Але ж Кнырэвіч выбудаваў гэтую навуковую працу. Малалыя зараз толькі і рабуюць.
АлеАле
07.03.2025
Але, дык дзе ж Кнырэвiч выбудавау сваю навуковую працу? Дзе гэта праца? Яе няма. З тэкста НН выглядае, што ён першым з беларусау знайшоу асобу Адама Дыяна у тэксце артыкула Пятра Войта 2012 г. I далей стауся "сабакам на сене" -- сам не публiкую i нiкому не дазваляю. Але не хочаш дзялiцца, альбо збiраешся сам апублiкаваць, дык не разказвай усiм направа i налева. Да таго ж аутары у тэксце карэктна зрабiлi спасылку на першаадкрывальнiка iдэi, a тэкст i увесь навуковы аналiз яны напiсалi самi. Дзе ж тут уклад Кнырэвiча у навуковы артыкул, што ён для гэтага тэкста напiсау?
Ну-ну
07.03.2025
АлеАле, нешаноўны Сашанька Паршанкоў, Вы забылі дадаць, што ў артыкуле ня проста зробленая спасылка на першаадкрывальніка ідэі – у артыкуле яшчэ ад твайго імя гучаць гіпотэзы, якімі ў размовах з табой падзяліўся Кнырэвіч.
Кантэкст
07.03.2025
Аляксандар Паршанкоў – былы супрацоўнік Васкрасенскага, чалавек, які дужа дзіўным чынам спакойна выйшаў з лапаў губопікаў, выехаў за мяжу і мае неадназначную (мякка кажучы) рэпутацыю сярод студэнцтва: https://dck8xvlq18iei.cloudfront.net/342659
Астап
07.03.2025
Ну-ну , у сваёй публікацыі Паршанкоў зрабіў спасылку і ўзгадаў самога Кныровіча. Якія праблемы?
Псэўдаастапу
07.03.2025
Астап, Саша, перастаньце выдаваць жаданае за сапраўднае. Спасылкі на факт знаходкі Кнырэвічам – недастаткова. Як паказвае Кнырэвіч, Вы апублікавалі ад свайго імя шэраг ягоных ідэяў, а ня толькі факт знаходкі. Падобнае можаце таксама перадаць Вашаму пастаяннаму патрону Грушу, які кінуўся Вас пакрываць у фб.
АлеАле
08.03.2025
Псэўдаастапу, Крнырэвіч, тут не толькі Саша Паршанкоў выступае ў абарону Аляксандра Паршанкова, тут і іншыя людзі падтрымліваюць яго пазіцыю. Таму не спрабуйце, калі ласка, усіх сваіх апанентаў падаць як аднога Сашу Паршанкова, які адзіны тут ад Вас адбіваецца. Гэта проста глупа. А ў Вашым узросце можна было б ужо па тэксту навучыцца адрозніваць тое, што піша А.Паршанкоў ад таго, што пішуць іншыя людзі.
Anatol Starkou
07.03.2025
У навуцы свае правілы: хто першы ўстаў, абуў тапкі і надрукаваў аб іх у навуковым выданні - таго і тапкі. А не можаш пісаць і ня ведаеш правілы навукі - не лезь не ў сваю справу.
ко он i
07.03.2025
Anatol Starkou, Вы, відаць, нейкі выбітны вучоны, што так канкрэтна ўсё пра навуку ведаеце. Узровень Эйнштэйна, не менш.
Anatol Starkou
07.03.2025
ко он i, Хто такі Эйнштейн ня ведаю. Не знаёмы з ім. Я звычайны старший научный сотрудник Белорусского государственного технического университета (до 31 янв 2003) + сотрудник Manhattan College (10 лет до середины мая 2021), ставшего в 2025 Manhattan University. Год рождения колледжа в Нью Йорке 1853.
Капытко
07.03.2025
Anatol Starkou, мусор прибирал в Manhattan college.
Фэйсбучны шал
07.03.2025
Інтрыгі, скандалы, расследаванні :) А Скарына - каму ён цікавы?
CV
07.03.2025
На баку Паршанкова. Гэтыя старыя дзяды чахнуць над сваімі адкрыццямі, знаходкамі, сканамі і фотаздымкамі як той цмок. Замест таго каб дапамагаць навуцы і распаўсюду свабодных ведаў пра Беларусь, яны дбаюць пра ўласны "інтэлектуальны здабытак", які літаральна пыліцца ў шуфлядах аж да самай іхняй смерці, а нашчадкі пасля выкідаюць яго на сметнік.
За Скарыну!
07.03.2025
Можно предложить джентльменам выяснить истину в честном бою на ринге.
Belarus
07.03.2025
Новый гигин подрастает, далеко пойдет.
Міхал Гольдман
07.03.2025
Гэта справа "баламуціць ваду". Мною глыбокапаважаны спадар С. Кнырэвіч сапраўды шмат зрабіў у скарыназнаўстве. За што яму хвала і гонар. Але як можна патрабаваць суаўтарства да таго артыкула, які ты нават не пісаў?! Абсурд і цырк на дроце. Яшчэ больш смяшней гучаць абвінавачванні ў крадзяжу ідэй. Відаць, ноччу залезлі ў галаву і вынеслі. Нават прававыя аспекты інтэлектуальнай ўласнасці тут развядуць рукамі. У любым выпадку, усё рассудзіць час. Тое, што са спадара Паршанкова выйдзе добры навуковец не сумняваецца ніхто з тых, хто выкладаў у яго і быў з ім знаёмы. Тое тычыцца і сумлення спадара Паршанкова. Гэта чалавек вялікіх маральных ідэалаў. Гэта ж тычыцца і спадара Кнырэвіча (кажу гэта з глыбокай павагай). Падобныя "спрэчкі" залішні раз дэманструюць наколькі нашае грамадства схільна наўпрост не да канструктыўнай дыскусіі, а да "доносительства и стукачества". Той выпадак, калі гонар пераўтварыўся ў ганарыстасць. Прыкра глядзець, як "Наша Ніва", даруйце, але пераўтварылася ў газету, якая займаецца толькі памнажэннем расколу і ўзрастанню спрэчак, а не ўдасканальваннем і пошукам нармальнага выйсця. А мы яшчэ налякаем на сваё жыццё. Калі на адной мове дамовіцца не можам па дробязях, што хацець ад рэчаў вышэйшых ідэй.
Скандал в белорусском скориноведении: молодого историка Паршенкова обвиняют в присвоении чужого открытия
Якія праблемы?
Я звычайны старший научный сотрудник Белорусского государственного технического университета (до 31 янв 2003) + сотрудник Manhattan College (10 лет до середины мая 2021), ставшего в 2025 Manhattan University. Год рождения колледжа в Нью Йорке 1853.
Мною глыбокапаважаны спадар С. Кнырэвіч сапраўды шмат зрабіў у скарыназнаўстве. За што яму хвала і гонар. Але як можна патрабаваць суаўтарства да таго артыкула, які ты нават не пісаў?! Абсурд і цырк на дроце.
Яшчэ больш смяшней гучаць абвінавачванні ў крадзяжу ідэй. Відаць, ноччу залезлі ў галаву і вынеслі. Нават прававыя аспекты інтэлектуальнай ўласнасці тут развядуць рукамі.
У любым выпадку, усё рассудзіць час. Тое, што са спадара Паршанкова выйдзе добры навуковец не сумняваецца ніхто з тых, хто выкладаў у яго і быў з ім знаёмы. Тое тычыцца і сумлення спадара Паршанкова. Гэта чалавек вялікіх маральных ідэалаў.
Гэта ж тычыцца і спадара Кнырэвіча (кажу гэта з глыбокай павагай).
Падобныя "спрэчкі" залішні раз дэманструюць наколькі нашае грамадства схільна наўпрост не да канструктыўнай дыскусіі, а да "доносительства и стукачества". Той выпадак, калі гонар пераўтварыўся ў ганарыстасць.
Прыкра глядзець, як "Наша Ніва", даруйце, але пераўтварылася ў газету, якая займаецца толькі памнажэннем расколу і ўзрастанню спрэчак, а не ўдасканальваннем і пошукам нармальнага выйсця.
А мы яшчэ налякаем на сваё жыццё. Калі на адной мове дамовіцца не можам па дробязях, што хацець ад рэчаў вышэйшых ідэй.