Musaŭcy i tady ŭžo byli zambavanyja, źniščali budučyniu, tak usim savok spadabaŭsia, tak čakali, što sipaty jaho adrodzić, bo tolki ab hetym chłusiŭ u tyja časy łukašenka.
78
25.03.2026
Josik, a chiba "musaŭcy" niečym adroźnivajucca ad bolšaści nasielnictva? Navalvańnie russkoho mira na ŭskrajku Jeŭropy była ahulnaj spravaj narodca i jaho ŭłady. Paadzinku chrena b u ich vyjšła. A maskoŭskaja prašyŭka mazhoŭ, jak viadoma - heta harantavany kašmar zamiest žyćcia.
78
25.03.2026
78, ja tak pišu "iany", nibyta sam niečym inšym zajmaŭsia ŭ tyja časy. Spačuvaŭ biełaruščynie, užo tady razumieŭ, što bieź jaje nie budzie stałaj niezaležnaści, ale sam byŭ ruskamirnym :(
Siaržuk
25.03.2026
Kali b nas dałučyli da Maskoŭščyny to my by navat i Tatarstanam nie byli. Tatary choć i častka Rasiei ale ŭsio ž jany pryznajuć što heta asobny narod z asobnaj movaj tradycyjami historyjaj. Našaja biada ŭ tym što ruskija što drennyja što tak zvanyja charošyja ŭvohule nie ŭvažajuć nas za asobny narod. Jany adkryta havorać my adziny narod tolki biełarusy pravincyjalnyja i krychu sapsavanyja palakami, i movy biełaruskaj nie isnuje, jość skažonaja apalačanaja rasiejskaja. Tamu Biełarusi nie było by. Było by prosta 6 abłaściej, ci Paŭnočna Zachodni federalny vokruh.
Litvin
25.03.2026
A što b było, kali rasiejski impieratar nie nazvaŭ by častku našaje krainy akupavanaj Maskvoju, Biełorusskoj hubiernijaj? Ha?
Biełarus
25.03.2026
Litvin, a kali b rasiejski impieratar nie nazvaŭ by častku našaje krainy akupavanaj Maskvoj Litoŭskaj hubiernijaj, to pra što b Vy pisali? Ha?
Žyvie Biełaruś
25.03.2026
Kali b nie Valet Biełaruś była b užo ú Eúra Źviazie
chchch
25.03.2026
Žyvie Biełaruś, alež u hałovach bošaści biełarusau toj pary byu Tatarstan...)
Adam Iosifovič
25.03.2026
Žyvie Biełaruś, Aha, srazu pośle Turcii. Počiemu žie Ukraina, Mołdova, Sierbija i druhije strany jeŝio nie tam?
Biełarus
25.03.2026
Žyvie Biełaruś!
Hieopolities
25.03.2026
Biełaruś była by Tatarstanom, jeśli by Polša okazałaś v odnom hosudarstvie s Roiśsiej...))))
Śviedka
25.03.2026
Hanarusia tym što i ja tam byŭ.
1996
25.03.2026
Pustoje heta ŭsio. Ničoha nie pamianiałasia b. A voś Kiebič 100% pryjadnaŭ by nas da Rasiei.
A što ŭ hety čas rabiŭ Babaryka?
25.03.2026
A što ŭ hety čas rabiŭ Babaryka?
BIERAŚĆ
25.03.2026
I ja ŭdzielničaŭ! Oto byli časy...
Valadzimir
25.03.2026
Hy-hy. Naiŭnyja biełorusskije "nacyjanalisty"-niezaležniki, užo tryccać piać hod hieraična machajučyja kułačkami ŭ bok nienavisnaj im "imperskaj" Rasiei, dahetul nie razumiejuć, što Maskva dazvoliła maładoj "niezaležnaj" Biełarusi na dziva chutka ŭvieści "svaju" "nacyjanalnuju" valutu ("zajčyk") i praviała, z dapamohaj miascovych kadraŭ, afioru ź pieršaj (z troch!) denaminacyjaj biełaruskaha rubla (u 10 razoŭ), zusim nie dla taho, kab adrazu paśla hetaha ŭklučyć RB ŭ svoj skład u jakaści "Tatarstana". Tym bolš što tady ŭźniałasia apisanaja tut adnosna vialikaja chvala ahresiŭnaha biełorusskoho "nacyjanalizmu", jakim novaj rasiejskaj "elicie", zachoplenaj "pieraraźmierkavańniem" (rabavańniem-prychvatyzacyjaj) byłoj savieckaj dziaržaŭna-ahulnanarodnaj ułasnaści, prosta nie było mahčymaści i času zajmacca. A voś ciapier, kali amal usio zadumanaje Maskvoj atrymałasia realizavać - najpierš, Hłava "niezaležnaj" Biełarusi zaraz diełovito viadzie "miždziaržaŭnyja" pieramovy z rasiejskimi hubiernatarami i ichnymi delehacyjami, a biełorusskij "nacyjanalizm", u vyniku paśpiachovych pravakacyjnych "revalucyj" (2010 i 2020 hadoŭ) kančatkova zahnany "pad plintus" i całkam dyskredytavany i marhinalizavany, dałučyć RB da Rasiei ŭ statusie "Tatarstana", pad prykryćciom hłabalnaha hieapalityčnaha kryzisu, jak zdajecca, całkam realna.
Anatol Starkou
25.03.2026
"Zvarot pierad adjezdam z Kijeva".
U nas na Łubiankie tožie takije błanki zvarotaŭ vydavali ŭ 1996. Chočaš - prypišuć “pierad adjezdam z Kijeva”, chočaš - “pierad adjezdam u Varšavu”, a chočaš napišuć “na vychadzie z Łubianki”. Čas byŭ taki. Jaki čas takija j błanki.
Pan
25.03.2026
U biedarusaŭ historyja ich krainy pačynajecca tolki ŭ 1918 hodzie. A jakoje dačynieńnie ŭ takim razie, vy majecie da litoŭskaj "Pahoni",iakoj bolš za 7 stahodździaŭ, da VKŁ, da Kaściuški, Kalinoŭskaha, jakija zmahalisia za Litvu?
Mch
25.03.2026
Pan, Sučasnaja "Litva" i Polšča taksama pačalisia ŭ 1918-19 hodzie. A da taho momantu jak i histaryčnaja Litva (Biełaruś) i Polšča byli častkaj Rasiejskaj Impieryi. Ale pry hetyčim čamuści nichto nie kaža naprykład, što "Polščy nie było da 1918 hoda". Jany byli Rasiejaj u toj čas.
Valadzimir
25.03.2026
Mch, nie nada la-la. Polšča jak była Polšča 1000 hod na tym samym miescy, tak zastajecca na im i zaraz, u tym liku i pad Rasiejaj niejki čas jana była Polščaj. A voś bolšaja častka Litvy pad Rasiejaj pieraŭtvaryłasia ŭ niejkuju abstraktnuju "Biełoruśsiju"-"Biełaruś", i jaje biespamiatny "narodiec" iznoŭ stanavicca Litvoj zusim nie choča - navat hałoŭny biełorusskij nacyjanalist niejak byŭ nazvaŭ "litvinizm", kali nie pamylajusia, "karostaj i paranojaj".
Aleś.
25.03.2026
Pan, štości adrazu pryhadalisia biełaruskija, a nie litoŭskija kazki: "Ty pan nie pan, a tak sabie paŭpanak, bo ŭ ciabie łob nizki, nos ślizki, ot i vidać, što lizaŭ panskija miski." I mnie zdajecca, što hetaja miska ŭ Maskvie. Naturalna, što i Kaściuška, i Kalinoŭski - Hieroi biełaruskaha naroda. A Kaściuška jašče i vialiki Hieroj polskaha naroda, ZŠA i Litvy, a nie tolki Biełarusi. I staradaŭniaja litoŭskaja Pahonia - daŭno radki kłasika biełaruskaj litaratury. I jak Vam z hetym žyć?
Cud na Dzień Voli
25.03.2026
Niešta ŭ lesie zdochła i NN napisała pra Paźniaka biez svajoj praduziataści. I navat miascovy antypaźniakoŭski tol ./Najpierš nie hałasi!/Nu-nu/ zacich.
Najpierš nie hałasi!
25.03.2026
Cud na Dzień Voli, nie hałasi. Dzień śviatočny, a vam aby svaje dušešnyja rany časać, kryŭdy pieścić i na NN, i na ludziej. Nie zacich, a jašče navat nie pračnuŭsia, kali vam tak užo karcić pikiravacca z cełym śvietam. U sensie nie čytaŭ šče artykuła. Urešcie, pazbaŭciesia niespakoju: kali budzie cikavaja dumka abo nazirańnie, to padzialusia. ))
Dla durnia i zapałka cud
25.03.2026
Cud na Dzień Voli, u hierantafiłaŭ śviata! Uzhadali ichniaha kachanaha dzieda, jaki źbieh z Radzimy ŭ dalokim 1996 hodzie! Jubilej kali śviatkujecie?
adkaz
26.03.2026
Dla durnia i zapałka cud, heta vy maderataraŭ durniami nazvali?
Aleś.
26.03.2026
Pa kamientarach bačna, što i ciapier ludzi masava znachodziacca ŭ depresii. Tolki situacyja jašče horš, čym 30 hadoŭ tamu nazad. Tady ŭsio taki znajšlisia biełaruskija pasijanaryi. A što ciapier? Naviaźlivyja kazki pra historyju? I heta ŭ čas, kali Biełaruś źniščajuć, to prosta aktualnaja forma nacyjanalnaha suicydu. Adsutnaść pavahi da svaich, ź viečnymi pieraśpievami jašče kamunistyčnaj prapahandy. Adziny spadzieŭ u tym, što ludziej tady było šmat, bo i ŭ kamientarach pišuć, što byli, to mahčyma jašče i vybuchnie štości ludskaje ŭ Biełarusi. Tamu dałučajusia da tych, chto hanarycca, što byŭ 30 hadoŭ tamu na Dnie Voli.
«Kali b nie «Viasna-1996, my b byli Tatarstanam». 30 hadoŭ tamu biełarusy ŭžo pratestavali suprać Łukašenki i Rasii — jak heta było
U nas na Łubiankie tožie takije błanki zvarotaŭ vydavali ŭ 1996. Chočaš - prypišuć “pierad adjezdam z Kijeva”, chočaš - “pierad adjezdam u Varšavu”, a chočaš napišuć “na vychadzie z Łubianki”. Čas byŭ taki. Jaki čas takija j błanki.
I mnie zdajecca, što hetaja miska ŭ Maskvie.
Naturalna, što i Kaściuška, i Kalinoŭski - Hieroi biełaruskaha naroda.
A Kaściuška jašče i vialiki Hieroj polskaha naroda, ZŠA i Litvy, a nie tolki Biełarusi.
I staradaŭniaja litoŭskaja Pahonia - daŭno radki kłasika biełaruskaj litaratury.
I jak Vam z hetym žyć?
Nie zacich, a jašče navat nie pračnuŭsia, kali vam tak užo karcić pikiravacca z cełym śvietam. U sensie nie čytaŭ šče artykuła.
Urešcie, pazbaŭciesia niespakoju: kali budzie cikavaja dumka abo nazirańnie, to padzialusia.
))
Adsutnaść pavahi da svaich, ź viečnymi pieraśpievami jašče kamunistyčnaj prapahandy.
Adziny spadzieŭ u tym, što ludziej tady było šmat, bo i ŭ kamientarach pišuć, što byli, to mahčyma jašče i vybuchnie štości ludskaje ŭ Biełarusi.
Tamu dałučajusia da tych, chto hanarycca, što byŭ 30 hadoŭ tamu na Dnie Voli.