Pieramožcy nad nacyzmam nie zaŭvažyli, jak u krainie dobra pryžyŭsia bolš sučasny nacyzm - łukašyzm, z tymi ž mietadami, to-bok SS, SD, šturmaviki (hubazik, AMAP, US, kdb).
Pierad tym jak pisać
17.02.2026
Josik, pačytajcie, što takoje nacyzm dla pačatku
Zmahar
17.02.2026
Zmicier kruty!
BY
17.02.2026
Vielmi pryjemny chłopiec hety Daškievič .
ZK
17.02.2026
Zahałovak - takoje sabie. Prynižalny i niapoŭny. Niama ŭ im hałoŭnaha, što skazaŭ Źmicier.
[Zredahavana]
Čytač
17.02.2026
Vielmi niekarektny zahałovak. Vydatnaje intervju Źmitra, jon tam skazaŭ ceły šerah važnych rečaŭ.
Filipp
17.02.2026
Paniać čałavieka možna, ale ž skazać, što ja jaho vybar pavažaju, ja b nie staŭ. U lubym vypadku, chaj usio u jaho budzie dobra.
filipku
17.02.2026
Filipp, ty zabyŭsia napisać ab svaim staŭleńni da rabotnikaŭ kałonii ŭ hetym vypadku.
Sovpadienije? Nadiejuś!
17.02.2026
[Red. vydalena]
Era miłosierdija, kstati
17.02.2026
"– Łučšie by on tiebia zastrielił, – hrustno skazał Žiehłov. – S miertvoho niet sprosa, a nam vsiem – pozora niesmyvajemoho. Ty nas vsiech – živych i tiech, čto umierli, no banditskoj puli nie ispuhaliś, – vsiech nas ty prodał! Iz-za tiebia, paršivoj ovcy, bandity budut dumať, čto oni murovca mohut napuhať… – Ty vrieš! Ja nie ispuhałsia, ja potieriał soznanije! – błažił Sołov́jev, i vidno było, čto siejčas on napuhałsia, požałuj, silnieje, čiem kohda jeho udarił pistoletom Foks. – Ty nie soznanije, ty soviesť potieriał, – skazał vsie tak žie ticho Žiehłov, i v hołosie jeho ja usłyšał nie złobu, a otčajanije. – Ty, kohda pistolet on navieł na tiebia, nie pro soviesť dumał svoju, nie pro dołh čiekista, nie pro tovariŝiej svoich ubitych, a pro svoi piaťdiesiat tysiač, pro domik v Žavoronkach s korovoj i kabančikom… – Da, da, da! – zatrias kułakami Sołov́jev. – I pro dietok svoich dumał! Ub́jut mienia – ty, čto li, horłopan, kormiť ich budieš? Ty ich v ludi vyviedieš?"
Kstati, da - kak nasčiet miłosierdija?
18.02.2026
Era miłosierdija, kstati, Oni nie mohli povieriť, čto on dał słabinu, a kohda ubiediliś, stali, jestiestvienno, łomať jeho dalšie. Iźviestnyj princip etoho źvieŕja i ich pachana, kak i ich priedšiestvieńnikov-učitielej. A iźviestnyj immunitiet - ubiediť samoho siebia i moralno, i fizičieski, čto ty v lubom słučaje obriečien. Vy, kidaja citatki s divana, uvierieny, čto vy smohli by tak? Upriekať Źmiciera jazyk nie povoračivajetsia.
chie
18.02.2026
Era miłosierdija, kstati, satrudniki kałonij tak časta mniat siabia Žegłovymi, što mnie až niałoŭka
1
17.02.2026
Dziela svajoj siamji i dziaciej možna i žyćcio pakłaści, a nie tolki prynižeńnie zaznać. Achviaravać turemnym statusam dziela siamji — učynak, jaki naadvarot padvyšaje status Źmitra jak Baćki i Muža. Daškievič — nieparaŭnalny, šmathranny, sapraŭdny! Kali b my žyli ŭ Litvie, my b jamu ź siabrami tualet kožny dzień myli, badziora, kab bliščeła — nastolki my jaho pavažajem! Pra Babaryku, kaniešnie, treba było skardzicca — i pra Krym, i pra Kalinoŭskaha...
On dumał, čto eto był vybor mieždu dieťmi i principami. A eto był vybor mieždu opustiť i uničtožiť ili prosto uničtožiť. Vinovat? Niet.
Ludźmi zvacca
17.02.2026
Nizki status u kałonii heta adno z samych nienarmalnych čałaviečych padziełaŭ! Heta taki idyjatyzm, voś tak padzialać ludziej. I samaje strašnaje što niemała ludziej i paśla vyzvaleńnia trymajucca takich praviłaŭ. Jašče ŭ kałonii ja zrazumieŭ što heta nienarmalna.
cikavaje nazirańnie
18.02.2026
čamuści ludziej u nizkim statusie nazyvajuć "pieŭniami", jak namiok na ich nibyta prynaležnaść da homasieksualistaŭ. siarod takich ludziej jość i achviary sieksualnaha hvałtu ŭ kałonijach. ale vielmi dziŭna, čamu pieŭniami nie nazyvajuć tych, chto čynić padobny hvałt, to bok dobraachvotna ździajśniaje homasieksualnyja dziejańni ŭ dačynieńni da inšych źniavolenych. voś dzie najiarčejšaja ilustracyja ruskamirskaha vyvichu mazhoŭ. pry lubych stanoŭčych źmienach u Biełarusi padobnuju błatnuju ramantyku treba budzie vykaraniać biez astatku. u tym liku praz uviadzieńnie adzinaj dziaržaŭnaj movy, zabaronu rasiejskich kanałaŭ, pakaz tamašnich sieryjałaŭ, šansončyku dy inšaj AUJE mutacieni, a taksama poŭnaje refarmavańnie turemnaj sistemy, asudžeńnie i paražeńnie ŭ hramadzianskich pravach dla tych, chto sankcyjanavaŭ i ździajśniaŭ katavańni ŭ turmach i kałonijach. pakul my budziem zapluščvać na heta vočy j žyć z takimi škiletami ŭ šafie, ničoha dobraha nam nia śviecić. "dchviuchmoŭje" i ruskamirskaja błatnaja ramantyka dla biełarusa aznačajuć praciah šyzafrenii.
Nu
18.02.2026
Pavažaju Źmitra. Napeŭna, ŭsio pravilna jon rabiŭ u tych situacyjach. Nie mnie sudzić. I nikamu, chto nie byŭ na jaho miescy. Voś tolki pytańnie śvidruje rozum: "A dzie ž taja miaža, katoruju nielha "dziela sieḿji" pierakročyć"?
Čytač
18.02.2026
Źmicier u intervju adkazvaje vielmi dakładna na heta pytańnie. Čałaviek, jaki zakłaŭ inšych dziela svajoj siamji, nie zmoža viarnucca da svajoj siamji samim saboj. Nazaŭždy budzie pałamanym. Tamu tut i jość miaža. Źmicier jaje nie pierastupiŭ. Hatovy byŭ zastacca ŭ turmie nazaŭždy.
Vsiehda chotieł sprosiť
18.02.2026
Začiem v politiku idut tie, kto nie vierit v sobstviennuju pobiedu, kto nie vidit siebia pobieditielem i kto nie płanirujet brať vłasť v svoi ruki?
Praščaj
18.02.2026
Udačy pa žyćci.
U 2020
18.02.2026
Bolš razumnyja mnie havaryli: a ty budzieš karmić maich dziaciej i źlivali ŭsio.
Otiec Zasandalij
18.02.2026
Politzek dołžien byť niežienat i žiełatielno sirotoj.
Oooo
18.02.2026
Jak vy dastali z hetymi pytańniami pra hiej-parady. Nu kolki možna ŭžo? Nu nie prymuć biełarusy hetaje vyčvarenctva. Choć vy hałavie chadzicie.
Viasiołka
18.02.2026
Oooo, a voś vam nie ŭsio adno - što ŭ inšych krainach adbyvajecca? Darečy - niama nijakich hiej-paradaŭ. Heta vydumka rasiejskaj prapahandy. Jość parady raŭnapraŭja. Tak heta nazyvajecca. I biare ŭ ich udzieł kožny, chto choča. Ździŭlaje adno. Voś pryjechała spadarstva ŭ susiedniuju krainu i davaj adrazu krytykavać miascovyja zvyčai. Niepryhoža.
Złobnyj vožyk
18.02.2026
Dima, raz i navsiehda opriedieliś dla siebia: ty voin ili sieḿjanin. Inačie ni tam, ni tam uśpiecha niet.
«Dziela svaich dzietak, kab da ich viarnucca». Daškievič raskazaŭ, jak trapiŭ u «nizki status» i jak ad jaho patrabavali prašeńnie ab pamiłavańni
[Zredahavana]
U lubym vypadku, chaj usio u jaho budzie dobra.
– Ty vrieš! Ja nie ispuhałsia, ja potieriał soznanije! – błažił Sołov́jev, i vidno było, čto siejčas on napuhałsia, požałuj, silnieje, čiem kohda jeho udarił pistoletom Foks.
– Ty nie soznanije, ty soviesť potieriał, – skazał vsie tak žie ticho Žiehłov, i v hołosie jeho ja usłyšał nie złobu, a otčajanije.
– Ty, kohda pistolet on navieł na tiebia, nie pro soviesť dumał svoju, nie pro dołh čiekista, nie pro tovariŝiej svoich ubitych, a pro svoi piaťdiesiat tysiač, pro domik v Žavoronkach s korovoj i kabančikom…
– Da, da, da! – zatrias kułakami Sołov́jev. – I pro dietok svoich dumał! Ub́jut mienia – ty, čto li, horłopan, kormiť ich budieš? Ty ich v ludi vyviedieš?"
satrudniki kałonij tak časta mniat siabia Žegłovymi, što mnie až niałoŭka
Vinovat? Niet.
Nu kolki možna ŭžo?
Nu nie prymuć biełarusy hetaje vyčvarenctva.
Choć vy hałavie chadzicie.