«Белорусы достаточно мудрые, чтобы ждать». Северинец выступил в Вильнюсе

Встречу Павел назвал «Ключ к Беларуси» — мол, хотя «нас вывезли из Беларуси и закрыли дверь», «мы знаем, как открыть страну».

Побритый и в костюме с БЧБ-значком, Северинец встречал гостей прямо на входе в зал. На встрече были и его жена и сын — маленький Франтишек в пиджаке и с галстуком, а Ольга — в красивом платье.

Павялічыць

Павел начал с благодарности Литве за гостеприимство, тем, кто заботится о депортированных политзаключенных, и с благодарности Богу:

«Не думал, что этой зимой увижу свою жену и сына, увижу так много прекрасных белорусских лиц, что буду встречаться со многими своими знакомыми, которые тоже будут освобождены».

На встрече Северинец много говорил о христианстве. Размышлял о том, что стоит заменить вопрос «за что нам все это» на вопрос о том, для чего белорусы сейчас проживают репрессии и изгнание. И о том, как он предлагает искать в вере ответы на это — мол, у Бога «путь к победе не усыпан розами», и все неслучайно.

Павялічыць

Потом было время вопросов. Северинца спросили о разрыве между белорусами, выбравшими разные стороны в 2020‑м — как его преодолеть?

«Мы сограждане с теми, кто надевает форму и сейчас выполняет преступные приказы. Мы родственники многих из тех, кто посмотрел пропагандистские каналы и считает, что мы действительно «беглые» — мол, «чего вам не хватало». 

Преодолеть эту бездну может только вера, действие любовью. Не вижу других путей [для нас], кроме как национальное примирение через христианство. Даже те, кто не верит в Бога, признают исключительную роль христианства в деле примирения народов», — считает политик.

Так, по мнению Северинца, следует действовать на национальном уровне. Что касается личного уровня, здесь должно быть прощение:

«Я прощаю всем, кто пытал меня в тюрьме, но не могу требовать этого от других. Прекрасно понимаю, что кто-то не готов прощать те очень болезненные вещи, надо понимать и тех, и других».

Однако иллюзий в отношении Лукашенко у Павла нет:

«Лукашенко понимает силу. Он не будет разговаривать с более слабым, для такого у него есть обман или грубое насилие. Но Бог сильнее, чем Лукашенко, Путин или ядерное оружие».

Вдыхать зло и выдыхать добро — такую формулу Северинец предлагает белорусам.

Павялічыць

Один из слушателей возразил. Мол, если на уровне нации мы сейчас выберем прощение, не спровоцирует ли это тех, кто делает зло, делать его и дальше?

В ответе Павел, соучредитель партии Белорусская христианская демократия, рассуждал о взглядах христианских демократов. По его словам, такое отношение к демократии — это не совсем обычная политика. Обычная политика — это скорее о личном или национальном эгоизме, а христианская демократия — о внедрении христианских ценностей в принципы демократии. И, говорит Северинец, в истории были примеры, когда христианская демократия хорошо себя проявила.

«Я верю, что мы — особенный народ. Бог дал нам быть на стыке православия, протестантства и католичества. Иногда этот стык был кровавым, но белорусы, жертвуя собой, соединили эти течения.

Какой мог быть успех в государственном строительстве, когда соседи рвут на части из-за разных конфессий? Но Беларусь возрождалась и возродилась мирным путем. Не было такого, чтобы белорусы себе оружием отвоевывали независимость», — сказал Северинец.

Затронули и проблемы белорусов Литвы, а именно необходимость бесплатных курсов литовского языка и обучения маленьких белорусов в Литве на родном языке. И здесь Северинец позвал к себе жену и сына — маленький Франтишек на днях начинает учиться в Вильнюсской белорусской гимназии имени Скорины.

Мальчик решил сам задать отцу вопрос и попросил рассказать, ждал ли тот освобождения. Северинец ответил, что не ждал, хотя мнения такие и были. А также высказал свои впечатления от того, как приняли за рубежом депортированных политзаключенных:

«Думал, что выйду, нас примут на три дня и потом нужно будет искать жилье и работу. Но когда я вышел, нас встретили как родных в воюющей Украине, привезли сюда через границы без документов, с бумажками.

Когда я увидел, как депортированных носят на руках в Литве, как относятся литовские власти и многочисленные организации солидарности, то понял, насколько огромный шаг сделали белорусы по сравнению с 2020 годом».

Но есть вопрос, с которым депортированным сложно справиться и где будут рады помощи белорусов. По словам Северинца, это поиск работы.

Что касается ситуации внутри страны, Павел убежден — белорусский режим уверенно движется к своему финалу:

«Если раньше можно было говорить о какой-то поддержке каких-то шагов [власти] внутри общества, теперь ясно, что идеологии там нет, там пусто. Ясно, что для большинства белорусов неприемлемо поддерживать агрессию в Украине, как это показывает сегодняшняя власть. Поэтому режиму остается закручивать гайки».

Белорусы, говорит Северинец, «достаточно мудрые, чтобы ждать, терпеть и держаться», а не отвечать насилием на насилие. Сейчас белорусы готовятся жить как свободный народ, а все, что сейчас с нами происходит, только нас закаляет.

В будущем, по словам Павла, он планирует издать несколько книг. Те записи, что он делал за решеткой, ему не дали вынести на волю, но теперь у него получается понемногу восстанавливать материалы. Есть и название первой после освобождения книги: «Беларусь — гэта святое».

На встречу с Северинцем пришел бывший доброволец Александр Клочко. Он спросил у политика, как тот относится к войне в Украине и белорусским добровольцам. 

Северинец выразил им однозначную поддержку:

«Конечно, я всей душой и сердцем с теми людьми, которые жертвуют собой для свободы нашей и наших братьев. Нет любви большей, чем когда готов душу свою отдать за друга своего».

Двух мнений, считает политик, здесь быть не может. При этом Павел говорит, что победы возможны и «без военного компонента», как это случилось в случае с распадом СССР.

Рано или поздно такая победа света над тьмой снова постигнет белорусов, уверен Северинец. Главное — быть к этому готовыми:

«Может, из-за того, что в 1991 году мы как народ не были готовы принять то, что делал Белорусский народный фронт, поэтому сейчас мы идем по этому пути в пустыне. И все испытания, которые мы терпим сейчас — это попытка нагнать, стать готовыми».

• 29
• 1
• 3
• 6
• 0
• 0
• 0
• 4