Heta na ilustracyi toj samy biust, jaki haryły łukašyscskija raźbili padčas vobšuku ŭ Našaj Nivie?
Red.
13.09.2026
Uvažlivy, tak, heta toj samy biust Ivana Łuckieviča. My tady sabrali frahmienty, vyvieźli i restaŭravali ŭ stylistycy kincuhi.
babrujčanin
13.09.2026
Red Cikaviłsia raniej Hetaja stylistyka fiłasofija jak i skandynaŭskaja adpaviadaje Lesu Žyćciu.Biełarusi biełarusam Fiłosofśka osnovaStilistika kincuhi tisno povjazana z diekilkoma japonśkimi konciepcijami: Vabi-sabi (Wabi-sabi): Prijniattia niedoskonałosti ta vijavleńnia krasi v riečach, jaki je niepovnimi, niepostijnimi abo majuť ślidi času. Munaj (Mushin): Stan «čistoho rozumu», zdatnisť prijmati źmini ta dolu biez žalu. Psichołohična stijkisť (Rieziljentnisť): U sučasnomu kontieksti kincuhi stało mietaforoju ludśkoho žittia. Vono včiť, ŝo naši travmi, pomiłki ta «roźbiti» siercia nie roblať nas hiršimi — voni je častinoju našoji unikalnoji istoriji ta roblať nas silnišimi.
Dziakuj
14.09.2026
Red., kak raz iskał nužnoje słovo/poniatije/anałohiju dla odnoj svojej idiei. Kincuhi i vabi-sabi - eto to, čto nužno.
Padtrymlivaju
13.09.2026
Mikoła Buhaj maje racyju.
Usio słušna, ale jość sprečny momant
13.09.2026
..."dziaržadministracyja i siłavyja struktury kantralujucca z Maskvy i pravodziać patrebnuju Maskvie palityku". Jany ŭ zakładnikach? Im pahražajuć, ich šantažujuć? Na ich akazvajecca cisk? Padajecca tak, što jany chacieli b u Jeŭraźviaz, ale im naža da horła prystavili. Znutry Biełarusi heta padajecca nie tak, kali ščyra. Jany zaadno. Jany nie kantralujucca, a jość supolniki, sajuźniki. I treba vyznać taksama, što bolšaj častka nasielnictva, nažal, padtrymlivaje hety kurs. Bolšaść nieśviadoma kaniešnie, ale rečaisnaść takaja. Kali i treba być zaraz u Biełarusi, tak heta tolki dla taho, kab zrazumieć heta. Jany nie kantralujucca z Maskvy, jany zaadno z Maskvoj. I Maskva ŭ hetych adnosinach starejšy brat. Łukašenka hetaha nie chavaje.
chtości
14.09.2026
Usio słušna, ale jość sprečny momant, nie varta kazać za bolšaść, asabliva kali nie majecie anijakich abjektyŭnych dadzienych pra dumki biełarusaŭ. Spačatku ŭciakajecie z krainy i kličacie ŭsich chto moža zvalivać pry luboj nahodzie, a potym nyjecie, što vyrastaje dola chataskrajnikaŭ i amataraŭ maskalandzii. Śviarbić chutčej addać krainu akupantam?
Łysy
13.09.2026
Debilny zahałovak: ŚMI zamianiajuć biełarusam dziaržavu. Dziaržava - heta manapolija na hvałt, pryčym tut niezaležnyja miedyja? Ci aŭtar dahetul u pałonie ramantyčnaha papulizmu ŭ duchu BNR - dziaržavy biez palicyi, śpiecsłužbaŭ i inšych atrybutaŭ, jakija vynikajuć z pamianionaj manapolii. Kab adpaviadać sensu artykuła, zahałovak mieŭsia b być taki: Nie represiŭnaja dziaržava, na niezaležnyja miedyja farmujuć ciapier biełaruskuju nacyju.
Janka
14.09.2026
Łysy, kali z usich prykmietaŭ dziaržavy zaŭvažnaj zastajecca tołki manapolija na hvałt, to heta ŭžo nie dziaržava, a niejkaja banda, jakaja teraryzuje rajon
.
14.09.2026
Bolš trapna, na moj pohlad, paraŭnać nie ź dziaržavaj, a z kafe i kłubami kanca XIX, pačatka XX st., dzie ludzi źbiralisia, čytali haziety, abmiarkoŭvali naviny. Tak farmavałasia hramadskaje mierkavańnie, navat stvaralisia palityčnyja partyi. Sučasnyja sacsietki i ŚMI (z kamientaryjami) - niejkaja anałohija taho, dzie adbyvajecca sacyjalizacyja i palityčnaje žyćcio (jakoje jość). Jašče ŭ historyi dla zachavańnia nacyj byli važnyja hieta - miescy łakalnaha pražyvańnia emihrantaŭ, relihijnyja centry - carkvy, sinahohi, škoły dla dziaciej. Ničoha z hetaha ŭ sučasnych biełarusaŭ niama. I voś heta anłajn-sacyjalizacyja ŭ internecie biez sumiesnych padziej u afłajnie taksama maje nie vielmi surjoznyja pierśpiektyvy.
Jość, ale śmi jany nie cikaviać
14.09.2026
., relihijnyja centry, škoły dla dziaciej, teatry, spartovyja kłuby, sumiesnyja padziei u afłajn - usio heta ŭ biełarusaŭ jość. Prosta nn pra ich nie piša. Zajdzicie na Radyjo Racyja, tam bolš infarmacyi pra roznyja biełaruskija supołki i mierapryjemstvy.
.
13.09.2026
1. "Hety śpis taksama vyjaŭna pakazvaje, što hryźnia ŭnutry apazicyjnaha łahiera nie cikavić zvyčajnych biełarusaŭ zusim." Nu i adkryćcio. Śpis pakazvaje, što ŠOK!-naviny ("pamierła", "padmanuli", uvohule niešta niečakanaje i niebiaśpiečnaje) zaŭsiody čaplajuć bolš za štodzionnuju palityku. Tamu što taki miechanizm čałaviečaj uvahi. (Možna jašče adkryć, što porna taksama čaplaje šyrokija słai nasielnictva. Navat jašče bolš šyrokija.)
Z hetaha zusim nie vynikaje, što (svaimi słovami) "biełarusy takija, a my pracujem dla biełarusaŭ". Biełarusy pa-bolšamu takija, jak usie ludzi, a vy śviadoma vybrali pryjarytetnyja dla siabie žanry miedyja z ahulnaviadomych papularnych. Heta vašaje rašeńnie na peŭnym etapie.
2. Žaŭcizna. Vašy arhumienty: 1) u hetym abvinavačvajuć abjekty rasśledavańniaŭ; 2) heta śvieckaja chronika. Jość ža jašče kryteryi. Naprykład, manipulacyi ŭ zahałoŭkach. Śpis možna pryvieści vialiki, ŭ kamientaryj nie ŭlezie. U vas jość svoj dyjapazon mahčymaha ŭ zahałoŭku i jaho nižniaja miaža pa maich adčuvańniach mienavita žoŭtaja. Časam navat mat, bandycki słenh. Z boku navat toj zvyčajny, prachadny zahałovak pra Cichanoŭskaha "dzień narodzinaŭ z razmacham" nie adździalaje faktaŭ ad acenak. A acenku možna pračytać i jak trolinh na nizkim, na emocyjach šarykavych "buržui šykujuć", zajzdraści, abureńni.
3. Nie adrazu razumieješ, što artykuł - čarhovy krok u vajnie ź Cichanoŭskim. Pamieralisia pieršasnymi pałavymi prykmietami miedyja: kolkaściu prahladaŭ; adznačyli, što ŚMI važniej za błohieraŭ.
Toje, što sapiernik zaraz zusim prabivaje dno, nie značyć, što druhi bok kanfliktu idealny. I samapachvalba hetaja - nu takoje sabie. Ja, jak Barkoŭski, dumaŭ, što incydent možna vykarystać jak nahodu dla palapšeńnia ŭzroŭniu ŚMI. Zaŭsiody jość ža kudy. Nie, admaŭlajecie, "ŭsio dobra".
4. "ŚMI zamianiajuć biełarusam dziaržavu". "ŚMI abaviazanyja samaŭdaskanalvacca". Navat u biełaruskaj dziaržavie byli 115, zvaroty, pietycyi. Čahości možna było damahčysia. Navat zaraz možna pa drobiaziach, kali nie čaplać palityčnaje. A sa ŚMI? Niemahčyma. Redakcyi, jak i čynoŭniki (mabyć, i ŭsie ludzi), taksama schilnyja šukać takuju pazicyju (tron) dla siabie, dzie "rablu što žadaju", a kali što, "nie maja adkaznaść" i "ŭsio dobra".
"Čaćviortaja ŭłada" tolki častka demakratyčnaj sistemy (kali sistema pracuje całkam), a asobna sama pa sabie jana zusim nie abaviazkova demakratyčnaja, "spraviadlivaja", "pravavaja".
.
13.09.2026
"Inšyja ludzi ličać žaŭcinioj śvieckuju chroniku. Ja tak nie liču. Ja liču jaje važnaj častkaj žyćcia."
Ja iz takich, pieriodičieski buchču tut na etu tiemu - "kak tak možno žiełtiť" :) No koniečno žie vy pravy. Spasibo za vašu rabotu. I rad, čto vnošu svoj očień niebolšoj vkład v poddieržku ŚMI nie tolko kommientami :)
Knur
13.09.2026
[Red. vydalena]
[Zredahavana]
Biełarus
14.09.2026
[Red. vydalena]
[Zredahavana]
chtości
14.09.2026
@Ničoha pra Cichanoŭskaha — ni jaho zajavy, ni adkazy na ich, nie sabrali i dziasiataj častki prahladaŭ materyjałaŭ sa śpisu vyšej.@ Hetak ža ŭ topie prahladaŭ i amal ničoha z režymnaj paviestki. Dyk jakoj chalery ŭ vas łukavy faktyčna na kožnaj zastaŭcy ci ŭ zahałoŭku navinavych videa?
Alena
14.09.2026
Čamu zaŭsiody ŭzrovień " u vioscy kala kałodzieža" pretenduje na ŭładu?Sumlennyja, intelektualnyja ludzi ž prosta advaročvajecca ad takich ŚMI. Vy tak dobra raskryli sens vašaj pracy, što chočacca adpisacca.
babrujčanin
14.09.2026
Alena ??? Adkažycie sabie Čamu kraina z " 200 hod dZiemakracii" abiraje 3 razy D Trampa U Z Eŭropie taksama padobnaje ...proźvišča nahadać?? Biełaruś biełarusy niečym taksama padobny ale šmat učym adroźnivajucca u lepšy bok Ni litaratura ni kultura ni śmi ni vychoŭvajut Lepšyja ź iskustv " cyrk i kino" jak kazał Uljanav( lenin) taksama ni zdoleli vychavać zusim abmiežavanaha hramadzianina ni maśfilm ni halivud ni cirk ni armreślinh ...
biełarus biełarusu biełarus
14.09.2026
Alena, i ja dva kvartały bieh, kab skazać, jak ja ich nie lublu!
Niejkaje aby što
14.09.2026
Artykuł nie čytaŭ. Śmi nie mohuć zamianić dziaržavu.
Niejkaje aby što
14.09.2026
u adroźnieńnie ad litarataraŭ stahadovaj daŭniny my nie «ŭładary dumaŭ», my «lustra dzion». Adno iraničnaje słova ŭ zahałoŭku, adzin žart, a jakaja šura-bura moža padniacca./
Heta nazyvajecca stvareńnie infašuma (infarmacyjny šum). Jaki adciahvaje ŭvahu ad realna važnych hramadskich spravaŭ.
13
14.09.2026
Red., a vy pavinšavali lubimuju prezidentščycu? z čym z čym s dniom roždienija
Niejkaje aby što
14.09.2026
"Pieršaja hazieta z rysunkami" dla babak la kałodzieža/la padjezda? Nie takoj Našu nivu zadumvali ajcy-zasnavalniki haziety. Zusim inšaja ideja dla naroda była ŭ ich.
Niejkaje aby što
14.09.2026
Była b naša vola — było b inakš. / Vy na voli. I sami vyrašajecie redakcyjnuju palityku. Nichto nie dyktuje vam, što i jak pisać i jakija padziei aśviatlać, u jakim rakursie padavać naviny i ŭ jakim śviecie vystaŭlać tych ci inšych asobaŭ. Heta čysta vaš vybar i vaša vola.
***
14.09.2026
Kali kamu što nie padabajecca, to jon nie čytaje. NN žoŭtaja? Čytajcie "Sovietskuju B." - jana idealnaja. A jašče pasłuchajcie biełaruskaje radyjo, pieršy kanał - ruskaja mova i trasianka, bieźlič pamyłak. Kali b jany tak u Rasii havaryli pa radyjo na ruskaj movie, to ich by tam bolši ni ŭ adno ŚMI nie ŭziali.
Vasia
14.09.2026
Avtor zanimajetsia manipulacijej ili prosto nie ponimajet, o čiom pišiet. Iz toho, čto dało riezultat v ałhoritmičieskich socsietiach, diełajetsia łohičnyj na piervyj vzhlad vyvod: ludi živut sborom hribov i jahod, a takžie intieriesujutsia poduškami dla hołovy. I vot eto skriepy, objediniajuŝije biełorusov. Tolko problema v tom, čto eto vsio prosto ZALETIEŁO, a političieskije tiemu NIE ZALETAJUT. Ludi bojatsia ich kommientirovať, nie chotiat łajkať, srazu promatyvajut — ałhoritmy ich nie podbirajut. Libo žie u "Našiej Nivy" takije tiemy nie polzujutsia intieriesom, potomu čto oni, k primieru, otstajut po vriemieni ot konkurientov.
Likbiez prohulŝikam
14.09.2026
ŚMI eto sriedstvo doniesienija informacii, a hosudarstvo- biurokratičieskij apparat upravlenija. Ničieho obŝieho u nich niet. Azy politołohii v sriedniej škole po obŝiestvoznaniju.
babrujčanin
14.09.2026
Likbiez prohulŝikam ??? Ni aktualna u 21 viekie abmiežavańnie prafiesijnaje u viedach ))) Tamu Vy pamylajecieś amal va usim ..
ŚMI zamianiajuć biełarusam dziaržavu. I inakš pakul nie budzie
Cikaviłsia raniej
Hetaja stylistyka fiłasofija jak i skandynaŭskaja adpaviadaje Lesu Žyćciu.Biełarusi biełarusam
Fiłosofśka osnovaStilistika kincuhi tisno povjazana z diekilkoma japonśkimi konciepcijami:
Vabi-sabi (Wabi-sabi): Prijniattia niedoskonałosti ta vijavleńnia krasi v riečach, jaki je niepovnimi, niepostijnimi abo majuť ślidi času.
Munaj (Mushin): Stan «čistoho rozumu», zdatnisť prijmati źmini ta dolu biez žalu.
Psichołohična stijkisť (Rieziljentnisť): U sučasnomu kontieksti kincuhi stało mietaforoju ludśkoho žittia. Vono včiť, ŝo naši travmi, pomiłki ta «roźbiti» siercia nie roblať nas hiršimi — voni je častinoju našoji unikalnoji istoriji ta roblať nas silnišimi.
Kincuhi i vabi-sabi - eto to, čto nužno.
nie varta kazać za bolšaść, asabliva kali nie majecie anijakich abjektyŭnych dadzienych pra dumki biełarusaŭ.
Spačatku ŭciakajecie z krainy i kličacie ŭsich chto moža zvalivać pry luboj nahodzie, a potym nyjecie, što vyrastaje dola chataskrajnikaŭ i amataraŭ maskalandzii. Śviarbić chutčej addać krainu akupantam?
Dziaržava - heta manapolija na hvałt, pryčym tut niezaležnyja miedyja? Ci aŭtar dahetul u pałonie ramantyčnaha papulizmu ŭ duchu BNR - dziaržavy biez palicyi, śpiecsłužbaŭ i inšych atrybutaŭ, jakija vynikajuć z pamianionaj manapolii.
Kab adpaviadać sensu artykuła, zahałovak mieŭsia b być taki:
Nie represiŭnaja dziaržava, na niezaležnyja miedyja farmujuć ciapier biełaruskuju nacyju.
Tak farmavałasia hramadskaje mierkavańnie, navat stvaralisia palityčnyja partyi.
Sučasnyja sacsietki i ŚMI (z kamientaryjami) - niejkaja anałohija taho, dzie adbyvajecca sacyjalizacyja i palityčnaje žyćcio (jakoje jość).
Jašče ŭ historyi dla zachavańnia nacyj byli važnyja hieta - miescy łakalnaha pražyvańnia emihrantaŭ, relihijnyja centry - carkvy, sinahohi, škoły dla dziaciej.
Ničoha z hetaha ŭ sučasnych biełarusaŭ niama.
I voś heta anłajn-sacyjalizacyja ŭ internecie biez sumiesnych padziej u afłajnie taksama maje nie vielmi surjoznyja pierśpiektyvy.
Zajdzicie na Radyjo Racyja, tam bolš infarmacyi pra roznyja biełaruskija supołki i mierapryjemstvy.
Nu i adkryćcio. Śpis pakazvaje, što ŠOK!-naviny ("pamierła", "padmanuli", uvohule niešta niečakanaje i niebiaśpiečnaje) zaŭsiody čaplajuć bolš za štodzionnuju palityku.
Tamu što taki miechanizm čałaviečaj uvahi.
(Možna jašče adkryć, što porna taksama čaplaje šyrokija słai nasielnictva. Navat jašče bolš šyrokija.)
Z hetaha zusim nie vynikaje, što (svaimi słovami) "biełarusy takija, a my pracujem dla biełarusaŭ". Biełarusy pa-bolšamu takija, jak usie ludzi, a vy śviadoma vybrali pryjarytetnyja dla siabie žanry miedyja z ahulnaviadomych papularnych. Heta vašaje rašeńnie na peŭnym etapie.
2. Žaŭcizna. Vašy arhumienty: 1) u hetym abvinavačvajuć abjekty rasśledavańniaŭ; 2) heta śvieckaja chronika.
Jość ža jašče kryteryi. Naprykład, manipulacyi ŭ zahałoŭkach. Śpis možna pryvieści vialiki, ŭ kamientaryj nie ŭlezie.
U vas jość svoj dyjapazon mahčymaha ŭ zahałoŭku i jaho nižniaja miaža pa maich adčuvańniach mienavita žoŭtaja. Časam navat mat, bandycki słenh. Z boku navat toj zvyčajny, prachadny zahałovak pra Cichanoŭskaha "dzień narodzinaŭ z razmacham" nie adździalaje faktaŭ ad acenak.
A acenku možna pračytać i jak trolinh na nizkim, na emocyjach šarykavych "buržui šykujuć", zajzdraści, abureńni.
3. Nie adrazu razumieješ, što artykuł - čarhovy krok u vajnie ź Cichanoŭskim.
Pamieralisia pieršasnymi pałavymi prykmietami miedyja: kolkaściu prahladaŭ; adznačyli, što ŚMI važniej za błohieraŭ.
Toje, što sapiernik zaraz zusim prabivaje dno, nie značyć, što druhi bok kanfliktu idealny. I samapachvalba hetaja - nu takoje sabie.
Ja, jak Barkoŭski, dumaŭ, što incydent možna vykarystać jak nahodu dla palapšeńnia ŭzroŭniu ŚMI. Zaŭsiody jość ža kudy. Nie, admaŭlajecie, "ŭsio dobra".
4. "ŚMI zamianiajuć biełarusam dziaržavu". "ŚMI abaviazanyja samaŭdaskanalvacca".
Navat u biełaruskaj dziaržavie byli 115, zvaroty, pietycyi. Čahości možna było damahčysia. Navat zaraz možna pa drobiaziach, kali nie čaplać palityčnaje.
A sa ŚMI? Niemahčyma. Redakcyi, jak i čynoŭniki (mabyć, i ŭsie ludzi), taksama schilnyja šukać takuju pazicyju (tron) dla siabie, dzie "rablu što žadaju", a kali što, "nie maja adkaznaść" i "ŭsio dobra".
"Čaćviortaja ŭłada" tolki častka demakratyčnaj sistemy (kali sistema pracuje całkam), a asobna sama pa sabie jana zusim nie abaviazkova demakratyčnaja, "spraviadlivaja", "pravavaja".
Ja iz takich, pieriodičieski buchču tut na etu tiemu - "kak tak možno žiełtiť" :) No koniečno žie vy pravy. Spasibo za vašu rabotu. I rad, čto vnošu svoj očień niebolšoj vkład v poddieržku ŚMI nie tolko kommientami :)
[Zredahavana]
[Zredahavana]
Hetak ža ŭ topie prahladaŭ i amal ničoha z režymnaj paviestki. Dyk jakoj chalery ŭ vas łukavy faktyčna na kožnaj zastaŭcy ci ŭ zahałoŭku navinavych videa?
??? Adkažycie sabie
Čamu kraina z " 200 hod dZiemakracii" abiraje 3 razy D Trampa
U Z Eŭropie taksama padobnaje ...proźvišča nahadać??
Biełaruś biełarusy niečym taksama padobny ale šmat učym adroźnivajucca u lepšy bok
Ni litaratura ni kultura ni śmi ni vychoŭvajut
Lepšyja ź iskustv " cyrk i kino" jak kazał Uljanav( lenin) taksama ni zdoleli vychavać zusim abmiežavanaha hramadzianina ni maśfilm ni halivud ni cirk ni armreślinh ...
Heta nazyvajecca stvareńnie infašuma (infarmacyjny šum). Jaki adciahvaje ŭvahu ad realna važnych hramadskich spravaŭ.
s dniom roždienija
Nie takoj Našu nivu zadumvali ajcy-zasnavalniki haziety. Zusim inšaja ideja dla naroda była ŭ ich.
Vy na voli. I sami vyrašajecie redakcyjnuju palityku. Nichto nie dyktuje vam, što i jak pisać i jakija padziei aśviatlać, u jakim rakursie padavać naviny i ŭ jakim śviecie vystaŭlać tych ci inšych asobaŭ.
Heta čysta vaš vybar i vaša vola.
??? Ni aktualna u 21 viekie abmiežavańnie prafiesijnaje u viedach )))
Tamu Vy pamylajecieś amal va usim ..