Z raspoviedu vychodzić, što iranski IČU našmat bolš łahodniejšy za łukašyscki: u kamiery duš, tualet u asbnym pakojčyku, a nie za paŭmiatrovaj zaharodkaj, śpiać na pakryvałach, a nie na žaleznaj sietcy, chłorku ŭ kamiery nie zalivajuć. Tyja, chto prajšoŭ IČU ŭ Biełarusi pa-dobramu buduć zajzdrościć tym umovam, u jakich apynuŭsia hety chłopiec. Chacia ahułam tatalitarnyja sistemy, što ŭ Biełarusi, što ŭ Iranie vielmi padobnyja.
chamsa
19.01.2026
Andruś, tak i jo
čaho jon płakaŭ pa viartańni ŭ łukašyzm? nie razumieju
ponimaju motivy iranciev
19.01.2026
poprobovał by on v Polšie śniať dažie hos. zdanija, pritom Polša nie nachoditsia v sostojanii vojny, tam niet vosstanija, i jeje nie bombardirujut SŠA i Izrail, v tom čiśle osnovyvajaś na fotkach.
Voobŝie voźnikajut somnienija, był li on turistom, libo iznačalno jechał sdiełať fotki dla inostrannoj priessy. Kto v zdravom umie jediet v Iran turistom, vied́ potom k takomu turistu voźniknut voprosy, kohda zachočieš pojechať v SŠA. Izrail ili Jevropu
Vaŭkałak
19.01.2026
ponimaju motivy iranciev , što ty niasieš? Bajarki pierapiŭ?
Vład
19.01.2026
Ta ža rień tolko v Minskie i srok pobolšie!
chamsa
19.01.2026
u nas jo siabr, jaki pasiadzieŭ u kienijskaj turmie z samalijskimi piratami... vo heta byŭ sapraŭdny ektrym. i tam taksama byŭ nie jahony kasiak, a z boku našaj turystyčnaj firmy i prymajučaha boku.
dziakuj bohu, usio abyjšłosia. viarnuŭsia siudy. ale (zhodna ź jahonymi słovami) było tak žachliva
Dieło było pri Trampie piervom
19.01.2026
Jeŝio pri piervom Trampie była pochožaja istorija. V cientrie Tiehierana fotkał na tielefon, płoŝad́, kuča naroda na motykach, čiernyje fłahi, portriet Lidiera na zielenom fonie v cientrie.. podchodit policiejskij i pokazyvajet na tielefon, tipa, nielzia, ja takoj udalił i vsio vieri hud užie udalił i, tipa, ja pošioł hulať dalšie. On takoj - niefiha, za mnoj. Topajem my k parłamientu, okazałoś ja parłamient fotkał, ochrana v płastikovoj budkie na vchodie, on hovorit turist fotkał i pieriedajot hłavnomu v etoj budkie. Hłavnyj hovorit daj tielefon, ja daju, on tykajetsia - mykajetsia, a tam abrakadabra ničieho nie poniatno, nie znajet, čto nažimať, on takoj - pokaž halerieju. Pokazyvaju, ja tam vsio udalił poka šli s uličnym policiejskim, on posmotrieł i hovorit fołov mi. Topajem v zdanije parłamienta, v kabiniet, poniatno, čto eto načalnik ochrany, mužik iz płastikovoj budki hovorit, tipa, turist fotkał. Načalnik daj tielefon, tožie a hdie halerieja, posmotrieł siekund 10 i otdajet tielefon i hovorit vsio normalno, čaj budietie, piečieńki, v uhłu elektročajnik určit. Ja takoj očień spasibo, no iźvinitie, požałujsta, hrafik turističieskij, nado biežať smotrieť druhije dostoprimiečatielnosti, zadieržaliś my, no prijatno było poznakomiťsia i t.d.. Ja jeśli mienia otpuskajut načalniki, policija ili druhije lica kotoryje mohut mienia zadieržať nadołho i v kornie iźmieniť moju sud́bu, to obyčno bystro rietirujuś poka nie pieriedumali. Takoje praviło. Pomachał ručkoj i biehom iz Tiehierana v storonu Isfahana. Vriemiena tohda byli viehietarianskije, vot i poviezło. A eto čiełoviek javno iz bieśśmiertnych, biesstrašnych pri diktaturie fotkať protiesty v Tiehieranie.
chamsa
20.01.2026
"«Staršy» pavioŭ uładkoŭvacca ŭ jaho «pakoj» — tam byŭ televizar i tolki dvoje susiedziaŭ. Maładyja ž nastojvali: lepš da ich — choć ciesnavata (u pakoi ich 6), zatoje viesieła. Apišu pamiaškańnie, jakoje nie viedaju jak nazvać, kali nie słovam «kamiera». Ad mietaličnych dźviarej idzie karotki kalidor. Źleva ad jaho niekalki «pakojaŭ». Pieršy — asobny duš/tualet z draŭlanymi amal sucelnymi dźviaryma. Dalej try «pakoi» bieź dźviarej — roznaj źmiaščalnaści. U kalidory — chaładzilnik. Na padłozie ŭ kožnaha svajo miesca dla lažańnia — u čałaviečy rost, zroblenaje sa składzienych pakryvałaŭ. Ad źniavolenych ja daviedaŭsia samuju kaštoŭnuju infarmacyju na toj momant: my — u anałahu SIZA, suda tut mohuć čakać jak niekalki tydniaŭ, tak i niekalki miesiacaŭ. Za što tut apynulisia maje sukamierniki? Tyja, chto zachacieŭ havaryć, byli «palityčnymi». Ja pryloh i imhnienna vyklučyŭsia — na try hadziny. Kali ŭstaŭ — paklikali hladzieć matč čempijanatu Ispanii pa futbole."
dyk heta e amal, jak hatel, u paraŭnańni z "našym" SIZA
chamsa
20.01.2026
dziakuj žurnalistu. [darečy. duža lubiła Salidarnaść. pakul całkam nie pieraklučyłasia na NN)]
dziakuj čamu? dziakuj tamu, što ciapier budziem viedać, što ŭmovy navat u iranskich turmach dla t.zv. palityčnych kudy lepšyja za biełaruskija
«Heta byŭ momant krajniaj bieznadziejnaści». Biełaruski žurnalist raspavioŭ, jak turystam pajechaŭ u Iran i trapiŭ u turmu
čaho jon płakaŭ pa viartańni ŭ łukašyzm? nie razumieju
Voobŝie voźnikajut somnienija, był li on turistom, libo iznačalno jechał sdiełať fotki dla inostrannoj priessy. Kto v zdravom umie jediet v Iran turistom, vied́ potom k takomu turistu voźniknut voprosy, kohda zachočieš pojechať v SŠA. Izrail ili Jevropu
dziakuj bohu, usio abyjšłosia. viarnuŭsia siudy. ale (zhodna ź jahonymi słovami) było tak žachliva
Pomachał ručkoj i biehom iz Tiehierana v storonu Isfahana.
Vriemiena tohda byli viehietarianskije, vot i poviezło.
A eto čiełoviek javno iz bieśśmiertnych, biesstrašnych pri diktaturie fotkať protiesty v Tiehieranie.
Apišu pamiaškańnie, jakoje nie viedaju jak nazvać, kali nie słovam «kamiera». Ad mietaličnych dźviarej idzie karotki kalidor. Źleva ad jaho niekalki «pakojaŭ». Pieršy — asobny duš/tualet z draŭlanymi amal sucelnymi dźviaryma. Dalej try «pakoi» bieź dźviarej — roznaj źmiaščalnaści. U kalidory — chaładzilnik. Na padłozie ŭ kožnaha svajo miesca dla lažańnia — u čałaviečy rost, zroblenaje sa składzienych pakryvałaŭ.
Ad źniavolenych ja daviedaŭsia samuju kaštoŭnuju infarmacyju na toj momant: my — u anałahu SIZA, suda tut mohuć čakać jak niekalki tydniaŭ, tak i niekalki miesiacaŭ.
Za što tut apynulisia maje sukamierniki? Tyja, chto zachacieŭ havaryć, byli «palityčnymi».
Ja pryloh i imhnienna vyklučyŭsia — na try hadziny. Kali ŭstaŭ — paklikali hladzieć matč čempijanatu Ispanii pa futbole."
dyk heta e amal, jak hatel, u paraŭnańni z "našym" SIZA
[darečy. duža lubiła Salidarnaść. pakul całkam nie pieraklučyłasia na NN)]
dziakuj čamu? dziakuj tamu, što ciapier budziem viedać, što ŭmovy navat u iranskich turmach dla t.zv. palityčnych kudy lepšyja za biełaruskija