Z расіян-наведнікаў 70 % аказваліся імперыялістамі
23.10.2026
Dadam : «Z расіян-наведнікаў 70 % аказваліся імперыялістамі ». Экс-гід з музея ВАВ, якога затрымлівалі яго ж экскурсанты, цяпер папулярны ў Варшаве — пагутарылі з ім
Адсельчыственная
23.10.2026
Z расіян-наведнікаў 70 % аказваліся імперыялістамі, ну кеды ў іх ВАВка ў галаве, то чаму тут зьдзіўляцца? Імпэрыялісты ўсіхда нас аддаюць сваю гістыю й сьветапогляд, гарады перайменаваць. МІНСЬК-МЕНСК напрыклад
Карл Маркс: Яны не славяне
23.10.2026
[Рэд. выдалена]
маскоўскія любяць польскія назвы ў Беларусі
23.10.2026
Адсельчыственная, маскоўскія імперыялісты любяць польскія назвы ў Беларусі, Мінск, Гродно, Брест і г.д. і супраць Беларускіх тапонімаў
имя
23.10.2026
А кто, кроме ватников РФ и принудительно приведенных бюджетников РБ будет шастать по таким музеям ? Всем давно остоп..ила тема с этой войной, сколько уже можно воевать с Гитлером ?!
нестарыяне NKVD
23.10.2026
имя, Справа ў тым, што калі маскоўскія нестарыяне захапілі нашыя грэцкія і ўніяцкія зборы, шмат аўтэнтычных Літвінскіх рэчаў яны выкінулі на сьметнік. Ёсьць нават гісторыкі, якія бачылі гэта на ўласныя вочы. І сёньня, калі знаходзяць нестарыяне NKVD нешта ўніяцкае, выкідваюць гэта на сьметнік: абразы, крыжы, кнігі — усё.
Але
23.10.2026
имя, а што ў вас рускамірных застанецца за душой, калі выкінуць вайну са сваім былым хаўруснікам Гітлерам? Юра Гагарын? Вось і выхваляецеся на ўвесь свет ужо 80 гадоў.
Не знает истории гысторик
23.10.2026
Шагал из письма историку и литературному критику Павлу (Пинхасу) Эттингеру от 4 октября 1936 года: "Мне самому в следующем году будет 50 лет, и исполнится 30 лет работы. И если что-то и согревает мое сердце при мысли об этом, так это моя страсть к Родине; ибо она по-своему омывала моё искусство, и я думаю о ней все время. Хотя в мире меня считают "интернациональным" [художником] и французы принимают меня в свой круг, я считаю себя русским художником, и это мне очень приятно".
(Harshav B. Marc Chagall and his times: a documentary narrative. Stanford University Press, 2003. P. 451).
Знатоку истории
23.10.2026
Не знает истории гысторик, Шагал родился на территории Российской империи. И понятно что так или иначе, он связан с историей России, и искусства в российской империи. А под словом Родина, еврей, родившиеся на территории современной Беларуси, ну явно не подразумевал шумящие берёзки с царем-батюшкай и самавары с какошниками. Свою Родину он прекрасно отображал в своём авторскои стиле, с важными для него деталями, на своих работах
Крыху базы
23.10.2026
Не знает истории гысторик, Не знает истории гысторик, і да чаго тут гэта цытата? Ці ў інтэрвію гаворыцца што Шагал нарадзіўся не ў Расейскай імпэрыі? Калі Шагал піша пра Радзіму, якая «амывала ягонае мастацтва», натуральна найперш ён пра Віцебск і габрэйскі навакольны сьвет. Гхты сьвет ёсьць базісам ягонай творчасьці. «я считаю себя русским художником», ну так, Шагал нарадзіўся ў Віцебску ў Расейскай імпэрыі, фармаваўся ў яе культурнай прасторы і мог называць сябе расейскім у гістарычным сэнсе. Ці расейскі мастак=расеец, "русский"? Сур’ёзна?))) Тут ні кроплі пра сваю тоеснасьць, усьведамленьне сябе як асобы. Дзяржава, дзе ён нарадзіўся і вырас, дзе месьціўся ягоны родны Віцебск тады называлася расейская імпэрыя. Таму цалкам лягічна, што ён быў мастаком з расейскай імпэрыі, і так значна прасьцей тлумачыць хто ты і адкуль за мяжой. Як Касьцюшка ці Міцкевіч, каторыя дакладна вызначалі сябе як літвіны, а палякаў называлі koroniarzy, караняжы, жыхары Каралеўства Польскага. Але ўа мяжой іх усіх, што літвінаў, што караняжаў называлі палякамі. І так вядома прасьцей было. І Шагалу было лягічна й проста называць сябе раскйскім мастаком. Але зусім не расейцам.
Шагал быў габрэем паводле паходжаньня і культуры, віцеблянінем паводле месца нараджэньня, сябе мог называць раскйскім мастаком. Гэта зусім не адмяняе ягонай значнасьці прыватна для Віцебску і агулам для беларускай культурнай спадчыны.
ў Шагалa (і шмат у каго яшчэ) быў стакгольмскі сіндром
23.10.2026
Не знает истории гысторик,
1. так ў Шагалa (і шмат у каго яшчэ) быў стакгольмскі (маскоўскі) сіндром 2. з сябе пачні дэкаланізацыю і усё ў РБ (ВКЛ) будзе файна
Імя
23.10.2026
Стары музэй вайны быу́ нашмат лепшы ды утульны, пакуль лукашысты не зламалі для карышэй
Попробуй!
23.10.2026
Можно подумать, что работая в польском музее он мог бы рассказывать про героизм советских солдат и преступления армии крайовой.
Paliašuk
23.10.2026
Важная думка пра стварэнне музеяў рэпрэсій. Хачу дадаць да яе крыху сваёй рэфлексіі. Некалі занесла ў Горы, Грузія, у музей Ёсі рабога. Лічыў важным досведам для сябе паглядзець, як працуе інстытут памяці і атрымаў татальнае расчараванне ў тым сэнсе, што ў Грузіі грамадства нібыта імкнецца ў Еўропу, падтрымлівае Ўкраіну і супраціўляецца прарасейскаму рэжыму "грузінскай мары", а жыццё аднаго з самых значных катаў у гісторыі чалавецтва ідэалізуецца, гераізуецца. Пра рэпрэсіі - мімаходзь, пра пакт з гітлерам - ні слова пра падзел Еўропы; затое параўналі з леніным, каторы цэрквы бурыў, а ёся назад адчыняў. Стаіць перад будынкам цэлы ўрадавы вагон для ёсі - з радыёвузлом сувязі, сервізамі, ванным пакоем і ўнітазам. Чамусьці ў тым вагоне прыгадваліся ахвяры ёсіных рэпрэсій, якіх у іншых, сталыпінскіх вагонах з дзіркай у падлозе, перапоўненых, ледзяных везлі ў Сібір ці Казахстан, чые абледзянелыя трупы выкідвалі з вагонаў пасярод стэпу ці тайгі. І параўналася гэта з музеем савецкай акупацыі ў Вільні. Карацей, Грузіі далёка да Еўропы, бо замест пераасэнсавання той чорнай старонкі грузіны абралі прадаваць акупантам Абхазіі, Пд. Асеціі міф пра добрага сталіна-пераможцу і магніцікі "спасибо делу за победу". Трэба не паўтарыць іхняй памылкі - лініі сталіна сцерці, месцы рэпрэсій сталінізма/лукашызма мемарылізаваць, катаў з НКВД, каб, губазіка асудзіць. Тады будзе шанец на нармальнае развіццё і вольную будучыню.
«З расіян-наведнікаў працэнтаў 70 аказваліся ватнікамі». Экс-гід з музея ВАВ, якога затрымлівалі яго ж экскурсанты, цяпер папулярны ў Варшаве — пагутарылі з ім
"Мне самому в следующем году будет 50 лет, и исполнится 30 лет работы. И если что-то и согревает мое сердце при мысли об этом, так это моя страсть к Родине; ибо она по-своему омывала моё искусство, и я думаю о ней все время. Хотя в мире меня считают "интернациональным" [художником] и французы принимают меня в свой круг, я считаю себя русским художником, и это мне очень приятно".
(Harshav B. Marc Chagall and his times: a documentary narrative. Stanford University Press, 2003. P. 451).
«я считаю себя русским художником», ну так, Шагал нарадзіўся ў Віцебску ў Расейскай імпэрыі, фармаваўся ў яе культурнай прасторы і мог называць сябе расейскім у гістарычным сэнсе. Ці расейскі мастак=расеец, "русский"? Сур’ёзна?))) Тут ні кроплі пра сваю тоеснасьць, усьведамленьне сябе як асобы. Дзяржава, дзе ён нарадзіўся і вырас, дзе месьціўся ягоны родны Віцебск тады называлася расейская імпэрыя. Таму цалкам лягічна, што ён быў мастаком з расейскай імпэрыі, і так значна прасьцей тлумачыць хто ты і адкуль за мяжой. Як Касьцюшка ці Міцкевіч, каторыя дакладна вызначалі сябе як літвіны, а палякаў называлі koroniarzy, караняжы, жыхары Каралеўства Польскага. Але ўа мяжой іх усіх, што літвінаў, што караняжаў называлі палякамі. І так вядома прасьцей было. І Шагалу было лягічна й проста называць сябе раскйскім мастаком. Але зусім не расейцам.
Шагал быў габрэем паводле паходжаньня і культуры, віцеблянінем паводле месца нараджэньня, сябе мог называць раскйскім мастаком. Гэта зусім не адмяняе ягонай значнасьці прыватна для Віцебску і агулам для беларускай культурнай спадчыны.
1. так ў Шагалa (і шмат у каго яшчэ) быў стакгольмскі (маскоўскі) сіндром
2. з сябе пачні дэкаланізацыю і усё ў РБ (ВКЛ) будзе файна
Карацей, Грузіі далёка да Еўропы, бо замест пераасэнсавання той чорнай старонкі грузіны абралі прадаваць акупантам Абхазіі, Пд. Асеціі міф пра добрага сталіна-пераможцу і магніцікі "спасибо делу за победу". Трэба не паўтарыць іхняй памылкі - лініі сталіна сцерці, месцы рэпрэсій сталінізма/лукашызма мемарылізаваць, катаў з НКВД, каб, губазіка асудзіць. Тады будзе шанец на нармальнае развіццё і вольную будучыню.