Tym chto nia vieryŭ što Biełaruś akupavanaja, žyŭ sabie, nikoha nie čapaŭ, moža nia tolki bierdanku mieŭ, kamu jakaja roźnica? Dzieci mieli mahčymaść dzički tyrčyć, nikoha nie čapaŭ. Pajechali na chalaŭku dziervałazy z rajcentru, ich chto vyklikaŭ moža? Na jakoj _zakanadaŭčaj_ padstavie paleźli da jaho ŭ chatu dy jašče nočču dy sa zbrojaj? I ździejśnili złačynstva suprać pryvatnaj ułasnaści j asoby?
Imia
23.10.2026
Akazvajecca prosta žyć užo nielha?
"Pa słovach miascovych, tudy ŭ ciopły siezon pryjazdžaje dačnik sa Smarhoni. Mienavita jon i vyklikaŭ milicyju, kali M. adkryŭ stralbu."
Imia, nu dyk moža źvier lez u chatu, miadźviedź. Užo šmat vypadkaŭ, kali tak zvanyja palaŭničyja z tavarystva palaŭničych, jakim kirujuć mianty, ranili źviaroŭ, i jany, paranienyja biehajuć pa lasach, stvarajučy niebiaśpieku ludziam. Moža toj miadźviedź lez u chatu, a čałaviek baraniŭ siabie ad źviera. A jak jašče abaraniacca čałavieku, jaki nie maje elektryčnaści, telefona, ad paranienych dzikich žyviołaŭ, jakich kidajuć u lesie palaŭničyja - piensijaniery MVD?
Dačnik-prychvatyzatar
23.10.2026
Imia, ahułam inciaresna, kali vachtavik-hurkavod maje bolšyja pravy čym tubylec, katory tam žyvieć. Nu nie padabajecca susied, pradavaj svaju dačku i vyroščvaj u inšaj vioscy. Ź jakoha ladu hety dačnik ukazvaje ź jakim kryžam tam viaskoviec špacyruje?
Biełarus-biedarusu-bamžerus
25.10.2026
JAMy97, nu tak možna ličyć janyčaraŭ u Asmanskaj impieryi ukraincami (pa pachodžańniu jany etničnyja ukraincy, ich dziećmi vykradali, pieravychoŭvali), kali vyradki ŭ vas majuć prava bolšaje čym tubylec, to jak takuju krainu nazyvajuć?
AlexxlA
23.10.2026
škada čałavieka
Ale
23.10.2026
Abarzieli ad biespakaranaści - daviaduć luboha.
Pavieł
23.10.2026
A ci stralaŭ jon u tych milicyjantaŭ uvohule?! Mahli prosta zabić čałavieka, a ciapier prydumlajuć
Piarcovy haz
23.10.2026
Śviatłošumavyja hranaty ŭ 20 hodzie skončylisia ci bazie NZ lažać.
chutorianin
23.10.2026
Žił siebie čiełoviek i ubili. Žił biez pasporta, s problemami s hołovoj (ubijstvo matieri na eto povlijało), objaśnimo. Nikomu iz sielčan nie miešał vsie eti hody, dažie dobryje ludi podkarmlivali. Był li on opasien? "Tieatrały" i "nirvany" vorvaliś noċju i ubili čiełovieka. A mohli by poobŝaťsia s sielčanami, sielsovietom, učastkovym, priedvaritielno, čtoby ponimať čto za čiełoviek. Pohovoriť, kohda vyjdiet iz domu ili budiet na vielikie jechať, zadieržať. Vierojatno, jemu nužno było lečienije v psichiatričieskoj bolnicie, tam by jeŝie spravili dokumienty, piensiju načiślali, nadležaŝij uchod, lečienije, pitanije. Niet, nado vorvaťsia i ubiť. Strana dla žiźni i ludiej.
Łukašienko tiem boleje nieadiekvatnyj
23.10.2026
chutorianin, Łukašienko tožie nieadiekvatnyj. Pričiem biez takoj sieŕjeznoj pričiny, kak hibiel matieri. Nu tak pusť mienty idut v jeho riezidienciju i pristrielat jeho kak nieadiekvatnoho. Raz tak možno było.
Jakubski
23.10.2026
Škada čałavieka! "Vydatnaja" praca miascovaj akupacyjnaj ułady. 20 hod mužčyna nia mieŭ anijakaha aŭsvajsa, patrebnaj dapamohi (miedyčnaj, sacyjalnaj, piensii) i chleba za što kupić. Kab nie ludzi pobač, haładaŭ by. Darečy, vidać nie kraŭ ptušku chatniuju ci słoiki za ahurkami, nie chadziŭ pa padvorkach, inakš ludzi b skazali ab hetym, albo mieŭ sudzimaść. Drennamu čałavieku ježu by nie prynosili, značyć złoje nikomu nie rabiŭ, škadavali jaho. Što prydumajuć hiestapaŭcy? Što spaŭ abdymajučy strelbu dy stralać pa palicajach pačaŭ? Što pahražaŭ viaskoŭcam zabojstvami i 20 hod ludzi treślisia? Što pradstaŭniki akupacyjnaj ułady pa try razy na hod pryjazdžali da jaho, a jon admoviŭsia ad piensii i dapamohi dy stralać pačaŭ? Darečy nia mieŭ aŭsvajsa, značycca anirazu nie chadziŭ na psieŭdavybary haŭlajtara.
Usio pra dziaržavu ŭ adnym kiejsie
23.10.2026
Voś vam i uzrovień dziaržaŭnaj dapamohi ludziam. Čałavieku, u jakoha žorstka zabili maci nul psichałahičnaj dapamohi, nul miedyčnaj dapamohi, nul dapamohi ad sacyjalnych słužbaŭ piensijanieru z afarmleńniem dakumientaŭ, pašparta, piensii. I potym ciabie zabivajuć mianty za toje, što ty maješ na svaim zakinutym chutary zbroju, kab adbivacca ad dzikich žyviołaŭ.
Zabili aby zabić
23.10.2026
/Mužčyna žyŭ na chutary prosta ŭ lesie — krychu ŭbaku ad samoha siała, dzie zachavałasia ŭsiaho niekalki žyłych damoŭ./
I kamu jon tam pieraškadžaŭ, adzin. Miantam? Kudy blin čałavieku schavacca ad hetych svałačnych miantoŭ u Biełarusi? Navat na pustelnym chutary dastanuć.
Šaronom hoplak
23.10.2026
Zabili aby zabić , V 20- om v avhustie v Minskie Koleśnikova kričała mientam: "My vas tožie osvobodim. OMON s narodom". V dannom słučaje ja sohłasien s Zianonam: ona była Hapon v jubkie.
Ka-mient
24.10.2026
Udakładnieńji da kamietaŭ,reziume da materyjału. Zabitaha varta nazvać proźvišča imia.Choć pa śmierci,bo čałaviek taho varty.Chto tam bližej,raźviedajcie.Dajcie infu ŭ sacsietki.Režym,iaki ciapier u Biełarusi - maje ŭsie prykmiety režymu UNUTRANAJ akupacyi,hzn,što sami biełarusy jaho ažyćciaŭlajuć - tyja što na słužbie palityčnaha samaŭpraŭnaha režymu,iaki dziejničaje z ahladkaj na maskvu.Tut niama pamyłki.
Baradzied
24.10.2026
[Red. vydalena]
Uład
24.10.2026
Pra dačnika sa Smarhoni było b cikava pačytać.
Dzikaść
24.10.2026
Čałavieku była patrebna dapamoha śpiecyjalistaŭ. Ale prablemu "vyrašyli" bolš radykalna ((
«Byŭ pustelnikam, ale byŭ spakojny». Što viadoma pra piensijaniera, jaki stralaŭ pa milicyi ŭ Astravieckim rajonie
"Pa słovach miascovych, tudy ŭ ciopły siezon pryjazdžaje dačnik sa Smarhoni. Mienavita jon i vyklikaŭ milicyju, kali M. adkryŭ stralbu."
[Zredahavana]
Užo šmat vypadkaŭ, kali tak zvanyja palaŭničyja z tavarystva palaŭničych, jakim kirujuć mianty, ranili źviaroŭ, i jany, paranienyja biehajuć pa lasach, stvarajučy niebiaśpieku ludziam.
Moža toj miadźviedź lez u chatu, a čałaviek baraniŭ siabie ad źviera.
A jak jašče abaraniacca čałavieku, jaki nie maje elektryčnaści, telefona, ad paranienych dzikich žyviołaŭ, jakich kidajuć u lesie palaŭničyja - piensijaniery MVD?
Nu tak pusť mienty idut v jeho riezidienciju i pristrielat jeho kak nieadiekvatnoho. Raz tak možno było.
"Vydatnaja" praca miascovaj akupacyjnaj ułady. 20 hod mužčyna nia mieŭ anijakaha aŭsvajsa, patrebnaj dapamohi (miedyčnaj, sacyjalnaj, piensii) i chleba za što kupić. Kab nie ludzi pobač, haładaŭ by. Darečy, vidać nie kraŭ ptušku chatniuju ci słoiki za ahurkami, nie chadziŭ pa padvorkach, inakš ludzi b skazali ab hetym, albo mieŭ sudzimaść. Drennamu čałavieku ježu by nie prynosili, značyć złoje nikomu nie rabiŭ, škadavali jaho.
Što prydumajuć hiestapaŭcy? Što spaŭ abdymajučy strelbu dy stralać pa palicajach pačaŭ? Što pahražaŭ viaskoŭcam zabojstvami i 20 hod ludzi treślisia? Što pradstaŭniki akupacyjnaj ułady pa try razy na hod pryjazdžali da jaho, a jon admoviŭsia ad piensii i dapamohi dy stralać pačaŭ?
Darečy nia mieŭ aŭsvajsa, značycca anirazu nie chadziŭ na psieŭdavybary haŭlajtara.
I potym ciabie zabivajuć mianty za toje, što ty maješ na svaim zakinutym chutary zbroju, kab adbivacca ad dzikich žyviołaŭ.
I kamu jon tam pieraškadžaŭ, adzin. Miantam?
Kudy blin čałavieku schavacca ad hetych svałačnych miantoŭ u Biełarusi?
Navat na pustelnym chutary dastanuć.
Zabitaha varta nazvać proźvišča imia.Choć pa śmierci,bo čałaviek taho varty.Chto tam bližej,raźviedajcie.Dajcie infu ŭ sacsietki.Režym,iaki ciapier u Biełarusi - maje ŭsie prykmiety režymu UNUTRANAJ akupacyi,hzn,što sami biełarusy jaho ažyćciaŭlajuć - tyja što na słužbie palityčnaha samaŭpraŭnaha režymu,iaki dziejničaje z ahladkaj na maskvu.Tut niama pamyłki.