Как белорусы читали и произносили церковнославянские слова в XVIII веке? Есть возможность это выяснить

Можно ли узнать, как читались и произносились церковнославянские тексты в середине XVIII века, например, где-нибудь под Минском? Это примерно можно представить, если священник для удобства решал записать для себя церковнославянский текст более привычной для него в XVIII веке латинской графикой, пишет в Facebook историк Денис Лисейчиков.

Фото: facebook.com/dzianis.liseichykau

Видим, что «г» всегда фрикативный (Hospodi, twoieho, błaho), «р», «ч» и «т» всегда твердые (Caru, Woskresenie, żywotworaszczy, czudo, tyran, uczytel, otec, tebe). «ѣ» произносилось как «і», а не как «е» (Diwy Maryi, Pobidonosca, czełowik, nini y prysno i wo wiki wikom).

В случае с некоторыми словами, как с Błahosti, видим, что «т» здесь как будто мягкое. Но далее священник при написании простонародных имен своих прихожан, где он не был ограничен церковнославянским, показывает, как он в таких случаях произносит это «sti» — как в имени Nieścier, то есть здесь мягкое «сьць».

Запись же имен вообще подарок для того, кто хотел бы услышать особенности речи того времени.

В середине XVIII века как на подбор и аканье с яканьем, и дзеканье с цеканьем, а «w» в именах Awłas i Pawluk, можно не сомневаться, произносилось как «ў»:

Achrem, Ahapon, Ahiey, Alisiey, Anań, Aniśka, Apanas, Astap, Awłas, Chalimon, Chama, Chwiedar, Cimoch, Cit, Daniła, Harasim, Hryszka, Illa, Jarmak, Jaśka, Jawchim, Jawsiey, Kaciaryna, Kastuś, Konan, Maćwiey, Maysiey, Mikita, Naściucha, Pawluk, Piatrok, Pilip, Prachor, Raman, Sawaściey, Siamion, Supron, Tacjana, Wasil.

Приблизительно так же читали и произносили слова из русскоязычных документов XVI-XVII веков, копии которых (фундуши, дарения, судебные процессы) находились в архиве почти каждой церкви.

Комментарии к статье