Kavieryn nie maje nijakaha dačynieńnia da žurnalistyki, prafiesijanalizm na uzroŭni azaronka
Mda
14.04.2026
Łajdak, k žurnalistikie on i nie imieł nikohda. On radiovieduŝij i tamada na korporativy, eto ž sovsiem druhaja profieśsija. No kak vieduŝij dla łokalnoho urovnia był vieśma choroš, poka nie popłaviło jeho okončatielno.
Irina
14.04.2026
Łajdak, a kakaja dołžna byť žurnalistika? Kak liciemiernaja dipłomatija? Vy prosto podpievały łukašni i połučajetie za eto zarpłatu. A Kavierin - ČIEŁOVIEK! ŽURNALIST! Kavierin- ty prav na 100 procientov. Vsie, kto podpievajet łukašnie, svołoċje!
Chach
14.04.2026
Mda, v rb voobŝie niet dostojnych i profieśsionalnych žurnalistov
Acha
14.04.2026
Chach, odin ty dostojnyj i umnyj
Mda
14.04.2026
Irina, a s druhoj storony kakaja-nibud́ druhaja Irina budiet kričať, čto niet, ČIEŁOVIEK i ŽURNALIST (a jeŝie PATRIOT!!!) - eto Azarienok. U žurnalistiki ž jesť minimalnyje standarty objektivnosti, faktčiekinha tam raznoho - vsiakoj takoj fihni, nienužnoj dla propahandy. Vam prosto nravitsia propahanda. Nie stieśniajtieś, eto normalno.
Vuhal
15.04.2026
Irina, kab być ČAŁAVIEKAM, nia treba być chamam
Mda
14.04.2026
Kavierina prosto płavit na hłazach pośle uchoda Miłosłavskoj iz šou. To li žienŝiny, to li finansy - fih pojmieš. No na počvie vnutrieńniej frustracii tam takoj vośmoj słoj biełoho palto vyros i takoj moralnyj apłomb, kak budto on sierdcie iz hrudi dostał na płoŝadi dla hłupoho plebsa, a nie śbiežał podžav chvost po-tichomu kuda i vsie. Otpisałsia i iz riekomiendacij kanał hrochnuł, čieho i vam žiełaju.
Azarko
14.04.2026
[Red. vydalena]
Santa Berrimor
14.04.2026
Kriepostnoj śviaŝieńnik tak i nie poniał, v čiem był nieprav.
.
14.04.2026
Santa Berrimor, chto prajhraŭ, pavinien vieści siabie adpaviedna a nie jak tupoje miasa. Zaraz pieryjad reakcyi i vyžyvańnia a nie zmahańnia i pratestaŭ.
Santa Berrimor
14.04.2026
[Red. vydalena]
Słuchaŭ u pramym efiry
14.04.2026
Ja razumieju pazicyju Kavieryna i ja razumieju pazicyju śviatara Šramko. Diakuju za taki dyjałoh, ja jaho jašče raz uvažliva pračytaŭ u testavym varyjancie i na maju dumku heta vielmi cełasny, taki, vahomy dyjałoh. Sutnasny, jak eśsiencyja, kancentrat maralna-etyčnaj dyllemy u žyvym vykanańni biez anivodnaj kropli zaliłšniaj infarmacyi. Heta absalutna histaryčny dyjałoh. Heta dyjamant biełaruskaj historyi. Letapis našaj sučasnaści.
Och ŭžo hety słaby poł
14.04.2026
Moža u jaho miesiačnyja? Pryčym pastajanna. A uvohule heta doby prykład čamu mužčynaŭ niamožna dapuskać da čahości choć troški surjoznaha: absalutna emacyjna niestabilnyja, isteryki na roŭnym miescy, piaščotnyja kvietački na jakich absalutna niemahčyma pałažycca
Žnivieński kałasok
14.04.2026
emacyjna stabilnyja prosta nie vybirajuć tych, chto robić takija idyjockija abahulnieńni. ale moža vam jašče pašancuje
Žyhul
14.04.2026
Och ŭžo hety słaby poł, niestabilnaja psichika nie zaležyć ad połu.
Karpienkov
14.04.2026
Och ŭžo hety słaby poł, a u vas, łukatroli, i ruki, i jazyki v krovi narodnoj. V krovi ubitych i izmučiennych. A u Kosti svoja krov́.
Słaby na sumleńnie
14.04.2026
Och ŭžo hety słaby poł, dobra zrazumieła jaho reakcyja! Tolki tyja, jakim ŭsio po fih, tolki b nie čapali ich asabista, hatovyja być talerantnymi i nie navučylisia nazyvać pačvar pačvarami. U Kości balić, i za siabie i za inšych, za ŭsich, chto pociarpieŭ, za ŭsich, chto vyjechaŭ, straciŭšy ŭsio i nie majučy mahčymaści bačyć rodnych! I pravilny padychod tut tolki adzin- nienavidzieć usiu hety łukašenkaŭskuju pizdabraciju, usie chto nie vykazvajecca suprać - istoty biez maralnych aryjentyraŭ i kropka.
Och užo hety słaby poł
14.04.2026
Žnivieński kałasok, ACHACHACHPCHA
Och užo hety słaby poł
14.04.2026
Žyhul ,poł nie važny tolki kali sprava viadziecca pra karzinačak, tak?))
Och užo hety słaby poł
14.04.2026
Słaby na sumleńnie, ŭ jaho rehularnyja teścieryki niezaležna ad temy i ŭvohule biez temy, nivodnaj žančynie b takoha nie prabačyli, paśla pieršaj takoj vychadki pajšła b na maroz i mieła b słavu iścieryčki, ź jakoj ni ŭ jakim razie nielha pracavać, usioj supołkaj by absasvali i ržali. Ale kali sprava tyčycca karzinačcy, to treba zrazumieć, jon prosta taki maralny kamierton, tonka adčuvaje niaspravndlivaść, nie iścieryć, a burna reahuje, nu vybačyŭsia ž čaho jašče treba. Žančyna-iścieryčka, mužčyna-śmieły praŭdarub, jaki nie baicca pakazvać emocyi, małajčynka, ŭ popku čmok
Śvisłacki žabiec
14.04.2026
Kavieryn prosta zanadta apalačyŭsia za šeść hod, užo kaštoŭnasnyja nieparazumieńni ź biełarusami. Možna było tolki cichieńka pabuchcieć, dy abutak źniać. Zabyŭsia, što mitrapalit u zakładnikach - jamu jašče siamju karmić.
Rex
14.04.2026
Śvisłacki žabiec, kali b apalačyŭsia, dyk heta było b choć niejkim prahresam. A tak prosta stamiŭsia ŭ ruskim asiarodku dy nia bačyć nijakich pierśpiektyvaŭ.
Uzrovień
14.04.2026
kultyry dyskusii (dakładniej, jaje adsutnaść)...
Nie poniatno v čiem nie prav
14.04.2026
I v čiem Kavierin nie prav?
Knur
14.04.2026
[Red. vydalena]
Gorliwy Litwin
14.04.2026
RPC hałoŭnaja skrepa Ruskaha śvietu. Tamu sapraŭdy, prybiary Vienijaminv - budzie inšy taki sama. Sprava ŭ samim ruska pravasłaŭnym cyvilizacyjnym kodzie.
Psychałahinia
14.04.2026
Psieŭdaviadučy, jaki ŭsio žyćcio karahodziŭ na bankietach Łukašenki, a zaraz za hranty nosić Cichanoŭskuju na rukoch, budzie vučyć nas žyćciu. Idzi na zavod papracuj - adrazu pycha spadzie i biez valarjanački.
Janka
14.04.2026
Psychałahinia, a čamu na zavod? Treba adrazu ŭ kałhas da abosranych karoŭ. Vy ž asabista ŭžo tam?
Symon
14.04.2026
Spadaru Šramko niakiepska było b zrazumieć, što zachady samazachavańnia va ŭmovach dyktatury nichto nie admaŭlaje. Ale z hetaha nijakim čynam nie vynikaje nieabchodnaści być pieršym słužkaj dyktatury, dy jašče heta publična demanstravać. Ja vielmi sumniajusia, što Vieniamina niechta prymušaŭ nieadnarazova fatahrafavacca z karnikami, jakija kałupajucca sa zbrojaj, małakarysnaj va ŭmovach sapraŭdnaj vajny suprać vonkavaha voraha. I asabliva z kryvavym zabojcam z łukašysckaj bandy Paŭličenkam. Naŭradci niechta prymušaŭ katalickaha ijerarcha z Mahilova vinšavać Chrenina z 23 lutym. Ja całkam pahadžusia z Kavierynym - kali ty znachodzišsia na pasadzie, znachodžańnie na jakoj praduhledžvaje nieabchodnaść być maralnym aŭtarytetam - to prynamsi nie peckajsia. Kali ž ty peckaješsia - tady vybačaj, ty dakładna nijaki nie maralny aŭtarytet, a ŭsia tvaja carkoŭnaja ijerarchija - heta štučnaja kanstrukcyja dla pracaŭładkavańnia čynoŭnikaŭ u śviatarskaj ekipoŭcy. I nikoha nia buduć turbavać tvaje matyvy - zachavać carkvu albo (i chutčej za ŭsio) - zachavać karjeru i pasadu. Bo ab zachavańni viery razmovy ŭžo dakładna iści nia budzie.
Intieriesno
14.04.2026
Janka, vy nie dumali smieniť svoju rabotu na čto-to boleje poleznoje?
politziek
14.04.2026
a vot tut Kavierin na 1000% prav. Vsia BPC - omierzitielna. i rieċ nie o prichodskich śviaŝieńnikach, a vot pro etich riažienych "ekzarchach" s pohonami pod riasami. prieziraju.
politziek
14.04.2026
a otkuda v kommientarijach stolko "ponimajuŝich BPC"? ni słova pro ubludočnuju hebešnuju cierkov́, a vot projtiś po Kavierinu - eto požałujsta.. vot oni vsie hubopiki sidiat v kommientach.. śmieŝajut fokus vnimanija.. eto imienno tak i rabotajet: raźviazať diskuśsiju nie na problemie, a na čiem-to druhom.
Baradzied
14.04.2026
politziek, a davajtie požalejet Kavierina, nynčie jemu prišłoś nielehko, nie po-dietski viesieło, kak obyčno.
Papa
14.04.2026
[Red. vydalena]
Yvan
14.04.2026
Kavierin povieł siebia nie profieśsionalno
Nu
14.04.2026
Yvan, jon i nie prafiesijanał, kab pavodzić siabie prafiesijanalna. Tamu jahonyja pavodziny i emocyi zrazumiełyja.
Nutak
14.04.2026
Yvan, profieśsionalizm eto tolko biełta i pułpiervoho. Vy absolutno pravy! Tolko tam rabotajut nastojaŝije čiestnyje žurnalisty! Tur i pročije eks*riemienty, oj, profieśsionały!
[Zredahavana]
Indrid Cold
14.04.2026
Kavieryn maje racyju, a śviatar - nie. Dreva demakratyi treba palivać kroŭju patryjotaŭ i tyranaŭ, jak pisaŭ Tomas Džefiersan. Kali niama kryvi - nie budzie i dreva.
Davaj
14.04.2026
Indrid Cold, achviaruj nam svajoj kryvi
1
15.04.2026
Indrid Cold, dyk niachaj palivaje hetaje dreva svajoj kryvioj, najlepš - na svajoj duchoŭnaj radzimie, adkul jon tvorčy niknejm zapazyčyŭ, i movaj jakoj sieryć u efiry štodnia. Ale ž hety zmahar učyniaje histeryki vyklučna ŭ ciopłaj studyi ŭ Varšavie.
Palityčka ź psichijatryčki
14.04.2026
Nie vydzieržała tonkaja duša paeta))) Słabieńkija niejkija našyja kisialovy.
Spadar
14.04.2026
Nu jakaja relihija u 21 stahodździ??!!;))))
Baradzied
14.04.2026
Spadar, vot, naprimier, po viersii tielekanała RienTV ludi proizošli ot sovokuplenija ziemnych obieźjan s inopłanietnymi annunakami.
Baradzied
14.04.2026
Spadar, eto kak s diemokratijej: rielihija, koniečno, płochaja, no łučšie ničieho nie pridumali.
Intieriesno
14.04.2026
Baradzied, a vy ot koho proizošli?
Jesť takaja rielihija!
14.04.2026
Baradzied, nazyvajetsia - Isłam!
Nu
14.04.2026
Razumieju emocyi Kavieryna. Nie viedaju, čamu i navošta spadar Šramko tak uparta baraniŭ Vienijamina. Mitrapalit - nie niejki maleńki čałaviek navat u tatalitarnaj krainie. Jon nie pavinien maŭčać, kali ad imia dziaržavy masava źbivajuć i zabivajuć ludziej, praz strach straty svajoj pasady. Niama daravańnia hetamu "mitrapalitu". I nie budzie parazumieńnia z tymi, chto sprabuje abialić jaho pavodziny.
Fiedzia
14.04.2026
Nu, tak mitropolit-to ot russkoj pc, potomu ot nieho i pc biełarusam
Tvoj mieč nam nieabchodny!
14.04.2026
Kavieryn, ty małojca!
Tadzik
14.04.2026
Pravasłaŭnaja carkva ŭ Biełarusi - heta instrumient Maskovii. Jany viešajuć svaje załatyja cybulki na našy baročnyja chramy. Jany rusifikujuć krainu. Jany nikoli nie byli na baku biełaruskaha narodu. Adno hadaść robiać. Treba Tomas!
Kazik
14.04.2026
Tadzik, kaścioł u Biełarusi — heta trajanski koń i viečny ahient polskaha šavinizmu. Stahodździami jany vypalvali našuju identyčnaść ksiandzoŭskim botam. Heta nie carkva, a palityčny štab Varšavy, jaki zaŭsiody trymaŭ biełarusaŭ za chłopaŭ i bydła, absłuhoŭvajučy intaresy čužych karaloŭ. Ichniaja «biełaruskaść» — heta tannaja falšyŭka i pastka, kab duryć hałavu naiŭnym, pakul sami platuć intryhi i rychtujuć hlebu dla čarhovaha «vyzvaleńnia» z Zachadu. Zaŭsiody zdradžvali, zaŭsiody hnali ŭ kabału, adna varožaja hnil i ekspansija pad prykryćciem kryža.
Hojda!
14.04.2026
Kazik, kak žie chorošo, čto russkaja pravosłavnaja cierkov́ nie takaja!
Ajciec Pihidzij
14.04.2026
Kazik, Heta taksama zrazumieła i dobra zadakumientavana Karatkievičam u "Chrystos pryziamliŭsia ŭ Harodni". Voś tamu nam patrebna niezaležnaja biełaruskaja carkva i ułasny Tomas.
.
14.04.2026
1. 2020-y nahladna pakazaŭ słabaść pravasłaŭnaj carkvy, jakaja pretendavała (i pretenduje) na maralny aŭtarytet, adnak "nie zaŭvažyła" vidavočnaha zła, hvałtu, chłuśni. Tady hetaje maŭčańnie abmiarkoŭvałasia, paśla niejak zacichła.
2. Pazicyja "iany ŭsiaho tolki ludzi", jakuju ahučvaje Šramko pra Vienijamina (nie pra siabie), pakazvaje i słabaść relihijnaha vymiareńnia pohladaŭ carkoŭnikaŭ. Kali vy nasamreč vierycie, što "sapraŭdnaje žyćcio" - na niebie, paśla śmierci, a tut tolki padrychtoŭka, tady prablemy vyžyvańnia pry niespraviadlivaj uładzie dla vas pavinny być druhasnymi. Značyć, nie vierycie, značyć, i tut kažam adno, robim druhoje.
3. Ale i hety pohlad značny tolki pry ŭmovie, što ŭ carkvie "ŭsio sami razumiejuć, prosta ničoha nie mohuć zrabić". A Šramko ŭpeŭnieny, što jano tak? Carkva i zadoŭha da 2020-ha pralezła ŭ v/č karnikaŭ i armii, pracuje tam jak častka ideałahičnaha aparatu, apraŭdvaje toje zło, jakoje robiać vykanaŭcy, supakojvaje sumleńnie, zamacoŭvaje pierahornutuju karcinu dabra i zła. Apraŭdańnie "iany niejtralnyja i vyžyvajuć u ciažki čas" - niaviernaje, nasamreč jany na baku voraha.
4. Kavieryn maje racyju z rasčaravańniem, što carkva, za nievialikim vyklučeńniem, nie padtrymała 2020-y. Pytańnie jahonych emocyj i pavodzin - bolš da jahonaha prafiesijanalizmu, farmatu pieradačy, asabistych uzajemaadnosin z haściami i h.d. Heta pytańnie mienš važnaje za pytańnie acenki dziejnaści BPC.
Važnaje
14.04.2026
., Tady treba ŭspomnić haradzienskaha jepiskapa Arsienija, jaki vioŭ siabie pa-chryscijansku i achviarna.
Da
14.04.2026
Važnaje, i to kak s nim postupiła "BPC", hovorit o "BPC" vsie!
babrujčanin
14.04.2026
Zvyčajnaja Ranica heta ni zusim Obyčnoje utro Čas ad času hladzieł cikavych dźla mianie zaprošanych...šmat radnianskašejtelmanaŭščyny Mnie ni cikava Ale trapiła na vočy bačył žopis Kavieryn vybačałsia pierad niejkim ..śviatarom Pahladzieł u NN pa vialikamu rachunku nima za što...vybačacca Tolki pierad słuchačami hladačami mabyć za...niefarmat )))
Alena
14.04.2026
Pierad tym, kab pačynać dyskusiju, - vyznačajucca z terminami, što ni Kavieryn, ni Šramko nie zrabili. Chłuśnia pačynajecca ź pieršych słovaŭ, z vykarystańnia nazova BPC - "Biełaruskaja pravasłaŭnaja carkva". Heta čysta prapahandyscki termin, takoj struktury nie isnuje ŭ pryrodzie.
Na terytoryi Biełarusi dziejničaje Biełaruski ekzarchat Rasiejskaj Pravasłaŭnaj Carkvy Maskoŭskaha patryjarchatu. Niama nie tolki aŭtakiefalii, ale navat i aŭtanomii, u adroźnieńnie ad UPC, jarkaja atrymała aŭtanomiju razam ź Niezaležnaściu Ukrainy ŭ 1990 h.
Śviatar Alaksandr Šramko zaŭsiody vykazvaŭsia suprać aŭtanomii (i, adpaviedna, aŭtakiefalii) dla Biełaruskaj carkvy. U hetym, a nie ŭ kvołaj asobie Vieńjamina, palahaje prablema.
Alena, nie zajmajciesia bukvajedstvam i słavabłudstvam. Sutnaść prablemy nie ŭ tym, jak dakładna nazyvajecca toje niešta, što nibyta kantraluje i adkazvaje za pravasłaŭje na Biełarusi.
1
15.04.2026
Alena, absalutna tak.
hm
14.04.2026
[Red. vydalena]
UDR
14.04.2026
Kavierinu niet za čto opravdyvaťsia. Vsio tak. No svoju točku zrienija jemu nado było by dovodiť mienieje emocionalno i boleje dokazatielno.
kali niama dokazau - v chod idut emocii
14.04.2026
UDR, Pozicija śviaŝieńnika vźviešiennaja, opirajetsia na fakty i na profieśsionalnyj opyt
Čto?
14.04.2026
kali niama dokazau - v chod idut emocii, opyt obsłuhi?
Nie Urhant
14.04.2026
Histeryka zalikovaja! Praciahvaj, nie spyniajsia!!!
trudna być hałubym vahonam
14.04.2026
zahružaj-nie zahružaj. a rozumu nie prybaŭlajecca
Ajciec Pihidzij
14.04.2026
Słužki Satany ź siekty RPC nia majuć nijakaha aŭtarytetu. Našto nam maskoŭskija papy, jany sami samazvancy biez Tomasa, a biełarusy majuć pravy na aŭtakiefaliju, heta słovy Usialenskaha Patryjarcha.
I śmiech i hrech
14.04.2026
Vienijamina treba adciahvać. Adciahvać ad Rasiei. Jon ža tak choča! Ale ž praklatyja sankcyi zahaniajuć jaho ŭ Rasieju, praŭda?
«Ja zakančvaju efir, ja prosta nie mahu». Kavieryna daviała da šalenstva dyskusija sa śviatarom Šramko
Kavierin- ty prav na 100 procientov. Vsie, kto podpievajet łukašnie, svołoċje!
U žurnalistiki ž jesť minimalnyje standarty objektivnosti, faktčiekinha tam raznoho - vsiakoj takoj fihni, nienužnoj dla propahandy.
Vam prosto nravitsia propahanda. Nie stieśniajtieś, eto normalno.
Otpisałsia i iz riekomiendacij kanał hrochnuł, čieho i vam žiełaju.
Možna było tolki cichieńka pabuchcieć, dy abutak źniać. Zabyŭsia, što mitrapalit u zakładnikach - jamu jašče siamju karmić.
Ja całkam pahadžusia z Kavierynym - kali ty znachodzišsia na pasadzie, znachodžańnie na jakoj praduhledžvaje nieabchodnaść być maralnym aŭtarytetam - to prynamsi nie peckajsia. Kali ž ty peckaješsia - tady vybačaj, ty dakładna nijaki nie maralny aŭtarytet, a ŭsia tvaja carkoŭnaja ijerarchija - heta štučnaja kanstrukcyja dla pracaŭładkavańnia čynoŭnikaŭ u śviatarskaj ekipoŭcy. I nikoha nia buduć turbavać tvaje matyvy - zachavać carkvu albo (i chutčej za ŭsio) - zachavać karjeru i pasadu. Bo ab zachavańni viery razmovy ŭžo dakładna iści nia budzie.
ni słova pro ubludočnuju hebešnuju cierkov́, a vot projtiś po Kavierinu - eto požałujsta.. vot oni vsie hubopiki sidiat v kommientach.. śmieŝajut fokus vnimanija.. eto imienno tak i rabotajet: raźviazať diskuśsiju nie na problemie, a na čiem-to druhom.
[Zredahavana]
Dreva demakratyi treba palivać kroŭju patryjotaŭ i tyranaŭ, jak pisaŭ Tomas Džefiersan.
Kali niama kryvi - nie budzie i dreva.
Treba Tomas!
Tady hetaje maŭčańnie abmiarkoŭvałasia, paśla niejak zacichła.
2. Pazicyja "iany ŭsiaho tolki ludzi", jakuju ahučvaje Šramko pra Vienijamina (nie pra siabie), pakazvaje i słabaść relihijnaha vymiareńnia pohladaŭ carkoŭnikaŭ. Kali vy nasamreč vierycie, što "sapraŭdnaje žyćcio" - na niebie, paśla śmierci, a tut tolki padrychtoŭka, tady prablemy vyžyvańnia pry niespraviadlivaj uładzie dla vas pavinny być druhasnymi. Značyć, nie vierycie, značyć, i tut kažam adno, robim druhoje.
3. Ale i hety pohlad značny tolki pry ŭmovie, što ŭ carkvie "ŭsio sami razumiejuć, prosta ničoha nie mohuć zrabić". A Šramko ŭpeŭnieny, što jano tak? Carkva i zadoŭha da 2020-ha pralezła ŭ v/č karnikaŭ i armii, pracuje tam jak častka ideałahičnaha aparatu, apraŭdvaje toje zło, jakoje robiać vykanaŭcy, supakojvaje sumleńnie, zamacoŭvaje pierahornutuju karcinu dabra i zła.
Apraŭdańnie "iany niejtralnyja i vyžyvajuć u ciažki čas" - niaviernaje, nasamreč jany na baku voraha.
4. Kavieryn maje racyju z rasčaravańniem, što carkva, za nievialikim vyklučeńniem, nie padtrymała 2020-y. Pytańnie jahonych emocyj i pavodzin - bolš da jahonaha prafiesijanalizmu, farmatu pieradačy, asabistych uzajemaadnosin z haściami i h.d. Heta pytańnie mienš važnaje za pytańnie acenki dziejnaści BPC.
Obyčnoje utro
Čas ad času hladzieł cikavych dźla mianie zaprošanych...šmat radnianskašejtelmanaŭščyny
Mnie ni cikava
Ale trapiła na vočy bačył žopis Kavieryn vybačałsia pierad niejkim ..śviatarom
Pahladzieł u NN pa vialikamu rachunku nima za što...vybačacca
Tolki pierad słuchačami hladačami mabyć za...niefarmat )))
Chłuśnia pačynajecca ź pieršych słovaŭ, z vykarystańnia nazova BPC - "Biełaruskaja pravasłaŭnaja carkva". Heta čysta prapahandyscki termin, takoj struktury nie isnuje ŭ pryrodzie.
Na terytoryi Biełarusi dziejničaje Biełaruski ekzarchat Rasiejskaj Pravasłaŭnaj Carkvy Maskoŭskaha patryjarchatu. Niama nie tolki aŭtakiefalii, ale navat i aŭtanomii, u adroźnieńnie ad UPC, jarkaja atrymała aŭtanomiju razam ź Niezaležnaściu Ukrainy ŭ 1990 h.
Śviatar Alaksandr Šramko zaŭsiody vykazvaŭsia suprać aŭtanomii (i, adpaviedna, aŭtakiefalii) dla Biełaruskaj carkvy. U hetym, a nie ŭ kvołaj asobie Vieńjamina, palahaje prablema.
Dakładna
Pacikaviłsia Šramko adkrytyja krynicy umoŭny śviatar z sumnieŭnymi viedami ..na moj pohlad
Praciahvaj, nie spyniajsia!!!
Adciahvać ad Rasiei.
Jon ža tak choča!
Ale ž praklatyja sankcyi zahaniajuć jaho ŭ Rasieju, praŭda?