U Maskvie machlary pierakanali 20‑hadovuju dziaŭčynu pajści zabić žančynu
-
17.03.2026Najpierš nie hałasi! , a što, u inšych kulturach niechta jaje paźbieh?
-
17.03.2026Myš, u jeŭrapiejskich kulturach paśla Reniesansu śmierć - katastrofa, nie ŭniviersalny srodak "ad ŭsiaho", nie norma. Śmierć nie estetyzujecca.
U suproćstajańni Eras vs Tanatas jeŭrapiejskija kultury vybirajuć Eras, dzie śmierć - anamalija, vybioajuć roskvit, dabrabvt, pravy čałavieka.
A voś kultura Maskovii, ruskaja kultura, niaźmienna kultyvuje Tanatas: tak i nie admoviłasia ad humanitarnych kaštoŭnaściaŭ Čynhis-chana - harady spalić, ludziej zabić, zachoplenych raboŭ adpravić na novuju vajnu, kab ludziej zabić, harady spalić, pałonnych raboŭ adpravić na novuju vajnu... Pahladzicie na dnr-łnr, ničoha nie źmianiłasia za 700 hadoŭ. -
18.03.2026Najpierš nie hałasi! ,
dobra paśmiajaŭsia. Pravy čałavieka - heta Eras, akazvajecca. Da pieršaha kenselinhu za čarhovy vyssany z palcu eraministkami niaŭzhodžany epštejninh pozirkam. -
17.03.2026Na rasiei 24/7 idzie prapahanda hvałtu, nianaviści, tamu zabić čałavieka tam zvyčajnaja sprava, jak u kramu schadzić, dzie
košt žyćcia = 0. -
18.03.2026Budni ruskaha mira, Druhoje dieło SŠA. Každyj dień safari to na školkov, to prichožan cierkvi.
-
18.03.2026U kahości jość sumnievy ź jakoj krainy machlary? Spadziajusia SBU zojmiecca hetaj spravaj i daviadzie da padkantrolnych kryminalščykaŭ ab niedapuščalnaści padobnych padšturchoŭvańniaŭ. Ale kaniešnie naŭraćci...
-
18.03.2026Kab hetyja machlary chutčej adpravilisia na božy sud, jak tolki takich Ziamla nosić!
Dakładniej, źjava apisanaja Dastajeŭskim - zabojstva zvyčajnaha čałavieka zvyčajnym čałaviekam biez nadzvyčajnych pryčynaŭ, zusim nie ŭ katastrafičnych abmiežavańniach asoby, zusim biez matyvacyi.
Śmierć jak univiersalny srodak dy "mołodieckaja zabava" - bazavaja kaštoŭnaść ruskaj kultury. Źjava nastolki bazavaja, što apisanaja i asensavanaja nie tolki Dastajeŭskim. Usiu svaju 200-hadovuju historyju ruskaja litaratura, ad Puškina i Lermantava da siońniašniaha dnia, estetyzuje śmierć abo pryznaje niepaźbiežnaść hetaha.