Сгорел шедевр народной архитектуры Полесья — церковь в Степанках. Она осталась на фото «Нашай Нівы»
Грустная новость пришла из Жабинковского района: там произошел пожар в церкви Святого Михаила в агрогородке Степанки. В официальных сообщениях пока что избегают открыто говорить, что церковь сгорела, но фото с тушения пожара не дают надежды, что там много чего уцелеет.
Между тем церковь в Степанках, построенная в XVIII веке и реконструированная в XIX-м, была одним из выдающихся памятников деревянной архитектуры белорусского Полесья. Она входила в состав культовых деревянных храмов Брестчины, которые рассматривались даже как кандидаты на включение в список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. О 5 таких церквях, в том числе и Степанковской, «Наша Ніва» в 2019 году делала большой фоторепортаж.
Когда-то древние греки, украшая каменные храмы, имитировали из мрамора элементы деревянных конструкций. Наши предки были греками наоборот: строя деревянные церкви, они имитировали каменные. Поэтому храм в Степанках был чем-то похож на классические памятники виленского барокко.
Церковь Святого Михаила была построена в 1780-м, отремонтирована в 1858-м. Это памятник деревянного зодчества с элементами стиля барокко. В 1914-м к церкви была пристроена трехъярусная колокольня. В церкви был большой колокол начала XX века, отлитый на пожертвования верующих.
Правда, в Степанках к узнаваемому барочному двухбашенному фасаду Михайловской церкви в начале XX века достроили спереди большую квадратную колокольню. То, что считается аутентичным, часто бывает конструктом из разных времен, традиций и стилей.
Эта колокольня была словно оправа для степанковской достопримечательности: большого колокола.
Именно в Степанках служил православный священник Сергей Резанович, нынешний политзаключенный, которому присудили 16 лет заключения по делу Николая Автуховича. Вместе со священником попала за решетку и его жена Любовь, которой наказание не намного легче — 15 лет. А Павел Резанович, их сын, отбывает 19-летнее наказание.
Во время подготовки того репортажа именно матушка Любовь гостеприимно принимала нашанивцев и позволила им все хорошо осмотреть.
История степанковского колокола словно апокриф. Колокол отлили в начале XX века на пожертвования верующих, а наибольший вклад сделал крестьянин Степан Оксютик. Его имя выбито в бронзе на боку колокола. Во время советско-польской войны колокол реквизировали красноармейцы, чтобы вывезти в Россию, но в результате быстрого наступления поляков ценность сменила хозяев. Поляки также не собирались возвращать его верующим и увезли аж в Варшаву. Там, на железнодорожной платформе, колокол увидел степанковский человек. После долгих переговоров и уговоров удалось вернуть ценность в Степанки.
Следующая опасность подстерегла его во время Второй мировой, когда немцы реквизировали повсюду колокола. Но уже наученные опытом степанковцы сумели спрятать свой. И он молчал до конца советской эпохи.
От языка степанковского колокола шла веревка аж до пола, в бабинец. Чтобы можно было звонить, не поднимаясь по крутым ступеням. Если же звонкий удар застанет тебя наверху колокольни, можно получить от неожиданности легкую контузию.
Сейчас читают
«Теперь мне чужда сама концепция употребить что-то, чего ты не знаешь». Большой разговор с Иваном Шило о бизнесе, заработке с помощью ИИ, женщинах и ботоксе17
«Теперь мне чужда сама концепция употребить что-то, чего ты не знаешь». Большой разговор с Иваном Шило о бизнесе, заработке с помощью ИИ, женщинах и ботоксе
«I’m Freaking Crazy». Белорусская певица сняла сумасшедший клип в постапокалиптической локации. «Он про силу женщины, которая хочет наказать мужчину за измену»2626
Комментарии