Biełarus, jak sapraŭdy lubiŭ by, to pisaŭ by rodnaj movaj, a nie maskoŭščynaj.
Vilenčuk
11.10.2026
biełOrus, biełarus zaŭždy zrazumieje biełorusa, bo ich abjadnoŭvaje rasiejskaja mova.
šariki za roliki
11.10.2026
[Red. vydalena]
Vilenčuk
11.10.2026
Niaŭžo isnujuć tyja, chto dahetul upeŭnieny, što isnavaŭ taki parol u paŭstancaŭ 1864 hodu? Vy ŭsie Jandeksam karystajeciesia, ci što?
musarčuk
11.10.2026
Vilenčuk, Niaŭžo niechta z vas miantoŭ ličyć što paźbiehnie adkaznaści za svaje złačynstva tamu što chtości ŭ minułym jaje paźbieh.
[Zredahavana]
Lublu Biełaruś
11.10.2026
Być suprać słovaŭ "Lublu Biełaruś" - heta haniebny zaškvar. Darečy, paŭstancy 1863 chadzili u štanach. A kali siadali za stoł paśniedać, havaryli "Smačna jeści". Ja taksama u štanach. I taksama siadaju sa "smačna jeści". Ja taksama ekstremist?
Jakub Jasinski
11.10.2026
Lublu Biełaruś, a chto dy kali karystaŭsia hetym "parolem"? Chto?! Niama nivodnaj zhadki, nivodnaha faktu, kab paŭstancy 1864 hodu, im karystalisia.
Šypšyna
11.10.2026
[Red. vydalena]
na kanapie?
11.10.2026
Lublu Biełaruś, Być suprać słovaŭ "Lublu Biełaruś" - heta haniebny zaškvar.
ŭ vypadku napadu na nas ardy dzie budziš? na kanapie? ci jak ja sa zbrojaj abaraniać RB?
Razrušitieli mifov
12.10.2026
Jakub Jasinski , Istoriki Aleksandr Diukov i Dienis Lisiejčikov dokazali, čto etot parol diejstvovał tolko v Vilnie i tolko v načale 1864 hoda. Bolšinstvo povstanciev v Hrodno, Minskie ili Mohilevie ispolzovali sovieršienno druhije, standartnyje rielihiozno-polskije šifry naprimier, «Iisus, Marija» ili imiena śviatych.
Historyk
12.10.2026
Razrušitieli mifov, Vašaja chłuśnia raźličanaja tolki na tych, chto niazdolny karystacca Huhłam i ŭ kaho nie pracuje Jandeks.
Hety "parol" byŭ zapisany sa słoŭ zdradnika Vitolda Parfijanaviča jaki davaŭ pakazańni rasiejskaj žandarmieryi. Nichto, nikoli henym parolem nie karystaŭsia. Jašče zrazumieła, što možna padmanvać ludziej, jakija nie majuć mahčymaść pravieryć infarmacyju dy daviedacca praŭdy,bo karystajucca tymi krynicami: knihami, padručnikami,što im nadrukavali akupanty, ale siońnia,kali lubuju infarmacyju lohka pravieryć, paŭtareńnie hetaha mitu ab hetym "parolu", ščyra uražvaje. Vy niazdolnyja navat u Huhł? Ni ŭ movu, ni ŭ historyju, ni ŭ praŭdu.
Mnie usio jasna, čamu nie ździŭlaje, što ludzi, jakija vierać u isnavańnie niejkaha parolu, niazdolnyja napisać niekalki słoŭ na rodnaj movie biez pamyłak?
Na Dažynkach u Kalinkavičach zaŭvažyli traktar z parolem paŭstancaŭ 1863 hoda
"razumiejuć, što daviadziecca adkazvać"
Nahadajcie kali łaska, jakuju adkaznaść panieśli zabojcy Kalinoŭskaha ci katy z NKUS BSSR
Nienavižu Biełoruśsiju riežima Łuki!
[Zredahavana]
Darečy, paŭstancy 1863 chadzili u štanach. A kali siadali za stoł paśniedać, havaryli "Smačna jeści". Ja taksama u štanach. I taksama siadaju sa "smačna jeści".
Ja taksama ekstremist?
ŭ vypadku napadu na nas ardy dzie budziš? na kanapie? ci jak ja sa zbrojaj abaraniać RB?
Hety "parol" byŭ zapisany sa słoŭ zdradnika Vitolda Parfijanaviča jaki davaŭ pakazańni rasiejskaj žandarmieryi. Nichto, nikoli henym parolem nie karystaŭsia.
Jašče zrazumieła, što možna padmanvać ludziej, jakija nie majuć mahčymaść pravieryć infarmacyju dy daviedacca praŭdy,bo karystajucca tymi krynicami: knihami, padručnikami,što im nadrukavali akupanty, ale siońnia,kali lubuju infarmacyju lohka pravieryć, paŭtareńnie hetaha mitu ab hetym "parolu", ščyra uražvaje.
Vy niazdolnyja navat u Huhł? Ni ŭ movu, ni ŭ historyju, ni ŭ praŭdu.