Žychary Baraŭlan masava šukajuć u lesie draŭlanyja fihurki. Što za jany?

Miesiac tamu ŭ Prylepskim zakaźniku pad Minskam pačali źjaŭlacca raznyja draŭlanyja cacki i instalacyi. Kazačnyja mini-dźviercy, ustalavanyja pad starym pniom, stali pieršym art-abjektam, jaki źmianiŭ zvykły maršrut špacyraŭ miascovych žycharoŭ. Vydańniu pristalica.by udałosia parazmaŭlać sa stvaralnikam art-abjektaŭ i daviedacca, što staić za jaho inicyjatyvaj.

Les, jaki staŭ halerejaj

Lasny masiŭ, jaki miažuje z Baraŭlanami i ahraharadkom Lasnym, daŭno źjaŭlajecca lubimym maršrutam miascovych žycharoŭ. Tut siarod malaŭničych piejzažaŭ štodnia možna ŭbačyć ravarystaŭ, jakija trymajuć šlach ad mikrarajona Zialony Bor na Uzborje, ludziej, jakija špacyrujuć ź dziećmi, žyviołami, amataraŭ skandynaŭskaj chadźby.

U žniŭni na ściežcy źjaviŭsia minijaciurny art-abjekt: kazačnyja čyrvonyja dźviercy ručnoj raboty z vakiencam, da jakich viadzie draŭlanaja ściežka. Pobač — lichtaryk z šyškaj zamiest lampački. Aŭtar raźmiaściŭ jaje ŭ pahłybleńni pad pniom, kala karaniovaj sistemy, a ščyliny zakryŭ mocham. Vyhladaje jak žytło lasnoha elfa! Mienavita hetaja kampazicyja źjaviłasia pieršaj i prymusiła minakoŭ zadumacca: chto ž źjaŭlajecca aŭtaram kazačnaj dekaracyi?

Pobač ź instalacyjami i cackami jość nievialikija tablički ź nikam aŭtara ŭ sacsietkach. U svaim Instagram i TikTok jon publikuje karotkija videaroliki, pakazvaje, dzie znachodziacca jaho raznyja fihurki, i kamunikuje z hledačami.

Chto jon i čamu chavajecca

Tajamničy stvaralnik paćvierdziŭ, što žyvie ŭ Baraŭlanach. Cikavaść da prajekta jaho paciešyła, ale raskryć siabie jon admoviŭsia, patłumačyŭšy, što źjaŭleńnie tvaru źmienić sutnaść jaho inicyjatyvy.

«Ja nie mastak. Zvyčajny čałaviek, muž i baćka. Zaŭsiody lubiŭ zajmacca tvorčaściu. Navokał šmat rečaŭ, jakija možna zrabić lepš, i ja prosta rablu toje, što mahu. Raniej my ź dziećmi źbirali śmiećcie ŭzdoŭž daroh u Baraŭlanach, prosta tamu što žyć u čyścini bolš pryjemna», — raskazaŭ mužčyna.

Majstar padkreślivaje: intryha nie źjaŭlajecca jaho metaj. Ananimnaść — častka zadumy.

«Dabro, zroblenaje bieź imia, naležyć usim. Kali vy znajšli fihurku ŭ lesie, jana takaja ž vaša, jak i maja. Kali prydumali historyju, jana budzie sapraŭdnaj», — razvažaje majstar.

Mužčynu pryjemna nazirać, jak ludzi reahujuć na raboty, fatahrafujuć ich. Mienavita dziela hetych emocyj jon i zładziŭ hety prajekt.

Punkty cudaŭ na maršrucie ŭ Prylepskim

Za adzin miesiac u lesie źjaviłasia niamała rabot. Žychary znajšli draŭlanych čałaviečkaŭ, jakija visiać na halincy dreva. Hetyja cacki asabliva paviesialili minakoŭ: žychary pisali ŭ kamientaryjach pad jaho videarolikami, što śpiecyjalna šukali ich. Jašče majstar vyrezaŭ rybak, zamacavaŭ na mietaličnaj asnovie i ŭvatknuŭ u ziamlu. Paźniej rybki źnikli — chutčej za ŭsio, ich zabrali, ale mužčyna nie zasmuciŭsia praź ich źniknieńnie.

Padčas špacyru možna znajści vyrazanych alenianiat i savu z elemientami abpału, pavucińnie ź viaroŭki z draŭlanym pavukom. Najśviažejšaja cacka — draŭlanaja pčołka. U sacsietkach aŭtar prapanavaŭ hledačam pašukać jaje i navat dazvoliŭ zabrać znojdzienuju fihurku abo pieranieści ŭ inšaje miesca.

Miascovyja žychary zarazilisia «hulnioj»: šukajuć novyja cacki, fatahrafujuć ich i dziakujuć inicyjataru. A jon, u svaju čarhu, užo paabiacaŭ susiedziam vyrazać novych žycharoŭ lesu.

Kamientary da artykuła