., čaho ŭschamianulisia? Jašče ŭ 2003 hodzie pa zahadu łuki treba było ŭvieści štatnuju pasada ideołaha na pradpryjemstvach dziaržaŭnaj i pryvatnaj prynaležnaści. Tady narod družna pramaŭčaŭ, niahledziačy na papiaredžańni apazicyi. A zaraz u krainie niama kamu pasłać łuku na chier
.
19.03.2026
Chataskrajniki typa Vas i tady ničoha nie rabili, i zaraz. Majstry kidać pretenzii i tupa hyhykać ("Chachachacha"). Užo adna hetaja chvoraja viesiałość i pieravod strełak z krynicy prablemy na "narod" pakazvaje nieadekvatnaść.
podmiena na pośledniem etapie
18.03.2026
Šizofrienija pieriešła v tierminalnuju stadiju. Objaśnitie mnie idieołohiju łukašienko i łukašistov, s jabaťkami ? U nich niet ni idiei, ni zadač, ni cielej, ni ponimanija dvižienija i napravlenija dvižienija strany ( nie putajem ličnyje, škurnyje cieli s nacionalnymi cielami strany i Naroda Biełarusi). Jeśli pod ich cielami ponimať uničtožienije vsieho nacionalnoho, biełaruskoho, uničtožienije nacionalnych intieriesov Naroda Biełarusi i intieriesov Nacionalnoho Hosudarstva Biełarusov, to oni nachodiatsia na pravilnom puti, tohda poniatno priednaznačienije etich idieołohov i počiemu oni ich, vsiudu, kak zatyčiek, pichajut vo vsie dyry. To, čto vydajut za "idieołohiju" łukašienko, łukašisty, jabaťki, eto - nacionalnyje intieriesy russkich, Rośsii, russkoho mira Rośsii v Biełarusi i škurnyje intieriesy siemiejstva łukašienok i ich chołujov, i bolšie - NI-ČIE-HO! Nacionalnyje smysły biełarusov podmienieny smysłami siemiejstva łukašienok i smysłami russkoho mira Rośsii !
da
18.03.2026
podmiena na pośledniem etapie, idieołohi nužny tolko dla toho, čtoby opravdať pytki, ubijstva, uvolnienija, otčiślenija, iźbijenija biełorusov łukašienkom. Vorovstvo sieḿji łukašienko. Priestuplenija jeho krasaucau protiv biełorusov. Vot i vsio ich naznačienije.
ŬIŬ
18.03.2026
podmiena na pośledniem etapie, uničtožienije vsieho nacionalnoho, biełaruskoho? Intieriesy russkich, Rośsii, russkoho mira Rośsii?
Zdavałasia b pry čym tut rasiejskaja mova.
otviet
19.03.2026
podmiena na pośledniem etapie, nu voś, sam adkazaŭ na pytańni, jakija staviŭ. A kažaš ideałohii niama - čytaj svoj post, tam usia ich ideałohija
prsto uhu
18.03.2026
ŬIŬ, kak eto mieniajet suť ?
Josik
18.03.2026
Niama pracy musaŭcam, jakich vypierli na piensiju?
*|*
18.03.2026
Tupyje kołchoźniki iz ruk von vybivajutsia,čtoby vyzvať k siebie i svojemu kołchoznomu fiurieru maksimalnuju nienavisť. I vied́ połučajetsia.
Načalnik pa ideałohii transpartnaha cecha
18.03.2026
Vo-vo. Samyja nieabchodnyja śpiecyjalisty: bieź ich i kod nie pišycca, i vuhal nie hruzicca
Šmyh
18.03.2026
U fašistov był pompolit, tak i u nas tut tiepieŕ pojavitsia...
Lenin tut, Lenin tam, a ŭ naroda dalej tuman
18.03.2026
Šmyh, pry čym tut fašysty, mahčyma znoŭ na savieckuju pierabłytanyja z nacystami, kali havorka pra Biełaruś, u jakoj praciah saŭka? Zabylisia pra "rodnych" savieckich ideołahaŭ i palitrukoŭ? Dalej nie zrazumieli, dzie karani łukašenkaŭskaj sistemy?
vynik narodnaj abyjakavaści
18.03.2026
Hadami byli važnyja hrošy, a kulturu kakaja raźnica? 30 hadoŭ nie pieraškadžali vulicy i pomniki Lenina? Dyk čaho aburacca?
Łajfchak
18.03.2026
Treba pryznačać na pasadu ideołahaŭ kahości sa svaich supracoŭnikaŭ, u jakich niervovy cik. Kab paśla kožnaj frazy, "iak dobra žyviecca pry Łukašenku", jon padmihivaŭ.
Tamaš
18.03.2026
Raby buduć maŭčać. Rabskaja Biełoruśsija živa!
Pakažy prykład
19.03.2026
Tamaš, viartajsia z Polščy i pakažy jak nada vykazvacca, kali taki śmieły
Fiedzia
18.03.2026
Pravilno! Nado čtoby ludiej ot kołchoza tošniło, kak moje pokolenije ot sovka!
Analitik
18.03.2026
Naviernoje, jeśli nužno prikładyvať usilija, čtoby dokazať, čto čto-to chorošo, značit eto nie chorošo. Priedprijatijam niekohda takoj fihnioj stradať, im dieńhi nužno zarabatyvať. Pusť za piar siebia Łuka lično płatit iz svojeho karmana.
Ad pryvatnikaŭ patrabujuć zavieści ideołaha ŭ štacie — raspytali, što robiać kampanii
U hetaj dziaržavie ŭsio dahary nahami: pravami nazyvajuć abaviazki, prafsajuzy pryciskajuć pracoŭnych, ź biespracoŭnych biaruć hrošy, abarona dziaciej praz adbirańnie ŭ baćkoŭ, sacyjalnaja funkcyja jak antysacyjalnaja.
Majstry kidać pretenzii i tupa hyhykać ("Chachachacha"). Užo adna hetaja chvoraja viesiałość i pieravod strełak z krynicy prablemy na "narod" pakazvaje nieadekvatnaść.
Objaśnitie mnie idieołohiju łukašienko i łukašistov, s jabaťkami ?
U nich niet ni idiei, ni zadač, ni cielej, ni ponimanija dvižienija i napravlenija dvižienija strany ( nie putajem ličnyje, škurnyje cieli s nacionalnymi cielami strany i Naroda Biełarusi).
Jeśli pod ich cielami ponimať uničtožienije vsieho nacionalnoho, biełaruskoho, uničtožienije nacionalnych intieriesov Naroda Biełarusi i intieriesov Nacionalnoho Hosudarstva Biełarusov, to oni nachodiatsia na pravilnom puti, tohda poniatno priednaznačienije etich idieołohov i počiemu oni ich, vsiudu, kak zatyčiek, pichajut vo vsie dyry.
To, čto vydajut za "idieołohiju" łukašienko, łukašisty, jabaťki, eto - nacionalnyje intieriesy russkich, Rośsii, russkoho mira Rośsii v Biełarusi i škurnyje intieriesy siemiejstva łukašienok i ich chołujov, i bolšie - NI-ČIE-HO!
Nacionalnyje smysły biełarusov podmienieny smysłami siemiejstva łukašienok i smysłami russkoho mira Rośsii !
Zdavałasia b pry čym tut rasiejskaja mova.
Samyja nieabchodnyja śpiecyjalisty: bieź ich i kod nie pišycca, i vuhal nie hruzicca
Priedprijatijam niekohda takoj fihnioj stradať, im dieńhi nužno zarabatyvať. Pusť za piar siebia Łuka lično płatit iz svojeho karmana.