Cikava. Napisali b jašče, jak z imi, viadzmarkami, zmahacca. Moža jakija zahavory jość, kab nie spantałyčyli ?
Viera
18.10.2026
A čto jeśli šlapy vied́m i špili drievnich chramov byli nužny dla odnoho i toho žie? Nie prosto dla krasoty, a dla ułavlivanija i napravlenija enierhii. Tolko u chramov špili byli na kryšach, a u vied́m priamo na hołovie. a? A vdruh rańšie ludi znali čto to o enierhii, o čiem nam siehodnia dažie nie rasskazyvajut...potomu čto komu-to vyhodno prodavať nam enierhiju
Žvir
18.10.2026
Viera, chutčej za ŭsio.
Mutava
18.10.2026
Viera, Sdiełajtie takuju šlapu (zakažitie v atielje) i nositie. Potom nam rasskažitie, pribaviłoś li u vas enierhii. A biez proviedienija ekśpierimienta vaši tieorietičieskije priedpołožienija ničieho nie stojat.
em
18.10.2026
Jak byccam niečaha nie chapaje ŭ tekście, niejki razryŭ: doŭhi raspovied, što nie malavali kapieluša, a potym: a tut opa i ŭžo malujuć. A chto pieršy i čamu tak stałasia i nie vyśvietlili nasupierak zahałoŭku
e
18.10.2026
em, malavali až da naradžeńnia chrystova, i ŭ Jeŭropie "čužyncaŭ" zastaŭlali nasić. Hladzicie prykład 1305-ha hoda prama ŭ artykule. Potym kaŭpakami adznačali pakaranych, u tym liku pakaranych pieršy raz za viadzmarstva. Heta i jość pramiežkavy etap. Ideja pieranieści paznaku čužynca i złačynca na vobraz viedźmy - vielmi naturalnaja. Pa mojmu, tema dastatkova raskrytaja. Było cikava.
Em
19.10.2026
e, ja ŭsio ŭvažliva pračytaŭ, heta vašaja dadumka, a nie dakumientalny fakt
Tamu viersija pra krytyku relihijnych siektaŭ u Anhlii praz adlustravańnie ich u vobrazie ŭsialakich niačyścikaŭ i viedźmaŭ, vielmi słušnaja. Bo zvyčajna hetyja siekty admaŭlali ŭsialikija śviatkavańni i miełkija radaści žyćcia, tamu pakpić ź ich za čaračkaj było pryjemna i łondanskaj elicie, i prostym ludcam.
Adpaviedna, Hanovierskaja dynastyja heta padtrymlivała, bo jak zamiežniki, chacieli być lepiej sa svaim narodam i trymać radykalny pratestantyzm, jaki byŭ vytokam paŭstańniaŭ i revalucyj u Anhlii, krychu padalej. U Amieryku ich.
Nul
18.10.2026
Na prostorach jutuba natykałsia na takuju tieoriju. Vysokije šlapy v sriednije vieka nosili žienŝiny-pivovary (a ranieje etim diełom zanimaliś imienno žienŝiny) s vieśma praktičnoj cielju, čtoby ich było vidno iz daleka na torhovych płoŝadiach. Potom eto riemiesło pieriekočievało v monastyri i čtoby izbaviťsia ot konkuriencii prosto objavili žienŝin vied́mami. Ot tuda i obraz vied́my kotły/travy/ostrokoniečnyje šlapy - obyčnyje atributy profieśsii.
Čamu vostry kapialuš staŭ simvałam viedźmy ŭ Jeŭropie i Amierycy?
Tamu viersija pra krytyku relihijnych siektaŭ u Anhlii praz adlustravańnie ich u vobrazie ŭsialakich niačyścikaŭ i viedźmaŭ, vielmi słušnaja. Bo zvyčajna hetyja siekty admaŭlali ŭsialikija śviatkavańni i miełkija radaści žyćcia, tamu pakpić ź ich za čaračkaj było pryjemna i łondanskaj elicie, i prostym ludcam.
Adpaviedna, Hanovierskaja dynastyja heta padtrymlivała, bo jak zamiežniki, chacieli być lepiej sa svaim narodam i trymać radykalny pratestantyzm, jaki byŭ vytokam paŭstańniaŭ i revalucyj u Anhlii, krychu padalej. U Amieryku ich.