«Dla nacyjanalnaha mifa dastatkova taho, što «my pieramahli ich, adstajali svaju ziamlu». Adkaz na niepapularnaje mierkavańnie Antosia Žukava
-
08.09.2025My stali nacyjaj, kali ŭ Litoŭskim Statucie napisali našaju movaju, što Litva naležyć tolki litvinam i rusinam. Usio prosta j zrazumieła. Hetaje tolki raby impieryi, što vyraklisia rodnaj movy j ułasnaj samanazvy svajho narodu, vymušany šukać svaju nacyjanalnuju ideju, znoŭ i znoŭ dakazvać samim sabie, što jany narod, što jany majuć historyju dy spadčynu.
Nam, litvinam i rusinam, niama čaho dakazvać. My nie majem kompleksu niepaŭnavartaści. My stali nacyjaj, kali inšyja jašče žyli ŭ ziamlankach dy nie jmieli ułasnaj piśmovaj movy.
My jość toj narod, jakomu naležyć Litva, ruskaja mova j litoŭskaja "Pahonia". -
08.09.2025Litvin
Padobnaje čuł ad jutub historyka z Ukraina My ź lituvisami ( litoŭcami) byli nacyjastvaralnymi u VKŁ( Ruśkaje i Žamojckaje ni viedajuć) i pieramahli u Hrunvaldzkaj bitvie
Ale u kursie historyi Ukraina kažuć hetaja padzieja amal ni aśviatlajecca
Ab biełarusach niejak ni ŭzhadvajut .chutčej ničoha ni viedajuć -
09.09.2025Litvin , vierno podmiečieno. Počiemu dniom niezavisimosti dołžna byť bitva, vosstanije. U biełarusov rieputacija mirnoj nacii. Počiemu stoit śledovať obŝiej tiendiencii: dień pobiedy nad kiem to? Možiet boleje podchodit, dień kohda Biełarusy stali biełarusami? Eto ili piervyj sjezd, ili priniatije statuta vkł, ili izdanije piervoj haziety, biblii. Eto dołžien byť dień kohda iz tutiejšich, pojaviłoś osoznanije, čto Biełarusy eto otdielnyj narod , strana
-
08.09.2025To, čto nacii voźnikli v Jevropie v 19- m viekie v epochu industrialnoho kapitalizma - eto nie naučnaja tieorija, a priznnaja točka zrienija jevropiejskoj istoričieskoj nauki. Jeśli niekotorym biełorusam tak chočietsia mifołohizirovatb svoju istoriju ja ponimaju. Mifołohizirujtie skolko chotitie. Vot tolko tak słožiłoś, čto oficialnuju istoriju u siebia vsiehda pišiet ili kontrolirujet vłasť. Počiemu? Potomu čto po słovam istorika Pokrovskoho istorija jesť politika, oprokinutaja v prošłoje. I tak viezdie, poka jesť hosudarstva. Marks utvierždał, čto idieja, ovładievšaja massami, stanovitsia matierialnoj siłoj. To jesť privodit často k postupkam i śvieršienijam. Ovładieła li biełorusami idieja, čto byli v VKŁ oho ho i pobieždali moskalej i čuť li nie zavtra " možiem povtoriť"? Moje mnienije niet, nie ovładieła. Dažie v ciełom za poślednije 30 dieł biełnacidieja massami nie ovładieła. 90 % kak hovorili na russkom 30 let tomu, tak i hovoriat ponynie. Biełorusskij etničieskij nacionalizm nie pobiedił v umach biełorusov. Nužna druhaja idieołohija. Narod živiot nastojaŝim, a nie prošłym pierioda VKŁ.
-
08.09.2025Mojo mnienije , kamu kankretna "nužna druhaja idieołohija"?
Nazavicie nam imia i miesca pracy. -
09.09.2025Mojo mnienije , "To, čto nacii voźnikli v Jevropie v 19- m viekie v epochu industrialnoho kapitalizma - eto nie naučnaja tieorija, a priznnaja točka zrienija jevropiejskoj istoričieskoj nauki"
Asnoŭnaja ideja aŭtara ŭ tym što pierachod naroda ŭ fazu nacyi nie maje značeńnia ŭ danym vypadku, bo značeńnie maje pierajemnaść pakaleńniaŭ. Inšymi słovami arhumient što "nie byli ž jašče nacyjaj" idzie mima kassy. -
09.09.2025Mojo mnienije , a voś i ściarviatniki prylacieli
-
09.09.2025I śmiech i hrech, Mnie nužna. Piši adries: Sportłoto -82. Nacionalizm - eto idieołohija 19 i 20-ho vv. Na dvorie 21-yj. Vy opozdali s Zienonom. Nad vami, siektoj, užie prosto stiebutsia.:)) Čieho vy dobiliś za 30 let? K vłasti prišli? Niet. Počiemu? A vokruh vas niet ludiej. Vaša idieołohija nie ovładieła massami i nie privieło ich k rievolucionnym diejstvijam. Vy proihrali.
-
09.09.2025Aha, A vot i nie doučivšije istoriju propołźli. Budiet viesieło.
-
08.09.2025Čarhovaja nievierojatno-prafanskaja prapahandyskaja demahohija. Aŭtaru vielmi chočacca hieraičnaha "biełaruskaha" "naratyvu", kab adčuć siabie "nacyjaj" "pieramožcaŭ" nad "klatymi" maskalami. Ale ŭ čarhovy raz nahadaju pra fakty - "Biełoruśsija-Biełaruś" uźnikła jak pravincyja Rasiejskaj impieryi(!) na miescy źniščanaha joju VKŁ; pastupova była "začyščana", u tym liku "dziakujučy" dźvum paŭstańniam, i amalnacyja litvinaŭ, najpierš jaje kirujučaja i adukavanaja elita. Nu a prosty tutejšy narod, jaki jašče na pačatku 20 stahodździa(!) nie viedaŭ nazvy "biełorussy" (što zaśviedčyŭ Ja.Karski), byŭ pastupova "pierafarmatavany" i pazbaŭleny histaryčnaj pamiaci, i potym utvaryŭ "nacyju" biełarusaŭ. Nu a toje, što chtości z sučasnych tutejšych mohuć być hienietyčnymi naščadkami vajaroŭ 1514 hodu - nu dyk heta naturalna. Voś tolki nahadaju, što sasłoŭje janyčaraŭ u Asmanskaj impieryi farmavałasia ŭ tym liku i z hienietyčnych słavianaŭ, jale ž jany byli i biaźlitasnymi zabojcami słavianaŭ, - tamu što ichnaja duchoŭna-mientalnaja identyčnaść u vyniku žorstkaha metanakiravanaha vychavańna była "pierafarmatavanaja". Tak što, šanoŭnyja, kim by vy ni byli hienietyčna, kali nazvalisia "biełarusami" i nie chočacie raźbiracca z sapraŭdnaj historyjaj Litvy - narodu i kraju, to tady zabudźciesia i pra słaŭnuju pieramohu pad Hrunvaldam, i pad Voršaj, i pad Sinimi Vodami - heta ŭsio NIE vaša. Darečy, užo skora, jak ja raniej prahnazavaŭ, dla vas napišuć adpaviedny rasiejska-biełorusskij padručnik pa "ahulnaj" historyi - sprava ŭžo kipić.
-
09.09.2025Patrebien dzień voinskaj słavy.
Dla adradžeńnia.
Biełarusam jość čym hanarycca.
Razmaŭlali z palakami, i ŭ adroźnieńni ad nas,u ich jość cełasnaja karcina razumieńnia historyi svajoj krainy, svajaho narodu. Z bolšaha.
Kaniešnie, nie abyšłosia bieź mifatvorčaści. I jość roznyja sprečki pa asobnych padziejach. Ale jość cełasnaje razumieńnie.
I ja zadumałasia, a dzie hetaja cełasnaja historyja Biełarusi ŭ nas?
Naprykład, u palakaŭ jość muziei voinskaj słavy. A ci jość niešta takoje ŭ Biełarusi. Dzie zbroja i amunicyja pieramožcaŭ, ekspazicyi, jakija b razhladvali dzieci i hanarylisia, što jany biełarusy.
Byccam sapraŭdy i nie było biełarusaŭ u Hrunvaldskaj bitvie, byccam nie było pieramohi pad Oršaj i inšych słaŭnych pieramoh. Z našaj pamiaci heta ścierli i my saromiejemsia navat hanarycca.
Nie, jość čym hanarycca biełarusam, jość u nas historyja pieramoh. I buduć pieramohi ŭ budučyni. -
09.09.2025Biełarusam jość čym hanarycca, kab niešta adradžać, treba kab niešta raniej było. Tamu biełarusy zdolnyja adradzić tolki vasalnyja adnosiny ci BSSR.
-
09.09.2025Biełarusam jość čym hanarycca, Biełarusam jość čym hanarycca, jak znojdziecie choć adnaho biełarusa/biełorussa/ biłorusa.. ŭ bitvie pad Voršaju, choć uzhadku ab im, choć lahiendu, abaviazkova dajcie viedać i z hetaha momantu, tolki z hetaha, pačynajcie hanarycca. A dahetul nie viarzicie łuchty.
-
09.09.2025Biełarusam jość čym hanarycca, Čto vozroždať sobrałsia? Movu? VKŁ? Čto? A kak nie imieja vłasti eto budietie diełať? Ty k vłasti śpierva pridi.
-
09.09.2025Biełarusam jość čym hanarycca, A biełorusy u vas eto kto? Tolko mounyja?
-
09.09.2025Jašče u samym pačatku 00 byŭ naziralnikam słuchačom razmovy biełaruskich i letuviskich kamradaŭ pa biźnisu..ab historyi VKŁ ab Statucie razmova išła na " jazykie" )) za stadom
Čyja VKŁ na jakoj movie Statut..
Kažu navošta spračacca " pa pustomu" vodziła ni ..adpačyvaje chaj shaniaje u kramu tam bačył repryntnaje vydańnie Statuta nabudzie pačytajecie niechta zrazumieje )))...
Tamu ni ŭsie tak " adnaznačna"vaša ni vaša..NaŠa Maje..taksama -
09.09.2025babrujčanin, Dziadźka majoj mamy byŭ vyviezieny ź siamjoj u Čalabinsk, jahony syn (mamin stryječny brat, vučyŭsia ŭ Vilenskim universytecie) rasstralany ŭ Katyni. Dziadźka pamior tam, tyja, chto vyžyŭ paśla vyzvaleńnia, źjechali ŭ Polšču. U maminych baćkoŭ adabrali ŭsio i zahnali ŭ kałhas. Pa linii baćki ŭsie «raskułačany» i ŭ kałhas. Z susiedziami padobnyja historyi (byli nievialikija chutary 8-10 hiektaraŭ ziamli), ciapier tam pustata, dzie kustoŭjem zarasło, dzie ŭžo vyras les, niejkaja častka apracoŭvajecca kałhasam (ziemli vilhotnyja byli). Ludziej niama, ziamla, vyzvalenaja ad ludziej. Doŭha stajali sady i humny (jakija stali kałhasnymi), ciapier i hetaha niama… Haradzienskaje vajavodztva ⚪🔴⚪
-
09.09.2025Bahdan Chmialnicki, typu taho, padpisaŭ niekali "hłybokuju" intehracyju z
ardoj ... Ukrainskija historyki kažuć, što Chmialnicki ničoha nie
padpisvaŭ, i ŭsio heta chłuśnia! I papier nijakich nie było i niama! A maskoŭcy
kažucu, što Chmialnicki -- padpisvaŭ, ale papiery nie zachavalisia bo mol
ich pajeła. A ŭ vyniku što? Ukraina-Ruś na doŭhija stahodździ patrapiła pad
maskoŭski bot. Maskoŭskaja arda skrała nazvu Ukrainy -- Ruś, usiu jaje
historyju, mitalohiju, kulturu i vydaje jaje za svaju. Uziać by taho kniazia
Uładzimira, jaki, nibyta, chryściŭ maskavitaŭ, jašče i pomniki jamu nachabna
staviać. A dalej i zhadvać nie chočacca.... Balšavicki džychad , akupacyja BNR
, vajna z Polšaj , Estonijej , Finlandyjej, Haładamor, represii, Kurapaty, hienacyd, Novaja emperyja , alehrachi, karupcyja , empieryjalizm ...I narešcie zachop 1/3 Azierbałdžana, Mołdovy, Hruzii , anieksija Kryma, vajna na Dambase, vajna, vajna .... -
09.09.2025Balšavicki džychad , akupacyja BNR , vajna z Polšaj , Estonijej , Finlandyjej, Haładamor, Kurapaty
Kali źniać filmu- kina ab pryhodach majoj radni u halivuda- maśfilma fantazii ni chopić ..
Adna dakumientalnaja stužka jość " Ja z vohniennaj vieski" dzie rodnaja siastra majoj babuli razpaviadaje..." ..
Adzin epizod 7 hadovy chłopčyk ratuje stryječnaha brata zima zavirucha ..ien znajšoŭ rodnych...bracika taksama daciahnuł ale....
Jak pradzied i 3 synami ( maimi dziedami s) źbiehli ad.kanvoja " kamisaraŭ u pylnych šlemach" i paśla adzin u Vilniu Maskva..trapili trecii nastaŭničał u dalekaj vieskie..
A prababulu jakaja chvoraja błahasłaviła i zastałaś pad vartaj daleka ni vieźli jak u radnie mierkavali Pad čas pieriestrojka dzied z Maskva praz archivy daviedałsia papierku atrymał " zahinuła u Mazyri"
I heta praz adnaho u Biełarusi i praz pakaleńnie na praciahu stahodzia
Jakaja " pamiać" siamiejnaje dreva kali za " pamiać" praź dziesiacihodzi " zabić" mohut
Za uspaminy pamiać ..pakarać
.. -
09.09.2025spadary, dalej hladzim łajno na asvalcie , słuchajem cojaŭ dałučajem dziaciej svaich da maskoŭskaj impierskaj "kultury" taksama, kab jany taksama tak jak i my žyli ŭ centry eŭropy !
-
09.09.2025Znoŭ staraja maskoŭskaja pieśnia pra pravasłaŭje i adnu vieru z maskavitami. Kali ž pačnieš pytać u takich hora-śpiacoŭ, što ž takoje "pravasłaŭje", maŭčać, jak vpdy ŭ rot nabraŭšy...
-
09.09.2025Josafat, vzamien staroj pieśni priedłahaješ čuť ponovieje - pro katolicizm. Nravitsia ciełovať pana v dupu - požałujsta, nikto nie zaprieŝajet.
-
09.09.2025Staryje pieśni o hłavnom, ty vidać ad dpy maskoŭskaha papa tak i nie adarvaŭsia, ruskajazyki.
-
09.09.2025Biełaruski nacyjanalny mif, heta kali ŭ nacystskich upravach kałabaranty, zapaŭniajučy za małapiśmiennych zajavy na aŭsvajsy, pisali dla 99% tych, chto da 1939 h. i adrazu paśla vajny vyznačaŭ siabie za palaka, ukrainca, litoŭca, łatyša i ruskaha nacyjanalnaść "biełarus", jakaja potym aŭtamatyčna pierachodziła na savieckija paśviedčańni pry abmienie akupacyjnych dakumientaŭ.
-
09.09.2025dzivak,
aha, ci to kałabaranty takija niepiśmiennyja byli, ci to saviety takija nieabačlivyja, što pierapisvali usialakaje abyšto. -
09.09.2025I ličyć kolkaść prodkaŭ jak 2 u stepieni kolkaści pakaleńniaŭ.
To atrymlivajecca, što isnuje takoje N, što 2 u ennaj stepieni pieravyšaje tahačasnaje nasielnictva rehijona ab jakim idzie havorka.
Značyć, pačynajučy ź niejkaha N pakaleńniaŭ. Možna prymać luby zručny bok u luboj bitvy, jak "naš" i "svoj"
Prykładam bitva na Niamizie.
A hod praz 500 moža i druhaja suśvietnaja budzie tak vyhladać. -
09.09.2025Ja biełarus i maje prodki pieramahli. Voś i ŭsio, žyvicie z hetym.
-
09.09.2025Možacie papłakać , kali b tvaje prodki pieramahli, siońnia vy b nie žyli ź impierskaju mianuškaju j nie razmaŭlali by rasiejskaju.
Čyja mova, taho j ziamla. -
09.09.2025Kastuś Kalinoŭski, syn ziamli Litoŭskaj , Nie tak. Ċja vłasť tot i naviazyvajet svoju istoriju.
-
09.09.2025Kastuś Kalinoŭski, syn ziamli Litoŭskaj , dyk z-za takich, jak ty ŭsio i prafukali.
Ci u Babrujsku ci Škłovie ziemlaki adčuli " nastalhiju" pa " ziamle abievatavanaj" i paviartajecca u svai Palaściny praz " 2000 hod" taksama naturalna..
I rozpaviadzi ab" chazarach piečieniehach" i pieśnia oleha uražvaje Takiera Viťkofa .