Fienia, heta tolki pačatak. Dumajecie prosta tak umovaj vyzvaleńnia byŭ vyjezd u litvu? I vyzvalili samych niahnutkich, jak statkievič.
uražańnie
17.09.2025
Zdajecca, u łojki zorkavaja chvaroba i kružeńnie hałavy ad uśpiechov v ekśpiertizach pra vsie i vsiech. Vłaściciel dum niejki.
Koźlik
18.09.2025
uražańnie, voj demakratyčny ty naš, łojka taksama adsiadzieła i maje prava na svajo mierkavańnie
Puk
18.09.2025
uražańnie, kali jość uražańnie chryścicca treba
.
18.09.2025
Maje prava na svajo mierkavańnie pra sabie.
Darečy, mabyć, voś jano, častkova i pra svoj dośvied: "I mnohije užie čieriez paru let vidiat sieŕjeznuju otdaču ot svoich usilij. Eto boleje vysokij urovień žiźni, łučšieje kačiestvo miediciny i obrazovanija, dostupnyj otdych." Ale ŭ inšych ludziej mohuć być zusim inšaja situacyja i inšyja pierśpiektyvy. Zanadta razvažać z ułasnych "škurnych" pazicyj taksama nielha.
Taras
17.09.2025
Očień arhumientirovano: "Da plevať ja chotieła..."
.
17.09.2025
Z hetych słoŭ i pačynajecca arhumient. I nielha skazać, što jana nie rastłumačyła svaju pazicyju. Voś navošta Vy tak vidavočna zajmajeciesia machlarstvam? Vyhladaje abo "ia nie razumieju napisanaha" abo "ia ŭsio vydatna razumieju, ale pierakruču".
'
17.09.2025
Dulina po mierkam Litvy jeŝio nie piensionierka. Vsiem koho vydvorili iz strany pridietsia čieriez očień korotkoje vriemia samim iskať na kakije sriedstva jedu pokupať, žilje opłačivať. Osobienno eto tiažieło ludiam v vozrastie, nie na vsiech žie hrandov chvatajet, čtob ofis svoj imieť, i v SŠA prokatiťsia, i zuby vstaviť, bolšinstvo ždiot očień tiažiołaja žizń na vyživanije. Łojkie eto nie poniať poka, počiemu ludi chotieli by ostaťsia v Biełarusi.
Chmm
17.09.2025
', dyk dulina ŭ inšym intervju kazała, što jak raz bieź piensii jana zastacca nie baicca, i na pracu ŭładkujecca i hrošy zarobić. Treba było b usio ž vyznačycca ci dziakavać amierykancaŭ choć za takoje vyzvaleńnie, ci pasłać ich kudy padalej, bo možna adsiadzieć termin i zastacca ŭ biełarusi
Ž
17.09.2025
"Hałoŭnaje dla jaje — heta aburalnaje parušeńnie zakona" - padavałasia b, Dulinaj dastatkova hod, kab zrazumieć, što zakon u Biełarusi nie pracuje daŭnym-daŭno, i sam Łukašenka ab tym naŭprost zajaŭlaŭ. A jašče toje pišuć u palitałahičnych knižkach, što dyktatary mianiajuć zakony tak, jak chočuć, u luby momant. Ale nie, praciahvajucca hetyja niedarečnyja zakliki da "zakonnaści".
Ija
17.09.2025
Ž, Dulina poka nie možiet śmiriťsia so svoim połožienijem vydvoriennoj iz strany. Psichika čiełovieka tak ustrojena, čto nado vriemia, čtoby privyknuť k takim kardinalno novym usłovijam žiźni, priniať i śmiriťsia. U nieje v Biełarusi ostałaś mať, lubimyje koški, i ich ona skorieje vsieho očień dołho nie uvidit, možiet byť nikohda nie uvidit. Nie vsiem plevať na rodnych, kotoryje ostaliś na rodinie i oni spokojno bieź vsiakoho obŝienija s nimi obchodiatsia, dla bolšinstva normalnych ludiej sieḿja - eto samoje ciennoje v žiźni, a razłuka s nimi - psichołohičieskaja pytka.
niedarečnaści
17.09.2025
Ž, absalutna narmalna spasyłacca na zakon, navat kali jon nie pracuje. kab padkreślić niezakonnaść dziejańniaŭ. a nie ličyć, što tak musić być
.
17.09.2025
Usio jana vydatna razumieje. Z taho, što zakony nie pracujuć, nie vynikaje, što ludzi pavinny maŭčać i nie mieć mierkavańnia pra teror, niespraviadlivyja sudy, padman, kradziažy i h.d. Aratary typa Vas lubiać "lačyć naiŭnych", chacia naiŭnaść na vašym baku. Nibyta inšyja nie zrazumieli łukašenkaŭskuju mudraść "časam nie da zakonaŭ", a vy zrazumieli. Usie ŭsio zrazumieli.
Navat Łukašenka i jaho prychilniki praciahvajuć śćviardžać pra zakonnaść. Siła siłaj, ale na niejkija ahulnyja pryncypy i jany praciahvajuć spasyłacca. Bo i im važnyja reštki hramadskaha mierkavańnia ŭ krainie, zaraz u amierykancaŭ i h.d. Tak voś nie, darečy, ŭ hetaj situacyi z Dulinaj jašče niama tych zakonaŭ, pa jakich jaje pazbavili piensii, dakumientaŭ, praŭ rasparadžacca majomaściu i h.d.
Dziaržava faktyčna antysacyjalnaja. Karnyja miery da tych, chto nie pracuje, chacia va ŭsim śviecie naadvarot. "Sacyjalnaść" zastałasia tolki ŭ pryvilejach (žyllo, piensii) karnikaŭ i vysokich čynoŭnikaŭ.
I jana nie žadaje čužoha. Taja dziaržava bolš zabrała ŭ jaje padatkami ŭ FSAN i zaraz nie addaje jaje ža hrošy. Uvieś jaje kamientaryj pra advarotnaje: "nie lublu chalavy", "budu sama", "majo zabrali". Ale ž nakolki drobnieńkuju i podleńkuju dušonku treba mieć, kab heta vidavočnaje pierakrucić i kpić ź jaje zaraz. Tyčycca i inšych kamientataraŭ, jakija nibyta sabralisia na konkurs 3% "žoŭtych śliŭ", chto padhadzić smačniej.
Filipp
17.09.2025
., ,Dobra što jość takija ludzi jak Vy, užo ž nie kinicie spapadyniu sam na sam z adsutnaściu piensii. Ci kiniecie, i tolki na słovach takija kłapatlivyja?
.
17.09.2025
A heta tut pry čym? Ja sa svaim bałansam dobrych spraŭ raźbiarusia samastojna, tut nieabaviazkova spravazdačycca pierad kryvadušnymi trolami, jakija nasamreč ni za kaho nie pieražyvajuć.
I jak heta vynikaje z papiarednich replik? Ja ŭsio sprabuju zrazumieć, jak takija ludzi dumajuć, čym. Łohiki niama, etycy niama całkam, razumieńnia bolš-mienš adekvatnaj kamunikacyi - taksama. U dyskusii, kali navat u ludziej zusim roznyja arhumienty, łahičnym było b čakać: - Abo kontrarhumient "Nie, Biełaruś - sacyjalnaja dziaržava, a Dulina chalaŭščyca, tamu što ..." - Abo pryznańnie "Vy mieli racyju, a ja pamylaŭsia".
A što zamiest taho? Novaja vypadkovaja pretenzija. Ludzi prychodziać, kab prosta pakusać. Adna pretenzija nie vyjšła, davaj druhuju. Usio. Razumiejecie, što takija jak Dulina, pryncypovyja za spraviadlivaść - lepš za vas, i za toje i nienavidzicie. Jak Łukašenka, treba adrazu zapeckać. Maŭlaŭ, jana chalaŭščyca.
Filipp
17.09.2025
., "U dyskusii, kali navat u ludziej zusim roznyja arhumienty, łahičnym było b čakać: - Abo kontrarhumient "Nie, Biełaruś - sacyjalnaja dziaržava, a Dulina chalaŭščyca, tamu što ..." - Abo pryznańnie "Vy mieli racyju, a ja pamylaŭsia"." Ok, dumaŭ što heta vidavočna, ale ž vidać što nie. Biełaruś nie źjaŭlajucca nijakaj sacyjalnaj dziaržavaj, heta ŭsim viadomy prapahandyscki tezis, ź jakoha ja žartuju. A pieršaja maja cytata adnosić nas u padobnyja abstaviny, kali čałaviek jaki źbieh z turmy i sumuje pa viačery za kratami. Ja liču, što Dulina nieadekvatna aceńvaje svajoj vyzvaleńnie/departacyju.
.
17.09.2025
Drennaja sproba vykrucić, što toje byŭ nibyta žart, i apošniaja Vašaja fraza paćviardžaje, što Vy da jaje z pretenzijami. Heta ŭžo treciaja. I takaja ž biazdokaznaja. "Vidavočna".
Jana durnaja, ja śmiešny. Dzie tut arhumienty? Kažu ž, mozh nie ŭmieje ŭ łohiku, etyku, dyskusiju z arhumientami, mozh umieje tolki ŭ łajanku z pretenzijami.
Filipp
18.09.2025
., Kali mozh nia ŭmieje ŭ "łohiku", mnie vas škada)
.
18.09.2025
"Mnie vas žal" - navat miem, jakomu 20+ hod. Haniebny, vykarystoŭvajecca, kali ŭžo skazać niama čaho. Iznoŭ, heta nie arhumient.
Kiler trolaŭ
18.09.2025
Filipp, nie treba spračacca z trolem łukašysckim. Jon vydatna ŭsio razumieje, na vaš kamient vam nachamiŭ, i vas ža abvinavaciŭ. Pracuje pa heboŭskaj mietadyčny.
Vy kažacie banalnaść, truizm, "vadu". Tak možna skazać pra kožnaha ŭdzielnika luboj dyskusii. Vidavočna, što kali čałaviek vykazvaje svajo mierkavańnie i spračajecca ź inšymi, jon ličyć jaho słušnym, a čužyja - ŭ čymści niaviernymi. Inakš navošta vykazvacca?
Ja ž matyvuju, navat prašu dać arhumienty. Nie, niama. Cytaty z savieckich filmaŭ, łajanka, vada.
"Kilar trolaŭ" uvohule za ŭsiu prysutnaść tut (z taho što ja bačyŭ) nie vykazaŭ nivodnaha arhumienta, tolki "pošuk viedźmaŭ". Karnik, apryčnik K.T. chvalić prapahandysta F.
Vadia
17.09.2025
Intieriesnyje ludi! Oni sčitajut riežim antinarodnym, nielehietimnym, boriutsia protiv nieho i tut žk žałujutsia na biezzakonije dla siebia lubimych... Kak nie vspomniť aniekdot pro trusy i kriestik
.
17.09.2025
Vy tak paprakajecie "žałujutsia na biezzakonije dla siebia lubimych...", nibyta heta niešta drennaje. Nielha ničoha skazać, kali vas asabista źbivali, abakrali, z vas ździekavalisia? Skardzicca na prablemy "dla sabie lubimych" nie ścipła, ci što?
Vadia
17.09.2025
., Hłupo.
.
17.09.2025
Biezzakońnie dla sabie (druhaja častka Vašaha vykazvańnia) całkam vynikaje z antynarodnaści i nielihitymnaści režymu (pieršaja častka). Tut niama supiarečańnia.
Duraść heta znajści povad dla pretenzii, dzie jaho niama, i žartavać niaśviežymi šabłonami nieŭpapad.
Vadia
18.09.2025
., ...,...nadojeło,poučviut,poučajut Nadojeło,poučajut poučajut Poučajtie łučšie vašich poučat! A moh by skazať : nie uči učionoho
.
18.09.2025
Ź niedarečnymi pavučańniami vyleźli Vy i takija ž.
Vadzia
18.09.2025
., Nu,kali aniekdot z baradoj heta pavučańnie-tady źvinicia.
.
18.09.2025
Pra majtki i kryž było pavučańnie, paśla pajšli niejkija aniekdoty. Naplavuzhać pretenzij i mutna źlivacca, aby nie adkazvać za svaje słovy.
Db
17.09.2025
Łojka lepš viedaje, jak pisać ahitacyjnyja artykuły dla lumpiena. Tamu ružovaja hvardyja tak heta nie pakinie. U chutkim času Dulinu vyklučać z abojmy Biełsatu i "zvyčajnaj ranicy". Dy i TOKu napeŭna paśla takich zajaŭ prydziecca brać intervju ŭ inšych palitźniavolenych.
Harry Tasker, maybe lukashenko will legalize such deportations.
Pssss
17.09.2025
A z čaho spadarynia Dulina tak ŭźviłasia na artykuł Łojki - "nie tak akcenty pastaŭleny". Pračytaŭ. Usio tam pravilna napisana, ničoha ahidnaha - ciažka ludziam u stałym ŭzroście pačynać žyćcio u čužoj krainie, ale tak skłałasia, što vyznačajem nie my, a hety had łuka
Politziek
17.09.2025
Riebiata,doživitie do jeje vozrasta i priedstav́tie situaciju,čto Vy užie staryj (-a) i Vam nužno vsie načinať s nula v čužoj stranie hdie u vas ničieho i nikoho niet,podumajtie,kak žiť v takoj situacii i za kakoj sčiot,v takom vozrastie poprobuj jeŝio ustrojsia na rabotu
Pssss
17.09.2025
Politziek, kaniešnie ciažka. Ale ž Dulina kaža "plevała ja na vsie eto, ja nie lublu chalavy i budu sama obieśpiečivať siebia, rabotať". Daremna Łojka paspačuvała joj na svaju hałavu i zastałasia vinavataj
Mašyna času
17.09.2025
Natalla Dulina na mašynie času pieramiaściłasia z kastryčnika 2022 adrazu ŭ vierasień 2025. Jana ničoha nie viedaje pra miechanizmy represij, jakija raskrucilisia za hetyja hady, pakul jana siadzieła ŭ izalacyi. Nie viedaje, što ŭžo vyzvalenym palitviaźniam byli stvoranyja takija ŭmovy pražyvańnia doma, što jany praź niejki čas vymušanyja byli sami biehčy za miažu lasami i bałotami.
.
17.09.2025
Pry hetym jana b mieła mahčymaść: aformić piensiju, pieravieści jaje za miažu, vyrašyć pytańni z majomaściu abo zrabić śviežuju davieranaść. A paśla ŭžo, kali tak vyrašyła (nie nam vyrašać, a joj) i pajechała b.
Mašyna času
17.09.2025
., Nina Bahinskaja vam dla prykładu. Što mahła b, a što nie mahła b. Nahadaju, u Bahinskaj pastajannyja štrafy, ź piensii adbirajuć hrošy, kanfiskavali lecišča, adabrali chatnija rečy, uklučajučy pralnuju mašynu jaje dziaciej. Joj zabaranili vyjezd za miažu, apierataram suviazi zabaranili pradastaŭlać aktyvistcy pasłuhi interneta, mabilnaj suviazi i telebačańnia, jaje ŭklučyli ŭ «śpis ekstremistaŭ». Heta pry tym, što jana na voli. Cisk praciahvajecca roznymi mietadami.
Da pytańnia "pieravieści piensiju za miažu", biełaruskaja piensija za miažoj, u ES, nie va ŭsich krainach vypłočvajecca. Pytańni z majomaściu mohuć tak dać vyrašyć, što i majomaści nie zastaniecca. Mnohim pabili ich kvatery, ŭzłamali padłohi, pierałamali meblu. Tamu ž Andreju Pavuku.
Za intervju ekstremisckim kanałam daduć novy turemny termin.
Natalla Dulina sabie maluje karcinu, dzie ŭsio budzie pa zakonie i pa praviłach. Jana pamylajecca. Praviły mianiajucca, jak tolki pastupaje kamanda "fas".
.
18.09.2025
Vy raskazvajecie pra składanaści, jakija mohuć być, ale jakija ŭsio roŭna nie toje, što zaraz. Razhromlenaja kvatera (darečy, pakul takoha niama) usio ž maje svaju kaštoŭnaść bolš za 0. Piensija nie va ŭsich krainach ES, ale chacia b hetyja krainy jość. Pašpart lepš za adsutnaść dakumientaŭ uvohule. Kali b vyjšła ŭ Biełarusi, nie davała b intervju ekstremisckim ŚMI.
Viedaju ludziej, jakija paśla kanca svajho terminu zastalisia ŭ Biełarusi. Pakul ź imi ničoha, kamandy "fas" nie było (sa ŚMI viedajem i advarotnyja vypadki). Dla mianie heta ryzykoŭna, ale heta ich vybar. Taksama i Dulinaj vyrašać svaje ryzyki. Kali dla jaje nie hatavali novy termin, to varyjant vyrašyć svaje spravy za karotki termin moh być adnosna biaśpiečnym. Šmat ludziej tak vyjazdžali paśla vyzvaleńnia.
Mašyna času
18.09.2025
., nu niachaj jana viartajecca ŭ Biełaruś. Kupicie joj bilet da Minska.
Mmmm
18.09.2025
., a chto i što zaraz pieraškadžaje Dulinaj viarnucca ŭ Biełaruś? Jana ž kazała, što pašpart u jaje na rukach, chaj jedzie
.
18.09.2025
Heta ŭžo inšy varyjant, "vyzvaleńnie" ŭžo prajšło i nieviadoma, jakija "pravavyja" ŭmovy zadnim likam prydumajuć. Da taho ž, užo vykazałasia ŭ ekstremisckich ŚMI i atrymała hrošy ad ekstremisckich fondaŭ. U ekśpiertaŭ krainy savietaŭ vidavočnyja ciažkaści z razumieńniem taho, što napisana. Nie treba ničoha dadumvać, treba prosta pračytać i zrazumieć, što jana skazała.
.
18.09.2025
Adkaz vyšej, pamiž słovami "Heta ... fondaŭ". (Darečy, pašpart pry žadańni nie hałoŭnaje, jość pracedura ŭ konsulstvach z daviedkaj dla viartańnia. Ale heta ŭvohule nie pra toje, što jana kaža.)
Najpierš nie hałasi
17.09.2025
Dulina pra spraviadlivaść. Łojka pra darmavuju karmiožku. Dulina pra pravy čałavieka. Łojka pra dzie ŭziać kab padzialić. Dulina pra prymusovaje pazbaŭleńnie Radzimy. Łojka pra nie biary da hałavy, tam dyktatar, zabudź i bolš nie hladzi tudy.
Charakterna, što takim jak Łojka , mulajuć voka takija jak Dulina. Asabista pieraškadžajuć adčuvać siabie "lidierom mnienij", łapidarnym (vysiečanym z kamieniu) ekśpiertam va ŭsich halinach čałaviečaha byćcia. Mienavita tamu artykuł Łojki ŭ "Płan B" zbudavany vakoł "nieadekvatnaści Dulinaj", choć nasamreč zhadvać pryncypovaść piersanalna Dulinaj tut było i nie pa temie.
Cynizmam prasiaknuty uvieś artykuł Łojki: nieresursnyja ludzi, ekanamična niavyhadnyja i adkul vy zvalilisia na našuju samuju razumnuju hałavu.
.
18.09.2025
Tut sustrakajucca 2 padychody: 1) cynična-prahmatyčny i 2) kaštoŭnasny. Roznyja ŭzroŭni piramidy Masłou. Pry hetym z druhoha padychodu zrazumieły i pieršy. Bo Dulina nie tolki pra svabodu vybaru i spraviadlivaść razvažaje, ale i pra svaje zaroblenyja hrošy. A ludzi ź pieršym padychodam nie razumiejuć druhi. Kolki zaraz nie razmaŭlaju, baču: ŭ ich u hałovach uvohule niama taho, što važna dla Dulinaj. Na svaim paviersie piramidy jany nie mohuć zahlanuć uvierch. Jany ličać toje, što źvierchu, niejkaj duraściu, jakaja nie isnuje. Takija jašče lubiać razvažać pra "ružovych poni" i pra toje, jak jany zrazumieli žyćcio lepš za inšych. Ale realna demanstrujuć tolki svaju abmiežavanaść.
Kažuć: "treba paciarpieć". "Hałoŭny samiec ciabie pakryŭdziŭ, a ty ciarpi! I nie kryčy pra toje, razdražniaje: my ciabie za toje pahryziom". Słabaki. Pakryŭdziŭ ahresar, a paprakajuć nie jaho, a achviaru. Hety druhi varyjant analizu dyskusii.
Pry hetym ich padychod nie abaviazkova 100% prahmatyčny. Jak pobač pišu, ŭ jaje moh być varyjant vyrašyć svaje spravy ŭ RB, a dalej vyrašać pra emihracyju. Jość ryzyki, ale i prahmatyčny vynik lepš.
Ja pakul nie ŭpeŭnieny, što Łojku možna pryraŭniać da ŭsich kamientataraŭ-cynikaŭ. Mabyć, nie padumała, kali razhladała tolki adzin aśpiekt prablemy. Vyrašała pra chalavu. Jašče nie ŭpeŭnieny pra voś hetuju jaje statystyku: "I mnohije užie čieriez paru let vidiat sieŕjeznuju otdaču ot svoich usilij. Eto boleje vysokij urovień žiźni, łučšieje kačiestvo miediciny i obrazovanija, dostupnyj otdych." Chto jak. Z taho, što baču, mnohija pačynajuć amal z nula, heta značyć, umoŭna, kali ŭ RB mieli kvateru i zapas na staraść, to ŭ emihracyi da anałahičnaha stana projdzie nie mienš za 10 hod.
Mašyna času
18.09.2025
Najpierš nie hałasi, Łojka pra realnaść. Dulina pra svaje ružovyja ŭjaŭleńni ab tym, jak volna jana b žyła paśla vyzvaleńnia ŭ Biełarusi.
Najpierš nie hałasi!
18.09.2025
Mašyna času, pra realnaść jakraz piša Dulina - pazbaleńnie Radzimy, kradziož usiaho na śviecie, parušeńnie pravoŭ čałavieka. Heta fakty, pra ich Dulina i piša.
A voś Łojka jak jakraz apisvaje svaje ŭjaŭleńni, tamu i syple štampami - "mnohija", "praz paru hadoŭ" i h.d. I Łojka sama viedaje, što vydała stereatypny štamp i tamu sprabuje viarnucca da realnaści - zadumałasia dzie ŭziać, kab padzialić, ad kaho adščyknuć choć pracenta paŭtara. Ale i tut razvažańni Łojki nie vychodziać za miežy jejnych pažadańniaŭ i ŭjaŭleńniaŭ pra... mahčyma mahčymaje, a moža i nie.
Vyjazdžajcie na svajoj mašynie času z epochi kałhasnaha ciemrašalstva, dzie biezpradmietnyja mary pra uradžaj "heta realnaść", a adstojvańnie pryncypaŭ i ludskać "ružovyja poni".
.
18.09.2025
Ja tolki što raskazaŭ, što za typaž: "Takija jašče lubiać razvažać pra "ružovych poni" i pra toje, jak jany zrazumieli žyćcio lepš za inšych."
Cikava, što "śviet ružovych poni" - rusizm, jaki ŭvioŭ ŭ kantekst palityčnych sprečak Strałkoŭ/Hirkin u 2021-m. Tut iznoŭ druhasnaść kala-psieŭda-biełaruskich chataskrajnikaŭ, jakija zajmajuć łajanku ŭ ruskim śviecie (inšyja prykłady: "nievierahodnyja", "levaki"). Dla ilustracyi raju pahladzieć satyru jakraz znutry ruskaha kantekstu: Jeva Morozova "Narisuj troich druziej". Tam adzin z "dziaciej" maluje nasupierak "ružovym maram" svaje ŭjaŭleńni pra "realnaść".
pazbaŭla
18.09.2025
Vo-piervych, h-ža Dulina imiejet pravo DUMAŤ i HOVORIŤ vsio, čto chočiet, nie umalaja svobod opponientov (dla jabaciek pišu proŝie — ona tiebia lična abidziła? - niet? - dyk sidi i nie ...di! imienno» Vo-vtorych = sm. vo-piervych. Pa-pieršaje, sp. Dulina maje prava dumać i havaryć usio, što choča, nie abmiažoŭvajučy svabody słova apanentaŭ (dla jabaciek pišu praściej - jana ciabie asabista "abidziła"? - nie? - dyk siadzi j nie ...! mienavita » Pa-druhoje = hł. pa-pieršaje. Lišať čiełovieka svobody vybora (miesta i formy bytija) imiejet tolko tot, kto sozdał čiełovieka. No eto točno — nie łukastanija. Pazbaŭlać čałavieka svabody vybaru (miesca i formy byćcia) maje tolki toj, chto stvaryŭ čałavieka. Ale heta dakładna - nie łukastanija. Problema ostrovka stabilnaści v tom, čto vsio myślaŝieje vydavlivajetsia. Koniec — liš vopros vriemieni. Prablema vyspačcy stabilnaści ŭ tym, što ŭsio, što tam dumaje, zniščajecca. Kaniec - tolki tryvańnie času.
U padtrymku Łojki
18.09.2025
Tut ja na baku Łojki.
Narešcie
18.09.2025
Narešcie łojku pačali na miesca stavić. Dziakuj spadaryni Dulinaj!
Dulina nazvała artykuł Łojki «plaŭkom u tvar»
heta tolki pačatak.
Dumajecie prosta tak umovaj vyzvaleńnia byŭ vyjezd u litvu? I vyzvalili samych niahnutkich, jak statkievič.
Darečy, mabyć, voś jano, častkova i pra svoj dośvied:
"I mnohije užie čieriez paru let vidiat sieŕjeznuju otdaču ot svoich usilij. Eto boleje vysokij urovień žiźni, łučšieje kačiestvo miediciny i obrazovanija, dostupnyj otdych."
Ale ŭ inšych ludziej mohuć być zusim inšaja situacyja i inšyja pierśpiektyvy. Zanadta razvažać z ułasnych "škurnych" pazicyj taksama nielha.
Voś navošta Vy tak vidavočna zajmajeciesia machlarstvam? Vyhladaje abo "ia nie razumieju napisanaha" abo "ia ŭsio vydatna razumieju, ale pierakruču".
- padavałasia b, Dulinaj dastatkova hod, kab zrazumieć, što zakon u Biełarusi nie pracuje daŭnym-daŭno, i sam Łukašenka ab tym naŭprost zajaŭlaŭ. A jašče toje pišuć u palitałahičnych knižkach, što dyktatary mianiajuć zakony tak, jak chočuć, u luby momant. Ale nie, praciahvajucca hetyja niedarečnyja zakliki da "zakonnaści".
Aratary typa Vas lubiać "lačyć naiŭnych", chacia naiŭnaść na vašym baku. Nibyta inšyja nie zrazumieli łukašenkaŭskuju mudraść "časam nie da zakonaŭ", a vy zrazumieli. Usie ŭsio zrazumieli.
Navat Łukašenka i jaho prychilniki praciahvajuć śćviardžać pra zakonnaść. Siła siłaj, ale na niejkija ahulnyja pryncypy i jany praciahvajuć spasyłacca. Bo i im važnyja reštki hramadskaha mierkavańnia ŭ krainie, zaraz u amierykancaŭ i h.d.
Tak voś nie, darečy, ŭ hetaj situacyi z Dulinaj jašče niama tych zakonaŭ, pa jakich jaje pazbavili piensii, dakumientaŭ, praŭ rasparadžacca majomaściu i h.d.
I jana nie žadaje čužoha. Taja dziaržava bolš zabrała ŭ jaje padatkami ŭ FSAN i zaraz nie addaje jaje ža hrošy.
Uvieś jaje kamientaryj pra advarotnaje: "nie lublu chalavy", "budu sama", "majo zabrali". Ale ž nakolki drobnieńkuju i podleńkuju dušonku treba mieć, kab heta vidavočnaje pierakrucić i kpić ź jaje zaraz. Tyčycca i inšych kamientataraŭ, jakija nibyta sabralisia na konkurs 3% "žoŭtych śliŭ", chto padhadzić smačniej.
I jak heta vynikaje z papiarednich replik? Ja ŭsio sprabuju zrazumieć, jak takija ludzi dumajuć, čym. Łohiki niama, etycy niama całkam, razumieńnia bolš-mienš adekvatnaj kamunikacyi - taksama.
U dyskusii, kali navat u ludziej zusim roznyja arhumienty, łahičnym było b čakać:
- Abo kontrarhumient "Nie, Biełaruś - sacyjalnaja dziaržava, a Dulina chalaŭščyca, tamu što ..."
- Abo pryznańnie "Vy mieli racyju, a ja pamylaŭsia".
A što zamiest taho? Novaja vypadkovaja pretenzija. Ludzi prychodziać, kab prosta pakusać. Adna pretenzija nie vyjšła, davaj druhuju. Usio.
Razumiejecie, što takija jak Dulina, pryncypovyja za spraviadlivaść - lepš za vas, i za toje i nienavidzicie. Jak Łukašenka, treba adrazu zapeckać. Maŭlaŭ, jana chalaŭščyca.
- Abo kontrarhumient "Nie, Biełaruś - sacyjalnaja dziaržava, a Dulina chalaŭščyca, tamu što ..."
- Abo pryznańnie "Vy mieli racyju, a ja pamylaŭsia"."
Ok, dumaŭ što heta vidavočna, ale ž vidać što nie. Biełaruś nie źjaŭlajucca nijakaj sacyjalnaj dziaržavaj, heta ŭsim viadomy prapahandyscki tezis, ź jakoha ja žartuju.
A pieršaja maja cytata adnosić nas u padobnyja abstaviny, kali čałaviek jaki źbieh z turmy i sumuje pa viačery za kratami.
Ja liču, što Dulina nieadekvatna aceńvaje svajoj vyzvaleńnie/departacyju.
Heta ŭžo treciaja. I takaja ž biazdokaznaja. "Vidavočna".
apošniaja Vašaja fraza paćviardžaje, što Vy da jaje z pretenzijami
Jana zvyčajnaja durnica, jakija mohuć być pretenzii, tak, durni taksama papadajuć za kraty.
"Heta ŭžo treciaja. I takaja ž biazdokaznaja"
Jaki ž vy śmiešny!
Dzie tut arhumienty?
Kažu ž, mozh nie ŭmieje ŭ łohiku, etyku, dyskusiju z arhumientami, mozh umieje tolki ŭ łajanku z pretenzijami.
Iznoŭ, heta nie arhumient.
Ja ž matyvuju, navat prašu dać arhumienty.
Nie, niama. Cytaty z savieckich filmaŭ, łajanka, vada.
"Kilar trolaŭ" uvohule za ŭsiu prysutnaść tut (z taho što ja bačyŭ) nie vykazaŭ nivodnaha arhumienta, tolki "pošuk viedźmaŭ". Karnik, apryčnik K.T. chvalić prapahandysta F.
Nielha ničoha skazać, kali vas asabista źbivali, abakrali, z vas ździekavalisia? Skardzicca na prablemy "dla sabie lubimych" nie ścipła, ci što?
Duraść heta znajści povad dla pretenzii, dzie jaho niama, i žartavać niaśviežymi šabłonami nieŭpapad.
Nadojeło,poučajut poučajut
Poučajtie łučšie vašich poučat!
A moh by skazať : nie uči učionoho
Tamu ružovaja hvardyja tak heta nie pakinie. U chutkim času Dulinu vyklučać z abojmy Biełsatu i "zvyčajnaj ranicy". Dy i TOKu napeŭna paśla takich zajaŭ prydziecca brać intervju ŭ inšych palitźniavolenych.
Nie viedaje, što ŭžo vyzvalenym palitviaźniam byli stvoranyja takija ŭmovy pražyvańnia doma, što jany praź niejki čas vymušanyja byli sami biehčy za miažu lasami i bałotami.
Nahadaju, u Bahinskaj pastajannyja štrafy, ź piensii adbirajuć hrošy, kanfiskavali lecišča, adabrali chatnija rečy, uklučajučy pralnuju mašynu jaje dziaciej. Joj zabaranili vyjezd za miažu, apierataram suviazi zabaranili pradastaŭlać aktyvistcy pasłuhi interneta, mabilnaj suviazi i telebačańnia, jaje ŭklučyli ŭ «śpis ekstremistaŭ».
Heta pry tym, što jana na voli.
Cisk praciahvajecca roznymi mietadami.
Da pytańnia "pieravieści piensiju za miažu", biełaruskaja piensija za miažoj, u ES, nie va ŭsich krainach vypłočvajecca. Pytańni z majomaściu mohuć tak dać vyrašyć, što i majomaści nie zastaniecca. Mnohim pabili ich kvatery, ŭzłamali padłohi, pierałamali meblu. Tamu ž Andreju Pavuku.
Za intervju ekstremisckim kanałam daduć novy turemny termin.
Natalla Dulina sabie maluje karcinu, dzie ŭsio budzie pa zakonie i pa praviłach. Jana pamylajecca. Praviły mianiajucca, jak tolki pastupaje kamanda "fas".
Viedaju ludziej, jakija paśla kanca svajho terminu zastalisia ŭ Biełarusi. Pakul ź imi ničoha, kamandy "fas" nie było (sa ŚMI viedajem i advarotnyja vypadki). Dla mianie heta ryzykoŭna, ale heta ich vybar.
Taksama i Dulinaj vyrašać svaje ryzyki.
Kali dla jaje nie hatavali novy termin, to varyjant vyrašyć svaje spravy za karotki termin moh być adnosna biaśpiečnym. Šmat ludziej tak vyjazdžali paśla vyzvaleńnia.
U ekśpiertaŭ krainy savietaŭ vidavočnyja ciažkaści z razumieńniem taho, što napisana. Nie treba ničoha dadumvać, treba prosta pračytać i zrazumieć, što jana skazała.
(Darečy, pašpart pry žadańni nie hałoŭnaje, jość pracedura ŭ konsulstvach z daviedkaj dla viartańnia. Ale heta ŭvohule nie pra toje, što jana kaža.)
Łojka pra darmavuju karmiožku.
Dulina pra pravy čałavieka.
Łojka pra dzie ŭziać kab padzialić.
Dulina pra prymusovaje pazbaŭleńnie Radzimy.
Łojka pra nie biary da hałavy, tam dyktatar, zabudź i bolš nie hladzi tudy.
Charakterna, što takim jak Łojka , mulajuć voka takija jak Dulina.
Asabista pieraškadžajuć adčuvać siabie "lidierom mnienij", łapidarnym (vysiečanym z kamieniu) ekśpiertam va ŭsich halinach čałaviečaha byćcia. Mienavita tamu artykuł Łojki ŭ "Płan B" zbudavany vakoł "nieadekvatnaści Dulinaj", choć nasamreč zhadvać pryncypovaść piersanalna Dulinaj tut było i nie pa temie.
Cynizmam prasiaknuty uvieś artykuł Łojki: nieresursnyja ludzi, ekanamična niavyhadnyja i adkul vy zvalilisia na našuju samuju razumnuju hałavu.
Pry hetym z druhoha padychodu zrazumieły i pieršy. Bo Dulina nie tolki pra svabodu vybaru i spraviadlivaść razvažaje, ale i pra svaje zaroblenyja hrošy.
A ludzi ź pieršym padychodam nie razumiejuć druhi. Kolki zaraz nie razmaŭlaju, baču: ŭ ich u hałovach uvohule niama taho, što važna dla Dulinaj. Na svaim paviersie piramidy jany nie mohuć zahlanuć uvierch. Jany ličać toje, što źvierchu, niejkaj duraściu, jakaja nie isnuje.
Takija jašče lubiać razvažać pra "ružovych poni" i pra toje, jak jany zrazumieli žyćcio lepš za inšych. Ale realna demanstrujuć tolki svaju abmiežavanaść.
Kažuć: "treba paciarpieć". "Hałoŭny samiec ciabie pakryŭdziŭ, a ty ciarpi! I nie kryčy pra toje, razdražniaje: my ciabie za toje pahryziom".
Słabaki. Pakryŭdziŭ ahresar, a paprakajuć nie jaho, a achviaru.
Hety druhi varyjant analizu dyskusii.
Pry hetym ich padychod nie abaviazkova 100% prahmatyčny. Jak pobač pišu, ŭ jaje moh być varyjant vyrašyć svaje spravy ŭ RB, a dalej vyrašać pra emihracyju. Jość ryzyki, ale i prahmatyčny vynik lepš.
Ja pakul nie ŭpeŭnieny, što Łojku možna pryraŭniać da ŭsich kamientataraŭ-cynikaŭ. Mabyć, nie padumała, kali razhladała tolki adzin aśpiekt prablemy. Vyrašała pra chalavu.
Jašče nie ŭpeŭnieny pra voś hetuju jaje statystyku: "I mnohije užie čieriez paru let vidiat sieŕjeznuju otdaču ot svoich usilij. Eto boleje vysokij urovień žiźni, łučšieje kačiestvo miediciny i obrazovanija, dostupnyj otdych." Chto jak. Z taho, što baču, mnohija pačynajuć amal z nula, heta značyć, umoŭna, kali ŭ RB mieli kvateru i zapas na staraść, to ŭ emihracyi da anałahičnaha stana projdzie nie mienš za 10 hod.
Heta fakty, pra ich Dulina i piša.
A voś Łojka jak jakraz apisvaje svaje ŭjaŭleńni, tamu i syple štampami - "mnohija", "praz paru hadoŭ" i h.d.
I Łojka sama viedaje, što vydała stereatypny štamp i tamu sprabuje viarnucca da realnaści - zadumałasia dzie ŭziać, kab padzialić, ad kaho adščyknuć choć pracenta paŭtara.
Ale i tut razvažańni Łojki nie vychodziać za miežy jejnych pažadańniaŭ i ŭjaŭleńniaŭ pra... mahčyma mahčymaje, a moža i nie.
Vyjazdžajcie na svajoj mašynie času z epochi kałhasnaha ciemrašalstva, dzie biezpradmietnyja mary pra uradžaj "heta realnaść", a adstojvańnie pryncypaŭ i ludskać "ružovyja poni".
Cikava, što "śviet ružovych poni" - rusizm, jaki ŭvioŭ ŭ kantekst palityčnych sprečak Strałkoŭ/Hirkin u 2021-m. Tut iznoŭ druhasnaść kala-psieŭda-biełaruskich chataskrajnikaŭ, jakija zajmajuć łajanku ŭ ruskim śviecie (inšyja prykłady: "nievierahodnyja", "levaki").
Dla ilustracyi raju pahladzieć satyru jakraz znutry ruskaha kantekstu: Jeva Morozova "Narisuj troich druziej". Tam adzin z "dziaciej" maluje nasupierak "ružovym maram" svaje ŭjaŭleńni pra "realnaść".
Vo-vtorych = sm. vo-piervych.
Pa-pieršaje, sp. Dulina maje prava dumać i havaryć usio, što choča, nie abmiažoŭvajučy svabody słova apanentaŭ (dla jabaciek pišu praściej - jana ciabie asabista "abidziła"? - nie? - dyk siadzi j nie ...! mienavita »
Pa-druhoje = hł. pa-pieršaje.
Lišať čiełovieka svobody vybora (miesta i formy bytija) imiejet tolko tot, kto sozdał čiełovieka. No eto točno — nie łukastanija.
Pazbaŭlać čałavieka svabody vybaru (miesca i formy byćcia) maje tolki toj, chto stvaryŭ čałavieka. Ale heta dakładna - nie łukastanija.
Problema ostrovka stabilnaści v tom, čto vsio myślaŝieje vydavlivajetsia. Koniec — liš vopros vriemieni.
Prablema vyspačcy stabilnaści ŭ tym, što ŭsio, što tam dumaje, zniščajecca. Kaniec - tolki tryvańnie času.