Как белорусы чуть не потеряли в Праге могилы президентов БНР и певца Забейды-Сумицкого
Бывший журналист Радио Свобода и первый заместитель председателя Рады БНР Сергей Наумчик в своем фейсбуке рассказали об особенностях опеки над кладбищем в западных странах.
«Пражские белорусы (а именно, чешский сектор Рады БНР и группа «Скорина») оплатили аренду могил президента БНР Петра Кречевского и певца Михаила Забейды-Сумицкого на Ольшанах на следующие 10 лет (максимальный срок, потом его можно продлить).
«Аренда могилы» — в нашем, белорусском восприятии, звучит, мягко говоря, непривычно. Но во многих странах Европы такой закон: место под похороны покупается на определенный срок, и если по его завершении оплата не вносится вновь — оно может быть продано под другие похороны.
В случае с президентами БНР Кречевским и Захарко чуть более десяти лет тому подобное чуть не случилось — люди, которые в свое время оформляли документы, уехав из Праги, забыли их передать и не сообщили о сроке завершения договора.
В результате, белорусы потеряли право собственности на надгробные памятники — правда, нам предложили их выкупить у администрации, но за такие большие деньги, которых у нас прост не было», — написал Сергей Наумчик.
Он говорит, что пришлось вести переговоры с администрацией кладбища, искать какое-то компромиссное решение. Им пошли навстречу, но вот уже десять лет это, строго говоря, не аренда, а шефство над могилами, за которое к тому же должны платить.
«Также, мы вымостили за свой счет довольно протяженную тропу к одной из могил — таково было условие.
Но зато теперь мы уверены, что могилы останутся. И ежегодно, на Дзяды и на День Воли, можно прийти к ним и положить цветы».
«Сотни, тысячи могил белорусов в десятках стран на разных континентах — потеряны. Посольства РБ они не интересовали и не интересуют — тогда как украинские, польские, литовские дипмиссии заботятся о местах упокоения своих сородичей. Это и не удивительно: РБ не является белорусским государством, ее руководство уничтожает все белорусское, уничтожает последовательно и целенаправленно.
Конечно, у эмигрантов, особенно новых, хватает забот. И все же мы должны помнить и о тех, кто был до нас — ведь никто другой об их памяти не позаботится», — резюмирует Сергей Наумчик.
Ровно 106 лет назад была провозглашена Белорусская Народная Республика
«Мы от вас далеко, родительские гони». Увидел свет основательный энциклопедический справочник (610 страниц) по белорусским кладбищам за рубежом
$5000 за место на кладбище, $330 за священника. На что парень Лизы потратит собранные деньги?
Агентка Кардаш использовала секс, чтобы собирать информацию о калиновцах и завербовать украинского командира. А куратору КГБ писала о нем: «Мой лох»3535
Комментарии
Погребальный обряд —
трупосожжение на грунте, от одного до шести захоронений в одной насыпи. В
курганах X—XII ст. остатки кремации иногда размещали в верхней части насыпи в
10-15 см от поверхности. По мнению А. Тавтавичуса, обычай хоронить по несколько
покойников в одном кургане пришёл вместе с обрядом трупосожжения из южного Занеманья с ятвяжских земель, с которым древние литовцы поддерживали тесные контакты[5].
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0_%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%BA%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2#:~:text=%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0%20%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85%20%D0%BA%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%20%E2%80%94%20%D0%B0%D1%80%D1%85%D0%B5%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0,%D1%81%D0%BE%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D1%85%20%D0%B3%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0%D1%85%20%D0%A1%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D1%80%D0%BE%2D%D0%97%D0%B0%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D0%BD%D0%BE%D0%B9%20%D0%91%D0%B5%D0%BB%D0%BE%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B8.
У гэты час шырокае
распаўсюджанне атрымалі пахаванні з коньмі, што было перанята ад балцкіх плямён яцвягаў і прусаў[16]. Коней (трупаспаленне ці трупапалажэнне) змяшчалі
ў спецыяльна насыпаных курганах і, як выключэнне, у адным кургане з чалавекам.
Інвентар конскіх пахаванняў бедны: цуглі, спражкі, часам страмёны[17]. Характэрнай рысай перыяду з'яўляюцца кампактныя,
масавыя курганныя могільнікі (каля сучасных населеных пунктаў Раканцішкес,
Жвірбляй, Гудаляй, Дусіненай, Швейцарай і інш.), дзе маюцца мужчынскія
пахаванні з конямі і ўзбраеннем (у першую чаргу — меч) і што ўказвае на густанаселенасць гэтых раёнаў[18]. Не выключаецца, што адзначаныя кампактныя і
масавыя курганныя могільнікі былі пахаваннямі дружыннікаў племянной знаці, хоць
інвентар гэтых пахаванняў не вельмі багаты[18].
https://be.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0_%D1%9E%D1%81%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%BB%D1%96%D1%82%D0%BE%D1%9E%D1%81%D0%BA%D1%96%D1%85_%D0%BA%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D1%9E
Нельзя отнести культуру восточно литовских курганов, к какой
то языковой среде. Потому, что не сохранилось письменных памятников.
Например, считается, что культура восточно-литовских
курганов в результате взаимодействия с прусами и ятвягами приняла похоронные
обряды. А что если племя Литва (восточно-литовские курганы),относилась к
западным балтам (прусам,ятвягам),просто перенимала часть материальной культуры
восточных балтов в результате интенсивного взаимодействия с ними?