Indrid Cold, Dziadźka majoj mamy byŭ vyviezieny ź siamjoj u Čalabinsk, jahony syn (mamin stryječny brat, vučyŭsia ŭ Vilenskim universytecie) rasstralany ŭ Katyni. Dziadźka pamior tam, tyja, chto vyžyŭ paśla vyzvaleńnia, źjechali ŭ Polšču. U maminych baćkoŭ adabrali ŭsio i zahnali ŭ kałhas. Pa linii baćki ŭsie «raskułačany» i ŭ kałhas. Z susiedziami padobnyja historyi (byli nievialikija chutary 8-10 hiektaraŭ ziamli), ciapier tam pustata, dzie kustoŭjem zarasło, dzie ŭžo vyras les, niejkaja častka apracoŭvajecca kałhasam (ziemli vilhotnyja byli). Ludziej niama, ziamla, vyzvalenaja ad ludziej. Doŭha stajali sady i humny (jakija stali kałhasnymi), ciapier i hetaha niama…Bielarus´, Haradzienskaje vajavodztva ⚪🔴⚪
nafih takich "siabroŭ"
27.01.2026
Tak było, jość i, napeŭna, budzie, bo raška nie źmianiajecca stahodździami. Prosta zaraz moryć choładam i zabivaje mirnaje nasielnictva Ukrainy tolki tamu , jak tut adzin asabliva adorany vykazaŭsia, što "niečieho było piečieńki brať". Lišniaja chramasoma "vieličy" pieraškadžaje rašcy mieć siabroŭskija znosiny z susiedziami.
1863
27.01.2026
Kali chto niapeŭny, što choča zapazyčyć i ŭ rasiei jość na heta resursy, to jana pryjdzie sa zbrojaj i paskoryć toje zapazyčańnie. Jak i ałkaš (bulbaš, tarhaš - padobnyja abraźlivyja słovy) ci narkaman, u jakoha źjaviacca hrošy, vydatkuje ich nie na što dobraje, a na pojła ci narkotyki, a nie na siabie ci siamju, tak i rasieja vytračaje ich na vajnu, a nie na ŭłasnuju krainu. Tamu lepiej vyrazna pakazvać, što ichniaja "kultura" niepatrebnaja zusim.
Žieleznyj Drovosiek
27.01.2026
Ty smotri,a čto słučiłoś?Da nie možiet takoho byť!A Kak žie śleza riebienka,osobyj puť i zahadočnaja russkaja duša?V smyśle ot słova zahadiť.Po maksimumu.Čto charaktierno,tuda,kuda etu zahaživajuŝuju dušu nie puskajut,vsie chorošo. To jesť pravdu hovoriat,kohda chorošo,tam hdie ich niet.Piesvkov,ty tolko na odnu siekundu priedstav́,kak było by chorošo v etom Mirie biez vašiej ordy!mmm….
453543
27.01.2026
"Viernoj dorohoj idiotie, tovariŝi!" Raniej vas nienavidzieli tolki Polšča i Prybałtyka? A ciapier budzie luta nienavidzieć i Ukraina. Ci maskavity ličuć, što na ruinach svaich razburanych damou i hare čałaviečych trupau svaich rodnych, ukraincy buduć ich lubić? Moža šče uzasos kinucca całavacca? A kali užo naohuł kazať ščyra, to paśla Ukrainy, i my maskavitam užo nie "brattia". Značnaja častka biełarusau ich apasajecca i pacichu nienavidzić, bo što zrobiać nastupny raz hetyja nieadekvaty - niezrazumieła.
Rytaryčnaje pytańnie
27.01.2026
Dyk u ardyncaŭ ža nacyjanalnaja ideja takaja: U Rasiei jość tolki dva siabry - jaje armija i fłot. U takim razie, čaho vy chočacie?
Narodzie, tolki zažyvieš ščaśliva, kali nad taboju Maskala ŭže nie budzie
27.01.2026
"Piaskoŭ panarakaŭ na «deficyt siabroŭskich pačućciaŭ», što ź niekatorymi krainami zachoŭvajecca stahodździami"
"…Braty maje, mužyki rodnyja. Z-pad šybienicy maskoŭskaj prychodzić mnie da vas pisaci, i, moža, raz astatni. Horka pakinuć ziamielku rodnuju i ciabie, darahi moj narodzie. Hrudzi zastohnuć, zabalić serca, — no nie žal zhinuć za tvaju praŭdu… Niama š, bratki, bolšaha ščaścia na hetym śviecie, jak kali čałaviek u hałavie maje rozum i nauku… No jak dzień z nočču nie chodzić razam, tak nie idzie razam nauka praŭdziva ź niavolaj maskoŭskaj. Dapokul jana ŭ nas budzie, u nas ničoha nie budzie, nie budzie praŭdy, bahactva i nijakaj nauki, — adno nami, jak skacinaj, varočać buduć nie dla dabra, no na pahibiel našu… Bo ja tabie z-pad šybienicy kažu, Narodzie, što tahdy tolki zažyvieš ščaśliva, kali nad taboju Maskala ŭže nie budzie."
Piaskoŭ panarakaŭ na «deficyt siabroŭskich pačućciaŭ», što ź niekatorymi krainami zachoŭvajecca stahodździami
Raniej vas nienavidzieli tolki Polšča i Prybałtyka? A ciapier budzie luta nienavidzieć i Ukraina. Ci maskavity ličuć, što na ruinach svaich razburanych damou i hare čałaviečych trupau svaich rodnych, ukraincy buduć ich lubić? Moža šče uzasos kinucca całavacca?
A kali užo naohuł kazať ščyra, to paśla Ukrainy, i my maskavitam užo nie "brattia". Značnaja častka biełarusau ich apasajecca i pacichu nienavidzić, bo što zrobiać nastupny raz hetyja nieadekvaty - niezrazumieła.
"…Braty maje, mužyki rodnyja. Z-pad šybienicy maskoŭskaj prychodzić mnie da vas pisaci, i, moža, raz astatni. Horka pakinuć ziamielku rodnuju i ciabie, darahi moj narodzie. Hrudzi zastohnuć, zabalić serca, — no nie žal zhinuć za tvaju praŭdu… Niama š, bratki, bolšaha ščaścia na hetym śviecie, jak kali čałaviek u hałavie maje rozum i nauku… No jak dzień z nočču nie chodzić razam, tak nie idzie razam nauka praŭdziva ź niavolaj maskoŭskaj. Dapokul jana ŭ nas budzie, u nas ničoha nie budzie, nie budzie praŭdy, bahactva i nijakaj nauki, — adno nami, jak skacinaj, varočać buduć nie dla dabra, no na pahibiel našu… Bo ja tabie z-pad šybienicy kažu, Narodzie, što tahdy tolki zažyvieš ščaśliva, kali nad taboju Maskala ŭže nie budzie."
Tvoj słuha
Jaśka-haspadar z-pad Vilni