Kamientary da artykuła

Ksiondz ź Viciebska napisaŭ apovieść ab praviednaści, jakaja akazałasia demanizmam

  • Uch ty
    13.09.2026
    My niejak abydziemsia biez tałkavańniaŭ Dubaŭca, jaki staŭ na inšy bok barykad ad chryścijanstva, kali abviaściŭ siabie masonam
  • Niabłaha
    13.09.2026
    Uch ty , juice i ich prychilniki vielmi starajucca pra toje, kab vučyć usiu płanietu jak žyć pa ich praviłach
  • rrt178
    13.09.2026
    Kali ŭžo chtoś nadrukuje na biełaruskaj dapamožniki dla takarnych i freziernych stankoŭ, raspracoŭcy apieracyjnych sistem, chirurhii, mikraelektronicy, rolnictvu i h.d. A to ŭsie hetyja vieršy, mastackija apoviedy dy mity - heta dobra, ale zamała. Treba praktyčnaja i navukovaja litaratura. Niaŭžo adnyja letucieńniki ŭ drukarniach dy za asadkaju siadziać? Kali čałaviek sutykajecca z praktyčnymi paŭsiadzionnymi prablemami (naprykład jak akumulatar adremantavać, ci dach pierakryć, pahladzieć novyja mietodyky kulinaryi, ci raślinu albo hryb identyfikavać) - to ŭ jaho zastajecca dva vybary - albo leźci ŭ rasiejskuju litaraturu, albo ŭ anhielskuju. A svajoj atrymlivajecca prosta niama, bo svaja to dzieści ŭ časach cmokaŭ dy rycaraŭ zachrasła, to lotaje dzieści ŭ niabiosach ź Jezusam, to poŭzaje pa starych turmach dy frantach. U vyniku mova sapraŭdy pastupova pieratvarajecca na movu babulek bo nie stvarajecca i nie ŭžyvajecca sučasnaja techničnaja, navukovaja, kamputarnaja, miedycynskaja terminalohija, a staraja - pastupova adychodzić u minułaje.
  • .
    13.09.2026
    Napeŭna, viedajecie ž, što ŭ 1920-30-ch byli raspracavanyja słoŭniki sieryi Biełaruskaja Navukovaja Terminałohija pa roznych profilnych abłaściach viedaŭ, što jany byli zabaronieny i fizična źniščalisia ŭ pieryjad represij.
    Pa sučasnaj kampjutarnaj terminałohii rabili niekalki słoŭnikaŭ, niekatoryja (napałovu) amatarskija. Niešta jość u anłajn słoŭnikach.
    Pa raślinach i hrybach raju hladzieć Dyjalektałahičny atłas biełaruskaj movy. Taksama jość anłajn.

    "Kali čałaviek sutykajecca z praktyčnymi paŭsiadzionnymi prablemami ... to ŭ jaho zastajecca dva vybary - albo leźci ŭ rasiejskuju litaraturu, albo ŭ anhielskuju."
    Zaraz raju źviartacca z hetymi prablemami da ŠI. Jon adrazu raskaža na biełaruskaj. Taksama ź im možna abmierkavać i najbolš adekvatnyja terminy, kali ich jašče pakul niašmat.

    Vydaŭcy prosta tak, u svabodny čas i za svoj košt nie buduć niešta raspracoŭvać "u stoł". Heta ž dvuchbakovy praces, hramadstva taksama pavinna stvaryć zapyt, na ŭžyvańnie, pierakład dakumientaŭ i standartaŭ i h.d.
    Upeŭnieny, što pry narmalnaj dziaržaŭnaj padtrymcy svajoj dziaržaŭnaj movy pracesy pajšli b vielmi badziora. Jak jany ŭžo pačynalisia ŭ 1990-ch (kali taksama byli raspracavanyja i vydavalisia terminałahičnyja słoŭniki).
  • Uch ty
    13.09.2026
    rrt178,
    Usio heta jość, tolki što treba heta ŭsio źbirać. Vydavałasia mnoha i ŭ tym ža pačatku stahodździa ŭ BSSR, i na zołku suvierennaj Biełarusi ŭ kancy stahodździa. U biblijatekach jość. Albo adskanavanaje na sajtach, treba šukać.
  • Adkaz
    14.09.2026
    rrt178, takaja litaratura stvarajecca vykładčykami VNU ci karparacyjami. U 1990-ja bolej vypuščali słoŭnikaŭ i dapamožnikaŭ. Vypusku takoj litaratury vielmi dapamahaje najaŭnaść biełaruskamoŭnych navučalnych prahram, bolšaść ź jakich u VNU zaraz skasavanaja. Sami razumiejecie, što adbyłosia z patryjatyčnymi vykładčykami i dyrektarami kampanij, jakija vystupali za biełaruskuju movu. Jany ž nie tolki za biełaruskuju movu čaścieńka vystupajuć, ale i za volnyja vybary .
  • Vožyk
    13.09.2026
    Hałoŭnaje heta AI-słopnaja vokładka, pad vokładkaj takaja ž brydota?)
  • Pi ita chi
    13.09.2026
    Vožyk, u burzumafaha i kajłsažera zabyli spytać
  • .
    13.09.2026
    Apovieść moža być cikavaj, bo pytańni ŭjaŭleńniaŭ pra "pravilnaść" i "čyściniu" hłybiej i šyrej za tolki relihijny i chryścijanski kantekst.

    Vokładki ad ŠI užo mulać vočy. Paźniej vydaŭcy i aŭtary buduć saromiecca hetaha pieryjadu 2025-26-.., kali ekanomili na mastakach. Nasamreč, pry žadańni i z ŠI možna zrabić mienš stereatypnyja ilustracyi, tolki treba vydatkavać na ich bolš času i majsterstva, a nie chvilinu-dźvie na prosty prompt.

    Prypavieść pra mytnika i faryseja razumieju jak "zanadta čałaviečuju" historyju pra ŭładu: aŭtarytarny kiraŭnik bolš cenić nie hordych pryncypovych, a ślepa addanych padparadkavanych.
  • Žvir
    13.09.2026
    Banalna j dziŭna. Pačynaješ razumieć, jak prafesyjanali relihijnaj spravy hladziać na svaich prychadžan.
  • ali
    13.09.2026
    U Dubaŭca niejak na Svabodzie spytali, jak jon stavicca da skaračeńnia parafijan u ES. Jon adkazaŭ u duchu: nu i chaj ź im, tam duchoŭnaść nie zvodzicca da relihijnaści, i ci navat nie lepiej za relihijnuju. Pry hetym prasoŭvaje vidavočna antykatalicki ruch (nahadaju, katolikam niedazvolena rabicca masonami). Tamu chaj lepiej nie stroić ź siabie takoha ŭžo chryścijanina dy znaŭcu duchoŭnaj litaratury. Lubaja krytyka + ź jaho boku vyhladaje jak rekłama i vyklikaje ŭ viernikaŭ žadańnie pračytać tvor, navat kali jon sapraŭdy słaby.
  • Žvir
    13.09.2026
    ali, masonstva Dubaŭca - hulnia "Zarnica". :)

 

Zaŭvaha:

 

 

 

 

Zakryć Paviedamić