Ja vielmi ŭdziačny Śviatłanie i jaje kamandzie za ich pracu, za toje, što jany jość i što jany dziejničajuć. Heta vielmi važna, što ŭ biełarusaŭ zastajucca pradstaŭniki za miažoj, jakija kłapociacca ab nas i prasoŭvajuć našy intaresy. Dy jašče i padatkaŭ nie źbirajuć:-) Vialiki vam dziakuj!
Steuer
19.09.2026
Miko, oni nie sobirajut nałohov, oni vynimajut dieńhi iz karmanov každoho biełorusa inym sposobom: čieriez sankcii, napravlennyje prieždie vsieho protiv prostych biełorusov
parada
19.09.2026
Steuer, za svaimi hrašyma źviartajsia ŭ tabar valeta, tam ich vielmi šmat.
šuniavka
19.09.2026
Steuer, Avoj, šuniavy zajenčyŭ za sankcyi jakija nakładzieny za dziejańni łukašenki i łukašystaŭ. Moža spačatku ŭ lusterka zazirni?
BIERAŚĆ
19.09.2026
Usio tak, Śviatłana. Tolki što ni ahientam, ni mizantropam, ni zajzdrośnikam vy ničoha nie dakažacie. Tamu i nie pieražyvajcie. Rabicie svaju rabotu. A toje, što vy vyciahnuli syna - to i pakazvaje, jaki vy mocny, metaskiravany, valavy čałaviek. I čałaviek sumleńnia. Druhaja zdała b u internat i žyła ŭ svaju asałodu, hulała, a vy ciahnuli! I vyciahnuli! Dyk heta pa ŭsich vašych dziejańniaŭ apošnija 6 hadoŭ bačna, što vy čałaviek sumleńnia, luby razumny čałaviek toje bačyŭ.
Janažmać
19.09.2026
I ani słaŭca pra baćku dziaciej, jaki ŭsie hetyja hady spačatku pracavaŭ jak voł, kab jana mahła spakojna siadzieć doma ź dziećmi i zajmacca ich dabrabytam. Chacia mahła całkam pajści pracavać i być samastojnaj. Mahła b prynosić u dom hrošy, najmać dla dziaciej i chatnich nastaŭnikaŭ, i dobrych śpiecyjalistaŭ, i skiroŭvać u dobryja lakarni, a nie švendacca pa hetym biełaruskim zabiahałaŭkam.
I ani słaŭca pra muža, jaki achviaravaŭ hadami svajho žyćcia ŭ turmie, kab jana mieła mahčymaść na jahonaj pracy zbudavać sabie prystojnaje žyćcio za miažoj z dobrym zarobkam i pracaj ź ničym nieabmiežavanym biesterminovym kantraktam, padarožžami, achovaj, adsutnaściu adkaznaści za što b to ni było. Chacia ŭstaje pytańnie: a što b ty rabiła za miažoj, kab nie jahony stvorany kapitał? Kim by ty była? Za jakija hrošy padymała b dziaciej?
Treba na dziaržaŭnym uzroŭni abaranić pravy muža i baćki pierš za ŭsio. Kab jon nie pachaŭ uvieś čas, achviarujučy svaim žyćciom dziela siamji, a adčuvaŭ adpaviedny ŭniosak u siamiejny dabrabyt ad žančyny. Žančyna pavinna pracavać tak ža, jak i mužčyna. Nijakich dekretaŭ być nie moža. Jak u ZŠA. I ekanomiku padymiem, i spynim žanočy chatni hvałt i ckavańnie ŭ dačynieńni da mužčyn, i pieramožam zaŭčasnaje pamirańnie našaha mocnaha połu, praca jakoha zastajecca niabačnaj i takoj abiascenienaj, jak u hetym haniebnym artykule.
Tyžamuž
19.09.2026
Janažmać, naviernoje, mnoho dietiej vyrastił, na rabotie otpachavši. Jeśli imieješ takoje skazať.
Łyko
19.09.2026
[Red. vydalena]
Cyrk
19.09.2026
Janažmać, kłoun asvoiŭ ŠI
Aby-chto
19.09.2026
Ja baču tvaju rabotu, ja baču, što ty robiš, ja baču, jak heta ciažka! Pośpiech, jak i z Karniejem, abaviazkova budzie. Mo i hetym razam prydziecca addać dziesiać hadoŭ žyćcia, ale jon taho varty. Ja nie viedaju biełarusku, jakaja zrabiła bolš.
Ja Baču
19.09.2026
[Red. vydalena]
Uład
19.09.2026
Ciažkaja tema. U TikTok pabačyš roznych chvorych dzietak, dla jakich baćki prosiać dapamohi, a potym serca ŭvieś dzień balić. A za Śviatłanu i jaje syna ja vielmi rady! I maja pavaha da Śviatłany za jaje ciažkuju matčynu pracu. Pośpiechaŭ!
Santa Berrimor
19.09.2026
Rieśpiekt Śvietłanie. Za nieje nie stydno.
imia
19.09.2026
[Red. vydalena]
Imia
19.09.2026
Ja liču, što biełarusam u niejkaj stupieni prosta pašancavała sa Śviatłanaj. Vypadkovaja chvala burnaha času vykinuła navierch čałavieka z rozumam i sumleńniem, što ŭ historyi nie tak časta zdarajecca. I na sapraŭdnych vybarach padtrymać Śviatłanu było b rašeńniem, za jakoje nie soramna. Tak što pośpiechaŭ i trymajciesia svajho šlachu!
.
19.09.2026
Jana zvyčajny, narmalny čałaviek, jaki trapiŭ u palityku. Papulisty žadajuć vyhladać takimi: maŭlaŭ, my nie ź isteblišmientu, my prostyja ludzi, razmaŭlajem prostaj movaj, - ale atrymlivajecca nie naturalna. Jany sami tudy leźli i ŭžo nie prostyja. A jana nie lezła. "Lepš usiaho da ŭłady padychodzić toj, chto jaje nie žadaje". I jašče, razumieješ, što "zvyčajny, narmalny" heta redkaść, čaściej sustrakajucca niejkija asablivaści.
Soramna
19.09.2026
Imia, pra jaki rozum i sumleńnie vy kažacie, kali čałaviek (žančyna, maci) stavić fotki svaich niepaŭnahadovych dziaciej na ŭsieahulnaje bačańnie ŭ internet? Heta nazyvajecca vyšejšaja stupień cynizmu i apošni mietad samapijaru za košt nieśviadomych małych. Nie dać dzieciam śviadomaha vybaru, dačakaŭšysia 18 hadoŭ, ci być im vystaŭlenym na pakaz u palityčnym šoŭ abo budavać ułasnaje žyćcio - biezhustoŭnaść, prykraść i čałaviečaja hańba. Vialiki spadzieŭ, što mo baćka choć napiša pretenziju i abaronić dziaciej ad uciahvańnia ŭ hetyja hulni biespryncypnych asobaŭ.
morfieus
20.09.2026
diejstvitielno dostojnyj čiełoviek. sovmieŝať mamu i priezidienta eto riedkosť. a jeŝie pri diktaturie, pod takim žiestkim davlenijem raspojasavšiehosia kołchoznoho bydła. kstati po ich rieakcii druh na druha (łukašistov i tichanovskoj) srazu vidno kto jesť kto. tolko słova uvažienija i poddieržki.
Cichanoŭskaja ščyra raskazała pra chvarobu syna i niabačnuju pracu žančyn. «Dziesiać hadoŭ svajho žyćcia ja pryśviaciła jamu i jaho reabilitacyi»
I ani słaŭca pra muža, jaki achviaravaŭ hadami svajho žyćcia ŭ turmie, kab jana mieła mahčymaść na jahonaj pracy zbudavać sabie prystojnaje žyćcio za miažoj z dobrym zarobkam i pracaj ź ničym nieabmiežavanym biesterminovym kantraktam, padarožžami, achovaj, adsutnaściu adkaznaści za što b to ni było. Chacia ŭstaje pytańnie: a što b ty rabiła za miažoj, kab nie jahony stvorany kapitał? Kim by ty była? Za jakija hrošy padymała b dziaciej?
Treba na dziaržaŭnym uzroŭni abaranić pravy muža i baćki pierš za ŭsio. Kab jon nie pachaŭ uvieś čas, achviarujučy svaim žyćciom dziela siamji, a adčuvaŭ adpaviedny ŭniosak u siamiejny dabrabyt ad žančyny. Žančyna pavinna pracavać tak ža, jak i mužčyna. Nijakich dekretaŭ być nie moža. Jak u ZŠA. I ekanomiku padymiem, i spynim žanočy chatni hvałt i ckavańnie ŭ dačynieńni da mužčyn, i pieramožam zaŭčasnaje pamirańnie našaha mocnaha połu, praca jakoha zastajecca niabačnaj i takoj abiascenienaj, jak u hetym haniebnym artykule.
A za Śviatłanu i jaje syna ja vielmi rady! I maja pavaha da Śviatłany za jaje ciažkuju matčynu pracu. Pośpiechaŭ!
Papulisty žadajuć vyhladać takimi: maŭlaŭ, my nie ź isteblišmientu, my prostyja ludzi, razmaŭlajem prostaj movaj, - ale atrymlivajecca nie naturalna. Jany sami tudy leźli i ŭžo nie prostyja.
A jana nie lezła. "Lepš usiaho da ŭłady padychodzić toj, chto jaje nie žadaje".
I jašče, razumieješ, što "zvyčajny, narmalny" heta redkaść, čaściej sustrakajucca niejkija asablivaści.