U Minabarony patłumačyli, čamu ludziej chapajuć na vajskovyja zbory raptoŭna

Na pytańnie, čamu pozvy na vajskovyja zbory ciapier uručajuć amal napiaredadni źjaŭleńnia ŭ vajenkamat, adkazała ŭ aficyjnym telehram-kanale aficyjnaja pradstaŭnica Ministerstva abarony Respubliki Biełaruś padpałkoŭnik Natalla Haŭrusik.

Fota ilustracyjnaje

Pavodle słoŭ vajskovaj čynoŭnicy, takaja praktyka źviazanaja pieradusim z raptoŭnymi pravierkami bajavoj hatoŭnaści. Ich hałoŭnaja meta — acanić realny stan vojskaŭ i hatoŭnaść hramadzian da abarony krainy. Tamu płany zahadzia nie ahučvajucca, a termin apaviaščeńnia moža być minimalnym — časam mienš za sutki.

U ministerstvie adznačajuć, što važna pravieryć, nakolki chutka vajennaabaaviazanyja mohuć prybyć u vajenkamat, a vajskovyja častki — apieratyŭna daŭkamplektavacca. Kali papiaredzić ludziej zahadzia, takaja pravierka nie budzie abjektyŭnaj.

Takim čynam, atrymańnie pozvy niepasredna pierad dataj jaŭki nazyvajuć nie arhanizacyjnaj pamyłkaj, a zapłanavanym elemientam pravierki bajavoj hatoŭnaści.

Akramia taho, adznačaje Natalla Haŭrusik, padčas prachodžańnia zboraŭ za vajennaabaviazanym zachoŭvajecca siaredni zarobak abo praduhledžvajecca hrašovaja kampiensacyja — u zaležnaści ad formy ŭłasnaści pracadaŭcy. Heta praviła raspaŭsiudžvajecca i na biespracoŭnych hramadzian.

Raniej paviedamlałasia, što z 16 lutaha pačaŭsia čarhovy etap pravierki bojehatoŭnaści biełaruskaha vojska. Ciapier u čaści adpraŭlajuć i vajennaabaviazanych. Kolki čałaviek i na jaki termin, nieviadoma — Minabarony publična pra heta nie paviedamlaje. Toje, jak ludziej vyklikajuć na zbory, vyklikaje abureńnie, jakim biełarusy masava dzielacca ŭ sacsietkach.

Kamientary da artykuła