj NN za artykuł :)
12345
06.05.2025
Usio my biełyja i puchnatyja, datul, pakul nie zakranajucca asabistyja intaresy.
Bahdan Chmialnicki, typu taho, padpisaŭ niekali "hłybokuju" intehracyju z ardoj ... Ukrainskija historyki kažuć, što Chmialnicki ničoha nie padpisvaŭ, i ŭsio heta chłuśnia! I papier nijakich nie było i niama! A maskoŭcy kažucu, što Chmialnicki -- padpisvaŭ, ale papiery nie zachavalisia bo mol ich pajeła. A ŭ vyniku što? Ukraina-Ruś na doŭhija stahodździ patrapiła pad maskoŭski bot. Maskoŭskaja arda skrała nazvu Ukrainy -- Ruś, usiu jaje historyju, mitalohiju, kulturu i vydaje jaje za svaju. Uziać by taho kniazia Uładzimira, jaki, nibyta, chryściŭ maskavitaŭ, jašče i pomniki jamu nachabna staviać. A dalej i zhadvać nie chočacca.... Balšavicki džychad , akupacyja BNR , vajna z Polšaj , Estonijej , Finlandyjej, Haładamor, represii, Kurapaty, hienacyd, Novaja emperyja , alehrachi, karupcyja , empieryjalizm ...I narešcie zachop 1/3 Azierbałdžana, Mołdovy, Hruzii , anieksija Kryma, vajna na Dambase, vajna, vajna ....
Pośle 2-j Mirovoj vojny 10-milonnaja Biełaruś nie dosčitałaś około 3-ch milonov svoich žitielej, odnako okol 2-ch millionov byli ubity jeŝie do vojny orhanami kommunističieskoho NKVD. V Biełarusi fizičieski uničtožili 70 procientov vsiech biełaruskich pisatielej, ubili učienych i chudožnikov. (Truppa Trieťjeho Biełorusskoho Hosudarstviennoho tieatra Vładisłava Hołubka była ariestovana v połnom sostavie. Počti vsie byli rasstrielany.) Ubivali po nacionalnomu priznaku. Radi etoho był priduman jarłyk "nacdiem" (eto značit -- nacionalnyj diemokrat, chotia takoj partii nie suŝiestvovało). Etot jarłyk prikleivali ko vsiem biełorusam, kotorych stalinisty płanirovali uničtožiť. V niedrach NKVD była pridumana niesuŝiestvujuŝaja antikommunističieskaja orhanizacija SVB ("sojuz osvoboždienija Biełarusi"). Pod pridumannyj fantom enkavedisty provodili ariesty, vieli voobražajemoje śledstvije, doprašivali, pytali, sudili, potom ssyłali v paseju i rasstrielivali nievinnych ludiej. Pośle Rižskoho shovora v 1921 hodu Biełaruś razdielili mieždu Polšiej i pasejej. Hranicu razdieła provieli niedaleko ot Mienska. Suŝiestvovał tajnyj prikaz NKVD uničtožať vsio biełorusskoje nasielenije vdol hranicy. Rośsijskije akkupanty chotieli sdiełať zdieś bieźludnuju zonu. Uničtožienije osuŝiestvlali pohraničnyje vojska. Dovierienym licam vydavali vintovku i łopatu. Kohda takoj sołdat-pohraničnik vstriečał v bieźludnom miestie (na dorohie, v pole, v lesu) odinokoho biełorusa ili biełorusku, ili riebienka, on strielał čiełovieka, tut žie łopatoj vykapyvał jamu i zasypał trup. Takova była instrukcija. Ludi v dierievniach nie tak bojaliś "čiełovieka s rużjom", kak sołdata s łopatoj. (Eti fakty opublikovany v biełaruskoj piečati v načale 90-ch hodov.) V 30-ch hodach na 95-99 procientov (praktičieski połnosťju) była uničtožiena (sosłana i rasstrielana) biełaruskaja kommunističiesko-partijnaja i sovietskaja administracija. Uničtožali dažie diriektorat i choziajstviennych rukovoditielej. Na dołžnosti ubitych administratorov i kommunističieskich načalnikov-biełorusov prisyłali “russkich” iz paseii. “usskije” 🇷🇺 (tak nazyvajemyje "vydvižiency") prijezžali v Biełaruś, zanimali osvoboždiennyje dołžnosti, połučali lhoty, imuŝiestvo, kvartiry i piervoje, čto oni diełali -- zakryvali biełorusskije škoły, pierievodili ich na “russkij” jazyk, čtoby ich dieti mohli učiťsia, nie obriemieniaja siebia izučienijem, kak oni hovorili, "nikomu nienužnoho" biełaruskoho jazyka. Takim obrazom okkupanty sozdavali v Biełarusi "russkojazyčnoje” nasielenije". Etnocid, linhvacid, mniemacid i hienocid provodziliś bolšievikami odnovriemienno. Uničtožienije biełarusov rasejskim NKVD prodołžałoś i vo vriemiena niemieckoj akkupacii. V ijunie 1941 hoda v piervyje dni vojny kommunisty rasstrielali v tiuŕmach i na etapach tysiači zaklučiennych. Tolko v Briestskoj krieposti, hdie była strašnaja tiuŕma NKVD, vsiech ariestovannych likvidirovať nie uśpieli, časť iz nich raźbiežałaś. Tiem vriemieniem bolšaja hruppa nadziratielej i funkcionierov NKVD była zabłokirovana v krieposti niemcami. Oni sidieli tam około miesiaca, poka nie vymierli. Let čieriez 20 pośle vojny kommunisty pridumali lehiendu o "hieroičieskoj oboronie" Briestskoj krieposti. Obraŝajet na siebia vnimanije tot fakt, čto širokoje sovietskoje partizanskoje dvižienije było orhanizovano tolko v Biełarusi i častično -- na etničieskich biełaruskich ziemlach, kotoryje byli v sostavie paseii (Smolenŝina, Brianŝina). V okkupirovanoj Rośsii partizanskoho dvižienija nie było. Počiemu? Da potomu, čto prodołžał diejstvovať płan uničtožienija biełorusskoj nacii. Moskva, ispolzuja orhany NKVD, vtianuła massy hraždanskoho biełorusskoho nasielenija v vojnu protiv niemciev, i etim podstaviła biełorusov pod niemieckij udar. Nieobchodimoje dieło boŕby ischodiło iz kovarnoho zamysła i osuŝiestvlałoś podłymi mietodami. (Stalin chotieł połučiť dvojnuju vyhodu.) Enkavedisty śpiecialno około biełorusskoj dierievieni ubivali niemca ili diełali druhuju provokaciju, čtoby vyzvať karatielnuju opieraciju hitlerovciev (kotoryje obyčno sžihali vsiu dierievniu, čaŝie vsieho -- vmiestie s lud́mi). Takim obrazom, kstati, v riezultatie śpiecialnoj provokacii sovietskich partizan była sožžiena i iźviestnaja Chatyń, kotoruju kommunisty potom v 70-ch hodach razriekłamirovali na vieś mir kak tipičnuju žiertvu fašistskoho źvierstva. V riezultatie takoj kommuno-fašistskoj sovmiestnoj "raboty" v Biełarusi sožhli boleje 9 tysiač dierievień. Poetomu k koncu vojny, v riezultatie śpiecialnoj opieracii NKVD, mnohije biełaaruskije komandiry byli posłany na śmierť, otstranieny ot komandovanija, ubity i rieprieśsirovany. Ich miesta zanimali russkije, prisłannyje iz Mosvy, i viernyje enkavedisty. Letom 1944 hoda, kohda "krasnaja armija" zaniała Biełaruś, “russkije” provieli mobilizaciju v armiju na biełaruskoj tierritorii. Diesiatki tysiač mołodych biełaruskich mužčin, počti biez podhotovki, brosili na pieriedovuju liniju fronta. “pusskije” komandiry podnimali ich v nienužnyje ataki pod ohoń niemieckich pulemietov, nie dav dažie oružija v ruki, ili s vintovkami, no biez patronov. Oni hibli tysiačami, kak trava pod kosoj. A tie, čto biežali nazad, popadali pod puli enkavedistskich "zahradotriadov". Vpročiem, zahradotriady strielali i v śpinu. Tak prodołžałoś uničtožienije biełarusov na vojnie, rukami niemciev i “usskich” odnovriemienno. Kak hovorili kommunisty, "v boŕbie za sovietskuju rodinu". V 40-ch hodach russkije vyvieźli v Sibiŕ i tam zamučili vsiech leśnikov i tak nazyvajemych "kułakov" iz Zapadnoj Biełarusi. Vyvozili vahonami, po raznoriadkach....
Valadzimir
06.05.2025
Rasiejanka Ejdelman vtiuchivajet biełarusam prafanska-falsifikatarskuju kancepcyju pra "biełorusskoje" VKŁ, i heta, miarkuju, vielmi niesprosta.
planavali NIEVIERAHODNYJA y 2020 ? jaki sens ?
06.05.2025
Valadzimir, nu lubiać biełorosiejanie maskoŭski bot , lubiać . NRM nie cikavy , patrebny coj i ivanuški , nie razumieju što vy rabili , planavali NIEVIERAHODNYJA y 2020 ? jaki sens ? oj daloka nam da VKŁ oj daloka, niachaj siadzić dzied saša, z vami dziaržavu niezaležnaju nie pabudavać ... pry hetym Łukašenka pieršy chto ŭ tvar skazaŭ maskoŭskamu caru pra Maskoŭskaha nacysta Michaiła Oktana ( čytaj ŭ VIKI kamu cikava ) i jaho impierskuju , vłasaŭskuju kałaradku . Chto nie viedaje, balšaviki nie vykarystoŭvali kałaradku , a voś vłasaŭskaŭcy jaje lubili , mocna.
A chto tam idzie?
06.05.2025
Achchch, što b biełarusy rabili biez svaich rasijskich błohieraŭ.
babrujčanin
06.05.2025
Nažal hieahrafiju ni źmieniš i pobač z usimi suuusiedziami pryjdziecca žyć pobač . Nakont susiedziej z poŭdnia " ni majcie illuzij" jašče i na naš viek šmat cikavaha ..pabačym . Daj ..im mocy vytrymki Ad uschodnich haz naftu ..za bulbu mieniać budam.Ch.rien amieryk..ancam kitaj.cam praz nas kuplać pryjdziecca))))
Imia
06.05.2025
[Red. vydalena]
Gorliwy Litwin
06.05.2025
Ja hetyja lekcyi Ejdelman nadta nie hladzieŭ, tolki tyknuŭsia paru raz vybaračna, i sioje-toje pračytaŭ ź jaje interviju. Mnie to takija likbiezy, prytym davoli doŭhija, nie vielmi cikavyja. Tym bolš što jana bolš-mienš pierakazvaje śviadoma-spadarski naratyŭ, nie sprabujučy razabracca hłyboka ŭ sutnaści pracesaŭ. Pierakazvaje historyju nac. idejałohii, a nie krainy (tym bolš što histaryčnych krain za šyrmaj "Biełarusi" - bolš za 1). nu i što chaču skazać, koratka:
1. mabyć na dadzienym etapie, ŭ paraŭnańni z ultrašavinistyčnym impierskim dyskursam, ad takich lekcyj jość karyść.
2. ale nasamreč śviadoma-spadarskaja madel jak minułaha, tak i budučyni, - nie pracuje. Heta nasamreč, taki miły cichi ščyry pravincyjny varyjant "dobrych ruskich". Toje što lubiać russo turysto - Ruś-Rasieja, ale čystaja i ŭtulnaja, a ŭ pierśpiektyvie jašče i lib.-dem. Heta ŭłasna toje, čym Ejdelman i ŭsie "dobryja ruskija" chacieli b bačyć samu Rasiju. "VKŁ - Druhaja Ruś". ale nie fakt što jość histaryčnaja niša dla "Druhoj Rusi". Pa mnie - dyk chaj by była, ale jano prosta nie paćviardžajecca. Ruś myślić siabie jak adzinuju i ŭvieś čas zrastajecca z kavałkaŭ. Koštam mienavita toj miłaty i ŭtulnaści. Dyj isnuje taja miłaja-ščyraja-inšaja Ruś tolki na datacyi asnoŭnaj Rusi, toj što z kuvałdaj. I navat kuvałdu dla jaje vynajšaŭ biełarus.
i niezrazumieła jak u hetuju utapičnuju miłuju zachodniuju Ruś upisać spadčynu Litvy. Miłaja biełaja ščyraja - na jaje pretenduje, ale choča pry hetym usio pierajnačyć i pierapracavać u miascovuju Ruskaść.
tak što za štučnym hładkim śviadoma-spadarskim apoviedam, jaki Ejdelman pierakazała ruskaj aŭdytoryi, chavajecca adrazu niekaki vostrych kanfliktaŭ. Jakija jana navat nie zaŭvažyła. Heta jak pryjechać u jaki Sińczian ci Tybiet i zachaplacca jak tam čysta i technałahična ŭsio kitajcy ŭładkavali
Gorliwy Litwin
07.05.2025
Dziukaŭ i Ejdelman
cikavaje supadzieńnie. možna skazać adnačasova - Dziukaŭ vypuściŭ impierskuju viersiju historyi Litvy, a Ejdelman - "dobra-ruskuju" viersiju historyi Biełarusi - znajšoŭ jaje karotki tekst. Akurat tudy ŭleźli ŭsio XIX i XX st.
Kaniešnie, jany nie damaŭlalisia pamiž saboj, ale pa fakcie: Dziukaŭ dakazvaje što Litva heta štučnaje ŭtvareńnie, a Ejdelman - što Biełaruś arhaničnaje. Jak heta budzie pracavać stereaskapična? A tak jak i raniej: na karyść dalejšaha napaŭzańnia Biełaj Rusi, ruskaha proksi, na Litvu. U hetym tekście šmat drobnych pamyłak i naciažak, naprykład što paśla ŭkaza pra talerantnaść 1904 h. 200.000 sialanaŭ zmahli viarnucca z pravasłaŭja u hreka-katalicyzm. Ale kali samu Uniju ŭ impieryi nie lehalizavali, jak jany mahli viarnucca? Jany pajšli ŭ ryma-katalicyzm.
Samaje hałoŭnaje, čaho Ejdelman nie razumieje, idučy śledam za śviadoma-spadarskim naratyvam: adkul uvohule ŭzialisia biełarusy, chto prasoŭvaŭ ideju pra ich isnavańnie, jakim źmiestam hetuju ideju napaŭniaŭ? Jana nivodnym słovam nie zhadvaje Babroŭskaha, Hryharoviča, Kajałoviča, Špileŭskaha, Havorskaha i paźniejšych zachodnierusaŭ. Usia biełaruskaja intelihiencyja ŭ XIX st. ŭ jaje tolki i zmahajecca za samabytnaść. U toj čas jak situacyja amal usio stahodździe dyjamietralna procilehłaja: tyja, chto nazyvajuć siabie biełaruskaj intelihiencyjaj, zmahajucca z polska-litoŭskim i ž...oŭskim zasillem i ŭsialak imknucca stać narmalnymi ruskimi ludźmi, častkaj kirujučaj elity impieryi. Ci jość takaja faza ŭ Hrocha? A tyja chto, naprykład, vysunuŭ ideju nieabchodnaści litaratury na biełaruskaj movie - častka tutejšych šlachcičaŭ-litvinaŭ - ni za jakuju Biełaruś nie vystupajuć, tolki za Litvu. Uvohule, kulturnyja pracesy zastalisia pa-za ŭvahaj Ejdelman. Z kulturnych dziejačoŭ XIX st. jana zhadvaje tolki Barščeŭskaha i, uskosna, Kułakoŭskaha ("Rasskazy na biełorusskom nariečii"). Nu i abodva darečy - pra-impierskaj aryjentacyi. Adkul tady biarecca ideja niezaležnaści? kali jana i vyśpiavała ŭsio XIX st., dyk nie ŭ asiarodździ hetych ludziej. A tyja chto byŭ za niezaležnaść - byli za Litvu, a nie za Biełaruś, i nie ŭ takich kaniešnie, miežach.
Z chłuślivaj historyjaj u Biełarusi moža tolki zachoŭvacca status-kvo rasijskaha proksi. Jaki pa łohicy historyi musić padvieści da roli płacdarma ahresii. https://tamara-eidelman.com/p/belarus-doroga-k-pervoy-nezavisimosti
«Moj dzied udzielničaŭ u razhonie Usiebiełaruskaha źjezda!» Što rasijanie pišuć pra Biełaruś i biełaruskuju historyju pad videa Tamary Ejdelman
Šmat raz sustrakał pry naviedvańnie susiedziej z uschoda i navat na poŭdnie
Kab pakazać jon druhi ..druhaja
A u mianie babuška dieduška mama papa biełarus..
Ci dzieści spytajut Vy naviernoje biełarus??))
Minsk tady nie byŭ pad niamieckaj akupacyjaj jak Litva-Łatvija. A u Revieli nie rasstralali b.
ardoj ... Ukrainskija historyki kažuć, što Chmialnicki ničoha nie
padpisvaŭ, i ŭsio heta chłuśnia! I papier nijakich nie było i niama! A maskoŭcy
kažucu, što Chmialnicki -- padpisvaŭ, ale papiery nie zachavalisia bo mol
ich pajeła. A ŭ vyniku što? Ukraina-Ruś na doŭhija stahodździ patrapiła pad
maskoŭski bot. Maskoŭskaja arda skrała nazvu Ukrainy -- Ruś, usiu jaje
historyju, mitalohiju, kulturu i vydaje jaje za svaju. Uziać by taho kniazia
Uładzimira, jaki, nibyta, chryściŭ maskavitaŭ, jašče i pomniki jamu nachabna
staviać. A dalej i zhadvać nie chočacca.... Balšavicki džychad , akupacyja BNR
, vajna z Polšaj , Estonijej , Finlandyjej, Haładamor, represii, Kurapaty, hienacyd, Novaja emperyja , alehrachi, karupcyja , empieryjalizm ...I narešcie zachop 1/3 Azierbałdžana, Mołdovy, Hruzii , anieksija Kryma, vajna na Dambase, vajna, vajna ....
Takova była instrukcija. Ludi v dierievniach nie tak bojaliś "čiełovieka s rużjom", kak sołdata s łopatoj. (Eti fakty opublikovany v biełaruskoj piečati v načale 90-ch hodov.) V 30-ch hodach na 95-99 procientov (praktičieski połnosťju) była uničtožiena (sosłana i rasstrielana) biełaruskaja kommunističiesko-partijnaja i sovietskaja administracija. Uničtožali dažie diriektorat i choziajstviennych rukovoditielej. Na dołžnosti ubitych administratorov i kommunističieskich načalnikov-biełorusov prisyłali “russkich” iz paseii. “usskije” 🇷🇺 (tak nazyvajemyje "vydvižiency") prijezžali v Biełaruś, zanimali osvoboždiennyje dołžnosti, połučali lhoty, imuŝiestvo, kvartiry i piervoje, čto oni diełali -- zakryvali biełorusskije škoły, pierievodili ich na “russkij” jazyk, čtoby ich dieti mohli učiťsia, nie obriemieniaja siebia izučienijem, kak oni hovorili, "nikomu nienužnoho" biełaruskoho jazyka. Takim obrazom okkupanty sozdavali v Biełarusi "russkojazyčnoje” nasielenije". Etnocid, linhvacid, mniemacid i hienocid provodziliś bolšievikami odnovriemienno.
Uničtožienije biełarusov rasejskim NKVD prodołžałoś i vo vriemiena niemieckoj akkupacii. V ijunie 1941 hoda v piervyje dni vojny kommunisty rasstrielali v tiuŕmach i na etapach tysiači zaklučiennych. Tolko v Briestskoj krieposti, hdie była strašnaja tiuŕma NKVD, vsiech ariestovannych likvidirovať nie uśpieli, časť iz nich raźbiežałaś. Tiem vriemieniem bolšaja hruppa nadziratielej i funkcionierov NKVD była zabłokirovana v krieposti niemcami. Oni sidieli tam około miesiaca, poka nie vymierli. Let čieriez 20 pośle vojny kommunisty pridumali lehiendu o "hieroičieskoj oboronie" Briestskoj krieposti. Obraŝajet na siebia vnimanije tot fakt, čto širokoje sovietskoje partizanskoje dvižienije było orhanizovano tolko v Biełarusi i častično -- na etničieskich biełaruskich ziemlach, kotoryje byli v sostavie paseii (Smolenŝina, Brianŝina). V okkupirovanoj Rośsii partizanskoho dvižienija nie było. Počiemu? Da potomu, čto prodołžał diejstvovať płan uničtožienija biełorusskoj nacii. Moskva, ispolzuja orhany NKVD, vtianuła massy hraždanskoho biełorusskoho nasielenija v vojnu protiv niemciev, i etim podstaviła biełorusov pod niemieckij udar.
Nieobchodimoje dieło boŕby ischodiło iz kovarnoho zamysła i osuŝiestvlałoś podłymi mietodami. (Stalin chotieł połučiť dvojnuju vyhodu.) Enkavedisty śpiecialno około biełorusskoj dierievieni ubivali niemca ili diełali druhuju provokaciju, čtoby vyzvať karatielnuju opieraciju hitlerovciev (kotoryje obyčno sžihali vsiu dierievniu, čaŝie vsieho -- vmiestie s lud́mi). Takim obrazom, kstati, v riezultatie śpiecialnoj provokacii sovietskich partizan była sožžiena i iźviestnaja Chatyń, kotoruju kommunisty potom v 70-ch hodach razriekłamirovali na vieś mir kak tipičnuju žiertvu fašistskoho źvierstva.
V riezultatie takoj kommuno-fašistskoj sovmiestnoj "raboty" v Biełarusi sožhli boleje 9 tysiač dierievień. Poetomu k koncu vojny, v riezultatie śpiecialnoj opieracii NKVD, mnohije biełaaruskije komandiry byli posłany na śmierť, otstranieny ot komandovanija, ubity i rieprieśsirovany. Ich miesta zanimali russkije, prisłannyje iz Mosvy, i viernyje enkavedisty. Letom 1944 hoda, kohda "krasnaja armija" zaniała Biełaruś, “russkije” provieli mobilizaciju v armiju na biełaruskoj tierritorii. Diesiatki tysiač mołodych biełaruskich mužčin, počti biez podhotovki, brosili na pieriedovuju liniju fronta. “pusskije” komandiry podnimali ich v nienužnyje ataki pod ohoń niemieckich pulemietov, nie dav dažie oružija v ruki, ili s vintovkami, no biez patronov. Oni hibli tysiačami, kak trava pod kosoj. A tie, čto biežali nazad, popadali pod puli enkavedistskich "zahradotriadov". Vpročiem, zahradotriady strielali i v śpinu. Tak prodołžałoś uničtožienije biełarusov na vojnie, rukami niemciev i “usskich” odnovriemienno. Kak hovorili kommunisty, "v boŕbie za sovietskuju rodinu". V 40-ch hodach russkije vyvieźli v Sibiŕ i tam zamučili vsiech leśnikov i tak nazyvajemych "kułakov" iz Zapadnoj Biełarusi. Vyvozili vahonami, po raznoriadkach....
pry hetym Łukašenka pieršy chto ŭ tvar skazaŭ maskoŭskamu caru pra Maskoŭskaha nacysta Michaiła Oktana ( čytaj ŭ VIKI kamu cikava ) i jaho impierskuju , vłasaŭskuju kałaradku . Chto nie viedaje, balšaviki nie vykarystoŭvali kałaradku , a voś vłasaŭskaŭcy jaje lubili , mocna.
Nakont susiedziej z poŭdnia " ni majcie illuzij" jašče i na naš viek šmat cikavaha ..pabačym . Daj ..im mocy vytrymki
Ad uschodnich haz naftu ..za bulbu mieniać budam.Ch.rien amieryk..ancam kitaj.cam praz nas kuplać pryjdziecca))))
1. mabyć na dadzienym etapie, ŭ paraŭnańni z ultrašavinistyčnym impierskim dyskursam, ad takich lekcyj jość karyść.
2. ale nasamreč śviadoma-spadarskaja madel jak minułaha, tak i budučyni, - nie pracuje. Heta nasamreč, taki miły cichi ščyry pravincyjny varyjant "dobrych ruskich". Toje što lubiać russo turysto - Ruś-Rasieja, ale čystaja i ŭtulnaja, a ŭ pierśpiektyvie jašče i lib.-dem. Heta ŭłasna toje, čym Ejdelman i ŭsie "dobryja ruskija" chacieli b bačyć samu Rasiju. "VKŁ - Druhaja Ruś". ale nie fakt što jość histaryčnaja niša dla "Druhoj Rusi". Pa mnie - dyk chaj by była, ale jano prosta nie paćviardžajecca. Ruś myślić siabie jak adzinuju i ŭvieś čas zrastajecca z kavałkaŭ. Koštam mienavita toj miłaty i ŭtulnaści. Dyj isnuje taja miłaja-ščyraja-inšaja Ruś tolki na datacyi asnoŭnaj Rusi, toj što z kuvałdaj. I navat kuvałdu dla jaje vynajšaŭ biełarus.
i niezrazumieła jak u hetuju utapičnuju miłuju zachodniuju Ruś upisać spadčynu Litvy. Miłaja biełaja ščyraja - na jaje pretenduje, ale choča pry hetym usio pierajnačyć i pierapracavać u miascovuju Ruskaść.
tak što za štučnym hładkim śviadoma-spadarskim apoviedam, jaki Ejdelman pierakazała ruskaj aŭdytoryi, chavajecca adrazu niekaki vostrych kanfliktaŭ. Jakija jana navat nie zaŭvažyła. Heta jak pryjechać u jaki Sińczian ci Tybiet i zachaplacca jak tam čysta i technałahična ŭsio kitajcy ŭładkavali
cikavaje supadzieńnie. možna skazać adnačasova - Dziukaŭ vypuściŭ impierskuju viersiju historyi Litvy, a Ejdelman - "dobra-ruskuju" viersiju historyi Biełarusi - znajšoŭ jaje karotki tekst. Akurat tudy ŭleźli ŭsio XIX i XX st.
Kaniešnie, jany nie damaŭlalisia pamiž saboj, ale pa fakcie: Dziukaŭ dakazvaje što Litva heta štučnaje ŭtvareńnie, a Ejdelman - što Biełaruś arhaničnaje. Jak heta budzie pracavać stereaskapična? A tak jak i raniej: na karyść dalejšaha napaŭzańnia Biełaj Rusi, ruskaha proksi, na Litvu.
U hetym tekście šmat drobnych pamyłak i naciažak, naprykład što paśla ŭkaza pra talerantnaść 1904 h. 200.000 sialanaŭ zmahli viarnucca z pravasłaŭja u hreka-katalicyzm. Ale kali samu Uniju ŭ impieryi nie lehalizavali, jak jany mahli viarnucca? Jany pajšli ŭ ryma-katalicyzm.
Samaje hałoŭnaje, čaho Ejdelman nie razumieje, idučy śledam za śviadoma-spadarskim naratyvam: adkul uvohule ŭzialisia biełarusy, chto prasoŭvaŭ ideju pra ich isnavańnie, jakim źmiestam hetuju ideju napaŭniaŭ? Jana nivodnym słovam nie zhadvaje Babroŭskaha, Hryharoviča, Kajałoviča, Špileŭskaha, Havorskaha i paźniejšych zachodnierusaŭ. Usia biełaruskaja intelihiencyja ŭ XIX st. ŭ jaje tolki i zmahajecca za samabytnaść. U toj čas jak situacyja amal usio stahodździe dyjamietralna procilehłaja: tyja, chto nazyvajuć siabie biełaruskaj intelihiencyjaj, zmahajucca z polska-litoŭskim i ž...oŭskim zasillem i ŭsialak imknucca stać narmalnymi ruskimi ludźmi, častkaj kirujučaj elity impieryi. Ci jość takaja faza ŭ Hrocha? A tyja chto, naprykład, vysunuŭ ideju nieabchodnaści litaratury na biełaruskaj movie - častka tutejšych šlachcičaŭ-litvinaŭ - ni za jakuju Biełaruś nie vystupajuć, tolki za Litvu. Uvohule, kulturnyja pracesy zastalisia pa-za ŭvahaj Ejdelman. Z kulturnych dziejačoŭ XIX st. jana zhadvaje tolki Barščeŭskaha i, uskosna, Kułakoŭskaha ("Rasskazy na biełorusskom nariečii"). Nu i abodva darečy - pra-impierskaj aryjentacyi. Adkul tady biarecca ideja niezaležnaści? kali jana i vyśpiavała ŭsio XIX st., dyk nie ŭ asiarodździ hetych ludziej. A tyja chto byŭ za niezaležnaść - byli za Litvu, a nie za Biełaruś, i nie ŭ takich kaniešnie, miežach.
Z chłuślivaj historyjaj u Biełarusi moža tolki zachoŭvacca status-kvo rasijskaha proksi. Jaki pa łohicy historyi musić padvieści da roli płacdarma ahresii.
https://tamara-eidelman.com/p/belarus-doroga-k-pervoy-nezavisimosti