Vielmi spadabałasia, Maja mova, maja ziamla, Biełaruś MAJA! Dziakuj Bohu ja Litvin!
Dzivosny himn! jakaja ž ŭ nas cudoŭnaja , rodnaja mova!
19.05.2026
Maja mova, maja ziamla, Biełaruś MAJA! , Dzivosny himn! tak by słuchaŭ i słuchaŭ! jakaja ž ŭ nas cudoŭnaja , rodnaja mova!!! jana jak alej na dušu!!!
pacymbałam?
19.05.2026
cymbyły?
čakaŭ bałałajki ?
20.05.2026
pacymbałam?, Tak, a ty čakaŭ bałałajki ?
Duchaŭnik Trampa daŭ džazu
19.05.2026
Jany heta pierad malitvaj za Łukašenku śpiavali ci trochi paśla?
Kruta!
19.05.2026
Dziakuj!
Vialiki dziakuj spadaru D. Trampu za hety padarunak
19.05.2026
Vialiki dziakuj spadaru D. Trampu za hety padarunak i za toje, što vy nadajecie subjektnaść našaj lubaj, pakutnaj Biełarusi. Brat ŭ Chryście napisaŭ siońnia : Dziakuj za śpieŭ — udzielnikam u bietonnych viaźnicach zaŭsiody sa ślaźmi śpiavaŭ jaho. Pachvała našamu Bohu Jezusu Chrystu!
Biełaruś
19.05.2026
A dla mianie Biełaruś - heta nie "śpievy sałaŭja", nie niejkija tam "aziory", dla mianie Biełaruś - heta biełarusy, sapraŭdnyja ludzi-biełarusy. A biełarus - heta nośbit biełaruskaj kultury, u pieršuju čarhu nośbit lubovi da ludziej i nośbit Biełaruskaj Movy. Biełarus - heta NIE niejki tam nośbit niejkaj papierki pad nazvaj "pašpart hramadzianina Respubliki Biełaruś". Biełarus - heta nośbit biełaruskaj kultury, u pieršuju čarhu nośbit lubovi da ludziej i nośbit Biełaruskaj Movy.
Žvir
20.05.2026
Pakul słuchaŭ, niby ŭ rodnaj chacie siabie adčuŭ, navat pach, jaki tam byŭ niekali. Usie ŭzhadalisia raptam, baćka, niečym zaniaty, maci, usie, i ciopła. Vinavaty ja duža. Paniesła žyćcio niekali, jak toj krejzi trejn pa rejkach, jaki nie spynić, i ź jakich nia zbočyć, i nia viedama kudy, dziela čaho j navošta, a knopka "płej bek" u im nie praduhledžana... A moža j praduhledžana, i źjavicca potym. Jak ža soramna ŭžo ciapier.
Nina
20.05.2026
Žvir , abdymaju Vas, tyja ž pačućci!
Najpierš nie hałasi!
20.05.2026
Žvir , nie hałasi. Samoha siabie škadavać da apłakvać, što moža być horš?
Najpierš nie hałasi!
20.05.2026
Jakajaści padspudnaja zanadta ščymlivaja bieznadziejnaść va ŭsioj pieśni.
Žvir
20.05.2026
Nina, dziakuj, uzajemna.
Žvir
20.05.2026
Najpierš nie hałasi! , zhodny z vami, dzivaki tyja ludzi, jakija škadujuć dy apłakvajuć sami siabie. Ale tut, kali vy nia viedajecie, nichto nia płakaŭ, usie śpiavali...
?
20.05.2026
Najpierš nie hałasi! , čamu ž, u nas pad jaje tančyli i zaciata całavalisia. Ci vy emacyjna niestabilny ?
Najpierš nie hałasi!
20.05.2026
?, kali całavacca zaciata, to jano dobra idzie pad lubuju muzyku. Hłuchi ja da pieśniaŭ pra kryničańku dy sałaŭjoŭ, pra zamiłavańnie ciapier tym, ad čaho raniej śviadoma admoviŭsia. Manipulatyŭnaja šamiakinščyna. Naprykład "Rodnyja vobrazy", "... Moj rodny kut" Jakuba Kołasa, a taksama "Alesia" Łučanka - Kulašova mnie padajucca bolš źmiastoŭnymi i ščyrymi za ci to pieśniu, ci to malitvu.
Zachar
20.05.2026
“Mahutny Boža” pakul što pad zabaronaj.
Najpierš nie hałasi!
20.05.2026
Zachar, o, trapna! Dziakuj. Darečy i da našaje razmovy. "Daj spor u pracy štodzionnaj šeraj..." - heta vam nie sopli z cukram, heta nie składańnie z asoby adkaznaści, subjektnaści. Heta ruplivy pošuk harmonii z Suśvietam, nastroj na ideały spraviadlivaści, ludskaści. Jano ŭ pryncypie nie pasuje z "ustańcie i pamaliciesia za svajho (svajmu) načalnika(-ku)".
Valadzimir
20.05.2026
Jakaja masiravanaja pramyŭka hłuzdoŭ. Akazvajecca, Iisus Christos "bačyŭ Biełaruś siarod krain ziamli" užo tady, kali navat słavianie, jak asobny etnas, jašče nie sfarmavalisia (pra ich, nahadaju, pačynajuć zhadvać tolki ŭ 5 st. n.e.). Nu a sami tutejšyja, nahadaju, jašče ŭ pačatku 20 st. nie viedali, što jany "biełorussy". Hy-hy.
Žvir
20.05.2026
Valadzimir, Jezus pieramiaščajecca ŭ časie, jak vy pa svajoj kvatery, i bačyć dy viedaje ŭsie svaje tvory adnačasova, i vas, i vašych prodkaŭ, i naščadkaŭ u dziasiatym kalenie... Adnačasova.
Pasłuchajcie pieśniu «Ziamla baćkoŭ», jakuju na «Fiestyvali nadziei» vykonvali trojčy
Samoha siabie škadavać da apłakvać, što moža być horš?
Hłuchi ja da pieśniaŭ pra kryničańku dy sałaŭjoŭ, pra zamiłavańnie ciapier tym, ad čaho raniej śviadoma admoviŭsia. Manipulatyŭnaja šamiakinščyna.
Naprykład "Rodnyja vobrazy",
"... Moj rodny kut" Jakuba Kołasa, a taksama "Alesia" Łučanka - Kulašova mnie padajucca bolš źmiastoŭnymi i ščyrymi za ci to pieśniu, ci to malitvu.
Darečy i da našaje razmovy.
"Daj spor u pracy štodzionnaj šeraj..." - heta vam nie sopli z cukram, heta nie składańnie z asoby adkaznaści, subjektnaści. Heta ruplivy pošuk harmonii z Suśvietam, nastroj na ideały spraviadlivaści, ludskaści.
Jano ŭ pryncypie nie pasuje z "ustańcie i pamaliciesia za svajho (svajmu) načalnika(-ku)".
Zastalisia pytańni ? Źviartajciesia, patłumaču ŭsio...
I nie budzie "hy-hy".