No my vied́ nie pokažiem jeho "karikatury" na Toho, Koho Nielzia Obižať, pravda? I pro to, čto on był na "mirotvorcie" nie rasskažiem. Nu tak choť na Navalnoho pokažitie "karikatury".
Janka
16.06.2026
Chmm, mianie nie sustrakalisia karykatury Skrepieckaha ź Siarhiejem Cichanoŭskim, ale kali jany navat i isnavali, to što z hetaha? Tvorčaść Skrepieckaha była nadzvyčajna kantraviersijnaj - jon rabiŭ abraźlivyja karykatury na zabitaha za kratami Navalnaha, seksisckija karykatury na jahonuju ŭdavu Juliju, inšych "chorošich russkich", była naprykład davajennaja karykatura, na jakoj Pucin całuje dzicia z tvaram Zialenskaha u aholeny pach. Hałoŭnym da mastactva Skrepieckaha zaŭsiody zastavałasia pytańnie - što kankretna jon prapanuje dziela źmienaŭ u Rasiei? Bo chejterstva na bok tych palitykaŭ, chto zmahajecca suprać dyktatury, naŭradci zdolnaje pryvieźci da vynikaŭ. A taksama ŭ bok hramadstva, kali pytańnie źmienaŭ zapatrabuje aktyŭnaj padtrymki ad vialikaj kolkaści ludziej. A karykatury i pierformansy - heta kaniešnie efiektna i karysna, ale va ŭmovach skasavanaha vybarčaha prava ŭsio ž taki druhastupienna.
Praŭda
16.06.2026
Janka, > Hałoŭnym da mastactva Skrepieckaha zaŭsiody zastavałasia pytańnie - što kankretna jon prapanuje dziela źmienaŭ u Rasiei?
Mastak nie prapanuje, mastak adlustroŭvaje. I kali atrymvajecca ŭdała, to karystajecca papularnaściu, što i adbyłosia ź jaho tvorami. Prapanujuć (albo nie, jak u vypadku nievierojatnych) - zusim inšyja ludzi.
.
17.06.2026
Jon ničoha nie prapanoŭvaŭ. Heta taki fienomien unutry ruskaha śvietu i ruskaj kultury - kancentravanaja nianaviść. Jana taksama častka taho śvietu, adzin z tupikoŭ pamiž inšych tupikoŭ. Čamu i chapała jaho prychilnikaŭ siarod ruskich ža. Jon ubačyŭ žachlivy čorny bok padziej i padaŭ jaho ŭ simvałach, vielmi dasiažnych dla "narodnaha" pohladu: fiekalii, turma, brud, čerń. Bunty, zabojstvy i pahromy adbyvalisia z hetaj enierhijaj, nianaviściu da "bajar i cara". Nie dziela svabody, a kab "razburym, da asnavańnia" (cytata ź pieśni). Trolinh i cynizm - adzin z vychadaŭ dla saznańnia, kali vychadaŭ nie bačać. Pakryčać "vy, ruskija, inšaha, lepšaha nie zasłuhoŭvajecie" i pry hetym być samomu ruskim. (Anałahičnaje byvaje i siarod biełarusaŭ. Tolki nie aformlenaje ŭ mastackija vobrazy.) Dla biełaruskaha pohladu (ŭkrainskaha, jeŭrapiejskaha) heta źjava čužarodnaja. Jana nie vychodzić za svaje miežy, za svaje ruskija straści. I dobra, bo časam žadajecca pieraharnuć staronki z pucinymi i antypucinymi, i ruchacca dalej.
Sam Skrapiecki moh by praz hadoŭ 10-20 "prazreć" i viarnucca, naprykład, da pravasłaŭja. Abo impierskaj idei. Adšukać u tym śmiećci, jakoje pakazvaŭ, niešta svajo śvietłaje, typa paviarnuć praź piekła da boha, puć levaj ruki. Davoli typovy dla ruskich kontrkulturščykaŭ scenaryj (proźvišča pieraličvać nie budu, ich šmat). Ale nie dali.
Praŭda
17.06.2026
., omh, jakoje tryźnieńnie.
A Sałtykov-Ščedryn ci nia moh by prasiaknucca impierskimi idejami naprykancy žyćcia? A, skažam, Hiercen, - čamu hetaja hadziuka krytykavała impierstva i prytym była ruskaj? A Šałamaŭ - zapisaŭsia b na SVA kab mačycca na paplečnikaŭ u jamie? A Navadvorskaja - ci nie stała b ahitavać za Jedzinuju Rasiju na vybarach 26-ha hoda?
Važnyje i mučycielnyje vaprosy…
Kali možacie i łaska, ustrymajciesia ad pisańnia čarhovaj varjackaj praściny ŭ adkaz na rytaryčnyja pytańni. Ja čytać jaje nie źbirajusia.
.
17.06.2026
Nierelevantnyja prykłady, bo heta nie pradstaŭniki kontrkultury. Hł. sam termin i razvaroty pazicyj u: Kuriochin, Limonaŭ, Duhin, Letaŭ, Mamonaŭ, Šnuraŭ, Mamlejeŭ i h.d. Prosta z apazicyi ŭładzie, nie kontrkulturnaj: Sałžanicyn, Brodski. Z mastakoŭ čornaha prymityvizmu i palityčnaj satyry, blizkich da Skrapieckaha, źmianili pazicyi Łožkin, Budajeŭ.
Skrapiecki ŭžo pačynaŭ łajać ukraincaŭ, nie mienš žorstka za ruskich, jašče i kanśpirałahična-šyzafrenična. I surjozna vyvodziŭ da vysnovaŭ "heta ŭsio ž adziny narod, myšiebraťja". Tamu pierśpiektyvy jahonaj evalucyi dapuskali i taki varyjant, pra jaki ja kažu. Z čornaha tupiku cynizmu puciej vychadu niašmat.
Viadoma ž, što čałaviek, jaki vybraŭ nik "Praŭda", zahadzia ŭsio viedaje. A začapiła Vas maja anałohija pa biełarusach-chataskrajnikach, jakija vybirajuć taki ž puć čornaj nianaviści da ŭsich.
miascovy2
16.06.2026
BłR, było b za što zabivać. A ź inšaha boku za taki ŭzrovień mastactva i "humaročka" možna było b znajści bolš adekvatny sposab pakarańnia.
Škłouski koniuch
16.06.2026
Tak a Polša tiepieŕ biezopasna? Jeśli sried́ bieła dnia ubivajut chudožnika
vavan
16.06.2026
Škłouski koniuch , vsie pravilno hovoriš. Nie biezopasno. Normalno by było potichomu, no oficialno v časikov 6 utra mordoj v poł. I u karcer na 2-3 miesiacy. Potom potichomu shnoiť. Vot.. Namnoho tak biezopaśnieje. A tak čieriez zabory łaź, možno i naporoťsia čiem to - pacany potom zaśmiejut...
Praŭda
16.06.2026
A voś heta vybitny sučasny mastak byŭ:
* vypracavany niepaŭtorny styl - nie kožnamu ŭdajecca, * zdarovaja tematyka - akramia biełaruskaj, kudy jamu leźci nie varta było, * vynachodlivaść - kartyny elemientarna aryhinalnyja, ich cikava razhladvać.
Žvir
16.06.2026
Ikonka tam, na pieršym malunku, supierskaja. Jaje adnoj, pavialičyŭšy, chapaje, kab razumieć tajamničuju dušu ruskaha śvietu...:)))
Praŭda, a što ŭ hetym dziŭnaha ? Tak i pavinna być. Ale mastak i Łukašenku razumieŭ i bačyŭ adpaviedna naturalna. U mastakoŭ asablivyja vočy...
Praŭda
16.06.2026
Žvir , u mastakoŭ - talent (u lepšym vypadku), a nie vočy ci hłuzdy. I tut Skrapiecki vybivajecca z šerahu.
Malavać łukašenku ŭ vobrazie vaŭkałaka šmat rozumu nia treba. A voś pakazać pryčynu, zaŭdziaki jakoj zło panuje, - tut patrebny vyšejšy ŭzrovień asensavańnia. I svoj rasiejski narod mastak nie škadavaŭ, što i robić jaho tvory vybitnymi i viečnymi.
Žvir
16.06.2026
Praŭda, "u mastakoŭ - talent (u lepšym vypadku), a nie vočy ci hłuzdy". Aha, ni hłuzdoŭ, ni vačej, prosta mastak z talentam. :))) Voś i ŭ vas, baču, talent (u lepšym vypadku) jość, a hłuzdoŭ... Nu, a ruki ŭ ich choć jo ? Tolki praŭdu davajcie...
Praŭda
16.06.2026
Žvir , bač ty, a chamło - zaŭsiody chamło. U vašym vypadku jašče i słaboje na rozum.
Vočy-ta u mastaka jość, a voś niejkich "asablivych" - niama. Heta prosta nievalidnaje śćviardžeńnie. I hłuzdy vielmi časta nie dadajucca da talentu. U vypadku Skrapieckaha majem i talent, i hłuzdy. Heta demanstrujuć nam jaho tvory.
Žvir
16.06.2026
Praŭda, vy ž sami nižej pišacie, što mastak bačyŭ značna hłybiej... Zatryndzieŭsia (zavumničaŭsia) ty, dziadźka. :)
Praŭda
16.06.2026
Žvir, zdavałasia b, čytaj " I tut Skrapiecki vybivajecca z šerahu"! Razumiej napisanaje! Ale ž dzie tam…
Jo
16.06.2026
Na telehram kanale OM TV vykacili niadaŭniaje videa hetaha mastaka, dzie jon va ŭsiu abražaje ŭkraincaŭ, nazyvaje ich padśvinkami, raspaviadaje što treba ich valić i h.d. Tamu charošy ruski znoŭ nie atrymaŭsia. Zabili jaho chutčej za ŭsio kadyraŭcy, bo šmat karykatur na Kadyrava. Ale sihnał dla Polščy, taksama byŭ dasłany.
Koł
16.06.2026
Jo, a čamu ž nie malavaŭ ? Tamu nia vieru ja OM TV.
Počiemu oba bieź jermołok
16.06.2026
[Red. vydalena]
Jaŭhien Žychar
16.06.2026
U jaho byli vydatnyja karciny. Ale mnohija biełarusy peŭna nie razumiejuć pry čym tut matyŭ ich lubimaha SSSR.
Praŭda
16.06.2026
Jaŭhien Žychar , pryčym tut savok? Mastak bačyŭ našmat hłybiej, pracavaŭ z archietypami, zaŭdziaki jakim paŭstali i savok, i pucinščyna.
Žvir
16.06.2026
Praŭda, jon bačyć nia moh, u jaho tolki talent (u lepšym vypadku). Vy zabyli ? :))
Jaŭhien Žychar
16.06.2026
Praŭda, ab čym i havorka, pry čym tut savok da russkoho mira, sapraŭdy.
Praŭda
16.06.2026
Žvir , oś ža niebaraka. U dadzienym vypadku "bačyć" - heta asensavać pryčyny. Zadziejničać racyju, a nie niejkija "asablivyje vočy", jakich nie isnuje ŭ pryrodzie.
Žvir
16.06.2026
Praŭda, to bok, da majho vykazvańnia pra vočy mastaka vy pastavilisia, jak akulist, a svajmu, pra ŭmieńnie bačyć, nadali ŭžo inšy sens, vysoki taki, hłybokadumny. :)) Śmiech biare. Zdavałasia b, napisana, čytaj dy razumiej, ale nie, chlebam nie karmi daj pavumničać, nu, zusim hazeta "Praŭda", hetaja "praŭda". :)))
Praŭda
17.06.2026
Žvir, ja tolki udakładniŭ vašaje "asablivyje vočy", jakoje jość pa-rasiejsku biezsensoŭnym akreśleńniem i ničoha nie tłumačyć. Bo rozum byvaje nie tolki ŭ mastakoŭ (naadvarot, jon jość redkaściu siarod mastakoŭ! i pravilna, bo ichniaja tradycyjnaja zadača - adlustravańnie, a nie asensavańnie), i nijakija "asablivyja vočy" pri hetym nie patrebnyja.
Zatym vy, jak zaŭsiody, paleźli ŭ butelku. Ja-ta viedaju, što vy chamło, tamu mianie heta nie šakavała.
Zatym ja skarystaŭsia słovam "bačyć" u adnym z tradycyjnych značeńniaŭ: to understand or recognize a concept.
Vam jašče piakło, i tamu vy paleźli ŭ butelku paŭtorna.
Na budučyniu raju vam pić mahneziju pierad kamientavańniem, a jašče lepiej - ustrymlivacca ad sprečki z čałaviekam, razumniejšym za vas.
Praŭda
16.06.2026
Jaŭhien Žychar , pierafrazuju: russkij mir - źjava našmat vialikšaja za savok. Ci vy niazhodny?
Jakija karykatury na Łukašenku rabiŭ zabity ŭ Polščy rasijski mastak
Mastak nie prapanuje, mastak adlustroŭvaje. I kali atrymvajecca ŭdała, to karystajecca papularnaściu, što i adbyłosia ź jaho tvorami. Prapanujuć (albo nie, jak u vypadku nievierojatnych) - zusim inšyja ludzi.
Jon ubačyŭ žachlivy čorny bok padziej i padaŭ jaho ŭ simvałach, vielmi dasiažnych dla "narodnaha" pohladu: fiekalii, turma, brud, čerń. Bunty, zabojstvy i pahromy adbyvalisia z hetaj enierhijaj, nianaviściu da "bajar i cara". Nie dziela svabody, a kab "razburym, da asnavańnia" (cytata ź pieśni).
Trolinh i cynizm - adzin z vychadaŭ dla saznańnia, kali vychadaŭ nie bačać. Pakryčać "vy, ruskija, inšaha, lepšaha nie zasłuhoŭvajecie" i pry hetym być samomu ruskim. (Anałahičnaje byvaje i siarod biełarusaŭ. Tolki nie aformlenaje ŭ mastackija vobrazy.)
Dla biełaruskaha pohladu (ŭkrainskaha, jeŭrapiejskaha) heta źjava čužarodnaja. Jana nie vychodzić za svaje miežy, za svaje ruskija straści. I dobra, bo časam žadajecca pieraharnuć staronki z pucinymi i antypucinymi, i ruchacca dalej.
Sam Skrapiecki moh by praz hadoŭ 10-20 "prazreć" i viarnucca, naprykład, da pravasłaŭja. Abo impierskaj idei. Adšukać u tym śmiećci, jakoje pakazvaŭ, niešta svajo śvietłaje, typa paviarnuć praź piekła da boha, puć levaj ruki. Davoli typovy dla ruskich kontrkulturščykaŭ scenaryj (proźvišča pieraličvać nie budu, ich šmat).
Ale nie dali.
A Sałtykov-Ščedryn ci nia moh by prasiaknucca impierskimi idejami naprykancy žyćcia? A, skažam, Hiercen, - čamu hetaja hadziuka krytykavała impierstva i prytym była ruskaj? A Šałamaŭ - zapisaŭsia b na SVA kab mačycca na paplečnikaŭ u jamie? A Navadvorskaja - ci nie stała b ahitavać za Jedzinuju Rasiju na vybarach 26-ha hoda?
Važnyje i mučycielnyje vaprosy…
Kali možacie i łaska, ustrymajciesia ad pisańnia čarhovaj varjackaj praściny ŭ adkaz na rytaryčnyja pytańni. Ja čytać jaje nie źbirajusia.
Hł. sam termin i razvaroty pazicyj u: Kuriochin, Limonaŭ, Duhin, Letaŭ, Mamonaŭ, Šnuraŭ, Mamlejeŭ i h.d.
Prosta z apazicyi ŭładzie, nie kontrkulturnaj: Sałžanicyn, Brodski.
Z mastakoŭ čornaha prymityvizmu i palityčnaj satyry, blizkich da Skrapieckaha, źmianili pazicyi Łožkin, Budajeŭ.
Skrapiecki ŭžo pačynaŭ łajać ukraincaŭ, nie mienš žorstka za ruskich, jašče i kanśpirałahična-šyzafrenična. I surjozna vyvodziŭ da vysnovaŭ "heta ŭsio ž adziny narod, myšiebraťja".
Tamu pierśpiektyvy jahonaj evalucyi dapuskali i taki varyjant, pra jaki ja kažu. Z čornaha tupiku cynizmu puciej vychadu niašmat.
Viadoma ž, što čałaviek, jaki vybraŭ nik "Praŭda", zahadzia ŭsio viedaje.
A začapiła Vas maja anałohija pa biełarusach-chataskrajnikach, jakija vybirajuć taki ž puć čornaj nianaviści da ŭsich.
Jeśli sried́ bieła dnia ubivajut chudožnika
* vypracavany niepaŭtorny styl - nie kožnamu ŭdajecca,
* zdarovaja tematyka - akramia biełaruskaj, kudy jamu leźci nie varta było,
* vynachodlivaść - kartyny elemientarna aryhinalnyja, ich cikava razhladvać.
https://t.me/s/SemyonSkrepetsky
Malavać łukašenku ŭ vobrazie vaŭkałaka šmat rozumu nia treba. A voś pakazać pryčynu, zaŭdziaki jakoj zło panuje, - tut patrebny vyšejšy ŭzrovień asensavańnia. I svoj rasiejski narod mastak nie škadavaŭ, što i robić jaho tvory vybitnymi i viečnymi.
Vočy-ta u mastaka jość, a voś niejkich "asablivych" - niama. Heta prosta nievalidnaje śćviardžeńnie. I hłuzdy vielmi časta nie dadajucca da talentu. U vypadku Skrapieckaha majem i talent, i hłuzdy. Heta demanstrujuć nam jaho tvory.
Zatym vy, jak zaŭsiody, paleźli ŭ butelku. Ja-ta viedaju, što vy chamło, tamu mianie heta nie šakavała.
Zatym ja skarystaŭsia słovam "bačyć" u adnym z tradycyjnych značeńniaŭ: to understand or recognize a concept.
Vam jašče piakło, i tamu vy paleźli ŭ butelku paŭtorna.
Na budučyniu raju vam pić mahneziju pierad kamientavańniem, a jašče lepiej - ustrymlivacca ad sprečki z čałaviekam, razumniejšym za vas.