Čarhovy razumnik "blisnuŭ" rozumam. Nasamreč, ničoha nia treba šukać, usio ŭžo daŭno pradumana i apisana. I nazyvajecca našaja ideja "nacyjanalnaje Adradžeńnie".
łohika
24.08.2025
Antoś, adradžeńnie ad słova adradžać. Atrymlivajecca, što ŭžo była nacyja, paźniej źnikła i ciapier treba nanova adradžać? Niešta tut nie kleicca.
mianie
24.08.2025
Antoś, aburajuć sproby niekatorych razvažać na padobnyja temy. Vialiki nacyjanalny lider adnaznačna skazaŭ, što heta nacyjanalnaje Adradžeńnie. Usie astatnija dumki heta sproby ahientaŭ skazić jaho vydatnyja dumki.
Najpierš nie hałasi!
24.08.2025
Antoś, dzie pačytać pradumanaje i apisanaje?
Najpierš nie hałasi!
24.08.2025
Jak dla mianie biełaruskaja nacyjanalnaja ideja - heta jeŭrapiejskaja pravavaja dziaržava sa svajoj "Biełaruskaj Prastoraj". Što takoje "Biełaruskaja Prastora"? Heta sistema našych humanitarnych kaardynataŭ i kaštoŭnaściaŭ, našaj fiłasofska-mastackaj, hramadskaj i sacyjalnaj refleksii. I ŭsio heta jašče nie stvorana, tolki ŭ zarodku.
A "nacyjanalnaje Adradžeńnie"? U 80-ch, 90-ch było mienavita adradžeńnie: uziali estafietu z pačatku stahodździa - falkłor, etnahrafija, BNR, Inbiełkult, hrammatyka Taraškieviča, śpiecchrany, śpiecfondy, rasstralanyja paety. Adradžali hvałtoŭna pierarvanaje stalinizmam, kalektyvizacyjaj, urbanizacyjaj. Jak ni kruci, Adradžeńnie. Mabyć nie asensavaŭšy taho płasta nie zmahli i zaŭvažyć pieradadadzienuju nam estafietu - Mielež, Tank, Kulašoŭ, Pysin, Pančanka.
Ci treba nam siońnia Adradžeńnie? Ja by nie karystaŭsia hetym słovam. Miarkuju, lepiej pasuje "pabudova". Pabudova dziaržavy, bo navat adbudoŭvać Biełaruś 91-94 hadoŭ liču słaboj i niepatrebnaj idejaj, dezaryjentacyjaj.
Idi vśled za KPSS
25.08.2025
Antoś, čto takoje nacadradžeńnie i sprosili li vy narod chočiet li on vozroždaťsia pod vašim rukovodstvom? Vsie chotiat ruliť. Nikto nie chočiet lično rabotať. Opiať " partija- naš rulevoj". Opiať KPSS.:))
Adradžać abaviazkova
24.08.2025
łohika , schadzi ŭ Kurapaty, pastoj na mahiłach i padumaj, kudy padziavalisia našy biełaruskija piśmieńniki, paety, vučonyja, architektary i navat dziaržaŭnyja słužboŭcy. Źjeździ na ruiny našych zamkaŭ i padumaj, kolki spalena i vyvieziena našych knih, dziaržaŭnych dakumientaŭ, navat Statutaŭ VKŁ nie zastałosia ŭ nas - hałoŭnaha dziaržaŭnaha jurydyčnaha dakumienta, pa jakim žyła naša kraina stahodździami. I paśpiachova žyła. I pamiać pra našych prodkaŭ źniščana. Usio treba adradžać. I vychoŭvać moładź pa-biełarusku na biełaruskaj historyi i kultury. Chočaš zachavać stan razbureńnia, typu davajcie žyć u razburanym i pra ŭsio zabudziem? Nie. Tak nie robicca. Treba ŭsio adradžać, schavanaje adkryvać narodu, drukavać biełaruskija knihi, jakija zaraz nie drukujuć, adnaŭlać biełaruskaje mastactva, teatr, adbudoŭvać razburanyja pomniki architektury i hetak dalej.
łohika
24.08.2025
Adradžać abaviazkova , zhodny, ale tut čysta pra łohiku. Nie moža być nacyjanalnaha adradžeńnia, bo toj nacyi nie było i jašče niama, pakul jość tolki toj narod "ciomny ničym krot". Nacyjanalnaje naradžeńnia - tak.
łohika
24.08.2025
Adradžać abaviazkova , darečy, pakul dla biełarusaŭ złom budzie tolki niejkija abstraktny fašyzm, a savieckaja tatalitarnaja sistema i kamunistyčnaja ideałohija buduć usprymacca narmalna, nijakaj nacyi nie budzie, budzie biełaRuski narod.
Nacdem
25.08.2025
łohika, adydzi ŭ bok
łohika
24.08.2025
mianie, daloka mnie da novabiełaruskich paźniakafobaŭ, zrešty, jak i da jaho viernikaŭ, ale termin "nacyjanalnaje adradžeńnie" sapraŭdy nie kleicca. Jašče nie ŭźnikła biełaruskaja nacyja, kab jak adradžać. Chutčej naradžeńnie.
Darčy, daloka nie tolki zhadany palityk maje dačynieńnie da terminu.
Adradžać abaviazkova
24.08.2025
łohika, biełaruskaja nacyja isnuje daŭnym daŭno, ale jaje dušać, zahaniajuć u padpolle, nie dajuć razharnuć nacyjanalny biełaruski ściah, uźniać Pahoniu, vučyć dziaciej pa-biełarusku ŭ škołach i VNU, karystacca rodnaj movaj u dziaržaŭnych ustanovach i hetak dalej. Nacyja isnuje, ale ułada zaraz antynacynalnaja i śpiecyjalna nie daje biełaruskaj nacyi raźvivacca. Nie budzie pramaskoŭskaha režymu, nacyja adrazu raskvitnieje. Užo adrazu zahučać biełaruskija pieśni z kožnaha doma. I ŭzdymucca bieł-čyrvona-biełyja ściahi. Usie bačyli, jak raskvitnieli bieł-čyrvona-biełymi kraskami našy harady i vioski, kali ludzi dumali, što režymu kapcy. Tak i budzie. Biełaruskaja nacyja raskvitnieje na svabodzie ad pramaskoŭskaha režymu.
babrujčanin
24.08.2025
Najpierš nie hałasi! Zhodzien ..amal z usim Pabudova ci adbudova?? Dzie i što?. Biazpieka pravaachova adbudoŭvać nima čaho na moj pohlad ale ja ni " śpiec"))) Nakont viartańnia da rBiełaruś 91-94 Trapna Škodnaja idzieja
...
24.08.2025
Najpierš nie hałasi! , a dla mianie — nie. I što dalej?
Najpierš nie hałasi!
24.08.2025
..., ničoha. ))
Nacdem
25.08.2025
Najpierš nie hałasi! , pusteča i ničoha tvaja nacidžia
Nacdem
25.08.2025
Biełaruś vyratuje tolki nacyjanalnaja ideja ci idzicie pa rasiejskija pašparty
Najpierš nie hałasi!
25.08.2025
Nacdem, nie hałasi, chaciełasia b pasłuchać, jak razumieje nacyjanalnuju ideju taki rašučy čałaviek dy jašče Nacdem.
Adradžać abaviazkova
25.08.2025
Idi vśled za KPSS , admianicie zabaronu bieł-čyrvona-biełaha ściaha i turemnaje pakarańnie za jaho, i ŭbačycie, kolki ściahoŭ źjavicca na damach, na voknach i bałkonach. I paraŭnajcie z kolkaściu čyrvona-zialona-saŭkovych. Ci vaźmicie foty Minskich dvaroŭ u 2020m hodzie. I ŭsio stanie jasna - za što sam narod, kali jaho nie dušać antybiełaruskija pramaskoŭskija apryčnmki nakštałt Karpiankova z Karajevym i Łukašenkam.
Ostap bieśśmiertien
25.08.2025
Adradžać abaviazkova, možiet tiebie jeŝio kluč ot kvartiry dať, hdie dieńhi ležat? Otmienitie. Idi sam i otmieni. Nikto prosto tak svojej žizńju riskovať za sosieda nie chočiet. A vam by vsie na chalavu połučiť: svobodu, diemokratiju, dostatok. Nu, vot sam i načinaj boroťsia. Šarikami užie machali, nie pomohło.
Hledaču telehrama
25.08.2025
Ostap bieśśmiertien, ty navat šarykam nie machaŭ. Inakš by viedaŭ, što adbyvałasia nasamreč na vulicach Minska ŭ žniŭni 2020.
Chuck and Larry
24.08.2025
Chočacie zabrać pracu ŭ Źmiciera ź jeŭraradyjo?
Tak
24.08.2025
Chuck and Larry , daŭno para pieraklučyć jaho na niejkuju bolš karysnuju pracu
Chuck and Larry , dziakuj NN , cikava pry hetym było by cudoŭna kali by my usie zrazumieli , što hetaja situacyja da łukašenkaŭskaja dziaržava, nie jakoha dačynieńnia . Maskoŭskaja imieryja suprać isnavańnia RB, tamu nacyjanalnuju ideałohiju niemahčyma napisać , kab nie spravakavać impieryju. Treba ŭ chatach razmaŭlać na rodnaj movie, imiony , unijactva , etc. budavać dziaržaŭnuju idejałohiju ŭ svaich siemjach , na siońnia heta adziny šlach, maskoŭskaj impieryi nie doŭha zastałosia , nafta - haz zrobiać spravu...
Gorliwy Litwin
24.08.2025
Voj, a Łukašuk ža ŭžo try taŭściennyja tamy nakremzaŭ i vydaŭ hetaj samaj bieł nac idei, i ŭsio nie spyniajecca. Budzie mabyć jašče 3 ci 5 tamoŭ. Dyk što, nie čytać tyja tamy? Bo ja ŭsio i nie rašaŭsia pačać
jeŭryk
24.08.2025
Gorliwy Litwin , nazva niekarektnaja, choć i pryhožaja. Ale ž tam mnohija biełarusy vykazvajucca, moža i varta pačytać.
babrujčanin
25.08.2025
[Red. vydalena]
Kastuś Kalinoŭski, dyktatar Litvy
24.08.2025
"Biełarusam nie treba šukać nacyjanalnuju ideju, bo heta ideałahičnaje jarmo" jakoje vam nakinuli ŭ 1796 hodzie vašyja braty vialikarussy, utvaryŭšy Biełorusskuju hubierniju. Čym vy zanadta zadavoleny, žyvučy ź jarmom biełaruščyny, z taŭrom małodšych Bratoŭ, a pa sutnaści raboŭ, biez rodnaj movy, u hubiernii biez sapraŭdnaj niezaležnaści dy padzielenaj pamiž susiedziami ziamloju našaje niekali vialikaj Litvy, na što vam, usim, całkam plavać.
jakaja muka, taki chleb
24.08.2025
Jakaja havorka pra nacyjanalnuju ideju adnosna naroda (bo nie nacyi), jaki pahardžaje rodnaj movaj i kulturaj, abo zusim jaje nie viedaje.
Movu viedajuć usie
24.08.2025
jakaja muka, taki chleb , zusim nie viedać movu nie moža toj, chto vučyŭsia ŭ škole.
Mch
24.08.2025
Napisana tak, byccam by "nacyjanalnaja ideja" heta niešta niedasiažnaje i mudrahielistaje. Prykład SSSR zusim niedarečny. Savieckaja ideja ŭ ideale mieła svajoj metaj likvidacyju ŭsich nacyj i ŭsich dziaržaŭ na płaniecie, praŭda akramia pa sutnaści Rasiei (SSSR), nu i rasiejskaj movy jak adzinaj movy ŭsich etnasaŭ na płaniecie. Častkova ŭ miežach SSSR heta ŭdałosia zrabić. Biez nacyjanalnaj idei hublajecca sam sens isnavańnia naroda, nacyi. Tak što nacyjanalnuju ideju ŭ toj ci inšaj formie majuć usie narody. a dla biełarusaŭ heta - biełaruskaja mova, biełaruskaje Nacyjanalnaje Adradžeńnie. Łukašenkaŭcy sprabujuć stvaryć štčny kanstrukt "nacyjanalnaj idei": rasiejskaja mova, jadnańnie i kultura-miantalnaja intehracyja z Rasiejaj. Heta taksma "nacideja" praŭda vyrazna prarasiejskaja, kab naškodzić biełaruskamu narodu. Pierad Francyjaj ŭ ciapierašni histaryčny pieryjad nie staić takich pytańniaŭ, jak pierad Biełaruśsiu: francuzskuju movu i kulturu nichto nie źniščaje. Tamu ŭ ich nastupny etap "svaboda, roŭnaść, braterstva".
Adam
24.08.2025
Mch, Va Francyi nie adna francuzskaja mova, a taksama aksitanskaja ci karsikanskaja, jakija "źniščajucca" taksama, jak biełaruskaja. I meta likvidacyi nacyj - heta tolki ŭ 20-ja hady. Dalej nichto nie namahaŭsia likvidavać krainy. Navat takija krainy, jak Vienhryja i Čechasłavakija zastavalisia farmalna niezaležnymi, da SSSR ich nie dałučali i tam usie razmaŭlali na svaich movach.
Huhal
24.08.2025
A aŭtar nie sprabavaŭ prosta zahuhli i raptam znajści, naprykład, artykuł "The National Idea" z The Yale Law Journal, Vol. 7, No. 8 (May, 1898), pp. 346-351 (6 pages) i šmat inšych. Možna nie čytać hetuju praścinu pustaty.
Ma.r.r
24.08.2025
Huhal, u internecie možna znajści spałučeńni lubych dvuch słoŭ, tym bolš pa-anhlijsku. Ale ci raźvivaŭ niechta hetaje paniaćcie paśla... 1898 hoda?))))
Šarikovŝina
24.08.2025
Huhal, ty sam to čitał to, na čto ssyłaješsia? Pierieskaži pro čto tam, a to žałko dieńhi płatiť za eśsie iz dalekoho 1897-ho
Litvin
24.08.2025
Litoŭski Statut u jakim u pieršyniu ŭ śviecie byŭ abaznačany tytulny narod i mova dziaržavy, samaja vialikaja dziaržava ŭ Eŭropie, vybary karala, prava rokašu... usio hetaje było 500 hadoŭ tamu. Piaćsot hadoŭ. A siońnia, vy usio stracili, usio zhubili, ad usiaho vyraklisia. Što vy zdolnyja znajści, kali vy jak kraty baiciesia soniejka, baiciesia praŭdy? I biezumoŭna, vynikam hetaha j źjaŭlajecca vašaje skavytańnie hłuchich dy ślapych: "šukajem!....nie šukajem!....".
Narod, Biełaruski Narod! Ty - ciomny, ślapy, byccam krot. Taboju ŭsiahdy pahardžali, Ciabie nie puščali ź jarma I dušu tvaju abakrali, - U joj navat movy niama. Zbud́ziŭšyś ad hroznaj biady, Uvieś poŭny śmiarotnaj žudy, Ty kryknuť nia volny: "Ratujcie!" I musiš ty "Dziakuj" kryčać. Pačujcie ža heta, pačujcie, Chto ŭmieje z vas sercam čuvać! Maksim Bahdanovič
Black
24.08.2025
Pačynajučy ź pieršych radkoŭ pra toje, što "nacyjanalnuju ideju šukaje... łukašenkaŭskaja dziaržava", aŭtar pakazvaje svaju niekampetentnaść i nierazumieńnie ŭźniataj temy. Nacyjanalnaja ideja praduhledžvaje ŭ tym liku idealohiju. Jakuju łukašystam za tryccać hod tak i nie ŭdałosia stvaryć. Bo pa svajoj sutnaści, palityka dziejučych uładaŭ - antynacyjanalnaja.
Bondar
24.08.2025
Black, to bok nacyjanalnyja siły nie chavajuć, što jany płanujuć naviazać biełarusam svaju adzina pravilnuju ideałohiju? Dziakuj, ale nam z vami nie padarozie da lepšaj demakratyčnaj Biełarusi.
hist
24.08.2025
Black, u łukašenkaŭcaŭ jość ideja, russkij mir i zachodnierusizm, jaki nie ŭličvaje biełarusaŭ jak nacyju, a narod, jaki źjaŭlajecca častkaj rasiejskaha/ruskaha.
Kastuś Kalinoŭski, dyktatar Litvy
24.08.2025
hist, a što nie tak u ich ideałohii? Da akupacyi Litvy rasiejskaj imperyjaj, nichto nie viedaŭ nijakich biełorussaŭ i nie čuŭ ni ab Biełorusskoj hubiernii, ni ab Paŭnočna-zachodnim kraju, jak akupanty nazvali našuju krainu u składzie ich impieryi. Tak što, usio pa faktu.
śmiritieś
24.08.2025
Śmiritieś, ničieho nie iŝitie, ostavajtieś rabami biezrodnymi, płanktonom. Za vas jesť komu iskať i vsio užie našli..... No, nado spłotiťsia vokruh toho, kto vsio našioł, inačie pridiotsia iskať samim, a eto bolno i krovavo.
kanstruktar kanstruktaŭ
24.08.2025
Jašče raz. Hledziačy na roznych aktyvistaŭ novaj apazicyi, asabliva babarykancaŭ, postmaternistaŭ, fiem-kvir aktyvistessy, anarchistaŭ, bačna, što razam z łukašenkaŭcami i rasiejcami ŭ ich supolnaje zmahańnie ź biełaruskim nacyjanalnym, ale adnačasova abarona ich rodnaha rasiejskaha. Tak što za miažoj kvitnieje čarhovy vid zachodnierusizmu.
Šparahi z "Biełaruś pieradusim" - vydatny taho prykład. Pra łukašenkaŭcaŭ i "Žyvie Biełaruś" tut jaŭnaja anałohija.
Inšaja sprava, što štučnyja pošuki toj idei heta ŭžo niejkaja trahikamiedyja. Źjavicca dyk źjavicca, a nie "dekretam budziem šukać i zamacoŭvać".
babrujčanin
24.08.2025
Biełaruskaja Biełaruś apryory demakratyčnaja ( nažal ničoha lepšaha nima ahulnaje vybarčaje prava) Zakon Prava Spraviadlivaść Biełarus Biełarusu Biełarus .. Sumlennym być Karysna Staroje ni ruš navinu uvodź pakrychu I adno iz Śviat Ja vychodžu ...iak napamin papiaredžańnie budź jakoj uładzie
CV
24.08.2025
Pavyłazili razumniki-kamientatary, jakija ź pienaj na rocie dakazvajuć, što nie — nacyjanalnaja ideja heta daŭni i vielmi patrebny pradukt. I navat u kanca 19 stahodździa adzin raz taki termin pa-anhlijsku ŭžyli. A ciapier zajdzicie ŭ Vikipiedyju i znajdzicie artykuły pra nacyjanalnuju ideju na jakich-niebudź movach luboj častki Jeŭropy, akramia toj, što vylezła z pad ruin Savietaŭ. Niama. Voś i adkaz na pytańnie ci patrebnaja kamuści taja nacyjanalnaja ideja akramia postsaŭka.
Europea
24.08.2025
CV, što b nie kazać, ale nacyjanalizm stvaryŭ bazu siońniašnaj situacyi ŭ Jeŭropie, dzie nacyjanalnyja dziaržavy roznych farmataŭ.
u jech-saŭku ŭsio składana, tamu ŭ aktyŭnym pošuku
24.08.2025
CV, usie dziaržavy pa pierymietry raški majuć patrebu ŭ abaronie prava na svajo niezaležnaje nacyjanalnaje (dziaržaŭnaje, hramadskaje) žyćcio. Tak, dla bolšaści dziaržavaŭ Jeŭropy nacyjanalnaja ideja jak paniatak, kancepcyja nie aktualnaja, bo jany abaronienyja ad rf jak udziełam u sajuzach demakratyj (ES, NATA), tak i hieahrafična (bufieram z byłych savieckich respublik). A nam treba vakoł takoj idei hurtavać raskołataje hramadstva i ŭ dadatak adbivacca ad rasiejskaha imperyjalizmu, katory "Ukraina" piša, a Biełaruś (Centralnuju Aziju, Kaŭkaz) maje va ŭvazie.
Nn
24.08.2025
Nacionalnaja idieja dla mienia eto piervaja stročka siehodniašnieho beseserovskoho himna "My -Biełarusy ..." Eto značit , znať svoj jazyk , istoriju i kulturu prieždie vsieho I dla etoho nie nužno brosaťsia hromkimi łozunhami falšivoj " nacionalnoj idiei "
TCH
24.08.2025
Spačatku jany kažuć: navošta vam nacyjanalnaja (biełaruskaja) ideja? Potym jany ž kažuć: Jakaja roźnica na jakoj movie i jakija nazvy ŭ vulic? A ŭsio heta nasam reč z taho ž atradu: Tolki nie čapajcie Čechava i Dastajeŭskaha i kudy ž nam biez "vialikaj ruskaj kultury i ruskaha jazyka, ruskaha papa i nastaŭnika"? I kali pra movu to tolki nie pra biełaruskuju. Kali pra nazvy vulic, to tolki ŭ honar rasiejskich i savieckich akupantaŭ i biełarusafobaŭ.
Omh
24.08.2025
Boža, jakaja łuchta.
U kožnaj nacyi u roznych praporcyjach jość etničny i palityčny składnik. Pieršy - heta hrunt, druhi - nadbudova, kali na pieršym uzroŭni ŭsio atrymałasia. Adrazu palityčna budujucca tolki impieryi (praz zachop i asimilacyju narodaŭ) ci navatvornyja nacyi-dački paśpiachovych jeŭrapiejskich prajektaŭ (brytanskaha ci hišpanskaha na "pustych" ziemlach).
Usie nacyjanalnyja dziaržavy ŭ našym rehijonie naturalna pabudavanyja na etničnym hruncie, bo tolki tak jany mahli vyłučycca sa sparachniełych impieryj. Ukraina - samy niadaŭni prykład. Viadoma ž, u kožnaj z hetych dziaržavaŭ majecca palityčny składnik, jaki pavialičvajecca pa miery staleńnia nacyi. Časam navat zanadta, ale ž heta inšaja tema.
Na peŭnym histaryčnym etapie kožny narod maje tolki dva šlachi: poŭnaja asimilacyja pad čužyncami abo emansipacyja ad ich. Usie našyja najaŭnyja jeŭrapiejskija susiedzi niekali abrali (i adstajali) druhoje. Heta tolki nievierojatnyje daremna marać abjechać histaryčnyja zakony na kryvoj kazie dy pabudavać niejkuju "ruskamoŭnuju Finlandyju", darujcie za aksiumaran.
Chm
24.08.2025
Omh, I pry čym tut "nacyjanalnaja ideja"?
Omh
24.08.2025
Chm, pry tym, što naturalnaja nacyjanalnaja ideja luboha jeŭrapiejskaha naroda -- heta pabudova utulnaha i tryvałaha nacyjanalnaha domu. U našym vypadku -- volnaj niezaležnaj Biełarusi, naturalnaha naščadka i hodnaha pradaŭžalnika najlepšaj ŭ śviecie cyvilizacyi -- jeŭrapiejskaj.
Voś i ŭsio. Z vyšejšaha vyvodziacca adkazy na ŭsie nadzionnyja pytańni. Tam adrazu ŭsia baza dla taho, kab zrazumieć, chto biełarus, a chto - nie. Mahčyma, možna sfarmulavać pryhažej, ale ž razvozić kašu pa niekalkich ekranach nia treba.
miascovy2
24.08.2025
Za apošnija hady našaja nacyjanalnaja ideja musić transfarmavacca ŭ niešta padobnaje na žydoŭski sijanizm: to bok viartańnie na svaju adviečnuju ziemlu, dzie tysiačahodździami žyli našyja prodki, i pabudovu tam biaśpiečnaj dziaržavy dla Biełarusaŭ.
Najpierš nie hałasi! , nu dyk zapytajciesia, nie mučajcie siabie. A lepiej i samomu trochi padumać.
Najpierš nie hałasi!
24.08.2025
Omh, nu dyk ža zapytaŭsia, ale adkazam "dyk zapytajsia". Dobra što nie abłajali "trolem łukašysckim". ))
Darečy, ja svajo razumieńnie raśpisaŭ krychu vyšej.
Omh
24.08.2025
Najpierš nie hałasi! , a jak było nasamreč? Pieračytajcie siabie samoha. Zamiest prostaha zapytvańnia, vy pačali kryŭlacca dy lapić epitety. Navošta tak?
Najpierš nie hałasi!
24.08.2025
Omh, "prostaje zapytvańnie" zroblenaje sp. Raŭbičam - ceły artykuł, zaprašaje da abmierkavańnia. Paśla napisanyja dziasiatki kamientaŭ, siarod jakich vyłučajucca piać padobnych. Vyłučajucca, i miž saboj padobnyja: vy ŭsie durni, tut ŭsio prosta jak dvojčy dva. Tolki pa temie abmierkavańnia, akramia što ŭsie niedareki, nie skazana aničoha.
Omh
24.08.2025
Najpierš nie hałasi! , užo adkazaŭ vyšej. Tak, vielmi prosta.
Niejkaje aby što
24.08.2025
*Ale za samim paniaćciem «nacyjanalnaja ideja» nie staić ničoha, akramia savieckaj spadčyny i rasijskaha impieryjalizmu*.
Ad samaha pačatku artykuła niejkaje aby što. Za nacyjanalnaj idejaj palakaŭ, litoŭcaŭ, estoncaŭ, łatyšoŭ, čechaŭ, francuzaŭ, ispancaŭ taksama "nie staić ničoha, akramia savieckaj spadčyny i rasijskaha impieryjalizmu"?
...
24.08.2025
Niejkaje aby što, dyk u ich niama nacyjanalnaj idei i jany jaje nie šukajuć. Łoł. Vy kali pa-biełarusku drenna razumiejecie, to pasprabujcie pa-rusku pračytać.
Niejkaje aby što
25.08.2025
..., mnie zapiła niekalki pieršych abzacaŭ, kab zrazumieć, što artykuł nie varty majho času, kab jaho całkam čytać. Niachaj Mikoły Buhai čytajuć hetaje aby što.
Niejkaje aby što
24.08.2025
"Termin «nacyjanalnaja ideja» sustrakajecca hałoŭnym čynam u ajčynnaj litaratury, a taksama ŭ pracach aŭtaraŭ postsavieckaj prastory. U ajčynnaj litaratury termin zvyčajna ŭžyvajecca jak (...) Tak, Uładzimir Jakunin (...)"
Dla F.Raŭbiča ajčynnaja litaratura heta niejki rasiejec Uładzimir Jakunin. Što za Jakunin? U huhle jość tolki adzin Jakunin - na sajcie «Mirotvoriec»: Jakunin Vładimir Ivanovič Data roždienija: 30.06.1948, adriesu: h. Moskva S konca 2010 hoda zaviedujet kafiedroj hosudarstviennoj politiki fakultieta politołohii MHU im. M. V. Łomonosova. Posobnik rośsijskich tierroristov. Vklučien v sankcionnyj śpisok SŠA v martie 2014 za poddieržku ańnieksii Kryma.
CV
24.08.2025
Niejkaje aby što , nu vy b choć artykuł pračytali ci što. Adzinaje miesca, dzie farmulujecca, što takoje "nacyjanalnaja ideja" - Vialikaja rasijskaja encykłapiedyja tłumačyć. Tam pra Jakunina.
Niejkaje aby što
25.08.2025
CV, heta tolki ŭ vas z aŭtaram tolki adna krynica infarmacyi - Vialikaja rasijskaja encykłapiedyja. Ja takoje łajno čytać nie źbirajusia.
Luka Zenonowski
24.08.2025
Nastojaŝaja biełorusskaja nacionalnaja idieja - bulba, kołchoz i pobiedobiesije. Ona živa užie 31 hod, budiet žiť i pośle śmierti Vielikoho Otca Nacii.
Nacdem
25.08.2025
Luka Zenonowski, zabyŭ napisać: russki ijazyk
Nacdem
25.08.2025
Nacidžiu sfarmulavaŭ jašče Kastuś Kalinoŭski. Čytajcie jaho listy z pad šybienicy. Ale ž vy čytajecie niejkaha Raŭbiča - fejkžurnalista
S*
24.08.2025
Try słupy jakija dušy nacyi 1. ahulnaść pačućciaŭ 2. ahulnyja intaresy 3. ahulnaść vieravańniaŭ. U toj momant, kali hetaja supolnaść pamiraje, nacyi rasradajucca. Jeść i hienietyčny kod narodaŭ, jaki macniejšy za kulturny kod. My adčuvajem jaho isnavańnie ź jaho duchoŭnaj siły, z peŭnaha, paznavalnaha histaryčnaha tonu, sa svaich dasiahnieńniaŭ i dasiahnieńniaŭ, i my (kali majem viedy, aśvietu, rozum, pamiać) dakładna viedajem, čym my adroźnivajemsia ad inšych nacyj. Ale sieńnia jeść dźvie i navat try płyni jakija žadajuć pazbavić nas (i nia tolki nas) histaryčnaj pamiaci i našaha kulturnaha kodu, pazbavić nas našych nacyjanalnych tradycyj i zvyčak, našaj nacyjanalnaj kultury, našych symbalaŭ. Z adnaho boku heta Maskovija jakaja pry dapamozie režymu Łukašenki žadaje z nas zrabić savietazavanych mankurtaŭ, biez svajej nacyjanalnaj movy, historyi, kultury, biez svajej pamiaci. Z druhoha boku heta "praśviatleny" krajni libieralizm ź jahonaj krajniaj mulcikulturaj, hiendarnaściu i transhiendarnaściu, ŁHBT i hd. Usie jany varoža stavicca što da polskaj kultury i identyčnaści, što da biełaruskaj (hiender, ŁHBT, ahresiŭny ateizm, sacyjalizm). Voś kamu zaminajuć nacyjanalnyja asablivaści roznych narodaŭ. Ale im zaminaje nia tolki tradycyja, kultura, taja ci inšaja viera. Im zaminaje i mova i historyja i biełaruskaść navohuł. Ŭ nas im zaminaje biełaruskaść, ŭ Polščy polskaść. Usim im zaminaje i naša Pahonia i našaje Biełaruś Žyvie.
CV
24.08.2025
S*, u vas prablema ŭ tym, što vy zajmajeciesia pytańniami nie nacyi, a pytańniami fentezi: "ahulnyja pačućci" (nidzie i nikoli), "ahulnyja intaresy" (nidzie i nikoli), "ahulnaść vieravańniaŭ" (nie zaŭsiody, jakija ahulnyja vieravańni ŭ amierykancaŭ?), "hienietyčny kod narodaŭ" (niama, susiednija narody vielmi padobnyja hienietyčna, pamiž palakami i litoŭcami budzie nie takaja vialikaja roźnica ŭ hienietycy, jak u movie).
Voś vy nienavidzicie libierałaŭ i ŁHBT, a značyć zhodna z vašaj łohikaj vy razburajecie nacyju. Bo ŭ vas nie takija ž ahulnyja pačućci i intaresy, jak u ich.
Dziakuj
25.08.2025
S*, dziakuj za dakładnyja farmuloŭki, zhodzien z vami.
Sa Śviatam Niezaležnaści, biełarusy!
25.08.2025
Zianon Paźniak tak sfarmulavaŭ, u čym sutnaść nacyjanalnaj idei: (U artykule Zianon PAŹNIAK: Biełaruskaja Narodnaja Respublika i Biełaruskaja Nacyjanalnaja ideja, 23 sakavika 2019 h.)
👉"Sutnaść nacyjanalnaj idei vyznačajecca dakładna i paćvierdžana historyjaj.
👉Heta jość uśviedamleńnie ludźmi svajho moŭnaha, kulturnaha, terytaryjalnaha, ekanamičnaha adzinstva i imknieńnie da realizacyi jaho ŭ niezaležnaj dziaržavie.
CV, u amierykancaŭ pa bolšaści ahulnaja viera - pratestantyzm. Ajcy zasnavalniki - pratestanty. Amal ŭsie prezidenty ZŠA - pratestanty i tolki dva kataliki. Ideja svabody - idzie ad taho ž pratestantyzmu i taja ideja jakaja abjadnoŭvaje amierykancaŭ, ich kanstytucyju, ich kaštoŭnaści jakija jany abaraniajuć. Hienietyčny kod palakaŭ i litoŭcaŭ choć i maje padabienstva, ale adroźnivajecca. Jak i kod litoŭcaŭ i łatyšoŭ. Mova tak sama jeść srodak asablivaści i adroźnieńnia nacyj. Tam dzie niama nacyjanalnaha, tam pačynajecca z adnaho boku mankurtyzacyja, z druhoha inšaje, zamiežnaje, naviazanaje z vonku. I kali nie abaraniać svaje, to potym jaho, svajho, moža i nie zastacca. Praśviatlonnaja transhiendarnaja talerantna Eŭropa ŭsie ž abaraniaje siabie ad napłyvu biełaruskich mihrantaŭ - uciekačoŭ ad režymu, pieraškadžaje vyjezdu, adukacyi, žyćciu pa nadumanym abvinavačańniam što Litva, što Čechija, što Niamieččyna. Toje što paśla Druhoj suśvietnaj vajny słova nacyjanalizm ŭ Eŭropie i ZŠA ŭsprymajecca jak nacyzm, nie śviedčyć pra isnavańnie roznych nacyj ź ich asablivaściami i ich padabienstvam i adroźnieńniem. I što hetyja nacyi siabie i svaje intaresy abaraniajuć svaimi ŭłasnymi zakonami, akramia jak savietazavanaha, zmankurtavanaha režymu Łukašenki što lažyć pad maskoŭskim botam. Savietazavanyja mankurty tak sama admaŭlajucca ad svaich karanioŭ, movy, prodkaŭ, pamiaci. Im nie patrebna niejkaja tam biełaruskaja tym bolš volnaja i niezaležnaja Biełaruś, jakaja była b domam dla ŭsich biełarusaŭ, jak i ŭsiakim krajnim levym. Jakija pa sutnaści tyja ž mankurty, tolki choć i levyja i lubiać eŭrahrandy, ale šmat chto ź vielmi vialikim žadańniem lubić i paŭźci da Maskvy ich lubimoho ruckaha. Što ŭłasnych savieckich mankurtaŭ, što "praśviatlenych" hiendarnych vatnikaŭ nie cikavić biełaruskaja Biełaruś, nacyjanalnyja tradycyi i kaštoŭnaści biełaruskaha narodu. Va ŭsiakim razie na pieršym miescy ŭ ich nie biełaruskaja Biełaruś i nie biełaruski narod .
Pan Šariat
24.08.2025
Potomu, čto dla biełorusov nacionalnuju idieju užie hotovy najti pakistancy! Dumali zielonyj ćviet na fłahie prosto tak?
Najpierš nie hałasi!
24.08.2025
Pan Šariat, ściah BSSR i postBSSR heta elemienty tradycyjnych karakałpakskich arnamientaŭ. )))
cienzura dla vrahov
24.08.2025
Pan Šariat, oni kstati primierno tak eto i proiznosiat
Valadzimir
24.08.2025
U biełarusaŭ, biespamiatnych nasielnikaŭ rasiejskaj amalpravincyi Biełoruśsii, naščadkaŭ litoŭskaha prostanarod́ja, jakija nie majuć nacyjanalnaj subjektnaści i ahulnanacyjanalnaj mety, a prosta chočuć, kožny paasobku, charašo žyć, - nacyjanalnaj idei niama i być nie moža. Jany nie viedajuć i nie chočuć viedać sapraŭdnaj historyi hetaha kraju i raźbiracca ź joju, a ichnyja hłuzdy pramytyja prapahandaj roznych subjektnych nacyj, jakija realizujuć svaje histaryčnyja prajekty i ŭ hetym kankurujuć pamiž saboj. Tamu praz paru-trojku pakaleńniaŭ "biełarusy" kančatkova buduć raściahnutyja ŭ roznyja baki i rastvaracca ŭ susiednich subjektnych nacyjach. Hety praces niaŭmolna jdzie z 1569 hodu i, vidavočna, što paśla padziej 2020-ha pačaŭsia čarhovy etap asimilacyi tutejšych susiedziami.
Łapidar
24.08.2025
Zianoniki, zmožacie što niebudź, akramia jak łajnom kidacca?
adkaz
25.08.2025
[Red. vydalena]
Sabaka
24.08.2025
Nacyjanalnuju ideju vydumlajuć tyja, u kaho niama niakaj relacyi da miascovaj kultury i historyi - treba niešta novaje, kab voś - bac, i jany byli ŭ centry suśvietu.
Amal usio niapraŭda :) Napisaŭ padrabiazna, ale atrymlivajecca zanadta šmat dla farmatu kamientaryja. Kali vielmi koratka: 1. "Nacyjanalnaja ideja" jość u litaratury XIX st. i značyć prykładna toje ž samaje, što zaraz. Prymianiajecca ŭ dačynieńni da roznych nacyj. Sens termina - u tym ahulnym, što jość kaštoŭnaść dla naroda (kultura, mova, historyja) i što moža abjadnać dla stvareńnia nacyjanalnaj dziaržavy. Kancepcyja ramantyčnaha nacyjanalizmu. Ale maje i praktyčny sens na hetaj stadyi.
2. Termin "uspłyŭ" u post-SSSR tamu, što novyja dziaržavy paŭtarali puć, jaki daŭno prajšli jeŭrapiejskija dziaržavy. Tamu termin amal nie aktualny dla Jeŭropy i aktualny, naprykład, dla Biełarusi (biełarusaŭ, nie łukašenkaŭskaj). I dla Rasiei aktualna, bo sama prydumać ničoha nie moža, a być padobnaj da astatnich žadaje. Sprabuje ŭpichnuć niaŭpichajemaje: impieryju ŭ nacyjanalizm. Tamu moža dziaŭbicca ab hetuju zadaču biaskonca. Z-za taho, što tolki Rasieja (akramia Biełarusi) u našym kantekście padvisła z hetaj zadačaj i, taksama, z-za śpiecyfiki pošuku tekstaŭ u internecie (jaki zachoŭvaje pieravažna XXI st.), aŭtar robić kaśmična niavierny vyvad pra toje, što taja nacyjanalnaja ideja navat prydumana Rasiejaj. (Dabrydzień, kali jany niešta prydumvali sami?)
3. N.I. - pa aznačeńniu nie navukovy termin, a kaštoŭnasnaja kanstrukcyja ŭnutry ideałohii nacyjanalizmu. Ideałohija. Aŭtar pužaje joj, jak pry kancy SSSR, kali dumali, što možna žyć bieź ideałohij. Adnak ideałohii byvajuć nie tolki tatalitarnyja, ale i kansiervatyŭnyja, libieralnyja i toj ža nacyjanalizm. Kaštoŭnaści. Paraŭnańni N.I. z sensam žyćcia i suśvietu (42) słušnyja, bo jany abjektyŭna ("nasamreč") nie isnujuć, jany prydumany. Ale z taho nie vynikaje, što ŭsie kaštoŭnaści ludziej - fikcyja.
4. Pa sutnaści aŭtar stavić pytańnie nie vuzka pra "nacyjanalnuju ideju", a šyroka pra nacyjanalizm uvohule. Ale spračajecca, na moj pohlad, pamyłkovymi arhumientami (vyšej pieraličany).
Što słušna (ŭ maim raźvićci pytańnia), što nacyjanalizmu ź jaho idejaj ahulnaj kultury, movy i historyi moža nie chapić u sučasnaj Biełarusi kab abjadnać bolšaść biełarusaŭ. Ale dakładna chopić u bolš šyrokaj interpretacyi jakaja uklučaje lehitymnaść ułady ad naroda (z čaho vynikajuć pravy i svabody ludziej). Tamu ja liču, što nacyjanalnaja ideja kalektyŭna-intuityŭna sfarmulavana ŭ 2020-m (i ŭ šyrokim, i ŭ vuzkim sensie), i spračacca tut niama ab čym. A zaminaje dziaržavabudaŭnictvu nie jana, a Łukašenka i Rasieja.
Idi v 19 viek.
25.08.2025
., Da nie chotim my movy, otstań. I nacii- hosudarstva pojaviliś v 19 viekie. Ottuda i vaši idieołohija s Poźniakom. A ja živu v 21- om. 90 % russkojazyčnyje. Tak čto vaša idieja utopična po suti.
Haspadar
25.08.2025
Idi v 19 viek., tak nie pavažać siabie dy pahardžać rodnaju movu, zdolnyja tolki biełyja russkija.
.
25.08.2025
Zadača dziaržavabudaŭnictva staić i ŭ XXI st. Nie ŭsie impieryi raspalisia ŭ XIX st. Ja jakraz i kažu, što ŭ 2020-m bolšaść padtrymała nacyjanalnuju ideju ŭ šyrokim sensie - nie tolki vakoł kaštoŭnaściej kultury, movy, historyi, a za sam pryncyp lehitymnaści ułady ad naroda, jaki supraćstaić lehitymnaści ad Boha praz manarcha. Spraviadlivyja vybary toje i jość. Paźniak zaraz kanstrujuje niešta inšaje: jon vyčytaje z nacyjanalizmu demakratyju, pa sutnaści kaža pra "lehitymnaść ad idei praź lidara", što spracuje tolki dla prychilnikaŭ, a astatnich zvodzić da nie hramadzian. Kali kamientatar padtrymaŭ idei pratestaŭ u 2020-m, jon užo za tuju nacydeju dla Biełarusi. Kali ž jon prosta bot-chejtar s šabłonnym myšleńniem (pra što kaža i fraza pra Paźniaka i movu i mientoŭskaje tykańnie), to vykanaŭca ŭ lubym vypadku nie hramadzianin, u sensie nie čałaviek, jaki žadaje ŭdzielničać u dziaržavie.
I kab dvojčy nie pisać pra etymałohiju termina N.I.: u knizie harvardskaha prafiesara ŭ 1864 jość asobnaja hłava pra nacyjanalnuju ideju Rasiei. U inšych vydańniach razhladajecca N.I. Amieryki, Francyi, retraśpiektyŭna Staražytnaha Ryma i navat judaizma. Hety termin - nie nieałahizm rasiejskaj prapahandy.
Nacdem
25.08.2025
Idi v 19 viek., čamadan vakzał rasieja
Vas niet , jesť my
25.08.2025
Haspadar , v Biełarusi vsie biełyje russkije. Pakistanciev jeŝio nie zavieli. A druhich tut niet. Vas niet, nikto.
tak hovorił šievcov(niet)
25.08.2025
achchachacha, pravda žyźni v tom, čto Hramadstvo to nie SOCIETY i nie COMMUNITY i nie OBŜIESTVO i nie TOVARIŜIESTVO. vy prosto zadumajtieś otkuda v etich vsiech słovariach eti vsie słova: nazovitie tiech hienijev, kotoryje po vašiemu ponimali čto oni diełajut. niet i nie HRAŽDANSTVO. p.s. tak i zapišiem: ja nie prav, pravilnyj pierievod słovu nation eto nacija. ili nacyja na krajniak.
Aŭtaru
25.08.2025
Haršočak, nie vary.
Ü
25.08.2025
Pra niepatrebnaść nacyjanalnaj idei pišuć asoby jakija pa-pieršaje nie majuć ŭłasnaj nacyjanalnaj śviadomaści i pa-druhoje amal ničoha nie viedajuć pra nacyjanalna-vyzvalenčy ruch z suśvietnaj historyi. Što prapanujuć tam jany? Ničoha. Nie šukajcie siabie. Nie cikaviciesia chto vy jeść, svajej historyjaj, kulturaj, movaj. Nie čapajcie "vialiki rucki" bo vy "pravincyjały". Materyjał manipulacyja, sproba ačarnić nacyjanalnuju biełaruskuju ideju fotkami ad łukašenkaŭskaj saviecka-mankurtskaj idyjałohii jakaja nie maje ničoha ahulnaha z nacyjanalnym biełaruskim. Nacyjanalnaja ideja - stryžań nacyjanalnaha vyzvalenčaha ruchu ad kipciuroŭ zamiežnaj ułady. Tak było i tak jeść na praciahu ŭsiej suśvietnaj historyi. Na praciahu historyi sapraŭdnych pośpiechaŭ u vyzvaleńni ad impierskich kipciuroŭ damahalisia tolki ŭ vyniku nacyjanalna-vyzvalenčaha ruchu. Na padmurku zdabyčy i adnaŭleńnia niezaležnaści što ŭ Polščy, što ŭ krain Bałtyi, što ŭ Finlandyi, što ŭ Izraili što ŭ inšych krainach stajali asoby jakija praz rozum, serca i dušu mieli nacyjanalnuju śviadomaść, abjadnoŭvali ci ŭznačalvali nacyjanalna-vyzvalenčy ruch, abjadnoŭvali nacyju ŭ nacyjanalna-vyzvalenčaj baradźbie.
Chw
25.08.2025
Nacyjanalnaja ideja źviazana z nacyjanalnym vyzvalenčym rucham jaki nakiravany suprać kałanijalnaj dziaržavy z metaj damahčysia niezaležnaści, zasnavanaj na nacyjanalnaj identyčnaści. U dakumientach AAN pryznańnie prava nacyj i narodaŭ na baraćbu za samavyznačeńnie što adlustravana ŭ pryniataj u 1960 h. na 15-j siesii Hienieralnaj Asamblei AAN Dekłaracyi ab pradastaŭleńni niezaležnaści kałanijalnym krainam i narodam, a taksama ŭ Dekłaracyi ab pryncypach mižnarodnaha prava, jakija tyčacca mižnarodnych adnosin i supracoŭnictva pamiž dziaržavami ŭ adpaviednaści sa Statutam AAN. Nacyi, jakija zmahajucca za svaju niezaležnaść, stanoviacca ŭdzielnikami mižnarodna-pravavych adnosin paśla stvareńnia na peŭnych terytoryjach peŭnych uładnych struktur, zdolnych vystupać ad imia nasielnictva, jakoje nasialaje hetu terytoryju, u miždziaržaŭnych adnosinach. *** Jašče jeść i historyja nacyjanalna-vyzvalenčy vojn. I ŭsie jany abjadnoŭvali svaje narody ŭ baradźbie z akupantami. **** Za svabodu i svaju krainu zmahajucca narody jakija adčuvajuć siabie nacyjaj. Mankurtam svaboda jak i svaja, asobnaja, kraina nie patrebna.
Narodzie, što tahdy tolki zažyvieš ščaśliva, kali nad taboju Maskala ŭže nie budzie
25.08.2025
«…Braty maje, mužyki rodnyja. Z-pad šybienicy maskoŭskaj prychodzić mnie da vas pisaci, i, moža, raz astatni. Horka pakinuć ziamielku rodnuju i ciabie, darahi moj narodzie. Hrudzi zastohnuć, zabalić serca, — no nie žal zhinuć za tvaju praŭdu… Niama š, bratki, bolšaha ščaścia na hetym śviecie, jak kali čałaviek u hałavie maje rozum i nauku… No jak dzień z nočču nie chodzić razam, tak nie idzie razam nauka praŭdziva ź niavolaj maskoŭskaj. Dapokul jana ŭ nas budzie, u nas ničoha nie budzie, nie budzie praŭdy, bahactva i nijakaj nauki, — adno nami, jak skacinaj, varočać buduć nie dla dabra, no na pahibiel našu… Bo ja tabie z-pad šybienicy kažu, Narodzie, što tahdy tolki zažyvieš ščaśliva, kali nad taboju Maskala ŭže nie budzie.
Tvoj słuha Jaśka-haspadar z-pad Vilni»
Saturn
25.08.2025
Sovieršienno pravilno v staťje napisano! Ni v Jevropie ni v druhich častiach śvieta nikto nie nositsia s nacionalnoj idiei - odni tolko my, durni, i to s podači Łukašuka(kstati absolutno pustyje i niočiemnyje pieriedači). Nu i Rośsija jeŝie)
Y
25.08.2025
Saturn, Zabyli dadać - hiendarnaść naša ŭsio. Zamiest voli i biełaruščyny tre padtrymlivać hiendarnaść-transhiendarnaść. Tak "pieramožam". Bo heta "abjadnoŭvaje" i pad hetym ściaham krainy zdabyvajuć volu i niezaležnaść ad čužynskaj ułady.
Usio prosta
25.08.2025
Śmierć voraham! Žyvie Biełaruś!
Biełaruščyna - abłudny šlach našaje nacyi
25.08.2025
Moža pryjšoŭ čas zadumacca, što kali za 250 hadoŭ biełaruščyny,iakuju vam nakinuli z Maskvy, vy tak i nie znajšli jaje sens i nacyjanalnuju ideju ŭ joj, to mo nieabchodna viernucca da svaich karanioŭ, da svajoj sapraŭdnaj nacyjanalnaj indetyčnaści?
Miertvym nie bolno
25.08.2025
Biełaruščyna - abłudny šlach našaje nacyi , A čto za karani takije? Idientičnosť? Mova čto li? Tak eto pustoje. Čto umierło, to umierło.
Heta saviecka-imperskaja prapahanda zrabiła z nacyjanalista niejkaje pudziła, niejkaha terarysta, bo jon padryvaŭ i biez taho rychły padmurak imperyi, jakaja zajmała jak nie šaścinu ziamnoje kuli.
Lubić svaju movu i karystajecca joju — nacyjanalist. Lubić, šanuje i znaje svaju historyju — nacyjanalist. Choča žyć u svajoj dziaržavie jak volny čałaviek — nacyjanalist.
Projdzie čas, niachaj sabie i niamała, a słovu nacyjanalist budzie viernutaja jahonaja pieršapačatkovaja šana. Ščyry nacyjanalist pierad sumleńniem čyst».
Valadzimir
25.08.2025
Haspadzin F. Raŭbič prosta sa skury lezie, kab pierakanať tutejšych, što być prafanam, łachom i chałopam - heta nie toje što niedrenna, a navat całkam narmalna. Pry hetym jon, kab zabłytać čytača i dakazać, što "nacyjanalnaja ideja - heta ideałahičnaje jarmo"(!!) , nie tolki šmat što pierakručvaje, ale navat chłusić. Ale tolki adna cytata z "Vikipiedyi" nakont nacyjanalnaj "ruskaj idei" całkam abnulaje hety chłuśliva-demahahičny opus F.Raŭbiča. "Nieposriedstvienno sam tiermin «russkaja idieja» vviedion Fiodorom Dostojevskim v 1860 hodu. Sovriemiennyj russkij fiłosof A. V. Hułyha pisał: «Russkaja idieja Dostojevskoho — eto vopłoŝionnaja v patriotičieskuju formu konciepcija vsieobŝiej nravstviennosti». Voś tak - pieršapačatkova "ruskaja nacyjanalnaja ideja" - heta nie pra "dziaržaŭnuju ideałohiju", a pra "vsieobŝuju nravstviennosť"! Tak što ŭsio značana składaniej i hłybiej, čym toje, što vparivajut rasiejskamu narodu sučasnyja rasiejskija fiłosafy-"hosudarstvieńniki", a ŭtrop ich - ichny biełaruski "apanient" F. Raŭbič. Nu i nakont, napeŭna, samaha pryncypovaha pytańja, jakoje nibyta śviedčyć pra štučnaść i navat absurdnaść samaho hetaha paniaćcia "nacyjanalnaja ideja" - jaho niama (nie vykarystoŭvajuć) na Zachadzie. Nu dyk jaho, zdajecca, niama i na Ŭschodzie. I adkaz tut prosty - hety etap u farmavańni zachodnich i ŭschodnich narodaŭ i nacyj, kali jany, dakładniej ichnyja elity pieraasensoŭvali i sami farmavali svaje "nacyjanalnyja idei" - "ŭjaŭleńni pra pryrodu ŭłasnaha nacyjanalnaha adzinstva... na ŭzroŭni kultury, kalektyŭnaha śvietapohladu, etyki, palityčnaj sistemy i h. d. ..." - jany užo prajšli. I ŭ ich užo sfarmavalisia ŭstojlivyja ŭjaŭleńni pra ŭłasnuju nacyjanalnuju identyčnaść i "sens" ichnaj historyi. A voś ruskija-rasiejcy adkaz na hetaje pytańnie jašče nie znajšli, jany ŭsio praciahvajuć asensoŭvać svaju zabłytanuju, supiarečlivuju, trahičnuju historyju, - tamu i šukajuć dahetul svaju "ruskuju ideju". Nu a "biełarusy"... im "aŭtarytetna" naviazali całkam falšyvuju historyju i pramyli hłuzdy čužynskimi teoryjami i idejami, - i jany praciahvajuć ŭ hetym biaskonca i biezvynikova korpacca...
44
25.08.2025
Biełorusov k 2100 hodu po prohnozam ostanietsia mieńšie 5 młn, łatyšiej m estonciev ostanietsia mieńšie čiem po 500 tys, litovciev mieńšie 1,7 młn. Eto prohnoz biez učieta emihracii biełorusov s 2020 hoda, tak čto po faktu ostanietsia młn 2-3 vsieho.
ok
25.08.2025
«Nacionalnaja idieja - eto sistiematizirovannoje obobŝienije nacionalnoho samosoznanija v jeho nadvriemiennom bytii, priedstavlennoje čaŝie vsieho v formie socialno-fiłosofskich ili obŝiestvienno-političieskich tiekstov, chudožiestviennych proiźviedienij. Sootvietstvienno, nacionalnaja idieja možiet imieť kak racionalizirovannyj, tak i obrazno-tipizacionnyj sposob svojeho vyražienija. Suť nacionalnoj idiei sostavlajet problema smysła bytija dannoho naroda - etnosa»
Sovriemiennyj fiłosofskij słovaŕ.
Čto takoje nadvriemiennoje bytije - nie opriedieleno, čto takoje nacionalnoje samosoznanije - nie opriedieleno. Koročie vsie eti nacionalnyje idiei spłošnoje słovobłudije, choť eto russkaja nacionalnaja idieja, choť kitajskaja, choť kakaja. Bła-bła odno, tieksty spłošnyje. Pridumali, tołkajut v narod, narod vozbuždajetsia, stałkivajetsia łbami i płatit krov́ju za pridumannyje kiem-to idiei. A kto-to na etom nie chiłyje dieńhi zarabatyvajet, naviesiv tonny łapši na uši naivnym hraždanam.
Čamu biełarusam nie varta šukać nacyjanalnuju ideju
Što takoje "Biełaruskaja Prastora"? Heta sistema našych humanitarnych kaardynataŭ i kaštoŭnaściaŭ, našaj fiłasofska-mastackaj, hramadskaj i sacyjalnaj refleksii. I ŭsio heta jašče nie stvorana, tolki ŭ zarodku.
A "nacyjanalnaje Adradžeńnie"?
U 80-ch, 90-ch było mienavita adradžeńnie: uziali estafietu z pačatku stahodździa - falkłor, etnahrafija, BNR, Inbiełkult, hrammatyka Taraškieviča, śpiecchrany, śpiecfondy, rasstralanyja paety. Adradžali hvałtoŭna pierarvanaje stalinizmam, kalektyvizacyjaj, urbanizacyjaj. Jak ni kruci, Adradžeńnie.
Mabyć nie asensavaŭšy taho płasta nie zmahli i zaŭvažyć pieradadadzienuju nam estafietu - Mielež, Tank, Kulašoŭ, Pysin, Pančanka.
Ci treba nam siońnia Adradžeńnie?
Ja by nie karystaŭsia hetym słovam.
Miarkuju, lepiej pasuje "pabudova". Pabudova dziaržavy, bo navat adbudoŭvać Biełaruś 91-94 hadoŭ liču słaboj i niepatrebnaj idejaj, dezaryjentacyjaj.
I pamiać pra našych prodkaŭ źniščana.
Usio treba adradžać. I vychoŭvać moładź pa-biełarusku na biełaruskaj historyi i kultury.
Chočaš zachavać stan razbureńnia, typu davajcie žyć u razburanym i pra ŭsio zabudziem? Nie. Tak nie robicca.
Treba ŭsio adradžać, schavanaje adkryvać narodu, drukavać biełaruskija knihi, jakija zaraz nie drukujuć, adnaŭlać biełaruskaje mastactva, teatr, adbudoŭvać razburanyja pomniki architektury i hetak dalej.
Darčy, daloka nie tolki zhadany palityk maje dačynieńnie da terminu.
Nacyja isnuje, ale ułada zaraz antynacynalnaja i śpiecyjalna nie daje biełaruskaj nacyi raźvivacca.
Nie budzie pramaskoŭskaha režymu, nacyja adrazu raskvitnieje. Užo adrazu zahučać biełaruskija pieśni z kožnaha doma. I ŭzdymucca bieł-čyrvona-biełyja ściahi.
Usie bačyli, jak raskvitnieli bieł-čyrvona-biełymi kraskami našy harady i vioski, kali ludzi dumali, što režymu kapcy.
Tak i budzie. Biełaruskaja nacyja raskvitnieje na svabodzie ad pramaskoŭskaha režymu.
Zhodzien ..amal z usim
Pabudova ci adbudova?? Dzie i što?.
Biazpieka pravaachova adbudoŭvać nima čaho na moj pohlad ale ja ni " śpiec")))
Nakont viartańnia da rBiełaruś 91-94 Trapna Škodnaja idzieja
))
I paraŭnajcie z kolkaściu čyrvona-zialona-saŭkovych.
Ci vaźmicie foty Minskich dvaroŭ u 2020m hodzie. I ŭsio stanie jasna - za što sam narod, kali jaho nie dušać antybiełaruskija pramaskoŭskija apryčnmki nakštałt Karpiankova z Karajevym i Łukašenkam.
A siońnia, vy usio stracili, usio zhubili, ad usiaho vyraklisia. Što vy zdolnyja znajści, kali vy jak kraty baiciesia soniejka, baiciesia praŭdy? I biezumoŭna, vynikam hetaha j źjaŭlajecca vašaje skavytańnie hłuchich dy ślapych: "šukajem!....nie šukajem!....".
Narod, Biełaruski Narod!
Ty - ciomny, ślapy, byccam krot.
Taboju ŭsiahdy pahardžali,
Ciabie nie puščali ź jarma
I dušu tvaju abakrali, -
U joj navat movy niama.
Zbud́ziŭšyś ad hroznaj biady,
Uvieś poŭny śmiarotnaj žudy,
Ty kryknuť nia volny: "Ratujcie!"
I musiš ty "Dziakuj" kryčać.
Pačujcie ža heta, pačujcie,
Chto ŭmieje z vas sercam čuvać!
Maksim Bahdanovič
Za vas jesť komu iskať i vsio užie našli.....
No, nado spłotiťsia vokruh toho, kto vsio našioł, inačie pridiotsia iskať samim, a eto bolno i krovavo.
Šparahi z "Biełaruś pieradusim" - vydatny taho prykład. Pra łukašenkaŭcaŭ i "Žyvie Biełaruś" tut jaŭnaja anałohija.
Inšaja sprava, što štučnyja pošuki toj idei heta ŭžo niejkaja trahikamiedyja. Źjavicca dyk źjavicca, a nie "dekretam budziem šukać i zamacoŭvać".
Biełarus Biełarusu Biełarus ..
Sumlennym być Karysna
Staroje ni ruš navinu uvodź pakrychu
I adno iz Śviat
Ja vychodžu ...iak napamin papiaredžańnie budź jakoj uładzie
Niama. Voś i adkaz na pytańnie ci patrebnaja kamuści taja nacyjanalnaja ideja akramia postsaŭka.
"My -Biełarusy ..."
Eto značit , znať svoj jazyk , istoriju i kulturu prieždie vsieho
I dla etoho nie nužno brosaťsia hromkimi łozunhami falšivoj " nacionalnoj idiei "
navošta vam nacyjanalnaja (biełaruskaja) ideja?
Potym jany ž kažuć:
Jakaja roźnica na jakoj movie i jakija nazvy ŭ vulic?
A ŭsio heta nasam reč z taho ž atradu:
Tolki nie čapajcie Čechava i Dastajeŭskaha i kudy ž nam biez "vialikaj ruskaj kultury i ruskaha jazyka, ruskaha papa i nastaŭnika"?
I kali pra movu to tolki nie pra biełaruskuju. Kali pra nazvy vulic, to tolki ŭ honar rasiejskich i savieckich akupantaŭ i biełarusafobaŭ.
U kožnaj nacyi u roznych praporcyjach jość etničny i palityčny składnik. Pieršy - heta hrunt, druhi - nadbudova, kali na pieršym uzroŭni ŭsio atrymałasia. Adrazu palityčna budujucca tolki impieryi (praz zachop i asimilacyju narodaŭ) ci navatvornyja nacyi-dački paśpiachovych jeŭrapiejskich prajektaŭ (brytanskaha ci hišpanskaha na "pustych" ziemlach).
Usie nacyjanalnyja dziaržavy ŭ našym rehijonie naturalna pabudavanyja na etničnym hruncie, bo tolki tak jany mahli vyłučycca sa sparachniełych impieryj. Ukraina - samy niadaŭni prykład. Viadoma ž, u kožnaj z hetych dziaržavaŭ majecca palityčny składnik, jaki pavialičvajecca pa miery staleńnia nacyi. Časam navat zanadta, ale ž heta inšaja tema.
Na peŭnym histaryčnym etapie kožny narod maje tolki dva šlachi: poŭnaja asimilacyja pad čužyncami abo emansipacyja ad ich. Usie našyja najaŭnyja jeŭrapiejskija susiedzi niekali abrali (i adstajali) druhoje. Heta tolki nievierojatnyje daremna marać abjechać histaryčnyja zakony na kryvoj kazie dy pabudavać niejkuju "ruskamoŭnuju Finlandyju", darujcie za aksiumaran.
Voś i ŭsio. Z vyšejšaha vyvodziacca adkazy na ŭsie nadzionnyja pytańni. Tam adrazu ŭsia baza dla taho, kab zrazumieć, chto biełarus, a chto - nie. Mahčyma, možna sfarmulavać pryhažej, ale ž razvozić kašu pa niekalkich ekranach nia treba.
Nu akramia łajanki dy sprobaŭ prynizić astatnich.
Dobra što nie abłajali "trolem łukašysckim". ))
Darečy, ja svajo razumieńnie raśpisaŭ krychu vyšej.
Tolki pa temie abmierkavańnia, akramia što ŭsie niedareki, nie skazana aničoha.
Ad samaha pačatku artykuła niejkaje aby što.
Za nacyjanalnaj idejaj palakaŭ, litoŭcaŭ, estoncaŭ, łatyšoŭ, čechaŭ, francuzaŭ, ispancaŭ taksama "nie staić ničoha, akramia savieckaj spadčyny i rasijskaha impieryjalizmu"?
Tak, Uładzimir Jakunin (...)"
Dla F.Raŭbiča ajčynnaja litaratura heta niejki rasiejec Uładzimir Jakunin.
Što za Jakunin? U huhle jość tolki adzin Jakunin - na sajcie «Mirotvoriec»:
Jakunin Vładimir Ivanovič
Data roždienija: 30.06.1948, adriesu: h. Moskva
S konca 2010 hoda zaviedujet kafiedroj hosudarstviennoj politiki fakultieta politołohii MHU im. M. V. Łomonosova.
Posobnik rośsijskich tierroristov.
Vklučien v sankcionnyj śpisok SŠA v martie 2014 za poddieržku ańnieksii Kryma.
Ja takoje łajno čytać nie źbirajusia.
1. ahulnaść pačućciaŭ
2. ahulnyja intaresy
3. ahulnaść vieravańniaŭ.
U toj momant, kali hetaja supolnaść pamiraje, nacyi rasradajucca.
Jeść i hienietyčny kod narodaŭ, jaki macniejšy za kulturny kod.
My adčuvajem jaho isnavańnie ź jaho duchoŭnaj siły, z peŭnaha, paznavalnaha histaryčnaha tonu, sa svaich dasiahnieńniaŭ i dasiahnieńniaŭ, i my (kali majem viedy, aśvietu, rozum, pamiać) dakładna viedajem, čym my adroźnivajemsia ad inšych nacyj.
Ale sieńnia jeść dźvie i navat try płyni jakija žadajuć pazbavić nas (i nia tolki nas) histaryčnaj pamiaci i našaha kulturnaha kodu, pazbavić nas našych nacyjanalnych tradycyj i zvyčak, našaj nacyjanalnaj kultury, našych symbalaŭ. Z adnaho boku heta Maskovija jakaja pry dapamozie režymu Łukašenki žadaje z nas zrabić savietazavanych mankurtaŭ, biez svajej nacyjanalnaj movy, historyi, kultury, biez svajej pamiaci.
Z druhoha boku heta "praśviatleny" krajni libieralizm ź jahonaj krajniaj mulcikulturaj, hiendarnaściu i transhiendarnaściu, ŁHBT i hd.
Usie jany varoža stavicca što da polskaj kultury i identyčnaści, što da biełaruskaj (hiender, ŁHBT, ahresiŭny ateizm, sacyjalizm).
Voś kamu zaminajuć nacyjanalnyja asablivaści roznych narodaŭ.
Ale im zaminaje nia tolki tradycyja, kultura, taja ci inšaja viera. Im zaminaje i mova i historyja i biełaruskaść navohuł.
Ŭ nas im zaminaje biełaruskaść, ŭ Polščy polskaść.
Usim im zaminaje i naša Pahonia i našaje Biełaruś Žyvie.
Voś vy nienavidzicie libierałaŭ i ŁHBT, a značyć zhodna z vašaj łohikaj vy razburajecie nacyju. Bo ŭ vas nie takija ž ahulnyja pačućci i intaresy, jak u ich.
(U artykule Zianon PAŹNIAK: Biełaruskaja Narodnaja Respublika i Biełaruskaja Nacyjanalnaja ideja, 23 sakavika 2019 h.)
👉"Sutnaść nacyjanalnaj idei vyznačajecca dakładna i paćvierdžana historyjaj.
👉Heta jość uśviedamleńnie ludźmi svajho moŭnaha, kulturnaha, terytaryjalnaha, ekanamičnaha adzinstva i imknieńnie da realizacyi jaho ŭ niezaležnaj dziaržavie.
👉Stvareńnie niezaležnaj nacyjanalnaj dziaržavy abaznačaje pieramohu Nacyjanalnaj idei".
https://www.bielarus.net/archives/2019/04/08/5398
Ideja svabody - idzie ad taho ž pratestantyzmu i taja ideja jakaja abjadnoŭvaje amierykancaŭ, ich kanstytucyju, ich kaštoŭnaści jakija jany abaraniajuć.
Hienietyčny kod palakaŭ i litoŭcaŭ choć i maje padabienstva, ale adroźnivajecca. Jak i kod litoŭcaŭ i łatyšoŭ.
Mova tak sama jeść srodak asablivaści i adroźnieńnia nacyj.
Tam dzie niama nacyjanalnaha, tam pačynajecca z adnaho boku mankurtyzacyja, z druhoha inšaje, zamiežnaje, naviazanaje z vonku. I kali nie abaraniać svaje, to potym jaho, svajho, moža i nie zastacca.
Praśviatlonnaja transhiendarnaja talerantna Eŭropa ŭsie ž abaraniaje siabie ad napłyvu biełaruskich mihrantaŭ - uciekačoŭ ad režymu, pieraškadžaje vyjezdu, adukacyi, žyćciu pa nadumanym abvinavačańniam što Litva, što Čechija, što Niamieččyna.
Toje što paśla Druhoj suśvietnaj vajny słova nacyjanalizm ŭ Eŭropie i ZŠA ŭsprymajecca jak nacyzm, nie śviedčyć pra isnavańnie roznych nacyj ź ich asablivaściami i ich padabienstvam i adroźnieńniem. I što hetyja nacyi siabie i svaje intaresy abaraniajuć svaimi ŭłasnymi zakonami, akramia jak savietazavanaha, zmankurtavanaha režymu Łukašenki što lažyć pad maskoŭskim botam.
Savietazavanyja mankurty tak sama admaŭlajucca ad svaich karanioŭ, movy, prodkaŭ, pamiaci. Im nie patrebna niejkaja tam biełaruskaja tym bolš volnaja i niezaležnaja Biełaruś, jakaja była b domam dla ŭsich biełarusaŭ, jak i ŭsiakim krajnim levym. Jakija pa sutnaści tyja ž mankurty, tolki choć i levyja i lubiać eŭrahrandy, ale šmat chto ź vielmi vialikim žadańniem lubić i paŭźci da Maskvy ich lubimoho ruckaha.
Što ŭłasnych savieckich mankurtaŭ, što "praśviatlenych" hiendarnych vatnikaŭ nie cikavić biełaruskaja Biełaruś, nacyjanalnyja tradycyi i kaštoŭnaści biełaruskaha narodu. Va ŭsiakim razie na pieršym miescy ŭ ich nie biełaruskaja Biełaruś i nie biełaruski narod .
)))
Voś i nosiacca ź niejkimi pražektami. Adnyja vydumlajuć "idieołohiju hosudarstva", išnyja - "hraždanskuju nacyju" - usie chočuć być hraždanami, kab kožnym sabakam kamandavać.
Napisaŭ padrabiazna, ale atrymlivajecca zanadta šmat dla farmatu kamientaryja.
Kali vielmi koratka:
1. "Nacyjanalnaja ideja" jość u litaratury XIX st. i značyć prykładna toje ž samaje, što zaraz. Prymianiajecca ŭ dačynieńni da roznych nacyj.
Sens termina - u tym ahulnym, što jość kaštoŭnaść dla naroda (kultura, mova, historyja) i što moža abjadnać dla stvareńnia nacyjanalnaj dziaržavy. Kancepcyja ramantyčnaha nacyjanalizmu. Ale maje i praktyčny sens na hetaj stadyi.
2. Termin "uspłyŭ" u post-SSSR tamu, što novyja dziaržavy paŭtarali puć, jaki daŭno prajšli jeŭrapiejskija dziaržavy.
Tamu termin amal nie aktualny dla Jeŭropy i aktualny, naprykład, dla Biełarusi (biełarusaŭ, nie łukašenkaŭskaj).
I dla Rasiei aktualna, bo sama prydumać ničoha nie moža, a być padobnaj da astatnich žadaje. Sprabuje ŭpichnuć niaŭpichajemaje: impieryju ŭ nacyjanalizm. Tamu moža dziaŭbicca ab hetuju zadaču biaskonca.
Z-za taho, što tolki Rasieja (akramia Biełarusi) u našym kantekście padvisła z hetaj zadačaj i, taksama, z-za śpiecyfiki pošuku tekstaŭ u internecie (jaki zachoŭvaje pieravažna XXI st.), aŭtar robić kaśmična niavierny vyvad pra toje, što taja nacyjanalnaja ideja navat prydumana Rasiejaj.
(Dabrydzień, kali jany niešta prydumvali sami?)
3. N.I. - pa aznačeńniu nie navukovy termin, a kaštoŭnasnaja kanstrukcyja ŭnutry ideałohii nacyjanalizmu.
Ideałohija. Aŭtar pužaje joj, jak pry kancy SSSR, kali dumali, što možna žyć bieź ideałohij. Adnak ideałohii byvajuć nie tolki tatalitarnyja, ale i kansiervatyŭnyja, libieralnyja i toj ža nacyjanalizm.
Kaštoŭnaści. Paraŭnańni N.I. z sensam žyćcia i suśvietu (42) słušnyja, bo jany abjektyŭna ("nasamreč") nie isnujuć, jany prydumany. Ale z taho nie vynikaje, što ŭsie kaštoŭnaści ludziej - fikcyja.
4. Pa sutnaści aŭtar stavić pytańnie nie vuzka pra "nacyjanalnuju ideju", a šyroka pra nacyjanalizm uvohule.
Ale spračajecca, na moj pohlad, pamyłkovymi arhumientami (vyšej pieraličany).
Što słušna (ŭ maim raźvićci pytańnia), što nacyjanalizmu ź jaho idejaj ahulnaj kultury, movy i historyi moža nie chapić u sučasnaj Biełarusi kab abjadnać bolšaść biełarusaŭ. Ale dakładna chopić u bolš šyrokaj interpretacyi jakaja uklučaje lehitymnaść ułady ad naroda (z čaho vynikajuć pravy i svabody ludziej).
Tamu ja liču, što nacyjanalnaja ideja kalektyŭna-intuityŭna sfarmulavana ŭ 2020-m (i ŭ šyrokim, i ŭ vuzkim sensie), i spračacca tut niama ab čym. A zaminaje dziaržavabudaŭnictvu nie jana, a Łukašenka i Rasieja.
Ja jakraz i kažu, što ŭ 2020-m bolšaść padtrymała nacyjanalnuju ideju ŭ šyrokim sensie - nie tolki vakoł kaštoŭnaściej kultury, movy, historyi, a za sam pryncyp lehitymnaści ułady ad naroda, jaki supraćstaić lehitymnaści ad Boha praz manarcha. Spraviadlivyja vybary toje i jość.
Paźniak zaraz kanstrujuje niešta inšaje: jon vyčytaje z nacyjanalizmu demakratyju, pa sutnaści kaža pra "lehitymnaść ad idei praź lidara", što spracuje tolki dla prychilnikaŭ, a astatnich zvodzić da nie hramadzian.
Kali kamientatar padtrymaŭ idei pratestaŭ u 2020-m, jon užo za tuju nacydeju dla Biełarusi. Kali ž jon prosta bot-chejtar s šabłonnym myšleńniem (pra što kaža i fraza pra Paźniaka i movu i mientoŭskaje tykańnie), to vykanaŭca ŭ lubym vypadku nie hramadzianin, u sensie nie čałaviek, jaki žadaje ŭdzielničać u dziaržavie.
I kab dvojčy nie pisać pra etymałohiju termina N.I.: u knizie harvardskaha prafiesara ŭ 1864 jość asobnaja hłava pra nacyjanalnuju ideju Rasiei. U inšych vydańniach razhladajecca N.I. Amieryki, Francyi, retraśpiektyŭna Staražytnaha Ryma i navat judaizma. Hety termin - nie nieałahizm rasiejskaj prapahandy.
vy prosto zadumajtieś otkuda v etich vsiech słovariach eti vsie słova: nazovitie tiech hienijev, kotoryje po vašiemu ponimali čto oni diełajut.
niet i nie HRAŽDANSTVO.
p.s. tak i zapišiem: ja nie prav, pravilnyj pierievod słovu nation eto nacija. ili nacyja na krajniak.
Što prapanujuć tam jany? Ničoha. Nie šukajcie siabie. Nie cikaviciesia chto vy jeść, svajej historyjaj, kulturaj, movaj. Nie čapajcie "vialiki rucki" bo vy "pravincyjały".
Materyjał manipulacyja, sproba ačarnić nacyjanalnuju biełaruskuju ideju fotkami ad łukašenkaŭskaj saviecka-mankurtskaj idyjałohii jakaja nie maje ničoha ahulnaha z nacyjanalnym biełaruskim.
Nacyjanalnaja ideja - stryžań nacyjanalnaha vyzvalenčaha ruchu ad kipciuroŭ zamiežnaj ułady. Tak było i tak jeść na praciahu ŭsiej suśvietnaj historyi. Na praciahu historyi sapraŭdnych pośpiechaŭ u vyzvaleńni ad impierskich kipciuroŭ damahalisia tolki ŭ vyniku nacyjanalna-vyzvalenčaha ruchu.
Na padmurku zdabyčy i adnaŭleńnia niezaležnaści što ŭ Polščy, što ŭ krain Bałtyi, što ŭ Finlandyi, što ŭ Izraili što ŭ inšych krainach stajali asoby jakija praz rozum, serca i dušu mieli nacyjanalnuju śviadomaść, abjadnoŭvali ci ŭznačalvali nacyjanalna-vyzvalenčy ruch, abjadnoŭvali nacyju ŭ nacyjanalna-vyzvalenčaj baradźbie.
U dakumientach AAN pryznańnie prava nacyj i narodaŭ na baraćbu za samavyznačeńnie što adlustravana ŭ pryniataj u 1960 h. na 15-j siesii Hienieralnaj Asamblei AAN Dekłaracyi ab pradastaŭleńni niezaležnaści kałanijalnym krainam i narodam, a taksama ŭ Dekłaracyi ab pryncypach mižnarodnaha prava, jakija tyčacca mižnarodnych adnosin i supracoŭnictva pamiž dziaržavami ŭ adpaviednaści sa Statutam AAN. Nacyi, jakija zmahajucca za svaju niezaležnaść, stanoviacca ŭdzielnikami mižnarodna-pravavych adnosin paśla stvareńnia na peŭnych terytoryjach peŭnych uładnych struktur, zdolnych vystupać ad imia nasielnictva, jakoje nasialaje hetu terytoryju, u miždziaržaŭnych adnosinach.
***
Jašče jeść i historyja nacyjanalna-vyzvalenčy vojn. I ŭsie jany abjadnoŭvali svaje narody ŭ baradźbie z akupantami.
****
Za svabodu i svaju krainu zmahajucca narody jakija adčuvajuć siabie nacyjaj. Mankurtam svaboda jak i svaja, asobnaja, kraina nie patrebna.
Tvoj słuha
Jaśka-haspadar z-pad Vilni»
Zamiest voli i biełaruščyny tre padtrymlivać hiendarnaść-transhiendarnaść.
Tak "pieramožam". Bo heta "abjadnoŭvaje" i pad hetym ściaham krainy zdabyvajuć volu i niezaležnaść ad čužynskaj ułady.
«Nacyjanalist — čałaviek, vierny svajoj nacyi, svajoj Radzimie, svajmu narodu.
Heta saviecka-imperskaja prapahanda zrabiła z nacyjanalista niejkaje pudziła, niejkaha terarysta, bo jon padryvaŭ i biez taho rychły padmurak imperyi, jakaja zajmała jak nie šaścinu ziamnoje kuli.
Lubić svaju movu i karystajecca joju — nacyjanalist. Lubić, šanuje i znaje svaju historyju — nacyjanalist. Choča žyć u svajoj dziaržavie jak volny čałaviek — nacyjanalist.
Projdzie čas, niachaj sabie i niamała, a słovu nacyjanalist budzie viernutaja jahonaja pieršapačatkovaja šana. Ščyry nacyjanalist pierad sumleńniem čyst».
Nu i nakont, napeŭna, samaha pryncypovaha pytańja, jakoje nibyta śviedčyć pra štučnaść i navat absurdnaść samaho hetaha paniaćcia "nacyjanalnaja ideja" - jaho niama (nie vykarystoŭvajuć) na Zachadzie. Nu dyk jaho, zdajecca, niama i na Ŭschodzie. I adkaz tut prosty - hety etap u farmavańni zachodnich i ŭschodnich narodaŭ i nacyj, kali jany, dakładniej ichnyja elity pieraasensoŭvali i sami farmavali svaje "nacyjanalnyja idei" - "ŭjaŭleńni pra pryrodu ŭłasnaha nacyjanalnaha adzinstva... na ŭzroŭni kultury, kalektyŭnaha śvietapohladu, etyki, palityčnaj sistemy i h. d. ..." - jany užo prajšli. I ŭ ich užo sfarmavalisia ŭstojlivyja ŭjaŭleńni pra ŭłasnuju nacyjanalnuju identyčnaść i "sens" ichnaj historyi. A voś ruskija-rasiejcy adkaz na hetaje pytańnie jašče nie znajšli, jany ŭsio praciahvajuć asensoŭvać svaju zabłytanuju, supiarečlivuju, trahičnuju historyju, - tamu i šukajuć dahetul svaju "ruskuju ideju". Nu a "biełarusy"... im "aŭtarytetna" naviazali całkam falšyvuju historyju i pramyli hłuzdy čužynskimi teoryjami i idejami, - i jany praciahvajuć ŭ hetym biaskonca i biezvynikova korpacca...
Sovriemiennyj fiłosofskij słovaŕ.
Čto takoje nadvriemiennoje bytije - nie opriedieleno, čto takoje nacionalnoje samosoznanije - nie opriedieleno. Koročie vsie eti nacionalnyje idiei spłošnoje słovobłudije, choť eto russkaja nacionalnaja idieja, choť kitajskaja, choť kakaja. Bła-bła odno, tieksty spłošnyje. Pridumali, tołkajut v narod, narod vozbuždajetsia, stałkivajetsia łbami i płatit krov́ju za pridumannyje kiem-to idiei. A kto-to na etom nie chiłyje dieńhi zarabatyvajet, naviesiv tonny łapši na uši naivnym hraždanam.