Jaki idyjatyzm! Ci aŭtar bačyć jakuju-niebudź roźnicu pamiž “žyćciem dla cara”, “žyćciem dla Biełarusi” i “žyćciem dla Ktułchu”? Heta haniebny 19-viakovy patryjatyzm, jaki vynajšli Napaleon i Frydrych kak prymusić sialan hinuć za svaje impieryi. Emihranty, kińcie durnoje, hadujcie dziaciej dobrymi ludźmi, a nie “patryjotami” ujaŭnaj Biełarusi!
Praŭda
02.08.2026
[Red. vydalena]
Jon ža
03.08.2026
Dzik, nie było b takich "haniebnych patryjotaŭ" dyk nie było b užo Biełarusi
Namaście
02.08.2026
Nu chacia b nie rasiejskaj movaj :)
Ech ...
02.08.2026
Namaście, Tak. Mahiła u Amierycy? I nadpis anhielskaj. A davajcie pahladzim na pomniki mohiłak Biełarusi. Sumnaje vidovišča ...
453543
02.08.2026
Kab tvaje naščadki zastavalisia biełarusami treba žyć tut, u Biełarusi. Tak, łajt dyktatura, tak, rusifikacyja, tak vusaty ukra-vienhra-dyktatar (ničoha biełaruskaha niama). Ale! U kožnaj dziaržaŭnaj škole ABAVIAZKOVAJE vyvučeńnie movy, chočyš - nie chočyš, maskavit ty, ci nie, hruzin, tataryn, cyhan - ale MOVU ty pavinien u sučasnaj dziaržaŭnaj škole vyvučać. Voś takaja naša tutašniaja realnaść. A kali tabie ŭbivajuć 11 hadoŭ movu u hałavu, to tam, u toj hałavie, usio roŭna štoj-ta zastaniecca. Voś tak naša mova i nie zhinie. P.S. Hladzicie na mianie. Ja ruskamoŭny, ale ŭsio heta ja pišu bieź pierakładčyka, ź lotu. I škole našaj za heta vialiki DZIAKUJ!
Nie z naroda
02.08.2026
453543, lubiać mnohija biełarusy stvarać sabie niejkuju pryvabnuju ružovuju karcinku i vieryć u svaju idealnaść. Łukašenka "usaty ukra-vienhra-dyktatar (ničoha biełaruskaha niama)"? Ničoha, što heta typovy savietyzavany PROSTANARODNY pravasłaŭny biełarus? Tak, jość u jaho ŭkrainskija karani častkova, ale tak heta ž bieły rus typovy. Jakoha darečy abrała bolšaść prostych biełarusaŭ, bo za katalika zachodnika Paźniaka było šmat intelihientaŭ.
Chacia, narod vieryŭ u "my užie pobiedili", i ŭ takoje nievierojatnoje pavieryć.
chms
03.08.2026
453543, vaša praŭda pra škołu. jakaja-nijakaja, a ŭsio ž škoła. syna movie asoba nie vučyła - niama kali - dniami ž i načami na Nivie) hańba mnie kaniečnie.. muž tak i kazaŭ - što ty ŭsio na hetaj Nivie? ty syna vuń movie vučy. razmaŭlaj ź im. ale syn zaŭždy viedaŭ pra majo asablivaje staŭleńnie da movy.. heta ja da čaho? što pa sutnaści jaho zbolšaha škoła movie vučyła. dyk jon zbolšaha ŭsio razumieje. časam čytaju što ź Nivy jamu - pra historyju, kulturu.. spačatku pytała - tabie na movie? kaža - kaniečnie. a voś muž - nie. kaža - na rasiejskaj ja lepš usprymu. tut užo ja ź jaho paśmiejvajusia - nu jaki ž ty biełarus tady? dy j nie budu ja tabie našu historyju pa-rasiejsku čytać. nu ładna, - kaža, - čytaj. niekatoryja słovy tolki pierakładaju jamu. a sam darečy ŭ škole abraŭ ispyt pa movie zdavać, a nie jazyku. dasiul mnie pa pamiaci vieršy čytaje našych kłasikaŭ.. i mnie duža chaciełasia, kab syn ustupny ispyt va ŭnivier movu zdavaŭ, a nie jazyk. tielefanavała va ŭnivier nakont padrychtoŭčych kursaŭ, a tam duža ździvilisia - za stolki hod vy ŭ nas takija pieršyja.. ujaŭlajecie? mnie kaniečnie nastolki sumna stała ( ja vas zapišu - kažuć. - kali jašče znojdziecca choć paru čałaviek, my zrobim takija kursy. ale nie znajšłosia (
Čaho?
02.08.2026
Nie z naroda, Łukašenka - nierelihijny čałaviek. Pravasłaŭny ateist - heta nie abraza, heta ŭdałaje apisańnie pierakanańniaŭ čałavieka. Najaŭnaść ukrainskich karanioŭ u Łukašenki nie paćvierdžana. Paźniaka na vybarach nie padtrymali, bo jaho pohlady značnaj častkaj hramadstva ŭsprymalisia radykalnymi i nieaktualnymi, a nie tamu, što jon katolik.
Nie z naroda
02.08.2026
Čaho?, zhodny. I za hetymi terminami kryjecca značna bolš, čym prostyja abaznačeńni. Tam kulturnyja kody.
Chmm
02.08.2026
"u miescach kampaktnaha pražyvańnia biełarusaŭ — u Vilni" - a hdie u Vilni eti zahadočnyje miesta kompaktnoho proživanija? V koordinatach možno ukazať?
Litvin
02.08.2026
Chmm, pa ŭsioj Vilenščynie, ad Koŭna da Miednikaŭ.
Chmm
02.08.2026
Litvin , a oni ob etom znajut, čto oni biełarusy? Vot vyjechať iz Vilno i zajechať tam v Niemienčinie, ili Rudominu, ili Lentvaris kakoj i sprosiť ludiej - oni ž skažut, čto biełarusy, pravda? Pravda žie?
nie biełarus
03.08.2026
Litvin , ja palak z uschodniaj Vilenščyny. Tut šmat takich. Našyja prodki byli pieravažna litoŭskamoŭnyja litoŭcy.
Nu
03.08.2026
nie biełarus, vašyja prodki byli, dobra. I vas mnoha takich, dobra. Ale pieravažnaja bolšaść - našyja prodki, katoryja razmaŭlali na starabiełaruskaj/biełaruskaj movie. Potym byli palaki, potym rasiejskija kacapy, niedzie letuvisy paŭdzielničali.. Ale my ŭsio adno majem našuju movu i daloka nie tolki ŭ miežach sučasnaj Biełarusi.
Lusterka
02.08.2026
Mikoła Buhaj tak hučna maŭčyć pra toje, što siarod samyš "nastajaščych" biełaruskich biełarusaŭ ź Biełarusi ani słova nie čuvać pa-biełarusku? Mała taho, niejak tak atrymlivajecca, što biełarusy z pa-za Respubliki Biełaruś biełaruskuju movu viedajuć i navat joj karystajucca, Padlašša ci Vilenščyna, a tyja ź Biełarusi zavieźli z saboj rasiejskuju.
dy
03.08.2026
dy tut, kali nie na trasiancy łupiać, to ź biełaruskim akcentam.. a kali niby i "čysta pa-russki", to ŭsio adno z zadavalnieńniem užyvajuć słovy biełaruskija - dobraj ranicy i ŭsio takoje
chamsa
03.08.2026
nu jak tut nie ŭspomnić lubimaha Usievałada Haračku)
Nakaz Hiła Nileviča Toliku
— Bieražy, Tolik, movu, Bieražy, tvaju mać, Maci rodnuju! — Bierahu, Hiłnilevič, Bierahu: Drenna, byvała, zrobicca, Na ścieny drapajusia, A rodnuju — bierahu. - Na kitajskaj kažy, Vusnami rasiejskuju pahań, A rodnuju — bieražy, Na čorny dzień chavaj, Jak apošni hroš, Voš jadronaja!
Pasan
02.08.2026
A Buhaj čamu sam źbieh, a inšych zaachvočvaje siadzieć u kancłahiery?
Žora
02.08.2026
Pasan, toje ž samaje padumaŭ, z nasiedžanaha, utulnaha, a hałoŭnaje hrašovaha miesca parady razdaje pra žyćcio ŭ dyktatury.
.
02.08.2026
Kab zachavacca chacia b jak nacyjanalnaja dyjaspara, treba niejak žyć pobač, razmaŭlać, vieści ahulnyja spravy, stvaryć škoły. Jak rabili habrei vielmi daŭno ŭ Jeŭropie. I inšyja narody paźniej. U biełarusaŭ takoha niama. Kali dahetul takoha nie adbyłosia (pa roznych pryčynach), to i nie budzie.
Situacyja jašče horš, bo bolšaść z nastupnaha pakaleńnia viedaje movu baćkoŭ: i heta pieravažna ruskaja. Biełaruskaja nie paśpieła viarnuć stolki ŭpłyvu.
Kazaŭ pra heta nieadnojčy. Skapiravaŭ amal dasłoŭna sa staroha kamientaryja, jaki nie prajšoŭ tady maderacyju.
Spadziavacca na zachavańnie biełaruskaści ŭ Biełarusi vysiłkami emihrantaŭ taksama nie varta: ŭpłyŭ, cikavaść pastupova źmianšajucca. Kali viedy adtul nie možaš prymianić tut va ŭłasnym žyćci, intares zastajecca tearetyčnym, dla samych upartych. Chacia jość ludzi, jakija vychoŭvajuć dziaciej biełarusami. Ale heta takaja ŭnutranaja emihracyja, jašče bolš zacisnutaja za poźniasavieckija časy, bo na fonie represij.
Navat u najlepšych umovach, pry pieramozie va ŭłasnaj krainie, ŭ biełarusaŭ jak nacyi mała času - adstajom ad inšych na paŭstahodździa-stahodździe. Źmieny nie adbylisia b lohka i adrazu, za adno pakaleńnie. A tut jašče i va ŭmovach źniščeńnia i vyžyvańnia.
roźnica
02.08.2026
., ruskaja ci rasiejskaja?
Janka
03.08.2026
., stvarać niejkija biełaruskija instytucyi ŭ zamiežžy nieabchodna, ale na praktycy heta mahčyma tolki ŭ krainach z adnosna vialikaj biełaruskaj dyjasparaj, i heta mienavita pamiežnyja ź Biełaruśsiu krainy (naturalna, za vyklučeńniem Rasiei). Čym dalej ad Biełarusi, tym nižejšaja tam kancentracyja biełarusaŭ i słabiejšaja ichnaja suviaź ź Biełaruśsiu. Asabliva heta bačna na prykładzie Paŭnočnaj Amieryki, dzie peŭnyja kropki biełaruščyny chaj i isnujuć, ale pa sutnaści jany supadajuć ź miescam žycharstva niekalkich aktyvistaŭ, a astatnija vymušany dabiracca da ich za šmat kiłamietraŭ, što mocna ŭskładniaje zaŭvažnuju sistemnuju hramadska-palityčnuju dziejnaść, asabliva na radzimie. U vyniku jany nie vyrastajuć za pamiery nievialikich samaizalavanych supołak. Vydatny prykład - heta rada BNR, pra jakuju bolšaść biełarusaŭ u najlepšym vypadku viedaje tolki, što jana isnuje niedzie za akijanam, zachoŭvaje niejkija histaryčnyja dakumanty i što jejnaj staršynioj źjaŭlajecca amal nieviadomaja na radzimie dobraja babulka Ivonka Surviła, jakaja žyvie niedzie ŭ Kanadzie.
.
02.08.2026
Pišu to tak, to hetak, i za kožny varyjant jość arhumienty. Kali heta adzinaje, što Vas biantežyć, to heta jašče adna prablema: zabrudžanaść placovak śmiećcievym kantentam. Ci to šmat pabitych žyćciom biełarusaŭ, jakija znajšli adziny vychad u pretenzijach da svaich, ci to tak naŭmysna robicca, kab čałaviek pahladzieŭ ...i začyniŭ takija staronki nazaŭsiody.
roźnica
03.08.2026
., zdavałasia b, prosta pytańnie, a tut taki emacyjny patok, cikava :)
.
03.08.2026
Pad fiłałahičnym artykułam parazvažaŭ by, a ŭ danym kantekście pytańnie tupoje, vyhladaje ślepatoju abo abiasceńvańniem važnaj, hałoŭnaj temy artykułu i kamientaryja. Vy i zaraz nie zrazumieli i praciahvajecie hulać u trola.
.
03.08.2026
Raniej, naprykład, u Arhiencinie dyjaspary mahli stvaracca naturalna: ludzi razam pierajazdžali i razam sialilisia, pracavali. Zaraz takich ekanamičnych pieradumoŭ trymacca razam niama, a relihijna-kulturnych, jak u habrejaŭ, nie isnuje dla biełarusaŭ. Tamu stvareńnie dyjaspar i instytucyj budzie vyhladać štučnym, budzie niaŭstojlivym.
Što kazać, kali hetaja prablema była vidavočnaj i dziesiacihodździ tamu, ale nie vyrašałasia: ci adkryli emihranty 90-ch (zaraz bieź imionaŭ) za hety čas škoły?
Janka
03.08.2026
., bolšaść emihracyi 90ch - heta h.z. "kaŭbasnaja emihracyja" z savieckaj identyčnaściu, jakaja stała vydatnaj hubkaj dla ruskamirskaj kramloŭskaj prapahandy. Zrazumieła, što biełaruščyna dla ich - heta niešta dalokaje i niezrazumiełaje.
.
03.08.2026
Nie ŭsie. Jechali i ludzi dziela karjery, prafiesijnaha raźvićcia. Była i palityčnaja mihracyja. I voś jana sutyknułasia ŭžo tady z takimi ž pierśpiektyvami i taksama nie prapanavała anijakich rašeńniaŭ.
Kak budtotnievierojatnaja emihracija druhaja
05.08.2026
Janka, 80% - biełorusov za buhrom - eto čumazyj proletariat na zarabotkach.
Janka
12.08.2026
., tak, u 90ch była i palityčnaja emihracyja. Ale hetkich emihravaŭšych biełarusaŭ była nieistotnaja mienšaść, bo nie było masavych palityčnych represij. Zaraz situacyja zusim inšaja - palityčnych (što tych, chto źjechaŭ praz žorstki pieraśled, što tych, chto źjechaŭ prievientyŭna) vielmi šmat. I pieravažnaja bolšaść ź ich znachodzicca ŭ Litvie, Polščy i Ŭkrainie
Mianuška
02.08.2026
Hety čałaviek vielmi daleki ad sučasnaj Biełarusi. Akupavanaja - heta datyčycca ŭsiaho. Dzieci Biełarusi zabuducca na svaju biełaruskaść raniej, čym dzieci za miažoj, jany nie buduć viedać nijakaj movy, akramia rasiejskaj, buduć hladzieć rasiejskaje tb i buduć ličyć siabie rasiejcami. U zamiežžy jany chacia b volnyja čytać biełaruskija knihi i vučyć biełaruskija vieršy, tam ich nichto za heta nie pakryŭdzić słovam "nacyk", a ich baćkoŭ nie zvolniać z pracy. Jany buduć raści ŭ demakratyi, razumiejučy, što jany volnyja, vartyja pavahi, hodnyja ludzi, a nie chłopy dyktatara, i heta ŭžo niamała.
Suzorje
02.08.2026
Aŭtar, vidać, źmiryŭsia, što da kanca žyćcia zastaniecca ŭ emihracyi. Čuvak, ty sam abraŭ svoj šlach! Heta tvaje prablemy. Mnie ničoha nie zaminaje hadavać dziaciej dobrymi ludźmi ŭ Biełarusi na biełaruskaj movie. Šmat emihrantaŭ viartajucca. Nie nyj!
Usio tak, ale...
02.08.2026
Na biełaruskich mohiłkach taksama vielmi redka možna sustreć mahiły z nadpisami pa-biełarusku. A ŭ biełaruskamoŭnych baćkoŭ čaściej vyrastajuć ruskamoŭnyja dzieci... Adnak z hałoŭnaj idejaj całkam zhodnaja: amierykaniec, palak ci litoviec nie pačnie ličyć siebie biełarusam z-za taho, što jaho daloki pradzied byŭ vybitnym biełarusam. A voś ruskamoŭnyja biełarusy z apalityčnych siemjaŭ niaredka pierachodziać na biełaruskuju movu i zachaplajucca nacyjanalnaj idejaj navat kali biełaruskaja mova i była ažno movaj ich pradziedaŭ.
Nie biełarus ź Biełarusi
02.08.2026
Viadoma, lahčej pryčapicca, što na mahile zamiežnaha biełaruskaha dziejača niama biełaruskaj movy, čym źviartać uvahu, što biełarusy ź Biełarusi, u Biełarusi i za miažoj, u adnym miescy majuć biełaruskuju movu. Navat mnohija apazicyjnyja dziejačy nie toje, što biełaruskaj nie viedajuć, ale jašče ličać heta ok i narmalizujuć rasiejskuju, kab tolki movu. Bolš za toje, Mikoła Buhaj, časam nie na NN rekłamujucca roznyja dziejačy, jakija ni słova nie mohuć skazać pa-biełarusku, ale ž vykazvajucca pra Biełaruś i za biełarusaŭ. Nie kryvadušna?
Užo nie kažučy, što sam Bastyjon Biełaruščyny rehularna biare infarmacyju z rasiejskamoŭnych krynic, chacia jość vybar inšych.
Vasia
02.08.2026
Nie biełarus ź Biełarusi, binha! Vy jašče zapytajcie, našto "bastyjonu biełaruščyny" paŭnavartasnaja rasiejskaja viersija z adpaviednymi raschodami. Luby biełarus pračytaje tekst i tak, a rasiejcam jano nia treba. Lepš by łacinku dy anhielskuju bolš zaŭvažna prezientavali. A to pačnieš šukać, jak adpravić spasyłku na artykuł anhłamoŭnym - niemahčyma.
Bff
03.08.2026
Vasia, Padtrymlivaju. Lepš mieć anhłamoŭnuju staronku čym staronku na rasiejskaj. Lutyja zamiežnyja siabry dobra viedajuć anhielskuju. A kali vorahi biełaruščyny dy mankurty i čytajuć NN to niachaj čytajuć pa-biełarusku. Tak choć sami zredku movu ŭspomniać.
Fanat Mikoły Buhaja
02.08.2026
[Red. vydalena]
[Zredahavana]
Fanat Mikoły Buhaja
02.08.2026
Red. Spadaru, kali vam nie padajucca praviły kamientavańnia na NN, pišycie kamienty na tych płatformach i sajtach, dzie jany vam padabajucca. Čaho vy siabie mučycie i inšym čas adbirajecie? Ëść jasnaje i prostaje praviła: my nie prymajem kamientaŭ, jakija skiravanyja suprać Našaj Nivy. I nie budziem prymać. Nie budziecie vy plažyć Našu Nivu na staronkach Našaj Nivy. Vy stracicie svoj čas, kali budziecie takija kamienty pisać, i stracicie zdaroŭje, kali budziecie kultyvavać u sabie nianaviść.
[Zredahavana]
Sovietskaja Biełoruśsija
02.08.2026
[Red. vydalena]
[Zredahavana]
Fanat Mikoły Buhaja
03.08.2026
[Red. vydalena]
[Zredahavana]
ŽEIT
03.08.2026
Fanat Mikoły Buhaja,
"my nie prymajem kamientaŭ, jakija skiravanyja suprać Našaj Nivy. I nie budziem prymać. Nie budziecie vy plažyć Našu Nivu na staronkach Našaj Nivy" - typu nie budziecie krytykavać uładaŭ Respubliki Biełaruś u Respublicy Biełaruś.
Ci taksama zabaroniena pisać, što i čamu nie pahadžajucca z dumkaj aŭtaraŭ, tym samym Našaj Nivy?
100%
03.08.2026
ŽEIT, achachacha, darečy. Vielmi cikava.
Čyt. napisana -> Red. vydalena
02.08.2026
"Abmiarkoŭvajcie!"? Heta žart?
Skieptyk
02.08.2026
Nu tut abo tak:
> kali vychavać dziaciej biełarusami ŭ emihracyi nie atrymałasia navat u dyrektara biełaruskaj słužby Radyjo Svaboda, namieśnika staršyni Rady BNR i h.d. pa śpisie zmaharskich rehalij, to nam, niahiehłym, i sprabavać nie treba, bo my nie takija pryncypovyja vołaty;
abo hedak:
> Walter Stankievich zasłužyŭ roŭna taki pomnik, jaki atrymaŭ, bo nie byŭ fihuraj, jakoj jaho malujuć u artykule. U Biełaruś jon nie viarnuŭsia, navat kali razvaliŭsia savok (voś tak jana jamu była darahaja). Rabotu pa inžyniernaj śpiecyjalnaści kinuŭ, kab načalstvavać u siniekury dla darmajedaŭ (RS). Časopisiki vydavaŭ nie zrazumieła dla kaho (piliŭ hranty, siońniašniaj movaj), "fundacyju zakłaŭ" - tut zusim biez kamientaryjaŭ. I heta ŭsio ŭ čas, kali treba było rabić unutry, a nie zvonku. Inšymi słovami, maje partret, nieadrozny ad mnohich inšych aktyvistaŭ-"patryjotaŭ" emihracyi užo siońniašnich dzion.I tamu jahony prykład absalutna nierelevantny dla ŭźniataj temy, bo ad takich my ničoha i nie čakajem.
Ščyra
02.08.2026
Skieptyk, tolki durny b viartaŭsia ŭ BSSR, hledziačy, što narod ničoha nie ŭciamiŭ i dalej choča žyć u savieckaj respublicy, tolki pad nazvaj RB.
Kub
02.08.2026
Na vialiki žal vybar jašče bolš žorstki: pamiž Svabodaj i niesvabodaj... (
Hierman
02.08.2026
Dziakuj, ale ja budu lepš niemcam, čym biełarusam pad dyktaturaj.
ŬIŬ
02.08.2026
Nu tak, paśla 2020 panajechała ź Biełarusi biełarusaŭ, jakija ŭ Litvu, Polščy i inšyja krainy pryvieźli z saboj russkij mir u roznych formach i źjavach, ale prablema ŭ nadmahilli biełarusa ŭ ZŠA.
Vitaŭt Kipiel
02.08.2026
A kudy dzielisia litviny, što byli narodam narodam Litvy, da jaje akupacyi rasiejskaj impieryjaj? Nie razumiejecie suviazi? Vy sami siabie vyniščajecie. Sami. Siabie.
'
02.08.2026
[Red. vydalena]
[Zredahavana]
punkt adliku
02.08.2026
Za miažoju nadmahille na anhielskaj, polskaj..na Radzimie na rasiejskaj.
Vyniki biełaruščyny
02.08.2026
[Red. vydalena]
[Zredahavana]
Janka Z
02.08.2026
>ni słova pa-biełarusku
Sama tak jak na mahiłach 99% biełarusaŭ u Biełarusi
Bahdan
02.08.2026
Prajdziciesia pa biełaruskich mohiłkach - usie nadmahilli spres pa-rasiejsku. Moładź užo zusim nie razumieje biełaruskuju movu. Kali za miažoj vašy dzieci ci ŭnuki stanuć palakami ci amierykancami, to ŭ Biełarusi jany buduć rasiejcami z čyrvona-zialonaj našyŭkaj. Takaja voś dylema. I tak budzie, kali tolki nie vierniem sabie Biełaruś.
Aŭtar
02.08.2026
Bahdan, biełarusy ŭ Biełarusi navat kali havorać i pišuć pa-rasiejsku, jany siabie ličać biełarusami. Heta na siońnia hałoŭnaje. I druhoje - ludzi va ŭmovach niesvabody niašmat mohuć sabie dazvolić, ale kali ŭmovy źmieniacca, jany inakš zmohuć i siabie prajavić.
***
02.08.2026
Aŭtar, a čamu ž paśla zakančeńnia SSSR ludzi nie adčuli siabie biełarusami, a praciahvali ličyć siabie savieckimi, i abrali Łukašenku, jaki abiacaŭ im viartańnie ŭ sajuz z Rasiejaj? Vy napeŭna małady jašče čałaviek i nie bačyli hetaha času. Žyli davoli dobra, nie było vajny ci hołada, nie było ekanamičnych pryčynaŭ, kab ciahnucca da Rasiei, ale ž adčuvali siabie savieckimi, tamu i chacieli ŭ Sajuz. Tak budzie i paśla akupacyi.
Praŭda
02.08.2026
Aŭtar, a chto hetyja ŭmovy pravincyjałam russkoho mira stvoryć? Vy ž peŭna razumiejecie, što kali biełarusy źniknuć, astatnija narody drŭha haravać nie buduć. Susiedzi padzielać ziamlu, pierapišuć pad siabie historyju, dy zabuduć nazaŭsiody. Kali my sabie nie patrebnyja - my nikomu nie patrebnyja.
bo
03.08.2026
***, niekatoryja hałasavali tamu što Kiebiča nie chacieli ŭ druhim tury, maŭlaŭ pieravybiarem kali što. Dy i ŭvohule naradziłasia dva pakaleńnia z tych časoŭ. Absalutnaja bolšaść ź ciapier žyvych biełarusaŭ nie vybirała ŭ 1994 łuku. Jon užo stary hryb. Pamyłki nie pavinny viečna ciahnucca. Ich varta vypraŭlać.
U kožnaha svaja praŭda. Vy svaju zhubili.
02.08.2026
Praŭda, u Maskvie ŭžo daŭno našuju ziamlu padzialili i historyju pierapisali, a z vas zrabili biełarusaŭ. Da vas tolki zaraz dajšło?
Praŭda
02.08.2026
U kožnaha svaja praŭda. Vy svaju zhubili.
[Zredahavana]
vavan
03.08.2026
U kožnaha svaja praŭda. Vy svaju zhubili. , rieśpiekt...
Walter Stankievich
02.08.2026
SAY MY NAME
Žvir
02.08.2026
Spadar aŭtar, a ci jość biełaruskaja mova na pachavalnych pomnikach u samoj Biełarusi ? Prakamientujcie, kali łaska...
Aŭtar
02.08.2026
Šanoŭny Žvir, havorka nie pra movu na pomnikaŭ, a pra nacyjanalnuju śviadomaść. Pra toje, ci ličać ludzi siabie biełarusami.
Pra tožiebiełorusov
02.08.2026
Aŭtar, a jakaja roźnica, što ličać siabie biełarusami, kali dla ich biełarus heta toj samy rasiejec, tolki ź biełaruskim pašpartam?
Žvir
02.08.2026
Spadar Aŭtar, nu, dyk ci ličać ludzi siabie biełarusami ŭ Biełarusi ? Jaki adkaz na pytańnie moža atrymać, naprykład zamiežnik, pabyvaŭšy na mohiłkach u Biełarusi ? Prabačcie, ale vy ŭnikli adkazu... Pra što havorka ŭ artykule mnie zrazumieła, i na čym bazujucca vysnovy taksama zrazumieła. Davajcie ŭžyviem tuju ž lohiku vysnovaŭ, adnolkavy padychod, i adkažam na majo pytańnie.
Stary Litwin
02.08.2026
Pra tožiebiełorusov , Nie tolki z pašpartam, ale i sa znakam jakaści na łbie.
1
02.08.2026
Na žal, tak i jość. Jak ni starajsia, što ni rabi, a sadok i škoła robiać svaju spravu. I nie treba navat čakać pakaleńnia ŭnukaŭ - užo dzieci ŭ lepšym vypadku buduć adčuvać siabie biełarusami tolki častkova. I jakraz u hetym palahaje taksama meta krainy pražyvańnia.
Vyjścia nie isnuje - na doŭhuju pierśpiektyvu daviadziecca ci asimilavacca, ci viarnucca.
A sami?
02.08.2026
Kali pryjazdžaŭ u Biełaruś, biełarusy byli ździŭlenyja, što viedaju biełaruskuju movu, a niekatoryja navat krycha hladzieli, kali karystaŭsia.
Praŭda
02.08.2026
A sami?, jašče časam pytajucca “a vy palak, da?” Vypadaju ŭ stupar ad hetaha asimilavanaha skata.
A sami?
03.08.2026
Praŭda, 100%. Časam jašče biełaruskuju z ukrainskaj błytali, ale z polskaj čaściej. Voś takija biełarusy, toj śviaty narod, jakoha nielha krytykavać.
Kryvadušša navokał .
02.08.2026
Viačka rupiúsia pra daskanałaść i biełaruskaść úsiaho . dabračynnaść i zaniepakojenaść - to nie jahonyja nakirunki .
Praŭda
02.08.2026
Kryvadušša navokał ., patłumačcie, kali łaska.
Svaich nie čapajecie?
02.08.2026
Voś jak zmahajeciesia za biełaruskuju movu. Tut na anhlijskaj zamiest biełaruskaj napisali ŭ ZŠA. A toje, što babarykancy hadami na staroncy majuć tekst za "našu" rasiejskuju movu, niešta Buhaj nie piša.
[Zredahavana]
Stydno i bolno
02.08.2026
Svaich nie čapajecie? , eto DRUHOJE! Nie nravitsia? Nie čitajtie i nie kommientirujtie!
Svaich nie čapajecie?
03.08.2026
Svaich nie čapajecie? , što było charamnaha ŭ kamientary, što jaho zredahavali?
nažal
02.08.2026
Dziela paŭnaty vobrazu treba było b rastłumačyć, što mienavita jon razumieje, havoračy ab horkim kampramisie. Najlepiej list - što jašče horki kampramis, a što ŭžo zdrada.
Heta tak
02.08.2026
Tak, ab hetym niekali zhadvaú i Barys Rahula ( na staronkach knihi Sašy Adzinca: "Pavajennaja emihracyja), kazaú sp.Barys što jahonyja dzieci 3 syny da dačka úžo da biełaruskaj spravy nie datyčny, nie kažučy úžo pra únukaú dy praúnukaú
@
02.08.2026
Jakija fajnyja pomniki, ścipłyja ú ZŠA ( u Frenka Sinatry, M.Monro, Ł.Nilsiena, Dž.Kienedzi ) , nie toje što ú vatnikaú...cełyja miemaryjalnyja kompleksy, ponty na tym ža Trojekurovskom kładbiŝie na rośsii i hetak dalej
nie biełarus
03.08.2026
@, tam mohiłki dahladajucca poyvatnymi kampanijami za hrošy. Tam i tablička na ziamli nie prapadzie. Va Uschodniaj Jeŭropie treba pabudavać maŭzalej, kab tvaje praŭnuki zmanli znajści zarosšyja reštki tvajho pachavańnia.
Žvir
02.08.2026
Nu, dyk a chto viedaje, čamu tak ? Ja zhodny, što ŭ emihracyi treciaje pakaleńnie ŭžo zbolšaha tolki viedaje svaje karani, ale zabyvaje, što heta dla jaho značyć. Ale mova pomnikaŭ, ja liču, nia lepšy prykład dla takich vysnovaŭ. Jana tolki paćviardžaje nadzvyčaj ciažki šlach biełaruskaj(raniej Litva) nacyi, ale nie adyhryvaje nijakaj roli ŭ vysnovach. Bo nie było našaj movy ni ŭ kaściole, ni carkvie, a na pomnikach vysiakalisia nadpisy toj movaj, jakuju čuli ludzi na nabaženstvach svaich prychodaŭ, i jakoj adpiavali pamierłych. Tak jano j ciahnułasia sotni hadoŭ. Vyklučeńnie - saviecki čas, kali rasiejščyna vyciskała movu ŭžo z samoha hramadztva.
Roł
03.08.2026
Žvir , a ja ŭ svaich dziadoŭ i babul z abodźvuch bakoŭ pamianiaŭ pomniki na biełaouskamoŭnyja i cikava što praź niejki čas na tych mohiłkach stali źjaŭlacca inšyja biełaruskamoŭnyja pomniki. Sastaryŭsia pomnik - pamianiaj na biełaruskamoŭny
Valadzimir
02.08.2026
Iznoŭ uźniaŭsia rospačny stohn pra našu źnikajučuju rodnieńkuju spradviečnuju "biełaruskaść" ... Tamu ŭ čarhovy raz nahadaju, što da pačatku 20 st. pra hetuju "biełaruskaść" tut nichto NIE viedaŭ. Ja.Karski (1903h.): «V' nastojaŝieje vriemia prostoj narod' v' Bѣłoruśsii nie znajet' etoho nazvanija." Adnak pra toje, što tutejšy narod - heta "biełyja rusy" - "biełarusy", u 19 st. čamuści ŭžo viedali i ŭ Hiermanii, i u Francyi, a taksama tutejšaja "biełaruskaja" intelihiencyja i paŭstancy Kalinoŭskaha. Patłumačyć hety dziŭny paradaksalny nonsiens biez "kanśpirałahičnaj teoryi" niemahčyma.
.
02.08.2026
Nu nazavicie niejak inakš toje, što źnikaje i źniščajecca. Ad hetaha sens źmienicca? Viesialej stanie?
Dzie bazavaja łohika ŭvohule? Na roŭnym mieście spatykajeciesia. I tak dziesiacihodździami. Vo mahičnaje myśleńnie: hałoŭnaje - słova (čytaj: pravilnyja litary i huki) padabrać.
Historyk
03.08.2026
Valadzimir, trymajcie da kalekcyi: Russkij etnohraf Sierhiej Vasiljevič Maksimov (1831-1901) v 1868 hodu (čieriez 106 let pośle zachvata Rośsijej vostočnoj časti VKL) był komandirovan Russkim Hieohrafičieskim obŝiestvom v Sie-viero-Zapadnyj kraj. On objezdił hubiernii Smolenskuju, Mohi-levskuju, Vitiebskuju, Vilenskuju, Hrodnienskuju, Minskuju i v 1877 opublikovał svoi nabludienija v odnom iz tomov sierii «Živopisnaja Rośsija». Vot čto on pisał:
Ale henym marna niešta tłumačyć. Za stahodździ akupacyi Maskvy ź ich zrabiła tych, chto zdolny tolki zmahacca za pravilnaje "proiznošienije": nie Biełoruśsija, a Biełaruś.
Chto žadaje - toj viedaje. Chto nie - žyvie ŭ manie.
Najpierš nie hałasi!
03.08.2026
., hałoŭnaje - admianić sens, admianić Biełaruś. Roznyja mietady vykarystoŭvajucca. Admiena nazvy, abiasceńvańnie imia adzin z takich mietadaŭ.
.
03.08.2026
Kali źjava, na jakuju nazva, jašče nieŭstojlivaja, tolki raźvivajecca, znachodziacca fryki, jakija žadajuć raźvivać inakš, "a davajcie ŭsio pierarobim pa-mojmu!", a za košt hetaha i ŭznačalić uvieś praces. Alternatyŭnyja "nacyjanalnyja lidary".
Prosta dla hopnika ŭsie trochi razumniejšyja - na adzin tvar. Baŭbočuć niešta adnolkava niezrazumiełaje, tym samym źnievažajuć niebaraku.
chams
03.08.2026
., (kropačka) dy vy sam(a) časam, pa-hopnicku vystupajecie.. (kali Buhaj prapuścić hety kamient kaniečnie)) časta prosta abychodžu vašyja kamienty bokam, ale kali baronicie žančyn, mnie padabajecca (tut užo biez sarkazma i žartaŭ. surjozna) pišycie jašče
Jon ža
03.08.2026
Historyk, "Miestnaja intiellihiencija" była chutčej za ŭsio pałanizavanaja šlachta
Tutejšy
03.08.2026
Historyk, maskoŭski car ŭ 1840 hodzie zabaraniŭ nazvu Biełaruś, biełarus, biełarusy, biełaruski i inšyja źviazanyja z nazvaj Biełaruś słovy. Tych chto parušaŭ ukaz z Maskovii čakała pakarańnie. I što jašče chacieŭ hety ruski daśledvańnik daviedacca? Pry u miascovaje nasielnictva navat praz bolš jak 100 hadoŭ maskoŭskaj akupacyi nie nazyvała siabie "ruzkie". I heta niahledziačy na ŭsie namahańni akupantaŭ. Niahledziačy na toje što ŭsie rasiejskija papy stahodździe ŭbivali ŭ hołavu što raz pravasłaŭny značyć ruzkie. A miascovy lud admaŭlaŭ ličyć siabie ruzkie. Mieńš čym praz 20 hod paśla ŭsich hetych "daśledvańniaŭ" ŭ hetym krai była abvieščana Biełaruskaja Narodnaja Respublika. Ŭźniaty Bieł-čyrvona-bieły ściah i hierb Pahonia. Zahučaŭ Vajacki marš.
A vam choć u vočy
03.08.2026
Jon ža, vyšej ža było napisana: Ja.Karski (1903h.): «V' nastojaŝieje vriemia prostoj narod' v' Bѣłoruśsii nie znajet' etoho nazvanija." Ci ŭsio jašče nie zrazumieła?
Inšy historyk
03.08.2026
Tutejšy, "car" tak "zabaraniŭ nazvu Biełaruś", što jaje nasadžaŭ u krainie, jakaja nazyvałasia Litwa, a nazva Biełaja Ruś pryžyłasia i dalej isnuje, tolki ŭ formie Biełaruś. Jaki źmiest u hetaj Biełaj Rusi, vydatna bačna.
Naradziŭsia ja litvinam - Tadevuš Kaściuška
03.08.2026
Tutejšy, ščodraje tryźnieńnie ad maskavita. Čytajcie. U 1840 hodzie, byŭ zabaronieny Litoŭski Statut. I byli skasavanyja Biełorusskaja i Litoŭskija hubiernii, jakija ŭvajšli ŭ novaŭtvorany Paŭdniovy - zachodni kraj. Lohka daviedacca ŭ Huhłu, kali jašče nie zabanili. A zaraz ź dźviuch razoŭ, adkažycie: jak nazyvałasia kraina u jakoj kanstytucyja zvałasia Litoŭski Statut. U jakoj krainy hierb byŭ litoŭskaja "Pahonia"? I kudy dzielisia litviny- narod Litvy?
Tutejšy
03.08.2026
Inšy historyk, A jak Połackaje kniastva nazyvałasia pad čas Ŭziasłava Čaradzieja? I dzie tady była Litwa? A što z historyjaj Rusi? Nie błytać z Maskovijaj. Kali na našy ziemli pryjšło chryścijanstva? Čamu ŭ Połacku, a nie z Litwa? I dzie taja Litwa tady była? Što z paŭstańniem Kalinoŭskaha? Kaho lubiš Litwa, to ŭzajemna? Čamu adradžency abviaścili niezaležnaść Biełaruskaj Narodnaj Respubliki, a nie Litwa? A kolki ŭ toj čas hodnych i razumnych daśviedčanych ludziej było i nie było siarod ich sprečak Biełaruś ci Litwa? Nu i narešcie čamu Leŭ Sapieha napisaŭ Statut VKL na znakomaj nam dziaržaŭnaj movie Vialikaha Kniastva, a nie na movie Litwa? Biblija Francyska Skaryny tak sama na viadomaj i zrazumiełaj movie kožnamu biełarusu napisana. I histaryčna viadoma što poŭnaja nazva Vialikaje Kniastva Litoŭskaje, Ruskaje, Žajmockaje i inšych ziamiel, a nie kniastva Litwa. Niama sumnievaŭ i nakont etničnaha pachodžańnia i vialikaha kniazia Alhierda i hietmanaŭ VKL ad Radziviłaŭ da Sapieh, Višnieŭskich, Chadkievičaŭ i inšych. I šmat inšych adkazaŭ isnuje dla tych chto cikavicca historyjaj. A ŭsie hetyja "Litwa" štučnaja sproba zrabić sprečku na hołym miescy biez sensu z pustoha ŭ parožnaje. Nazva našaj krainy Biełaruś. Ničoha ahulnaha z Maskovijaj heta nazva nie maje. Pry hetym dvojčy: poŭnaje nazva Kniastva nie Litwa, a Vialikaje Kniastva Litoŭskaje Ruskaje Žajmockaje i inšych ziamiel. Sieńnia, jak i stahodździe tamu, biełarusy siabie nazyvajuć biełarusami i historyju svaju viaduć z časoŭ Połackaha i Turaŭskaha kniastvaŭ. Za stahodździ da ŭtvareńnia VKL pry Mindoŭhu ź pieršaj stalicaj ŭ Navahrudku, našaj ahulnaj dziaržavy siaredniaviečča paśla zaniapadu i akupacyi jakoj naš narod na našych ziemlach stahodździe tamu abviaściŭ ab utvareńni svajej Biełaruskaj dziaržavy.
Inšy histork
03.08.2026
Tutejšy, šmat pafasu i emocyi prykryvajuć ćviarozaje bačańnie historyi. Ale nie ŭsio adrazu. Pačniem z taho, što paŭstańnie nie było tolki Kalinoŭskaha, i byŭ jon zusim nie "Kastuś". Darečy, jakraz u tyja časy ŭ Rasijskaj Impieryi na našy ziemli nasadžałasia nazvu Biełaja Ruś/Biełaruś i biełarusy, dakładniej biełorusy. Jak bačna, atrymałasia. Spačatku moža varta asensavać hetuju častku.
Razumieju, što dla mnohich šok abviarhać toje ŭ što vieryli ŭsio žyćcio, nu ale abo tak, abo nijak.
Historyk
03.08.2026
Tutejšy, kazačny jak jość "Što z paŭstańniem Kalinoŭskaha? Kaho lubiš Litwa, to ŭzajemna?"- a možna daviedacca kali hetaje litvin Kalinoŭski, jaki uznačalvaŭ Litoŭski pravincyjny kamitet, i byŭ z partyi "čyrvonych litvinaŭ", jaki nazyvaŭ Marylku "hodnaj dačkoj Litvy", uzhadvaŭ heny tak zvany "parol"?
A viedajecie čamu ad Vas nie budzie adkazu? Tamu, što hetaje maskoŭskaja chłuśnia, jak i ŭsio Vašaje tryźnieńnie. Hety "parol" uziaty sa słoŭ zdradnika Vitolda Parfijanoviča. Na hetym usio. Nichto i nidzie jaho nie kazaŭ i nie čuŭ! A vy nosiciesia z hetaju chłuśnioj i z maskoŭskim taŭrom, navat nie sprabujučy daviedacca praŭdy.
Na mahile Viački Stankieviča na pomniku — ni słova pa-biełarusku. Voś pra što heta kaža nakont emihrantaŭ, emihracyi i «biełaruskaści ŭnukaŭ»
P.S. Hladzicie na mianie. Ja ruskamoŭny, ale ŭsio heta ja pišu bieź pierakładčyka, ź lotu. I škole našaj za heta vialiki DZIAKUJ!
Chacia, narod vieryŭ u "my užie pobiedili", i ŭ takoje nievierojatnoje pavieryć.
i mnie duža chaciełasia, kab syn ustupny ispyt va ŭnivier movu zdavaŭ, a nie jazyk. tielefanavała va ŭnivier nakont padrychtoŭčych kursaŭ, a tam duža ździvilisia - za stolki hod vy ŭ nas takija pieršyja.. ujaŭlajecie? mnie kaniečnie nastolki sumna stała ( ja vas zapišu - kažuć. - kali jašče znojdziecca choć paru čałaviek, my zrobim takija kursy. ale nie znajšłosia (
Nakaz Hiła Nileviča
Toliku
— Bieražy, Tolik, movu,
Bieražy, tvaju mać,
Maci rodnuju!
— Bierahu, Hiłnilevič,
Bierahu:
Drenna, byvała, zrobicca,
Na ścieny drapajusia,
A rodnuju — bierahu.
- Na kitajskaj kažy,
Vusnami rasiejskuju pahań,
A rodnuju — bieražy,
Na čorny dzień chavaj,
Jak apošni hroš,
Voš jadronaja!
Kali dahetul takoha nie adbyłosia (pa roznych pryčynach), to i nie budzie.
Situacyja jašče horš, bo bolšaść z nastupnaha pakaleńnia viedaje movu baćkoŭ: i heta pieravažna ruskaja. Biełaruskaja nie paśpieła viarnuć stolki ŭpłyvu.
Kazaŭ pra heta nieadnojčy. Skapiravaŭ amal dasłoŭna sa staroha kamientaryja, jaki nie prajšoŭ tady maderacyju.
Spadziavacca na zachavańnie biełaruskaści ŭ Biełarusi vysiłkami emihrantaŭ taksama nie varta: ŭpłyŭ, cikavaść pastupova źmianšajucca.
Kali viedy adtul nie možaš prymianić tut va ŭłasnym žyćci, intares zastajecca tearetyčnym, dla samych upartych.
Chacia jość ludzi, jakija vychoŭvajuć dziaciej biełarusami. Ale heta takaja ŭnutranaja emihracyja, jašče bolš zacisnutaja za poźniasavieckija časy, bo na fonie represij.
Navat u najlepšych umovach, pry pieramozie va ŭłasnaj krainie, ŭ biełarusaŭ jak nacyi mała času - adstajom ad inšych na paŭstahodździa-stahodździe. Źmieny nie adbylisia b lohka i adrazu, za adno pakaleńnie.
A tut jašče i va ŭmovach źniščeńnia i vyžyvańnia.
Kali heta adzinaje, što Vas biantežyć, to heta jašče adna prablema: zabrudžanaść placovak śmiećcievym kantentam.
Ci to šmat pabitych žyćciom biełarusaŭ, jakija znajšli adziny vychad u pretenzijach da svaich, ci to tak naŭmysna robicca, kab čałaviek pahladzieŭ ...i začyniŭ takija staronki nazaŭsiody.
Vy i zaraz nie zrazumieli i praciahvajecie hulać u trola.
Zaraz takich ekanamičnych pieradumoŭ trymacca razam niama, a relihijna-kulturnych, jak u habrejaŭ, nie isnuje dla biełarusaŭ.
Tamu stvareńnie dyjaspar i instytucyj budzie vyhladać štučnym, budzie niaŭstojlivym.
Što kazać, kali hetaja prablema była vidavočnaj i dziesiacihodździ tamu, ale nie vyrašałasia: ci adkryli emihranty 90-ch (zaraz bieź imionaŭ) za hety čas škoły?
I voś jana sutyknułasia ŭžo tady z takimi ž pierśpiektyvami i taksama nie prapanavała anijakich rašeńniaŭ.
Užo nie kažučy, što sam Bastyjon Biełaruščyny rehularna biare infarmacyju z rasiejskamoŭnych krynic, chacia jość vybar inšych.
Lepš mieć anhłamoŭnuju staronku čym staronku na rasiejskaj. Lutyja zamiežnyja siabry dobra viedajuć anhielskuju.
A kali vorahi biełaruščyny dy mankurty i čytajuć NN to niachaj čytajuć pa-biełarusku. Tak choć sami zredku movu ŭspomniać.
[Zredahavana]
[Zredahavana]
[Zredahavana]
[Zredahavana]
"my nie prymajem kamientaŭ, jakija skiravanyja suprać Našaj Nivy. I nie budziem prymać. Nie budziecie vy plažyć Našu Nivu na staronkach Našaj Nivy" - typu nie budziecie krytykavać uładaŭ Respubliki Biełaruś u Respublicy Biełaruś.
Ci taksama zabaroniena pisać, što i čamu nie pahadžajucca z dumkaj aŭtaraŭ, tym samym Našaj Nivy?
> kali vychavać dziaciej biełarusami ŭ emihracyi nie atrymałasia navat u dyrektara biełaruskaj słužby Radyjo Svaboda, namieśnika staršyni Rady BNR i h.d. pa śpisie zmaharskich rehalij, to nam, niahiehłym, i sprabavać nie treba, bo my nie takija pryncypovyja vołaty;
abo hedak:
> Walter Stankievich zasłužyŭ roŭna taki pomnik, jaki atrymaŭ, bo nie byŭ fihuraj, jakoj jaho malujuć u artykule. U Biełaruś jon nie viarnuŭsia, navat kali razvaliŭsia savok (voś tak jana jamu była darahaja). Rabotu pa inžyniernaj śpiecyjalnaści kinuŭ, kab načalstvavać u siniekury dla darmajedaŭ (RS). Časopisiki vydavaŭ nie zrazumieła dla kaho (piliŭ hranty, siońniašniaj movaj), "fundacyju zakłaŭ" - tut zusim biez kamientaryjaŭ. I heta ŭsio ŭ čas, kali treba było rabić unutry, a nie zvonku. Inšymi słovami, maje partret, nieadrozny ad mnohich inšych aktyvistaŭ-"patryjotaŭ" emihracyi užo siońniašnich dzion.I tamu jahony prykład absalutna nierelevantny dla ŭźniataj temy, bo ad takich my ničoha i nie čakajem.
Vy sami siabie vyniščajecie. Sami. Siabie.
[Zredahavana]
[Zredahavana]
Sama tak jak na mahiłach 99% biełarusaŭ u Biełarusi
[Zredahavana]
Prabačcie, ale vy ŭnikli adkazu... Pra što havorka ŭ artykule mnie zrazumieła, i na čym bazujucca vysnovy taksama zrazumieła. Davajcie ŭžyviem tuju ž lohiku vysnovaŭ, adnolkavy padychod, i adkažam na majo pytańnie.
Vyjścia nie isnuje - na doŭhuju pierśpiektyvu daviadziecca ci asimilavacca, ci viarnucca.
dabračynnaść i zaniepakojenaść - to nie jahonyja nakirunki .
[Zredahavana]
Ale mova pomnikaŭ, ja liču, nia lepšy prykład dla takich vysnovaŭ. Jana tolki paćviardžaje nadzvyčaj ciažki šlach biełaruskaj(raniej Litva) nacyi, ale nie adyhryvaje nijakaj roli ŭ vysnovach.
Bo nie było našaj movy ni ŭ kaściole, ni carkvie, a na pomnikach vysiakalisia nadpisy toj movaj, jakuju čuli ludzi na nabaženstvach svaich prychodaŭ, i jakoj adpiavali pamierłych. Tak jano j ciahnułasia sotni hadoŭ. Vyklučeńnie - saviecki čas, kali rasiejščyna vyciskała movu ŭžo z samoha hramadztva.
Dzie bazavaja łohika ŭvohule? Na roŭnym mieście spatykajeciesia. I tak dziesiacihodździami.
Vo mahičnaje myśleńnie: hałoŭnaje - słova (čytaj: pravilnyja litary i huki) padabrać.
Russkij etnohraf Sierhiej Vasiljevič Maksimov (1831-1901) v 1868 hodu (čieriez 106 let pośle zachvata Rośsijej vostočnoj časti VKL) był komandirovan Russkim Hieohrafičieskim obŝiestvom v Sie-viero-Zapadnyj kraj. On objezdił hubiernii Smolenskuju, Mohi-levskuju, Vitiebskuju, Vilenskuju, Hrodnienskuju, Minskuju i v 1877 opublikovał svoi nabludienija v odnom iz tomov sierii «Živopisnaja Rośsija». Vot čto on pisał:
«Nazvanije «Biełorusś» iskusstviennoje, knižnoje i oficial-noje. Sami siebia potomki Krivičiej pod' etim' imieniem' nie znajuť. /.../ Pod' imieniem' Biełoj Rusi ponimajet' tamošnij narod' Vieli-korośsiju. Miestnaja intiellihiencija načała sčitať nazvanije «Bieło-russom'» dažie obidnym»...
Ale henym marna niešta tłumačyć. Za stahodździ akupacyi Maskvy ź ich zrabiła tych, chto zdolny tolki zmahacca za pravilnaje "proiznošienije": nie Biełoruśsija, a Biełaruś.
Chto žadaje - toj viedaje. Chto nie - žyvie ŭ manie.
Roznyja mietady vykarystoŭvajucca. Admiena nazvy, abiasceńvańnie imia adzin z takich mietadaŭ.
Alternatyŭnyja "nacyjanalnyja lidary".
)))))
Baŭbočuć niešta adnolkava niezrazumiełaje, tym samym źnievažajuć niebaraku.
časta prosta abychodžu vašyja kamienty bokam, ale
kali baronicie žančyn, mnie padabajecca (tut užo biez sarkazma i žartaŭ. surjozna) pišycie jašče
Tych chto parušaŭ ukaz z Maskovii čakała pakarańnie.
I što jašče chacieŭ hety ruski daśledvańnik daviedacca? Pry u miascovaje nasielnictva navat praz bolš jak 100 hadoŭ maskoŭskaj akupacyi nie nazyvała siabie "ruzkie". I heta niahledziačy na ŭsie namahańni akupantaŭ. Niahledziačy na toje što ŭsie rasiejskija papy stahodździe ŭbivali ŭ hołavu što raz pravasłaŭny značyć ruzkie. A miascovy lud admaŭlaŭ ličyć siabie ruzkie.
Mieńš čym praz 20 hod paśla ŭsich hetych "daśledvańniaŭ" ŭ hetym krai była abvieščana Biełaruskaja Narodnaja Respublika. Ŭźniaty Bieł-čyrvona-bieły ściah i hierb Pahonia. Zahučaŭ Vajacki marš.
Ja.Karski (1903h.): «V' nastojaŝieje vriemia prostoj narod' v' Bѣłoruśsii nie znajet' etoho nazvanija."
Ci ŭsio jašče nie zrazumieła?
A zaraz ź dźviuch razoŭ, adkažycie: jak nazyvałasia kraina u jakoj kanstytucyja zvałasia Litoŭski Statut. U jakoj krainy hierb byŭ litoŭskaja "Pahonia"? I kudy dzielisia litviny- narod Litvy?
A što z historyjaj Rusi? Nie błytać z Maskovijaj.
Kali na našy ziemli pryjšło chryścijanstva? Čamu ŭ Połacku, a nie z Litwa?
I dzie taja Litwa tady była?
Što z paŭstańniem Kalinoŭskaha?
Kaho lubiš Litwa, to ŭzajemna?
Čamu adradžency abviaścili niezaležnaść Biełaruskaj Narodnaj Respubliki, a nie Litwa?
A kolki ŭ toj čas hodnych i razumnych daśviedčanych ludziej było i nie było siarod ich sprečak Biełaruś ci Litwa?
Nu i narešcie čamu Leŭ Sapieha napisaŭ Statut VKL na znakomaj nam dziaržaŭnaj movie Vialikaha Kniastva, a nie na movie Litwa?
Biblija Francyska Skaryny tak sama na viadomaj i zrazumiełaj movie kožnamu biełarusu napisana.
I histaryčna viadoma što poŭnaja nazva Vialikaje Kniastva Litoŭskaje, Ruskaje, Žajmockaje i inšych ziamiel, a nie kniastva Litwa.
Niama sumnievaŭ i nakont etničnaha pachodžańnia i vialikaha kniazia Alhierda i hietmanaŭ VKL ad Radziviłaŭ da Sapieh, Višnieŭskich, Chadkievičaŭ i inšych.
I šmat inšych adkazaŭ isnuje dla tych chto cikavicca historyjaj.
A ŭsie hetyja "Litwa" štučnaja sproba zrabić sprečku na hołym miescy biez sensu z pustoha ŭ parožnaje.
Nazva našaj krainy Biełaruś. Ničoha ahulnaha z Maskovijaj heta nazva nie maje.
Pry hetym dvojčy: poŭnaje nazva Kniastva nie Litwa, a Vialikaje Kniastva Litoŭskaje Ruskaje Žajmockaje i inšych ziamiel.
Sieńnia, jak i stahodździe tamu, biełarusy siabie nazyvajuć biełarusami i historyju svaju viaduć z časoŭ Połackaha i Turaŭskaha kniastvaŭ. Za stahodździ da ŭtvareńnia VKL pry Mindoŭhu ź pieršaj stalicaj ŭ Navahrudku, našaj ahulnaj dziaržavy siaredniaviečča paśla zaniapadu i akupacyi jakoj naš narod na našych ziemlach stahodździe tamu abviaściŭ ab utvareńni svajej Biełaruskaj dziaržavy.
Razumieju, što dla mnohich šok abviarhać toje ŭ što vieryli ŭsio žyćcio, nu ale abo tak, abo nijak.
"Što z paŭstańniem Kalinoŭskaha?
Kaho lubiš Litwa, to ŭzajemna?"- a možna daviedacca kali hetaje litvin Kalinoŭski, jaki uznačalvaŭ Litoŭski pravincyjny kamitet, i byŭ z partyi "čyrvonych litvinaŭ", jaki nazyvaŭ Marylku "hodnaj dačkoj Litvy", uzhadvaŭ heny tak zvany "parol"?
A viedajecie čamu ad Vas nie budzie adkazu?
Tamu, što hetaje maskoŭskaja chłuśnia, jak i ŭsio Vašaje tryźnieńnie.
Hety "parol" uziaty sa słoŭ zdradnika Vitolda Parfijanoviča. Na hetym usio. Nichto i nidzie jaho nie kazaŭ i nie čuŭ!
A vy nosiciesia z hetaju chłuśnioj i z maskoŭskim taŭrom, navat nie sprabujučy daviedacca praŭdy.