Viktar Marcinovič: Ja, napeŭna, apošni aŭtar, jaki zastaŭsia tut
-
16.08.2026Viktoryja, tut luboje voka zaŭvažyć što vaš kamientar zhienieravany štučnym intelektam. Navošta?
-
17.08.2026Viktoryja,+1, vielmi cikava, znajšoŭ ŭ siecivie aryhinał čytaju. Na uzroŭni taho što Zianon piša. Ŭ spadara jość intelektualnaja dyscyplina, čaho niama ŭ 95% Biełarusaŭ nažal
-
17.08.2026Viktoryja, tak, samyja važnyja tvory zaŭsiody pišuć tyja, chto byŭ niepasrednym udzielnikam padziej, chto byŭ śviedkam, chto byŭ unutry situacyi, chto jaje adčuŭ na ŭłasnaj skury.
Spadziajusia, Viktar zapisvaje zaraz svaje adčuvańni, chacia b zamietki, dziońnik, chacia b "u stoł". Bo z časam pamiać i asensavańnie padziej mianiajecca i važna fiksavać mienavita stan "tut i ciapier". -
17.08.2026Taćciana, zatoje z štučnym kamientary słova Radzima - ź vialikaj litary, nie toje što ŭ artykule!
-
17.08.2026Taćciana, a ja baču, što kamientar napisany ad dušy i dobrym litaraturnym słoham. Mahčyma, pisaŭ prafiesijny litaratar, fiłołah, jaki choča vykazać svaju padtrymku piśmieńniku.
Čytajcie charošyja knižki, kłasiku, i vy daviedajeciesia, što ludzi, jakija ŭmiejuć pryhoža vykładać svaje dumki, sapraŭdy isnujuć i jany žyvyja ludzi, a nie ŠI. -
17.08.2026Tut nasamreč šabłonny vyvad ŠI, jaki mulić vočy. I nie tolki praz praciažnik (jość ludzi, jakija jaho vykarystoŭvajuć), a praz złoŭžyvańnie supraćstaŭleńniem "heta nie A, heta B". Tut ažno 6 razoŭ.
-
16.08.2026a kali b u jaho byli dzieci ?
-
17.08.20261863, a kali b babula była dziadulaj?
-
16.08.2026Dziakuj, Viktar.
-
16.08.2026Oho. Nie viedaŭ, što jon u Biełarusi.
Pa mahčymaści pierakažycie padrabiaźniej (pieršakranica za pejvołam). -
17.08.2026Biada, biada z našaj Radzimaj
-
17.08.2026Pazicyja pravilnaja,viadoma,tolki zaŭvaha: nie adzin Haŭryła ŭ Połacku,io i jašče ludzi))))))).I jašče:z rusmovaj i ruskultam aŭtar narešcie raźvitaŭsia?..
-
17.08.2026niečytało
i počiemu-to mnie nie stydno, čto mnie nie stydno čto nie čitała takoho vielikoho
a kto on tam ? -
17.08.2026ii, ii iidzi iipadalej, padal.
-
17.08.2026a.
vspomniło.
nie vsia pamiať jeŝie
otbita)
eto to, čto intierv́juirovał frau (ili frojlajn?) Aleksiejevič v Domie Čiža -
17.08.2026[Red. vydalena]
-
17.08.2026"U krainie pavinny zastavacca vočy i vušy, i ja, napeŭna, apošni aŭtar, jaki zastaŭsia tut"
Sprava ŭ tym, što tak zvanaj "niezaležnaj" infaprastory zamiežža absalutna nie patrebna anijakaja zvarotnaja zuviaź u vyhladzie tych "vačej dy vušej" znutry. Naadvarot, niekatoryja vydatkoŭvajuć hrošy na cenzuru, kab tyja "vočy i vušy" zatknuć. Bo tut meta nie ŭ refleksii (dla jakoj sapraŭdy fidbek nieabchodny), a vyklučna ŭ manietyzacyi biełaruskaj tematyki - a joj taja zvarotnaja suviaź znutry tolki škodzić. Mo tady raźlik na čytača
"abstraktnaj budučyni", jaki budzie schilny da litaratury "apošniaha aŭtara"? Dyk usia papiaredniaja vybitnaja litaratura za sto hadoŭ nia zdoleła patłumačyć biahučaj hienieracyi, jak adroźnić antybiełaruski režym ad biełaruskich uład. Ani tvory i los Kupały, ani Alachnoviča, ani Hienijuš. Toje padobna na dyjahnaz. Dyk na što raźličvaje šanoŭny aŭtar, kali navat abodva nobiela (adzin ź jakich da ŭsiaho maje ŭłasny šmathadovy dośvied viaźnicy) za 6 hod akupacyi (i 240 hod sistemnaha źniščeńnia ŭsiaho biełaruskaha) dahetul niazdolnyja adroźnić akupanta ad akupavanaj im krainy, dy nie ŭciamili na viarbalnym ŭzroŭni, što ŭstanovy, dzie katujuć za biełaruskaść možna nazvać jak zaŭhodna, ale dakładna nie "biełaruskimi turmami"? Bo biełaruskaha tam ničoha, akramia pohladaŭ niekatorych viaźniaŭ, nasamreč niama. -
17.08.2026Biełarus,
>dzie katujuć za biełaruskaść možna nazvać jak zaŭhodna, ale dakładna nie "biełaruskimi turmami"
Mienavita biełaruskimi. Bo "pracujuć" tam biełarusy, kiraŭnictva ichniaje - biełarusy, i apłočana ŭsio heta padatkami biełarusaŭ. -
17.08.2026Janka Źbiehły, Najaŭnaść hienietyčnaha pachodžańnia jašče nia robić nośbitam pohladaŭ i kultury (tym bolš, što šmat łukašysckich karnikaŭ u kiraŭnictvie mienavita maskali pa pachodžańni). Vielmi šmat skanaŭšych na vajnie suprać Ukrainy maskaloŭ ź sibirskaha kraju majuć mienavita ŭkrainskija proźviščy. Ale toje nia robić ź ich niejkuju ukrainskuju źjavu ci tym praŭkrainskuju siłu. Značycca, sprava nie ŭ pachodžańni.
Biełaruskaja turma, kali jana sapraŭdy naležyć da biełaruskaha boku, apryjory nia moža katavać za biełaruskaść. Bo heta pradstaŭniki adzinych pohladaŭ i kultury. Ale ž katavańni adbyvajucca. I adbyvajucca mienavita za prajavy biełaruskaści. Značycca štości ŭ vašym łancužku nia tak. Dy jak tady šanoŭny Źbiehły prapanuje identyfikavać baki kanfliktu i tłumačyć toje zamiežnikam (kab im było zrazumieła, a nie tak, jak zaraz) pryčynu i matyvacyi pieraśledu biełarusaŭ biełaruskimi ŭładami za biełaruskaść? Bo kali spadar ničoha ŭciamnaha nia zmoža patłumačyć, to chutka sam pajedzie da domu - padobnaja rytoryka ŭrešcie zrobić ź biełarusaŭ mienavita suahresaraŭ, a usio biełaruskaje - sinonimam złačynstvaŭ chunty. I heta nia kažučy pra elemientarnuju łohiku, što ŭłada, jakuju biełarusy nie abirali i jakaja zastałasia vyklučna hvałtam (i z dapamohaj maskovii, darečy) - anijak nia moža nadalej zvacca biełaruskaj. Prynamsi na movie zdarovaha čałavieka. Mienavita tamu, što jana antybiełaruskaja pa pohladach. Tamu i adbyvajecca pieraśled dy źniščeńnie ŭsiaho nacyjanalna biełaruskaha - heta varožy dla łukašni kulturny kod. Ale kali vy padčas vajny niazdolnyja navat na słovach adasobić siabie i svajo biełaruskaje imia ad voraha - heta harantyja parazy i źniščeńnia. Što ŭłasna i adbyvajecca. -
17.08.2026Zara režymniki chucieńka zapišuć Die Zeit u ekstremisty i pojdzie pad bieły ručańki za supracoŭnictva.
-
17.08.2026Gutenberg u Krakavie
-
17.08.2026Cikavy kantrast paśla taho, što tam nahavaryła Kaleśnikava.
-
17.08.2026[Red. vydalena]
[Zredahavana] -
17.08.2026Indrid Cold, Sam ty Alhierdzie ychny biazhramatny. A ja - Alhierd, po-russki voobŝie Olhierd.
-
17.08.2026Bacharevič, a nasamreč samazvaniec, adkul ty taki niepiśmienny vypaŭz?
-
17.08.2026Jakija jašče aŭtary nie stasujucca pamiž saboj, kali, pavodle V, jon tam adzin?
-
17.08.2026u čym sens jaho znachodžańnia ŭ Biełarus i? Spadziajuś, što jon piša, I vyniku vyjdzie niešta nu vielmi mocnaje.
-
17.08.2026Šmat narmalnych ludziej zastałosia! "Chto vytrymaje, toj zrazumieje, što jon - čałaviek."
-
17.08.2026Jašče adna “vymušanaja achviara režymu”! Aj ty moj charošy, idzi paškaduju i pryłašču!
Kolki možna karmić dyktatara svaim stracham? Nu idzi ty ŭ tausoŭku pierapracuj ci choć na barbiera vyvučysia - adčuj siabie mužčynaj choć z kapiejčynaj! Navošta vy takija ŭ Biełarusi paśla režymu patrebnyja, kali pryjdziecca ŭsio z ruin padymać?? -
17.08.2026Kohda Martinovič rabotał v Biełhazietie.
Čto-to šievieliłoś i nazrievało nie tolko v hołovie u pisatiela (tohda jeŝio žurnalista), no i vokruh, v biełorusskom obŝiestvie.
A potom pošli iźmienienija nie tolko biełorusskije, no i hłobalnyje.
I hdie ono, hieohrafičieskoje miesto otdielnoho čiełovieka, i hdie ono, miesto Biełarusi, na izłomie hłobalnych pieriemien - čiert jeho znajet... -
17.08.2026Eto biezopasno
-
17.08.2026Marcinovič jak anty-Kaleśnikava.
A moh by taksama tusić za košt jeŭrapiejskich prahramaŭ i być ekzatyčnym kłovanam na važkich iventach. -
17.08.2026Dobra,prohrammy nie riezinovyje (sam znaju kak učienyj, połučivšij około 30 raźličnych bolšich i małych jevropiejskich hrantov), v bolšinstvie prohramm možno učastvovať odin raz, i odnaždy nastupajet momient, kohda ty užie vo vsiech dosupnych učastvovał, Martinovič užie davno javlałsia učastnikom kuči jevropiejskich prohramm i tožie skorieje vsieho mało kuda možiet podaťsia, rabotať v Žabku idti nie chočiet (ja by tožie nie pošieł), a na vyručiennyje ot prodaži roditielskoj kvartiry dieńhi možno v Biełarusi žiť v 3-4 raza dolšie, čiem na Zapadie (cieny nižie i kvartira svoja)
-
17.08.2026Mienavita takija ludzi jak Viktar Marcinovič, Mikoła Statkievič i inšyja mienš viadomyja vybitnyja biełarusy, jakija niahledziačy ni na što zastajucca ŭ krainie, dajuć nadzieju na budučaje Biełarusi
Jany mahli b lohka źjechać, vystupać na kanfierencyjach razam z Nastaj Bazar, raskazvać z Varšavy pra Novuju Biełaruś, ale nie chočuć padmanvać ni siabie, nie ludziej. Prykład mocnaha, samaachviarnaha patryjatyzmu, na jaki vielmi mała ludziej zdolny -
17.08.2026nu, zahnuŭ - apošni aŭtar. U mianie ŭ adnym FB jak minimum čatyry aŭtara ŭ Biełarusi. Zaŭsiody padavaŭsia mnie zanudaj ź niecikavymi knižkami.
-
17.08.2026jeho foto silno staroje, aktualnoje v publikacii NN ot 08.01.2026, tam jeho voobŝie nie uznať, nastolko postarieł
-
17.08.2026Podarili Movu na DR. Nie osilił i 10 stranic. Martinovič proizvodit vpiečatlenije poriadočnoho čiełovieka. No patriotičieskaja pisanina - eto na hrani propahandy, ni k čiemu chorošiemu nie priviediot. Podozrievaju, čto sozdavałaś ona pod konkrietnyje hranty, a značit - zakazy. Poetomu associirovať eto s litieraturoj - somnitielnoje dieło. Skorieje - mietodička.
-
17.08.2026[Red. vydalena]
-
17.08.2026jak minimum dźvie antyłukašenkaŭskija knihi ŭ anamnezie, hetaha tavaryšča čamuści nie čapajuć. Cikava było b daviedacca, čamu.
-
17.08.2026On Homier, a nie Nołan.
-
17.08.2026Nie čapajcie biełarusaŭ, jakija zastalisia ŭ Biełarusi. Dajcie im vyžyć. Nie padstaŭlajcie ich!
-
18.08.2026Naš pop Hapon 2020 hoda. Vy užie nie pomnitie jeho słaŝavyje uvieŝievanija o tom, kak my siejčas Łuku pobiedim nienasilijem i lubov́ju. A ja pomniu! Bol i lišienija vsiech, koho on obmanuł, jemu siejčas ni po čiem. Dažie nie ariestovan ni razu. Pusť i dalšie sidit i mołčit, kak mołčał poślednije let piať. Prostitie - naboleło. Nie było i dnia za vsie hody, kohda ja nie dumał by, kak Martinovič mienia obmanuł. A ja jemu vierił.
-
18.08.2026Potieriavšij vsie, A začiem ty jemu vierił, nie vierił svojemu razumu? Mienia vot v 20- om Koleśnikova nie obmanuła, Babariko nie uvlek. Začiem vy dali siebia obmanuť?
-
18.08.2026A dzie Arłoŭ? Fiedarenka? Rubleŭskaja? Arkuš? Drańko-Majsiuk? Hłobus? Piatrovič?
-
18.08.2026Odnoj vdovie pomoh propiť ja otčij dom...
U jahonaj pazicyi jość niešta vielmi ciažkaje dla razumieńnia čałavieka, jaki znachodzicca ŭ biaśpiecy: jon nie ramantyzuje Biełaruś i nie kaža, što jamu tam dobra. Naadvarot — jon adkryta havoryć pra strach, izalacyju, prafiesijnaje źniščeńnie i niemahčymaść narmalna pracavać. Ale pry hetym ličyć, što jaho prysutnaść u krainie maje sens. I asabliva mocnaja dumka: "U krainie pavinny zastavacca vočy i vušy" . Heta ŭžo nie prosta pra asabisty vybar. Heta pra adkaznaść čałavieka, jaki moža śviedčyć pra toje, što adbyvajecca. Śmiełaść, advaha i sapraŭdny patryjatyzm... i asabistaja adkaznaść. Bo patryjatyzm — heta nie abaviazkova zastavacca luboj canoj. Dla kahości vyjezd — sposab vyžyć i praciahvać baraćbu z-za miažy. A ŭ vypadku Marcinoviča jaho vybar — mienavita zastavacca śviedkam taho, što adbyvajecca ŭnutry krainy.
I tamu jaho pazicyja sapraŭdy vyhladaje vielmi mocna: nie łozunhi pra luboŭ da Radzimy, a hatoŭnaść płacić za jaje prysutnaściu ŭ niebiaśpiečnaj realnaści. Heta ŭžo nie słovy. Heta ŭčynak