Тамара Эйдельман выпустила новую лекцию по истории Беларуси.

Российская историк, известная своими популярными историческими лекциями на YouTube, продолжает обещанный цикл про историю Беларуси. В очередном выпуске она рассуждает о пути белорусов к первой независимости.

Заставка видео «Беларусь. Путь к первой независимости». Источник: TamaraEidelmanHistory / YouTube

«Чем больше я погружаюсь в историю Беларуси, тем отчетливее вижу, насколько она интересна и полна неожиданных поворотов», — такими словами начинается новое видео на канале историка Тамары Эйдельман «Беларусь. Путь к первой независимости».

Ключевыми темами выпуска стали вопросы культурной преемственности, религиозной и языковой поляризации общества во времена Речи Посполитой, подъема исследования фольклора и попыток создания национальной прессы в XIX веке, влияния Первой мировой войны и революции на формирование национального сознания.

Особое внимание Эйдельман уделяет постепенному рождению идеи государственности: от осознания себя как отдельного народа в XIX веке — через фазы национального движения, описанные чешским историком Мирославом Грохом (от интереса интеллектуалов к языку и фольклору до широкой культурной и политической агитации) — к первой попытке оформления независимости через провозглашение Белорусской Народной Республики в 1918 году.

Эйдельман обращает внимание на парадоксальность белорусской истории: народ, который играл ключевую роль в Великом Княжестве Литовском, к XIX веку оказался на обочине европейской политики. Беларусь, зажатая между Россией и Польшей, почти не интересовала великие державы, перекраивавшие карту мира после Первой мировой. И тем не менее, именно в этом поле заброшенности рождается Белорусский национальный проект.

Значительное место в лекции занимает тема кризиса идентичности, охватившего белорусское общество в период революций, гражданской войны и распада империй. Чтобы показать это состояние, Эйдельман обращается к пьесе Янки Купалы «Тутэйшыя» и к судьбе Станислава Булак-Балаховича, которого называет «символом кровавого хаоса гражданской войны» и «отцом, которого ненавидели все».

Свое повествование Эйдельман завершает Рижским мирным договором 1921 года, который разделил белорусские земли между Польшей и Советской Россией. В заключение она обещает, что следующий выпуск будет посвящен советскому периоду истории Беларуси — с его противоречивыми, но определяющими влияниями на белорусскую идентичность.

Комментарии к статье