Hłyba - heta žyć u Maskvie, pisać ramany pa-rasiejsku i pretendavać nazyvacca biełaruskim piśmieńnikam
Ii
21.09.2025
Nie, Po faktu jesť russkojazyčnyje biełarusy. Vmiesto toho, čtoby razdielať po jazyku, nado by objediniať po druhim, boleje važnym kritierijam. No vam vidimo eto nie dano poniať.
Ritta
21.09.2025
[Red. vydalena]
Dobra dapiok Statkievič
20.09.2025
Kali ŭsich trolaŭ na jaho spuścili
Aleś Razanaŭ
20.09.2025
Kali ŭsie zhubleny klučy, kali ni šancu, aničoha - usio ž idzi, lubi, kryčy i pasiahaj na pieramohu.
Gorliwy Litwin
20.09.2025
Biełarusy daŭno hatovyja da taho, kab Biełaruś stała jeŭrapiejskaj krainaj, jakaja žyvie pavodle jeŭrapiejskich pravił, vieryć Filipienka, ale jamu ciažka ŭjavić, jak Biełaruś zmoža vyrvacca z abcuhoŭ «rasijskaha vaśminoha» - nu što za askiumaron, što za žachlivaja niestykoŭka ŭ adnym skazie? Dyk moža być, i niejkija umoŭnyja pieciarburžcy daŭno "hatovyja žyć jak u Jeŭropie" ale ž tysiačy ci miljony niabačnych " niejronaŭ" padśviadomaści źviazvajuć ich z Rasijaj, tamu hety razryŭ - pryncypovy, balučy, kryvavy, bratazabojčy (a inšym jon być nie moža, inakš heta nie razryŭ) - faktyčna nie moža adbycca. Biełarusy masava chodziać u chramy RPC, hladziać rasijskaje TV, pruć masava na kancerty rasijskaj papsy. Razbudzi ŭnačy - pracytujuć Puškina ci jakoha niebudź ruskaha stendapiera, a pra Mickieviča ci Syrakomlu ničoha nie čuli jak i navat pra pryrodnyja i pobytavyja realii sa spadčyny daŭniaha VKŁ. Dyk ci možna pry takim stanie kazać što jany "hatovyja ŭ Jeŭropu"? Ci heta prosta iluzija, pielena na vačach? Davajcie terminova "Nie hadami", Žvir, "kropka" i inšyja biełyja rusy, nalatajcie i baranić svaich adnaviaskoŭcaŭ
Gorliwy Litwin
21.09.2025
Gorliwy Litwin , mieŭ na ŭvazie Nie Hałasi, stałaha apałahieta biełych rusaŭ
.
21.09.2025
Kali ŭžo pazvali... U biełarusaŭ jość razumieńnie "ieŭrapiejskich" kaštoŭnaściej i ŭpłyŭ rasiejskich. Druhoje nie admianiaje pieršaha. A što ź ich hałoŭnaje, nahladna pakazali ŭ 2020-m.
P.S. Mabyć, drobiaź, ale nie razumieju vialikija teksty, dzie aŭtar stavić kropki pamiž skazami, ale sistematyčna zabyvaje ŭ apošnim. Nibyta ź im kožny raz zdarajecca niejki kampulsiŭny dryst, jaki abryvaje dumku na vysokaj emacyjnaj nocie nianaviści.
Najpierš nie hałasi!
21.09.2025
Gorliwy Litwin jak zaŭždy nahavaryŭ i horbu i torbu ni pra što. I jašče čamuści prosić , kab jahonuju łuchtu tut abmierkavali. Nu što ž..
1) Razbudzi jakoha Supier Jeŭrapiejca (palaka ci letuvisa) i pačuješ pra VKŁ toje, što.... Karaciej, takuju ž horbu i torbu łuchty. Umoŭny "iaki palak" moža i čuŭ pra Maniušku, Syrakomlu, Mickieviča, Jahajłu, ale nia viedaje chto jany, adkul i pra što ich tvorčaść, choć Mickieviča čytajuć ŭ škole. Ale być samimi saboj Horlivy Litvin zabaraniaje tolki biełarusam, astatnim možna być jeŭrariejcami. Kirunak, kudy takich pasyłajuć, miarkuju, dobra viadomy.
2) " Słuchajuć rasijskuju papsu". Dyk inšaj ŭ nas i niama, kancerty pad zabaronaj. Ale kali b Horlivy Litvin mieŭ by jakuju humanitarnuju adukacyju, to razumieŭ što na toje jana i papsa, kab jaje słuchali lubuju i ŭsie. Kali supier jeŭrapiejcy palaki ci anhielcy słuchajuć Tejłar Śvift to jany nie pierastajuć być palakami, nie stanoviacca amierykancami. Ad Ramštajna niemcami, a ad Čelentana italjancami. Heta pra kancerty. A biez kancertaŭ biełarusy słuchajuć jakraz anhłamoŭnuju papsu, pra što Horlivy Liťvin, jak baču, nia maje anijakaha ŭjaŭleńnia. Nakont "słuchańnia papsy" biełarusy jeŭrapiejcy na 101%.
3) "pra pabytovaja i pryrodnyja realii sa spadčyny VKŁ" nie Horlivamu Litvinu tut razvažać: napisanaja im fantazijna łuchta štoraz vyśviečvałasia daśviedčanymi historykami navat tut ŭ kamientarach NN. Nu i hladzi p. 1 nakont jeŭrapiejskaj pabytovaj daśviedčanaści. 4) Pra "balučy kryvavy razryŭ niejronaŭ" lepiej pisać vieršami. Sprabujcie)))
Nu i 5), ŭžo maja asabistaja cikaŭnaść : Horlivy Livin, vy majecie choć jakuju vyšejšuju adukacyju? Choć by techničnuju, hramadaznaŭčuju ci humanitarnuju, lubuju? Bo, skažu vam ščyra, vašyja razvažańni i vysnovy (vydumki) na ŭzroŭni šamana la vohnišča.
babrujčanin
21.09.2025
Gorliwy Litwin Taksama aburany čytajut usiakaje ...ci Babiela Pasternaka ci Brodskaha Mandelštama ci hladziat Riazanava Radnianskaha słuchajut Rozienbaŭma Kabzona Uśpienkuju Šufucinskaha ci Utiesava Biernesa....ni smaka ni husta i rekłamujet heta Dima Bykof ci jaki Dolin ...
Nioman
21.09.2025
Gorliwy Litwin , zhodny. Filipienki - heta vydatny prykład, što słovami daŭno nibyta jeŭrapiejec, ale faktyčna typovy ruski čałaviek, jaki nie tolki žyć nie moža biez svajoj rasiejščyny, ale jašče aktyvna jaje baronić, bo dla jaho i takich jak jon - ruskaje/rasiejskaje - svajo.
Adnosna taho "dypłamavanaha" i ruplivaha kamientatara pad nikami ".", "Najpierš nie hałasi!", "Nu-nu" i inšymi, tut ža svaja kamiedyja ŭ kamientarach NN.
Omar Chajam i jevropiejskosť
21.09.2025
Gorliwy Litwin , Omar Chajam skazał, čto piej vino iz kuvšina bolšoho, kušaj samsu iz piała prostoho i nie miešaj žiť bližniemu svojemu, žizń vied́ odna - nie trať na fihniu. Omar Chajam piervym sformulirovał principy jevropiejskosť. Kto živiot tak - jevropiejec, kto nie pridierživajetsia vyšieizłožiennych principov - aziat.
Imia
21.09.2025
Gorliwy Litwin , toj redki vypadak, kali vymušany ŭpadabać dopis pana GL.
Gorliwy Litwin
21.09.2025
., što macniej, jaskrava bačna z taho , ŭ jakim błoku Biełaja Ruś znachodzicca. U ruska kitajskim. A bolšaść tych chto vystupiŭ suprać Łukašenki (navat nie suprać Rasiei bo viadomyja vypadki jak pratestoŭcy potym zahinuli na Ŭkrainie na jaje baku) - vycisnuty ja za miažu. Heta padobna na sama ačyščeńnia Etnasu ad nabrydzi i mankurtoŭ (ja sa m napałovu adno, napałovu druhoje)
.
21.09.2025
Sučasny vybar dziaržavy (ruska-kitajski, antyjeŭrapiejski) nie jość vybar biełarusaŭ. Bo adsutničaje zvarotnaja suviaź, upłyŭ ludziej na rašeńni dziaržavy. Tamu ludzi i dziaržava - roznaje. Mienavita pa toj ža pryčynie nielha nazvać teror 2020-ch "samaačyščeńniem". Heta jak represii 1930-ch ličyć nibyta naturalnymi pracesami ŭnutry etnasu, a nie štučnymi hvałtoŭnymi, ad inšaj siły, jakaja pracavała pa śpiecyfičnych ŭłasnych zakonach.
Zrazumieć, čaho žadajuć biełarusy, možna: a) pa bolšaści - i toje pakazali vybary 2020-ha; b) pa inicyjatyŭnaj aktyŭnaj častcy etnasu (nie budu vykarystoŭvać dahetul modny humiloŭski termin "pasijanaryi", bo jon psieŭdanavukovy i ź impierskimi sensami). Inicyjatyŭnaja aktyŭnaja častka - tyja, chto samastojna robiać svoj vybar i robiacca lidarami, pa-za miežami štučnych umoŭ dziaržavy, naprykład, pačynajučy z "haradskich dvaroŭ". Taksama 2020-y pakazaŭ, što vybirajuć takija aktyŭnyja ludzi.
Najaŭnaść tych, chto pajšoŭ vajavać za Rasieju - vyklučeńnie. P.S. "Na Ŭkrainie" - apiska abo śviadomy vybar? Kali druhoje, to mnohaje prajaśniajecca.
Najpierš nie hałasi?
21.09.2025
Gorliwy Litwin , ))) A čamu "ruska-kitajski"? Pa-1 ruski i kitajski nie adno i toje ž. Pa-2 čamu kitajski?
Vierasień
21.09.2025
Najpierš nie hałasi! , całkam zhodny z Vašymi punktami. I dadam jašče šosty. Pra "niedanarod biełarusikaŭ". Čytajučy kamientary na NN amal što zaŭždy adčuvaju niepavahu da svajho naroda ad takich kamientataraŭ, jak hety "hordy litvin". Nu tak i papsu rasiejskiu słuchajuć, i historyju nie viedajuć, i pa-rasiejsku razmaŭlajuć, i t.d. ... Ale ž, biełarusy nijak nie rasiecy - najpierš, inšyja kaštoŭnaści. Možna i Puškinym zachaplacca, i pa-rasiejsku razmaŭlać, a vajnu biełarusy, naprykład, nie padtrymlivajuć: "možiempovtoriť#" - nijak u biełarusa ŭ hałavie nie ŭźniknie, bo toje, što ŭ nas tut było, i što jašče śviežaje ŭ pamiaci naroda, paŭtarać nichto nie zachoča. Dyk voś, u mianie stvarajecca ŭražańnie, što niekatoryja prydumali sabie niejkuju nacyju "litvinaŭ" z zavobłačnymi asablivaściami i hrebujuć svaim narodam. Jany ŭ mianie vyklikajuć ahidu navat bolšuju, čym "saŭki". Nu tak, jeść u biełarusaŭ šmat usiaho takoha, čaho nie pavinna być u samadastatkovaj nacyi. Ale na toje jeść ab`ietyŭnyja pryčyny - toje nie vina ludziej. Z hetym nie patrebna mirycca, ale i nielha mazać nacyju ŭ šery koler.
.
21.09.2025
5) Heta Aleś Bieły. Gorliwy Litwin - jaho psieŭdanim.
Najpierš nie hałasi!
21.09.2025
Vierasień, niekatorym naplavaŭšy na blizkaha tak možna ŭśviedamlać siabie vyšejšaj kastaj. Skažam, litvinami ci jakimi inšymi aryjcami. Heta ž lohka i ničoha nie patrabuje, tolki chadzi dy plujsia.
Imia
21.09.2025
Vierasień, heta pakul što nie padtrymlivajuć, choć bolšaść udzielnikaŭ imavierna vajuje jakraz na baku Rasiei, miarkujučy pa niekrałohach. A tyja ž byłyja biełarusy Smalenčšyny jašče jak padtrymlivajuć. Sunuŭsia ŭ russkij mir - ličy zahinuŭ, sprava času.
Tak što, pra jakuju Jeŭropu ruskamirnych asimilantaŭ bałboča Filipienka - nieviadoma.
::
21.09.2025
., jon prynamsi nie chavajecca za roznymi nikami :)
.
21.09.2025
Nu dobra, što znachodzicca ŭ biaśpiečnaj krainie i moža sabie toje dazvolić.
Najpierš nie hałasi!
21.09.2025
::, dy što tut chavacca.. Znajšli mnie chtaničny sakret )) Vypusknik minskaha paliciecha, amatar Łukašenki i nienaviśnik biełaruskaj idei. I ŭ toj ža čas zarablaje, ci ŭžo zarablaŭ, na drukavańni biełaruskich kulinarnych receptach minułych hadoŭ.
Najpierš nie hałasi!
21.09.2025
Nioman, vy tak pierajmajeciesia ideałahičnaj čyścinioj piśmieńnika Filipienki.... U pošukach pramiežkavaj maści na arelach ideałahičnych polusaŭ. )) Čerap jamu pamierać nie sprabavali?
I jašče.. Kab druhi raz nie ŭstavać)) Raskažycie nam pra kamiedyju, na jakuju biazdokazna kivajecie. A to kinuć dražniłku i schavacca tak sabie pavodziny. )) Ščyra cikava stała, što vy dumajecie.
Nioman
21.09.2025
Najpierš nie hałasi! , vy ŭžo niekali pisali pra čerapy, ale pad inšym nikam. Ale, pry čym tut kraniomietryja? Havorka pra rasiejski kulturny źmiest naminalna biełaruskaha piśmieńnika, jak nie tolki źjaŭlajecca nośbitam rasiejskaj kultury, ale jašče i jaje haračym abaroncam na biełaruskaj nivie.
Najpierš nie hałasi!
21.09.2025
Nioman źvilistaja raka, a pytańnie było prostaje: dzie kamiedyja ź nikami, kali śmiajacca?
Zamiest adkazu vy iznoŭ pra niejkuju "naminalnaść biełaruskaści" Filipienki. Ot ža vam piače, što žyćcio nie ŭkładvajecca ŭ vašyja ranhi i naminały biełaruskaści.
Darečy, pieršy chto čarapy mieraŭ ŭ pošukach naminałaŭ nacyjanalnaści mieŭ nik Adolf Hitler. Duža jon byŭ zakłapočany adpaviednaści nacyjanalnamu naminału. To dakładny byŭ nie ja.))
Nioman
21.09.2025
Najpierš nie hałasi! , reductio ad Hitlerum / nazi card, voś heta ŭzrovień. Pradkazalna.
Kali ŭ razmovie pra kulturu ŭžo nacysty i čerapy mrojacca dyk heta sihnał.
Najpierš nie hałasi!
21.09.2025
Nioman , nudna z vami: ja ŭ vas pra abiacanuju kamiedyju, choć by paśmialisia razam, a vy ŭsio z naminalnaj ideałohijaj i nacyjanalnaściu. Sihnały łovicie. Pustoje heta - vyrašać chto z nas ci ź ich bolš pravilny ci mienš pravilny biełarus. Ja ŭ svajoj biełaruskaści ŭpeŭnieny, nia maju patreby kamuści jaje demanstravać i dakazvać, a dalej rabi choć što, ci choć by lažy ŭ pravilnym kirunku i to budzie dobra.
Darečy, etnas naš i paŭstaŭ jak polietničny, i dziaržava našaja ad staražytnaha Połacka paŭstała jak polietničnaja ŭ sučasnym razumieńni. Tut ad vieku viakoŭ byŭ kacioł roznych kultur, moŭ, narodaŭ, technałohij, cyvilizacyj. Tamu cvyrkać ślinaj naleva i naprava nam nia varta, nia ŭ hetym musim šukać svaju siłu.
Janka
21.09.2025
Mienavita padobnyja "Mandeły" svaimi mužnymi krokami razburajuć płany režyma stać rukapaciskalnym i adčyniajuć vočy tym, chto sprabuje pierahornuć staronku ŭ raźliku na demakratyčnuju evalucyju režyma. A voś kali heta spracuje i daść plon, i skolki dziela hetaha patrebna Mandełaŭ - nichto viedać nia moža.
jon z nami antyimpieryjalistami, ci z maskavitami (impieryjalistami ) ?
21.09.2025
Janka, Filipienka pavinny vyrašyć dziela siabie, jon z nami antyimpieryjalistami, ci z maskavitami (impieryjalistami ) ? , siońnia , Nie cikavy jaho dumki na samoj spravie, afra-azija
Vidieť vas nie mohu užie
21.09.2025
u nas izbytok nie Mandiełł, a pisatielej, analitikov i fiłosofov. Priedłožiť oni mohut tolko tryndiež, no ot etoj trieskotni užie tošnit. Vsio pytajutsia zabołtať. A s druhoj storony pilŝiki, kotoryje nariadu s tiem žie tryndiežom podło, tichoj sapoj monietizirujut situaciju. Ni tie, ni druhije nie priedpołahajut kakich-to iźmienienij v principie, s čiem vas vsiech i pozdravlaju. I ostav́tie vy v pokoje Statkieviča, pusť choť čto-to čiełoviečieskoje ostanietsia
Takovy praviła diemokratii
21.09.2025
Vidieť vas nie mohu užie, Vy za diemokratiju ? Vy za svobodu słova? Tohda tierpitie. Dažie jeśli tošno.
Opiať podłoh
21.09.2025
Takovy praviła diemokratii , Pričiem tut diemokratija, jeśli so vsiech storon samoprovozhłašiennyje priezidienty, kotorych nikto nie iźbirał?
Y
21.09.2025
Tichanovskaja - zakonno izbrannyj priezidient.
bankietnaja diemokratija
21.09.2025
Y, a na etot zakon možno vzhlanuť? Nu i na riešienije oficialnoj iźbiratielnoj komiśsii zaodno
Najpierš nie hałasi!
21.09.2025
bankietnaja diemokratija, jak kažuć, dziakuj za pytańnie. Dla inšaziemca paviedamim: "oficialnaja komisija" adrazu ž spaliła vybarčyja biuluteni, kab nichto nie zmoh padličyć i ubačyć praŭdu. Biuluteniaŭ fizična nie isnuje, a pratakoły "oficialnych komisij" aryfmietyčna nie stykujucca miž saboju. Z vašaha pytańnia adrazu vidać, čužanicu.
inšaziemiec v šokie
21.09.2025
Najpierš nie hałasi! , to jesť "inohda nie do zakonov" było ispolzovano oboimi "priezidientami"
seven
21.09.2025
Dastatkova ci nie nie Pilipienku vyrašać
Voj
21.09.2025
Nam dastatkova filipienkaŭ na kvadratny mietr, chutčej. Dla mianie Statkievič hłyba, roŭnaja Kalinoŭskamu. Jon zasłuhoŭvaje adpaviednaje miesca ŭ biełaruskaj historyi.
Razumieju karotki sens hetaj častcy vykazvańnia Filipienki ŭ tym, što simvaličnych dziejańniaŭ i isnavańnia maralnych aŭtarytetaŭ (bieź ironii) nie chapaje dla źmieny situacyi ŭ Biełarusi. Fakt.
Čarhovy dobry ruski
21.09.2025
1) Mandeła, da taho jak apynuŭsia ŭ turmie, byŭ marksist-teraryst, hrupoŭka jakoha adkazna za dziesiatki bombaŭ pa abjektach hramadzianskaj infrastruktury. Usiaho radykalnaha, što zrabiŭ Statkievič, zaprašaŭ druhi bok na debaty. I za heta apynuŭsia ŭ turmie.
2) Ciažka ŭjavić jak vybracca z rasijskaha vaśminoha, kali jon tabie zarobak płacić. Niemahčyma.
Nie Mandieła
21.09.2025
Čarhovy dobry ruski, Nievažno kto był Mandieła po političieskoj orijentacii. Za nim była mnohosottysiačnaja partija Afrikanskij nacionalnyj konhriess. Jeho vlijanije v JUAR było ohromno. Oni vieršili politiku i v itohie dobiliś otmieny apartieida i žie vyborov. Partija žie Nikołaja małoiźviestna. Poddieržki massovoj niet. Vlijanija na biełorusov i na riežim niet. Sootvietstvienno Mikoła nie politik urovnia Mandieły. Fantazirovať možno, no riealnosť žiestoka.
Otiec Zasandalij
21.09.2025
Napisał by łučšie pro svoj opyt vychoda iz škafa. Kaminh-aut vsiehda pokupajem - i nie tolko v Švajcie.
12345
21.09.2025
Jak nadakučyli hetyja čechaŭskija hieroi, pačynalna ad K.Kalinoŭskaha skančajučy siońniašnimi statkievičami ź ich kampramisami i katechizisami. Jość hrunt pabudovy kožnaj dziaržavy, dziesiać zapaviedziaŭ, ad ich i skačy. I viera, tut nie pryčym, heta prosta padmurak, niepachisny padmurak jaki dla pabudovy žyviolna-čałaviečaha hramadstva jaki adkazvaje zapytam i patrebam kožnaha jaho čalca.
[Zredahavana]
Tutejšy ahladalnik
21.09.2025
Biełarusy ŭžo daŭno ŭ pascy 'Russkoho mira" dziakujučy pravasłaŭnaj carkvie maskoŭskaha patryjarchatu i ruSSkich pierasialencaŭ paśla 1945h. I ich patomkaŭ-razam kala 1,5miliona, chto hetkija Jermošyny, Chreniny, Karajevy,Łatypavy i pročaje Ivanovy, Piatrovy i Sidaravy???..pahladzicie ŭvažliva na siabie ŭ lusterka i pabačycie maleńkich łukašienkaŭ, ...
Imia
21.09.2025
Karajevy z Chreninymi, nie byli b prablemaj, kali b nie miascovaja mankurckaja bolšaść.
Rli
21.09.2025
Kali niechta, kaža svaje "ALE" na sumlenny vybar čałavieka - heta ŭ pieršuju čarhu vialikaja źniavaha da jahonaha ŭčynkaŭ! Ty, Filipienka, ź jakoha boku da M.Statkieviča ci ty ličyš, biełaruskaje hramadstva biez tvajho nie pavažnaha mierkavańnia pra jaho źniknie z tvaru płaniety?
Iłr
21.09.2025
Rli, bolšaść biełaruskaha hramadstva nažal nie maje pajeńcia chto taki Statkievič, treba hladzieć praŭdzie ŭ vočy. Heta nie prynižeńnie, a realnaść
prakop
21.09.2025
[Red. vydalena]
Vsie nikaak nie sobieruś
21.09.2025
Čto-to mnie pieriechotiełoś čitať jeho pisaninu...
Saša Filipienka: Statkievič — hłyba, ale ŭ Biełarusi ŭžo dastatkova Mandełaŭ na kvadratny mietr
kali ni šancu,
aničoha -
usio ž idzi,
lubi,
kryčy
i pasiahaj na pieramohu.
U biełarusaŭ jość razumieńnie "ieŭrapiejskich" kaštoŭnaściej i ŭpłyŭ rasiejskich. Druhoje nie admianiaje pieršaha. A što ź ich hałoŭnaje, nahladna pakazali ŭ 2020-m.
P.S. Mabyć, drobiaź, ale nie razumieju vialikija teksty, dzie aŭtar stavić kropki pamiž skazami, ale sistematyčna zabyvaje ŭ apošnim. Nibyta ź im kožny raz zdarajecca niejki kampulsiŭny dryst, jaki abryvaje dumku na vysokaj emacyjnaj nocie nianaviści.
I jašče čamuści prosić , kab jahonuju łuchtu tut abmierkavali.
Nu što ž..
1) Razbudzi jakoha Supier Jeŭrapiejca (palaka ci letuvisa) i pačuješ pra VKŁ toje, što.... Karaciej, takuju ž horbu i torbu łuchty.
Umoŭny "iaki palak" moža i čuŭ pra Maniušku, Syrakomlu, Mickieviča, Jahajłu, ale nia viedaje chto jany, adkul i pra što ich tvorčaść, choć Mickieviča čytajuć ŭ škole.
Ale być samimi saboj Horlivy Litvin zabaraniaje tolki biełarusam, astatnim možna być jeŭrariejcami.
Kirunak, kudy takich pasyłajuć, miarkuju, dobra viadomy.
2) " Słuchajuć rasijskuju papsu".
Dyk inšaj ŭ nas i niama, kancerty pad zabaronaj.
Ale kali b Horlivy Litvin mieŭ by jakuju humanitarnuju adukacyju, to razumieŭ što na toje jana i papsa, kab jaje słuchali lubuju i ŭsie.
Kali supier jeŭrapiejcy palaki ci anhielcy słuchajuć Tejłar Śvift to jany nie pierastajuć być palakami, nie stanoviacca amierykancami. Ad Ramštajna niemcami, a ad Čelentana italjancami. Heta pra kancerty.
A biez kancertaŭ biełarusy słuchajuć jakraz anhłamoŭnuju papsu, pra što Horlivy Liťvin, jak baču, nia maje anijakaha ŭjaŭleńnia.
Nakont "słuchańnia papsy" biełarusy jeŭrapiejcy na 101%.
3) "pra pabytovaja i pryrodnyja realii sa spadčyny VKŁ" nie Horlivamu Litvinu tut razvažać: napisanaja im fantazijna łuchta štoraz vyśviečvałasia daśviedčanymi historykami navat tut ŭ kamientarach NN.
Nu i hladzi p. 1 nakont jeŭrapiejskaj pabytovaj daśviedčanaści.
4) Pra "balučy kryvavy razryŭ niejronaŭ" lepiej pisać vieršami.
Sprabujcie)))
Nu i 5), ŭžo maja asabistaja cikaŭnaść :
Horlivy Livin, vy majecie choć jakuju vyšejšuju adukacyju? Choć by techničnuju, hramadaznaŭčuju ci humanitarnuju, lubuju?
Bo, skažu vam ščyra, vašyja razvažańni i vysnovy (vydumki) na ŭzroŭni šamana la vohnišča.
Taksama aburany čytajut usiakaje ...ci Babiela Pasternaka ci Brodskaha Mandelštama ci hladziat Riazanava Radnianskaha słuchajut Rozienbaŭma Kabzona Uśpienkuju Šufucinskaha ci Utiesava Biernesa....ni smaka ni husta i rekłamujet heta Dima Bykof ci jaki Dolin ...
Adnosna taho "dypłamavanaha" i ruplivaha kamientatara pad nikami ".", "Najpierš nie hałasi!", "Nu-nu" i inšymi, tut ža svaja kamiedyja ŭ kamientarach NN.
Omar Chajam piervym sformulirovał principy jevropiejskosť.
Kto živiot tak - jevropiejec, kto nie pridierživajetsia vyšieizłožiennych principov - aziat.
Mienavita pa toj ža pryčynie nielha nazvać teror 2020-ch "samaačyščeńniem". Heta jak represii 1930-ch ličyć nibyta naturalnymi pracesami ŭnutry etnasu, a nie štučnymi hvałtoŭnymi, ad inšaj siły, jakaja pracavała pa śpiecyfičnych ŭłasnych zakonach.
Zrazumieć, čaho žadajuć biełarusy, možna:
a) pa bolšaści - i toje pakazali vybary 2020-ha;
b) pa inicyjatyŭnaj aktyŭnaj častcy etnasu (nie budu vykarystoŭvać dahetul modny humiloŭski termin "pasijanaryi", bo jon psieŭdanavukovy i ź impierskimi sensami).
Inicyjatyŭnaja aktyŭnaja častka - tyja, chto samastojna robiać svoj vybar i robiacca lidarami, pa-za miežami štučnych umoŭ dziaržavy, naprykład, pačynajučy z "haradskich dvaroŭ". Taksama 2020-y pakazaŭ, što vybirajuć takija aktyŭnyja ludzi.
Najaŭnaść tych, chto pajšoŭ vajavać za Rasieju - vyklučeńnie.
P.S. "Na Ŭkrainie" - apiska abo śviadomy vybar? Kali druhoje, to mnohaje prajaśniajecca.
A čamu "ruska-kitajski"?
Pa-1 ruski i kitajski nie adno i toje ž.
Pa-2 čamu kitajski?
I dadam jašče šosty.
Pra "niedanarod biełarusikaŭ".
Čytajučy kamientary na NN amal što zaŭždy adčuvaju niepavahu da svajho naroda ad takich kamientataraŭ, jak hety "hordy litvin". Nu tak i papsu rasiejskiu słuchajuć, i historyju nie viedajuć, i pa-rasiejsku razmaŭlajuć, i t.d. ... Ale ž, biełarusy nijak nie rasiecy - najpierš, inšyja kaštoŭnaści. Možna i Puškinym zachaplacca, i pa-rasiejsku razmaŭlać, a vajnu biełarusy, naprykład, nie padtrymlivajuć: "možiempovtoriť#" - nijak u biełarusa ŭ hałavie nie ŭźniknie, bo toje, što ŭ nas tut było, i što jašče śviežaje ŭ pamiaci naroda, paŭtarać nichto nie zachoča.
Dyk voś, u mianie stvarajecca ŭražańnie, što niekatoryja prydumali sabie niejkuju nacyju "litvinaŭ" z zavobłačnymi asablivaściami i hrebujuć svaim narodam. Jany ŭ mianie vyklikajuć ahidu navat bolšuju, čym "saŭki". Nu tak, jeść u biełarusaŭ šmat usiaho takoha, čaho nie pavinna być u samadastatkovaj nacyi. Ale na toje jeść ab`ietyŭnyja pryčyny - toje nie vina ludziej. Z hetym nie patrebna mirycca, ale i nielha mazać nacyju ŭ šery koler.
Heta ž lohka i ničoha nie patrabuje, tolki chadzi dy plujsia.
Tak što, pra jakuju Jeŭropu ruskamirnych asimilantaŭ bałboča Filipienka - nieviadoma.
Znajšli mnie chtaničny sakret ))
Vypusknik minskaha paliciecha, amatar Łukašenki i nienaviśnik biełaruskaj idei.
I ŭ toj ža čas zarablaje, ci ŭžo zarablaŭ, na drukavańni biełaruskich kulinarnych receptach minułych hadoŭ.
U pošukach pramiežkavaj maści na arelach ideałahičnych polusaŭ. ))
Čerap jamu pamierać nie sprabavali?
I jašče.. Kab druhi raz nie ŭstavać))
Raskažycie nam pra kamiedyju, na jakuju biazdokazna kivajecie. A to kinuć dražniłku i schavacca tak sabie pavodziny. ))
Ščyra cikava stała, što vy dumajecie.
Zamiest adkazu vy iznoŭ pra niejkuju "naminalnaść biełaruskaści" Filipienki.
Ot ža vam piače, što žyćcio nie ŭkładvajecca ŭ vašyja ranhi i naminały biełaruskaści.
Darečy, pieršy chto čarapy mieraŭ ŭ pošukach naminałaŭ nacyjanalnaści mieŭ nik Adolf Hitler. Duža jon byŭ zakłapočany adpaviednaści nacyjanalnamu naminału.
To dakładny byŭ nie ja.))
Kali ŭ razmovie pra kulturu ŭžo nacysty i čerapy mrojacca dyk heta sihnał.
Pustoje heta - vyrašać chto z nas ci ź ich bolš pravilny ci mienš pravilny biełarus.
Ja ŭ svajoj biełaruskaści ŭpeŭnieny, nia maju patreby kamuści jaje demanstravać i dakazvać, a dalej rabi choć što, ci choć by lažy ŭ pravilnym kirunku i to budzie dobra.
Darečy, etnas naš i paŭstaŭ jak polietničny, i dziaržava našaja ad staražytnaha Połacka paŭstała jak polietničnaja ŭ sučasnym razumieńni. Tut ad vieku viakoŭ byŭ kacioł roznych kultur, moŭ, narodaŭ, technałohij, cyvilizacyj.
Tamu cvyrkać ślinaj naleva i naprava nam nia varta, nia ŭ hetym musim šukać svaju siłu.
A s druhoj storony pilŝiki, kotoryje nariadu s tiem žie tryndiežom podło, tichoj sapoj monietizirujut situaciju.
Ni tie, ni druhije nie priedpołahajut kakich-to iźmienienij v principie, s čiem vas vsiech i pozdravlaju.
I ostav́tie vy v pokoje Statkieviča, pusť choť čto-to čiełoviečieskoje ostanietsia
Pričiem tut diemokratija, jeśli so vsiech storon samoprovozhłašiennyje priezidienty, kotorych nikto nie iźbirał?
Dla inšaziemca paviedamim:
"oficialnaja komisija" adrazu ž spaliła vybarčyja biuluteni, kab nichto nie zmoh padličyć i ubačyć praŭdu.
Biuluteniaŭ fizična nie isnuje, a pratakoły "oficialnych komisij" aryfmietyčna nie stykujucca miž saboju.
Z vašaha pytańnia adrazu vidać, čužanicu.
Čysta pa-maskoŭsku: ŭmačatku zackujem, zpdkšym, a paśla zapišam ŭ historyju, zrobim ikonu.
Usiaho radykalnaha, što zrabiŭ Statkievič, zaprašaŭ druhi bok na debaty. I za heta apynuŭsia ŭ turmie.
2) Ciažka ŭjavić jak vybracca z rasijskaha vaśminoha, kali jon tabie zarobak płacić. Niemahčyma.
Jość hrunt pabudovy kožnaj dziaržavy, dziesiać zapaviedziaŭ, ad ich i skačy.
I viera, tut nie pryčym, heta prosta padmurak, niepachisny padmurak jaki dla pabudovy žyviolna-čałaviečaha hramadstva jaki adkazvaje zapytam i patrebam kožnaha jaho čalca.
[Zredahavana]
Ty, Filipienka, ź jakoha boku da M.Statkieviča ci ty ličyš, biełaruskaje hramadstva biez tvajho nie pavažnaha mierkavańnia pra jaho źniknie z tvaru płaniety?