Oooo niet, Andriej Strižak, vot tiepieŕ tiebie točno kranty. Tronuł Ikonu, oskorbił čuvstva vierujuŝich, biehi! Vieniesuełła ili komiśsija po vozvraŝieniju, bolšie niet vartantov.
3% u minia
27.09.2025
Nu i narodziec tam sabrałsia, kapiec. I im iščo dajut dzienhi na charošuju žyzń. Ani iščo i vłaścy chaceli atabrać u minia. Kto-nibudź panimajet, čtoby była sa stranoj...
Nie sudi, da nie sudim budieš
27.09.2025
3% u minia, ty jeŝo nie znaješ, što dziełajut łukašysty...daviedajsia
>100% u minia
27.09.2025
3% u minia, eta vsio palicika i ona nie pad ženščynu, a vot chto dzienhi dajot etaj ženšč.. etaj akcivistkie? Nieŭželi v Maskvie Cierciela uže ihnaryrujut, dajut mima jevo kasy?
Strašnyj Sud
28.09.2025
Nie sudi, da nie sudim budieš, i čto oni diełajut?
Aha
27.09.2025
Davno pora Nastu na miesto postaviť. Sovsiem poputała hranicy. Łatušku ona tožie užie obviniła i sobirała istorii žiertv, odnako nie iźviniłaś do sich por.
Žeść, jak žančyna paśmieła abaraniać inšych žančyn? Chto joj daŭ dazvoł padtrymać achviaraŭ niepažadanaj rassyłki ahidnych dzikpikaŭ? Heta sankcyjanavana ŭvohule? Chto daŭ licenziju na aktyvizm?
Pišycie pravilna
27.09.2025
Andrej Krynžak, Jana nie žančyna, a niebinarnaja istota, kvir-aktyvistka.
Antyfej
27.09.2025
[Red. vydalena]
Andruś
28.09.2025
Andrej Krynžak, ona vtirajetsia v dovierije k hietierosieksualnym žienŝinam,čto by ich sobłaźniť. Kak piedofił k miłfie s dieťmi.
Hiendarnuty
27.09.2025
[Red. vydalena]
Filipp
27.09.2025
"Ja ŭvohule nie viedaju, jak heta z punktu hledžańnia pravavoha pola pracuje ŭ Jeŭropie" Tut ŭsio prosta, kali ty "viadomaja fiem– i kvir-aktyvistka" tabie možna.
Svaboda słova pa-kvirsku
27.09.2025
Filipp , kali ty "viadomaja fiem– i kvir-aktyvistka", možaš leźci ŭ čužoje pryvatnaje žyćcio i źbirać asabistuju pryvatnuju infarmacyju. A pra toje, što sama žyvie ŭ leśbijskaj siamji i tym kalečyć psichiku svaich dziaciej, pisać nikomu nielha,
!
27.09.2025
Svaboda słova pa-kvirsku, 100! Vielmi słušnaja ŭvaha. Užo nie kažučy, jak taja łhbtk tusa pramyvaje mazhi dzieciam, ale biełaruskim ŚMI heta niejak nie tak cikava jak napryjekład intevrju z rasiejskaj śpiavačkaj Puhačovaj.
Strižakhiejt
27.09.2025
Poniatno, čto nie odnomu potiencialnomu pravonarušitielu nie chočietsia byť pojmannym. I luboje zło poka ostajetsia v tieni i nie obnaružiennym budiet snova i snova povtoriatsia. I takije voprosy, čto zadajet Strižak o niem kak o pravonarušitiele i hovorit. A Nastie ohromnyj rieśpiekt i błahodarnosť, čto vyvieła pravonarušitiela na čistuju vodu!
Užo sam fakt, što Bazar i inšyja padobnyja raniej hratnavyja aktyvistki lezuć dzie tolki možna dy staviać siabie vyšej za zakony ničym niejkija cyrychi (bo nie karalevy), mocna dyskredytuje biełaruskich apazicyjny ruch.
A kali da hetaha dadać tatalnuju kampramitacyju ruchu metoo dyk uvohule robicca viesieła. Kevin Spejsi i inšyja nie daduć schłusić.
Jašče adna prablema
27.09.2025
Themis, a jašče roznyja takija fiem-kvir-łhbt-hiendar aktyvistessy na palityčnych akcyjach za śpinami ŭ ludziej, kali tyja nia bačać, padymajuć svoj łhbt-ściah. A jašče na svaich łhbt-akcyjach razmaloŭvajuć pahoniu i bčb-ściah u svaje kolery łhbt. Choć ich sto razoŭ, i pa-charošamu, i pa-płachomu prasili tak nie rabić. A potym u turmach i kałonijach turemščyki vykarystoŭvajuć hetyja fotki, kab zahnać palitviaźniaŭ u nizki status. Što robić ich znachodžańnie ŭ turmie i kałonii jašče bolš nievynosnym.
Fakt
27.09.2025
Jašče adna prablema , fieministka i kvir-aktyvistka Nasta Bazar asabista pryvoziła vialiki bčb ściah na hiej-parad. Sama pra heta havaryła. https://dck8xvlq18iei.cloudfront.net/370245
Vadzim
27.09.2025
Jašče adna prablema , to bok na svabodzie budziem uklučać samacenzuru bo turemščyki tak chočuć? Ščyra kažučy, mnie pofich kaho na miesca stavić za sprobu cenzury - vas ci turemščykaŭ. A zakładnikaŭ dla taho i biaruć - kab kiravać tymi, kamu jany darahija, bo inakš nie daciahvajucca ruki. Ale 9 miljonaŭ zakładnikaŭ heta nie aŭtobus, ich ničym nie vyratuješ.
Tłumaču elemientarnaje
27.09.2025
Vadzim, na svabodzie budziem kłapacicca pra tych, chto ŭ kancłahiery, kab nie pahoršyć ich stan. I źlivać biełarusaŭ u Biełarusi ŭ łapy režymu i padstaŭlać ich, budučy sam za miažoj, taksama nie treba.
Tłumaču elemientarnaje
27.09.2025
Vadzim, tabie nichto nie zaminaje na łhbt-parad brać łhbt-ściah, a na palityčnyja akcyi nacyjanalny bčb-ściah. Nie treba źmiešvać ich u kuču.
ŬŬŬŬŬ
27.09.2025
Pierachodziš pa spasyłcy na Lusterku a tam ZIERKAŁO.
Bieły hietera mužčyna
27.09.2025
Čamu tam šmat fieministyčna-łhbt aktyvistak vyhladajuć jak niejkija chłopcy ź pierakosam BMI?
BiełDziaržCyrk
27.09.2025
Niejki słavianska-hiendarny bazar atrymlivajecca.
Drill baby drill
27.09.2025
aboje raboje!
sonav
27.09.2025
Takija asoby, jak Bazar tolki i čakajuć kab skarystacca situacyjaj na svaju karyść. Prydumajuć dla sabie apraŭdańnie i robiać što chočuć. Bo za ich takija ž ahresiŭnyja ŭpišucca.
Krajavid pierad nizinaj.
Anastas Rynak
27.09.2025
Fieministki, mnohija ź jakich padrymlivamli łhbtk123 tavarystva, spačatku sami vystupali za sieksualnuju revalucyju, usialakija vyčvarenstvy i razbeščanaść, a ciapier zmahajuccca z nastupstvami, u tym liku vulharnaj źjavaj jak dykpik.
Śmiešna.
Absolute cinema
27.09.2025
[Red. vydalena]
Absolute cinema
27.09.2025
Absolute cinema, i što było niedapuščalnaha ŭ kamientary, što Nasta Bazar pajšła skardzicca ŭ babarykanski čas refarmataraŭ i refarmatarak? Heta fakt, zrešty, vaš žurnalist sam heta bačyć.
Estet
27.09.2025
Čamu asudžajecca pryvatnaje vysyłańnie dykpikaŭ, ale publikacyju zdymkaŭ Bazar užo nie?
Biełarus
27.09.2025
Heta 100% hebnia. Anijakaha sumnievu, što abrany šlach nie praz sud, a mienavita apubličvańnie praź niejkuju fiem-histeryčku "chopićhvałcić" - heta i jość ułasna meta. Bo mienavita takaja forma "raźbiralnictva" pryviadzie da publičnaha razd́muvańnia i źniščeńnia spadara Stryžaka dy, jak vynik - kryzisu ŭ kiravańni dy razvału fonda dapamohi represavanym. Bo ŭ pravavym poli heta było b niemahčyma. Tamu ŭsie hetyja ananimnyja "pakryŭdžanyja pryncesy" ŭ sud i nie źviartalisia.
Spadaru Stryžaku - sił i ciarpieńnia ŭsio heta vytryvać. Vy absalutna majecie racyju. Kali z kantekstu pierapiski fotki byli darečny - anijaki heta nie charasment, heta šantaž i hazłajtynh u vaš bok! Padavajcie ŭ sud. U pieršuju čarhu na hetuju fiem-durnotu, što dapamahła zavaryć usiu kašu ŭ pabliku. Bo pa-sutnaści heta apubličvańnie asabistaha žyćcia, manipulacyja, šantaž i dyskredytacyja. Kiejs Pał Pałyča vam u dapamohu. Padavajcie ŭ sud na hetych "ananimnych niaščasnych achviar". Chadajničajcie ab ichniaj praviercy, jak i fiem-pravakatarki, ŭ litoŭski departamient biaśpieki. Bo heta ahientura z vysokaj vierahodnaściu: sapraŭdnyja achviary zvyčajna źviartajucca ŭ palicyju, a nie da fiem-fašystak. Źviarniciesia da kibieraŭ - mo dapamohuć niešta znajści na nich. Dziejničajcie. Abaraniajcie siabie.
babrujčanin
27.09.2025
Biełarus Mnie taksama padajecca ab padobnych kvir femeniaktyvistaŭ Usie na kriučkie i tamu ni zdiŭluś kali ab hetaj Nastia ŭspłyvie ci niechta praz " ahidu" pačnie kałupacca i ŭ jaje šafie bialiźnie..
Advakat Tierazini
27.09.2025
Biełarus, Bazar kaniešnie bułšit, ale Stryžak sud prajhraje, jon viedaje heta, tamu i nie źviertajecca tudy. Nichto nie zalez u telefon Stryžaka, jon sam raspaŭsiudžvaŭ " kantent". Zakony nie parušany.
Biełarus
28.09.2025
Advakat Tierazini, Nu tady, kali niekatoryja chłapcy šantažujuć svaich byłych adpaviednym kantentam ci publičać jaho (jaki dziaŭčynki samastojna sfotkali dy dasłali) - atrymlivajecca, nie pry čym. Bo nichto u telefon da hetaha dziaŭčo nie załaziŭ: sama ž dasłała. Nie?
)))
28.09.2025
Biełarus, Čamu čorna-bieły televizar- kalarovy? Tamu što čorny i bieły- taksama kolery.)))
Biełarus
28.09.2025
))), "Vy niepanimajetie - eta druhoje". Kali chłopiec dasyłaje svaje fotački - heta charasmient i damahańnie. Kali chłopiec publičyć fotački, što dasłała dziaŭčo - heta raspaŭsiud parnahrafii dy šantaž. Dziaŭčynki ŭ abodvuch vypadkach achviary i ničoha kiepskaha nie zrabili. Voś tak.
Žvir
27.09.2025
Voj, ščyra padtrymlivaju sp. Stryžaka. Nienavidžu takich asobaŭ, što lezuć u davier, albo prosta sočać, a potym zvoniać pra ŭsio, što vyviedali, dy jašče afarbujuć, jak im treba. Sam nie lublu sakrety čužoha pryvatnaha žyćcia, bo heta adkaznaść, bo heta ŭžo budzie i moj sakret. Adnak, z takoj infarmacyjaj, kali jana da mianie patrapiła, my razam pojdziem u lepšy śviet.
Priedsiedatiel partii lubitielej žienŝin
27.09.2025
Počiemu jarostnaja fiem-aktivistka ispolzujet mužskoj variant familii? Nasta Bazarka ili Nasta Jarmarka było by łučšie. Nikoim obrazom nie opravdyvaju Strižaka i u mienia bolšie voprosov k niemu po finansovoj časti. No on kak čiełoviek imiejet pravo na vtoroj šans. Hnobiť, vtoptať - eto tak po našiemu, no problemu eto nie riešajet. Kak posadka torčka ili rajonnoho dilera nie riešajet problemu narkomanii.
diemokratičieskij podchod
27.09.2025
Priedsiedatiel partii lubitielej žienŝin , nado vypustiť diriektivu, stroho riehulirujuŝuju dopustimoje količiestvo dipikov v zavisimosti ot dołžnosti za pieriod. Tak žie nado sozdať komiśsiju, kotoraja budiet publikovať dikpik otčiety v prieśsie i vot tohda my smožiem połnosťju diemokratičieski kontrolirovať prociess iz iźbiežať podobnych ekściessov buduŝiem. Tolko tak my priblizim našie śvietłoje buduŝieje
Kirmaš
28.09.2025
Priedsiedatiel partii lubitielej žienŝin , Bazar - niešta na siarednieazijackam.
Užond
28.09.2025
diemokratičieskij podchod, Da
Lova
27.09.2025
[Red. vydalena]
leha
27.09.2025
[Red. vydalena]
Stryžak zabyŭsia aniekdot
27.09.2025
Kali trapiŭ u haŭno, to siadzi i nie čyrykaj. Tym bolš va ŭłasnaje haŭno.
nie stroj iz siebia žiertvu
27.09.2025
Kohda naši pravaabaroncy fiksirujut protivopravnyje diejstvija łukašienkovskoho riežima - oni imiejut pravo, no eto nie dołžno rabotať v druhuju storonu po Strižaku?:))
I jeśli ty vysyłaješ napravo i nalevo svoj chier, to bud́ hotov k obŝiestviennoj rieakcii i raźbiratielstva
Prypomniłasia
27.09.2025
Pamiatajecie, byŭ taki hurt Tłusta łusta?
Anastas
27.09.2025
[Red. vydalena]
Adkazvać tak niepryjemna
27.09.2025
Davajcie nie budziem pieravodzić strełki, spadar Stryžak. Rassyłaŭ sam - adkazvaj sam. Jak heta chtości paśmieŭ abaraniać žančyn?! Ja dumaŭ heta asabistaje, rassałajučy svaje fota tym, chto atrymlivaje ad fonda dapamohu - surjozna?! I tak, chto b padumaŭ, što žančyny - heta ludzi i da ich treba stavicca z pavahaj.
Nie adsyłaj svoj dzikpik
27.09.2025
I jon nie budzie ŭ hramadskaj prastory žyć svaim žyćciom i rujnavać tvajo žyćcie - ŭsio prosta. I nie šukaj inšych vinavatych - nie jana, a ty pryčyna prablem. I tak, žančyny ( siupryz) majuć prava być aburanymi takimi fotkami, i tak, kali jany atrymlivajuć dapamohu ad fondu - to heta adrazu ŭsprymajecca, jak cisk. Nie treba zaraz hulać u małoje dzicia - nie viedaŭ, nie dumaŭ, - darosły ŭžo, adkazvaj za svaje ŭčynki i słovy. A to - zrablu, jak skažacie, a potym - nie, nie, nie, chto akramia mianie. Štości adrazu rytoryka , jak u Biełarusi pačynajecca.
Ty siehodnia mnie podnios nie bukiet iz śviežich roz
27.09.2025
Nie adsyłaj svoj dzikpik , Voś vy zakranuli hałoŭnaje pytańnie: što pavinna być u hałavie čałavieka, jaki rassyłaje foty svajho chiera dziaŭčynam, jakich jašče nie zaciahnuŭ u łožak? I ci treba mieć spravy z takim čałaviekam? Bo ŭ takich vypadkach na kožnaha stryžaka zaŭždy znojdziecca svoj bazar.
Sustrečnaje pytańnie
27.09.2025
Ty siehodnia mnie podnios nie bukiet iz śviežich roz, a što što pavinna być u hałavie žančyny, jakaja pazbaviła dziaciej baćki i stvaryła leśbijskuju siamju i kalečyć psichiku svaich dziaciej, jakija vymušanyja na ŭsio heta hladziecb kožny dzień. I ci treba mieć spravy z takim čałaviekam? I ci moža taki čałaviek siabie vydavać za maralnaha aŭtaryteta, na jaki ŭsie pavinny raŭniacca?
Ty siehodnia mnie podnios nie bukiet iz śviežich roz
27.09.2025
Sustrečnaje pytańnie , Prabačcie,ale ja tam pra Stryžaka napisaŭ,bolš ni pra kaho.
Ksienija
27.09.2025
Vy tak boitieś čiełovieka, kotoryj zaŝiŝajet prava žienŝin, postradavšich ot Vašiej (s Vašich žie słov) boleźni? Nastia vsie diełajet pravilno. A mužčinam, sčitajuŝim, čto ich raspuŝiennosť - norma, i žienŝiny nie dołžny na eto obraŝať vnimanija - potomu čto "a čto v etom takoho" ždiot bolšoj siurpriz. To, čto u biełorusok pojaviłsia "rupor" v licie Nasti Bazar - načało.
Ivanie
28.09.2025
[Red. vydalena]
.
27.09.2025
1. Dla prykładu, kali Bajsoł dapamahaje ludziam, atrymalnikam dapamohi i pry evakuacyi, jon "vieryfikuje" ich, heta značyć, źbiraje pryvatnuju infarmacyju i praviaraje jaje. Jasna, što nie prosta tak, a kab nie pamylicca pry dapamozie. Tady ŭ čym roźnica z Nastaj, kali jana robić mienavita anałahičnaje? Dapamahaje, a infarmacyja źbirajecca, kab nie pamylicca pry hetym.
2. Dalej. Kali BajSoł stvaryŭ kamisiju, jon apublikavaŭ rehłamient, pa jakomu: "Osnovnyje funkcii komiśsii vklučajut: - orhanizaciju prociessa sbora i vierifikacii informacii;" U tym liku "čieriez dovieriennoje lico: Nasta Bazar, pravozaŝitnica, fieministka." Pry hetym asobna prapisvajucca abaviazki ŭdzielnikaŭ, u tym liku, Nasty nie vykarystoŭvać i nie pieradavać sabranuju infarmacyju trecim asobam (čaho i nie było, jak razumieju).
Heta značyć, BajSoł stvaryŭ kamisiju, prapisaŭ jaje pravy (u rehłamiencie słova "sbor [informacii, dokazatielstv, kiejsov]" sustrakajecca 6 raz), navat upisali asabista Nastu Bazar ŭ sam dakumient. A zaraz źnianacku pytańnie "a čamu jana źbirała infarmacyju? Heta tryhieryć".
3. Abo pytańnie pra toje, čamu jana źbirała infarmacyju da stvareńnia kamisii? Žančyny padzialilisia ź joju padrabiaznaściami svajho žyćcia. Ich prava. Kali ŭ ich pretenzij niama, to heta nikoha inšaha nie pavinna turbavać. Kali jany z Andrejem byli b ŭ adnosinach, tady pieradavać ahulnyja intymnyja padrabiaznaści tak, nieetyčna. Ale adnosin nie było, byŭ charasmient (što i Stryžak pryznaŭ). Abo jon ličyć toje, što adsyłaŭ, tolki svajoj asabistaj infarmacyjaj? Tady chaj rassyłaje z kapirajtami i licenzijaj na karystańnie.
Tut sapraŭdy lepš pamaŭčać. Heta ŭžo nie abarona, a samazakopvańnie.
Antyfej
27.09.2025
., u sud treba iści
[Zredahavana]
I tut śpiecapieracyja?
27.09.2025
., O, dyk jana sama z Bajsołu? Usio cikaviej i cikaviej? A ci nie źjaŭlajecca hetaja Nasta tut instrumientam rejderskaha zachopu arhanizacyi?
.
27.09.2025
Z čaho vyrašyli? Ja taho nie pisaŭ.
I kab dvojčy nie ŭstavać: spadary minusučyja, dzie vašyja arhumienty? Ci čytali rehłamient, dzie prama napisana pra zbor infarmacyi, i jak možna paśla heta pytacca, čamu źbirała?
Och
27.09.2025
O, naletieli sinievołosyje fiei komientiť.
Pinterest
27.09.2025
Pry ŭsioj pavazie da pavažanaha Stryžaka A., jon (Stryžak A.) nie dziaciuk z vulicy čyjo asabistaje žyćcio źjaŭlajecca tabu, a publičnaja asoba i kožny ŭmoŭny rasśledavalnik Bihus/Hroziev u luboj demakratyčnaj krainie ličyć za honar znajści ŭ publičnaj asoby niešta supraćzakonnaje. I siadzić rasśledavalnik pad domam ź binoklem 24/7, i kapaje sacyjalnyja sietki, i padsłuchoŭvaje pad dźviaryma, kab vyciahnuć na publičnaje śviatło niešta haniebnaje ci navat kryminalnaje. Vyciahnuć za žabry na račny piasok, jak trafiejnaha soma - pierarostka vyciahvaje paśpiachovy rybałoŭ. Heta treba razumieć i treba ŭličvać idučy na šlach publičnaj asoby. Rasśledavalnik u hramadstvie, jak ščupak u rečcy, kab karaś nie spaŭ na miakkich piarynach z pačkami babasaŭ u kišeni.
Tak
27.09.2025
Pinterest, My vyjazdžali, kakb być zamožnymi luboj canoj. Stryžak - adna z ich. Hłaunaje, kakb naši dzietki obra uładkavalisia. Dziakuj Bajsołu za 5000 tsiač evura, na jakija maja dačuška zaraz vučycca u Niłerlandach.
Lelik z-pad Limasoł
28.09.2025
Stryžak, pakładzi dykpik na ŭsich hetych kvir asob i pryjazdžaj da Kipra. My tut čylim, zahariem, kupajemsia, pładzimsia. Na ch tabie heta zmahańnie?Dziakuj ryhoryču za hrošy, jakija zarabili na kałchoznikach u Biełarusi.
Kipr dla piensionierov Afrika dla vizionierov
28.09.2025
Lelik z-pad Limasoł, Nu, etot Kiprus k Aidu, ajda k nam v Afriku! Umnyje ludi, ludi, čto vsio ponimajut, iz Jevropy i nie tolko, davno užie biehut v cientralnuju Afriku. V Kamierunie, Uhandie, Nihierii sobirajetsia otličnaja kompaška - ajti, fotohrafy, dizajniery. Vriemia otkryvať Afra park VT;). Da, cieny nie mieńšie, čiem v jevropkach, no dień vsiehda 12 časov, šokoładnyje bohini i bohi (komu kto nravitsia, zdieś nikto nikoho nie osuždajet) na každom šahu, ludi ułybajutsia, vsie kłaniajutsia biełomu čiełovieku i śnimajut šlapu, hovoriat boss ili ser, i každyj možiet sozdať zdieś svoju monarchiju ili rielihiju. Zieleń małachitovaja, plaži žiemčužnyje, frukty - ovoŝi kruhłyj hod śviežije i za kopiejki. Okra i banany priamo s hriadki, možno natianuť hamak na bananovoj płantacii, sorvať banan iz hamaka, pohryzť kalij i ciennyje minierały, pokatał šariki i spať dalšie... Kołonizatory śbiežali i ostavili pierłamutrovyje kottiedži v normalnom sostojanii za suŝije kopiejki..a piť jantarnuju marharitu na vierandie sobstviennoj viłły i smotrieť, kak miestnyje tiažieło rabotajut na ziemle i pojut čto-to na svojem śmiešnom jazykie - istinnoje udovolstvije:).. Kupił miestnyj pasport u miestnych korrumpirovannych činovnikov za chrustiaŝije bumažki i kataješsia po miru kak biełyj čiełoviek. Muti siebie biźnies skolko chočieš. Rassyłaj, čto chočieš po miru ot imieni nihierijskoho princa i nikakoj otvietstviennosti, nikto i nie pikmi. Hłavnoje, nie idi v chośpis, vynosiť utki i zakryvať hłaza navieki ili jeŝio, čto chužie, v PKK ili Chartiju bojevym miedikov v Pokrovsk, tam strašno očień i opasno.. Biehi, bro Stryžak!
Jaśka-haspadar
27.09.2025
[Red. vydalena]
Karcina masłam!
28.09.2025
Karcina masłam, što piersanalna Stryžak mała kamu cikavy. Karcina masłam, što idzie ataka na Bajsoł. My, biełarusy, majem adnu rysu, jakaja nam tut nie słužyć: my aściarožničajem praŭdu nazvać praŭdaj, a chłuśniu chłuśnioj. Saromiejemsia i tamu poźnimsia ščyra prahavorvać ŭhołas toje, što nieabchodna. Što maju na ŭvazie? Patłumaču na prykładach. Prykładach mažliva dla kahości kalučych. Hladzicie, šmat chto ŭžo daŭno, jašče ad dalokich 90-ch niezadavoleny i źbiantežany pavodzinami Paźniaka, ale ž saromiejecca uhołas skazać vidavočnaje, bo jon ža nibyta svoj, na movie, z našaha BNF i ŭsio takoje, a moža tak i treba. Druhi prykład. Kraŭcoŭ. Ź niejkich rytualnych pryčyn nibyta taksama svoj, i tamu saromiejemsia skazać, toje što dumajem. I treci prykład pa temie: ataka na Bajsoł. Karcina masłam, što 2 hady rychtavali, pilnavali, a ciapier vykonvajuć svoj płan. Ale my pa zvyčcy baimsia, saromiejemsia nazvać rečy svaimi imionami. U nas ža tut taksama "usie svaje". Raptam svaimi pa zmaŭčańni svpimi zrabilisia "fiem-kvir-......" Choć pa sutnaści učynkaŭ idzie hebešnaja ataka na Bajsoł.
Aby lapnuć
28.09.2025
Karcina masłam! , pryčym tut prystojny čałaviek, chryścijanin, vierny muž Zianon Paźniak da vašych ekshibicyjanistaŭ i leśbijanak? I ich razborak? Jon i pieršaje i druhoje ličyć vyčvareńniem. Čytajcie bibliju.
Tak, usio tak
28.09.2025
Karcina masłam! , słušna, idzie ataka na Bajsoł, kali dabjuć stryžaka, pačnut dziaŭbać dalej, a femki-kvirki dapamahajuć
123
28.09.2025
Płan KHB po razvału oppozicii v Litvie v diejstvii. Nieužieli eto nieponiatno? Ničtožnyj fakt - dikpik Strižpk vysłał, razduvajut do problemy nasilija nad žienŝinami. Normalno - eto poržať nad foto i zabyť Nu ili pod nastrojenije - śviazaťsia i vyskazať, vsie čto dumaješ avtoru posyłki. No niet, dama chraniła fotku dostatočno dołho, vidimo rassmatrivała, čtoby usuhubiť svoi mučienija i nakoniec vyvaliła svoi obvinienija nie v sud, a v ŚMI i razdkuła skandał. Opomnitieś, nakoniec.
321
28.09.2025
123, tut treba nie tolki apomnicca, a razabracca, ź jakoj chalery Bazar padbuchtoryła damačak dastać z archiva fotki dźviuchhadovaj daŭniny i vykacić ich u śmi. Nie takaja už biezdapamožnaja Dubovik kab nia viedać što treba było raniej zrabić biez umiašalnictva Bazar
Š
28.09.2025
Tertal viadzie naradu : " Dobra Nast spracavau(ła) , jakuju jamu(joj) uznaharodu ?Zrobcie miadalku " Za pieramohu nad Bajsołam " " .
Andruś
28.09.2025
[Red. vydalena]
Aleś
28.09.2025
Vot naprimier Strižak otpravił foto svojej pryłady niekotorym žienŝinam. U nich nado sprosiť,smotrieli li oni ranieje porno v intiernietie? I v čiem vyraziłsia moralnyj vried? Naprimier narušienijem sna,čto povlekło vizity k psichotierapievtu i prijemu snotvornych prieparatov. Oni voobŝie obraŝaliś k vraču ? Ili eto tolko povod zaklevať čiełovieka?
Rusłan
28.09.2025
Vot naprimier fieministki utvierždajut,čto žienŝin uŝiemlajut v jevropie. Ok , otkrojtie žurnał forbs i posmotritie skolko žienŝin milliardierov i skolko mužčin. Tam nietu razdielenija kak v sportie na mužčin i žienŝin. Tam nietu hiendiernych kvot. Kto łučšij tot i pobiedił.
Rusłan
28.09.2025
Ili druhoj primier kak vy u svojej koškie ili sobaki opriedielajetie poł? Možiet vy naviazyvajetie jej niepravilnyj poł i vy fašist?
Andruś
28.09.2025
Rusłan, jeśli raścienivať kak nasilije naviazyvanije poła čiełovieku s roždienija. To naprimier naviazyvanije poła domašniemu životnomu,nado raścienivať,kak žiestokoje obraŝienije s životnymi,tak?
Jeŝio vopros
28.09.2025
Rusłan, a kot ili pios voobŝie davał fiem-kvir-aktivistkie svojo sohłasije razdvihať jemu łapy, podymať chvost i razhladyvať jeho połovyje orhany? Ili on soprotivlałsia, a ona diełała eto nasilno? Eto kak nado raścienivať? Kak žiestokoje obraŝienije s životnym? Ili kak charasmient? Ili kak sieksualnoje nasilije?
Daniło
28.09.2025
Ili vot naprimier vydieržka iz vikipiedii: Homosieksuálnoje poviediénije (anhł. homosexual behavior) — vid poviedienija, charaktierizujuŝijsia naličijem fizičieskoho sieksualnoho kontakta s licom toho žie poła, soprovoždajuŝiehosia sieksualnym vozbuždienijem. Pri etom sieksualnyj charaktier takoho kontakta osoznajotsia ich učastnikami[1]. Jeśli vozmožno homosieksualnoje poviedienije s vozbuždienijem,to i vozmožno hietierosieksualnoje poviedienije u homosieksuałov s sieksualnym vozbuždienijem. Voźnikajet vopros možiet užie dostatočno prav u łhbt soobŝiestva v civilizovannych stranach? I lehalizacija homosieksualnych brakov iźlišiestvo?
Hanardžoba
28.09.2025
Daniło, čiem otličajetsia homosieksualnoje poviedienije ot orijentacii huhl v pomoŝ.
Daniło
28.09.2025
Daniło, eto ja namiekaju ,čto jeśli priam nievierojatno chočietsia dietiej,zaviedi . Homosieksuały,leśbijanki,bisieksuały mohut vozbuždaťsia ot hietierosieksualnoho sieksa i imieť dietiej.
Stryžak: Jakaja pravavaja padstava ŭ Nasty Bazar, kab źbirać infarmacyju pra asabistaje žyćcio ludziej?
Tut ŭsio prosta, kali ty "viadomaja fiem– i kvir-aktyvistka" tabie možna.
A pra toje, što sama žyvie ŭ leśbijskaj siamji i tym kalečyć psichiku svaich dziaciej, pisać nikomu nielha,
Roznyja takija fiem-kvir-łhbt-hiendar aktyvistessy ŭžo šmat napisali, ničym kamunistyčnaja trojka vynieśli prysud, ale ci havtoryja jany adkazać pierad sapraŭdnym cyvilizavanym sudom?
Užo sam fakt, što Bazar i inšyja padobnyja raniej hratnavyja aktyvistki lezuć dzie tolki možna dy staviać siabie vyšej za zakony ničym niejkija cyrychi (bo nie karalevy), mocna dyskredytuje biełaruskich apazicyjny ruch.
A kali da hetaha dadać tatalnuju kampramitacyju ruchu metoo dyk uvohule robicca viesieła. Kevin Spejsi i inšyja nie daduć schłusić.
A potym u turmach i kałonijach turemščyki vykarystoŭvajuć hetyja fotki, kab zahnać palitviaźniaŭ u nizki status. Što robić ich znachodžańnie ŭ turmie i kałonii jašče bolš nievynosnym.
Nie treba źmiešvać ich u kuču.
Krajavid pierad nizinaj.
Śmiešna.
Spadaru Stryžaku - sił i ciarpieńnia ŭsio heta vytryvać. Vy absalutna majecie racyju. Kali z kantekstu pierapiski fotki byli darečny - anijaki heta nie charasment, heta šantaž i hazłajtynh u vaš bok! Padavajcie ŭ sud. U pieršuju čarhu na hetuju fiem-durnotu, što dapamahła zavaryć usiu kašu ŭ pabliku. Bo pa-sutnaści heta apubličvańnie asabistaha žyćcia, manipulacyja, šantaž i dyskredytacyja. Kiejs Pał Pałyča vam u dapamohu. Padavajcie ŭ sud na hetych "ananimnych niaščasnych achviar". Chadajničajcie ab ichniaj praviercy, jak i fiem-pravakatarki, ŭ litoŭski departamient biaśpieki. Bo heta ahientura z vysokaj vierahodnaściu: sapraŭdnyja achviary zvyčajna źviartajucca ŭ palicyju, a nie da fiem-fašystak. Źviarniciesia da kibieraŭ - mo dapamohuć niešta znajści na nich. Dziejničajcie. Abaraniajcie siabie.
Mnie taksama padajecca ab padobnych kvir femeniaktyvistaŭ
Usie na kriučkie i tamu ni zdiŭluś kali ab hetaj Nastia ŭspłyvie ci niechta praz " ahidu" pačnie kałupacca i ŭ jaje šafie bialiźnie..
Kali chłopiec dasyłaje svaje fotački - heta charasmient i damahańnie. Kali chłopiec publičyć fotački, što dasłała dziaŭčo - heta raspaŭsiud parnahrafii dy šantaž. Dziaŭčynki ŭ abodvuch vypadkach achviary i ničoha kiepskaha nie zrabili. Voś tak.
Sam nie lublu sakrety čužoha pryvatnaha žyćcia, bo heta adkaznaść, bo heta ŭžo budzie i moj sakret. Adnak, z takoj infarmacyjaj, kali jana da mianie patrapiła, my razam pojdziem u lepšy śviet.
Nikoim obrazom nie opravdyvaju Strižaka i u mienia bolšie voprosov k niemu po finansovoj časti. No on kak čiełoviek imiejet pravo na vtoroj šans. Hnobiť, vtoptať - eto tak po našiemu, no problemu eto nie riešajet. Kak posadka torčka ili rajonnoho dilera nie riešajet problemu narkomanii.
nado vypustiť diriektivu, stroho riehulirujuŝuju dopustimoje količiestvo dipikov v zavisimosti ot dołžnosti za pieriod. Tak žie nado sozdať komiśsiju, kotoraja budiet publikovať dikpik otčiety v prieśsie i vot tohda my smožiem połnosťju diemokratičieski kontrolirovať prociess iz iźbiežať podobnych ekściessov buduŝiem.
Tolko tak my priblizim našie śvietłoje buduŝieje
I jeśli ty vysyłaješ napravo i nalevo svoj chier, to bud́ hotov k obŝiestviennoj rieakcii i raźbiratielstva
Nastia vsie diełajet pravilno. A mužčinam, sčitajuŝim, čto ich raspuŝiennosť - norma, i žienŝiny nie dołžny na eto obraŝať vnimanija - potomu čto "a čto v etom takoho" ždiot bolšoj siurpriz. To, čto u biełorusok pojaviłsia "rupor" v licie Nasti Bazar - načało.
Tady ŭ čym roźnica z Nastaj, kali jana robić mienavita anałahičnaje? Dapamahaje, a infarmacyja źbirajecca, kab nie pamylicca pry hetym.
2. Dalej. Kali BajSoł stvaryŭ kamisiju, jon apublikavaŭ rehłamient, pa jakomu:
"Osnovnyje funkcii komiśsii vklučajut: - orhanizaciju prociessa sbora i vierifikacii informacii;"
U tym liku "čieriez dovieriennoje lico: Nasta Bazar, pravozaŝitnica, fieministka."
Pry hetym asobna prapisvajucca abaviazki ŭdzielnikaŭ, u tym liku, Nasty nie vykarystoŭvać i nie pieradavać sabranuju infarmacyju trecim asobam (čaho i nie było, jak razumieju).
Heta značyć, BajSoł stvaryŭ kamisiju, prapisaŭ jaje pravy (u rehłamiencie słova "sbor [informacii, dokazatielstv, kiejsov]" sustrakajecca 6 raz), navat upisali asabista Nastu Bazar ŭ sam dakumient.
A zaraz źnianacku pytańnie "a čamu jana źbirała infarmacyju? Heta tryhieryć".
3. Abo pytańnie pra toje, čamu jana źbirała infarmacyju da stvareńnia kamisii? Žančyny padzialilisia ź joju padrabiaznaściami svajho žyćcia. Ich prava. Kali ŭ ich pretenzij niama, to heta nikoha inšaha nie pavinna turbavać.
Kali jany z Andrejem byli b ŭ adnosinach, tady pieradavać ahulnyja intymnyja padrabiaznaści tak, nieetyčna. Ale adnosin nie było, byŭ charasmient (što i Stryžak pryznaŭ).
Abo jon ličyć toje, što adsyłaŭ, tolki svajoj asabistaj infarmacyjaj? Tady chaj rassyłaje z kapirajtami i licenzijaj na karystańnie.
Tut sapraŭdy lepš pamaŭčać. Heta ŭžo nie abarona, a samazakopvańnie.
[Zredahavana]
I kab dvojčy nie ŭstavać: spadary minusučyja, dzie vašyja arhumienty? Ci čytali rehłamient, dzie prama napisana pra zbor infarmacyi, i jak možna paśla heta pytacca, čamu źbirała?
Heta treba razumieć i treba ŭličvać idučy na šlach publičnaj asoby. Rasśledavalnik u hramadstvie, jak ščupak u rečcy, kab karaś nie spaŭ na miakkich piarynach z pačkami babasaŭ u kišeni.
Umnyje ludi, ludi, čto vsio ponimajut, iz Jevropy i nie tolko, davno užie biehut v cientralnuju Afriku.
V Kamierunie, Uhandie, Nihierii sobirajetsia otličnaja kompaška - ajti, fotohrafy, dizajniery. Vriemia otkryvať Afra park VT;). Da, cieny nie mieńšie, čiem v jevropkach, no dień vsiehda 12 časov, šokoładnyje bohini i bohi (komu kto nravitsia, zdieś nikto nikoho nie osuždajet) na každom šahu, ludi ułybajutsia, vsie kłaniajutsia biełomu čiełovieku i śnimajut šlapu, hovoriat boss ili ser, i každyj možiet sozdať zdieś svoju monarchiju ili rielihiju.
Zieleń małachitovaja, plaži žiemčužnyje, frukty - ovoŝi kruhłyj hod śviežije i za kopiejki. Okra i banany priamo s hriadki, možno natianuť hamak na bananovoj płantacii, sorvať banan iz hamaka, pohryzť kalij i ciennyje minierały, pokatał šariki i spať dalšie... Kołonizatory śbiežali i ostavili pierłamutrovyje kottiedži v normalnom sostojanii za suŝije kopiejki..a piť jantarnuju marharitu na vierandie sobstviennoj viłły i smotrieť, kak miestnyje tiažieło rabotajut na ziemle i pojut čto-to na svojem śmiešnom jazykie - istinnoje udovolstvije:)..
Kupił miestnyj pasport u miestnych korrumpirovannych činovnikov za chrustiaŝije bumažki i kataješsia po miru kak biełyj čiełoviek. Muti siebie biźnies skolko chočieš. Rassyłaj, čto chočieš po miru ot imieni nihierijskoho princa i nikakoj otvietstviennosti, nikto i nie pikmi.
Hłavnoje, nie idi v chośpis, vynosiť utki i zakryvať hłaza navieki ili jeŝio, čto chužie, v PKK ili Chartiju bojevym miedikov v Pokrovsk, tam strašno očień i opasno..
Biehi, bro Stryžak!
Karcina masłam, što idzie ataka na Bajsoł.
My, biełarusy, majem adnu rysu, jakaja nam tut nie słužyć: my aściarožničajem praŭdu nazvać praŭdaj, a chłuśniu chłuśnioj. Saromiejemsia i tamu poźnimsia ščyra prahavorvać ŭhołas toje, što nieabchodna.
Što maju na ŭvazie? Patłumaču na prykładach. Prykładach mažliva dla kahości kalučych.
Hladzicie, šmat chto ŭžo daŭno, jašče ad dalokich 90-ch niezadavoleny i źbiantežany pavodzinami Paźniaka, ale ž saromiejecca uhołas skazać vidavočnaje, bo jon ža nibyta svoj, na movie, z našaha BNF i ŭsio takoje, a moža tak i treba.
Druhi prykład. Kraŭcoŭ. Ź niejkich rytualnych pryčyn nibyta taksama svoj, i tamu saromiejemsia skazać, toje što dumajem.
I treci prykład pa temie: ataka na Bajsoł. Karcina masłam, što 2 hady rychtavali, pilnavali, a ciapier vykonvajuć svoj płan.
Ale my pa zvyčcy baimsia, saromiejemsia nazvać rečy svaimi imionami. U nas ža tut taksama "usie svaje". Raptam svaimi pa zmaŭčańni svpimi zrabilisia "fiem-kvir-......" Choć pa sutnaści učynkaŭ idzie hebešnaja ataka na Bajsoł.
Jon i pieršaje i druhoje ličyć vyčvareńniem. Čytajcie bibliju.
Tam nietu razdielenija kak v sportie na mužčin i žienŝin. Tam nietu hiendiernych kvot. Kto łučšij tot i pobiedił.
Možiet vy naviazyvajetie jej niepravilnyj poł i vy fašist?
Homosieksuálnoje poviediénije (anhł. homosexual behavior) — vid poviedienija, charaktierizujuŝijsia naličijem fizičieskoho sieksualnoho kontakta s licom toho žie poła, soprovoždajuŝiehosia sieksualnym vozbuždienijem. Pri etom sieksualnyj charaktier takoho kontakta osoznajotsia ich učastnikami[1].
Jeśli vozmožno homosieksualnoje poviedienije s vozbuždienijem,to i vozmožno hietierosieksualnoje poviedienije u homosieksuałov s sieksualnym vozbuždienijem.
Voźnikajet vopros možiet užie dostatočno prav u łhbt soobŝiestva v civilizovannych stranach? I lehalizacija homosieksualnych brakov iźlišiestvo?
Homosieksuały,leśbijanki,bisieksuały mohut vozbuždaťsia ot hietierosieksualnoho sieksa i imieť dietiej.