«Панов видим, шляхту видим, а советского воина-освободителя почему-то нет». Пропагандисты воюют с муралом в Гродно
Седьмого сентября в центре Гродно открыли огромный стрит-арт — один из самых больших в стране. Но не прошло и суток, как новая достопримечательность возмутила активных лукашистов.
Гигантский мурал с историческими сценами находится в одном из двориков по улице Карла Маркса и занимает площадь около 430 квадратных метров. Автор идеи — почетный гражданин Гродно Анатолий Гришук, художник — Владимир Качан. Мурал состоит из 12 арок, в которых изображены сцены из истории областного центра. Там можно увидеть старый Гродненский замок, улицу Замковую, пожарную каланчу, Коложскую церковь и Францисканский костел.
Однако не всем пришелся по вкусу новый объект. Григорий Азаренок упомянул послание Лукашенко, в котором тот высказывался о «средневековых олигархах, которые свое богатство наживали на горбе народа, который сеял, пахал, строил». Азаренок самокритично пишет: «Помогите мне, тупому, лопатному, необъективному пропагандисту, найти то, о чем сказал президент, на новом гигантском мурале в Гродно.
Все по странной случайности происходит 8 сентября. Слава Орши не хуже и все такое. Помойки в восторге и аплодируют. Впереди праздник освобождения Западной Беларуси от Польши, пся крев».
«Желтые сливы» развили мысль Азаренка и предложили разместить на мурале с древними изображениями советского солдата:
«Уважаемые жители Гродно, здесь «одиозный пропагандист» интересуется, а есть ли на открытом в Гродно как раз ко дню «битвы с проклятыми москалями под Оршей» мурале такие страницы истории города, как воссоединение белорусского народа, или освобождение от немецко-фашистских захватчиков? Вот панов видим, шляхту видим, солдат видим, а советского воина-освободителя почему-то нет. Или история города закончилась сразу после Сапег—Радзивиллов?»
Мимо гродненского мурала не прошел и другой лукашенковский эксперт Алексей Дзермант. Панно вызвало у него вопросы к кадрам, работающим в белорусской культуре: «Очевидно, что нам не хватает качественных художников, музыкантов, артистов, которые могут изобразить что-то иное, чем очередное ползание перед польской шляхтой.
Нашей культуре нужны комиссары-смысловики, не связанные цеховой круговой порукой. Мы готовим детей в военно-патриотических лагерях, и это большое дело. Но нам такой же спецназ нужен в культуре».
Дзермант считает, что если у пролукашистских сил не будет своей культурной гегемонии, то через какое-то время так называемое «свядомае кола», как он называет национально ориентированные силы, попытается взять реванш. Более того, пропагандист говорит: «Сейчас они перегруппировываются, готовятся переждать, чтобы потом опять воткнуть нож в спину».
Удивительно, но главный борец со всем белорусским Ольга Бондарева никак не прокомментировала новый стрит-арт в своем городе.
«Наша Нiва» — бастион беларущины
ПОДДЕРЖАТЬ-
Вольфович прокомментировал заявления СВР и попросил Европу не диктовать Беларуси, как жить
-
Десятки лет экспедиций на одном YouTube-канале. В Беларуси презентовали видеоархив Миколы Козенко с народными танцами и обрядами
-
Некляев опубликовал стихотворение на злобу дня. В нём упоминаются и Колесникова с Бабарико, и Тихановская, и Прокопьев с Позняком
В начале 2000‑х трое учителей истории сбежали в Украину от «геноцида белорусского народа», который осуществлял режим Лукашенко. Как сложилась их судьба?1919
Комментарии