Беляцкий рассказал, о чем разговаривал на встрече с Папой Львом XIV
«Сама встреча была короткой. Фактически он слушал, а говорил я».
Фото: «Ватиканские новости»
27 мая после общей аудиенции в Риме Папа Лев XIV принял лауреата Нобелевской премии мира, бывшего политзаключенного, католического верующего Алеся Беляцкого с женой Натальей Пинчук и провел с ними беседу. Беляцкий рассказал Радио Свобода, как прошла эта встреча.
— На протяжении всех этих лет, пока я сидел в тюрьме, у моей жены, Натальи Пинчук, были постоянные контакты с Ватиканом. Она неоднократно обращалась и к папе. Ему передавали также обращения от других людей, от правозащитников, которые просили костел сыграть свою роль в освобождении меня и других белорусских политических заключенных.
Эта встреча была фактически продолжением тех контактов, которые были с Ватиканом все последние годы. Был направлен запрос на эту встречу, было получено разрешение.
То, что папа согласился встретиться в таком формате аудиенции, свидетельствует, что вопросы белорусских политических заключенных и вообще ситуация с правами человека в Беларуси волнуют Святой Престол.
— Встреча проходила в традиционном формате, на площади Святого Петра в Риме. Папа Лев, как обычно, объезжал на папамобиле десятки тысяч людей, которые были на площади. Это происходило перед мессой, затем была проведена служба, чуть ли не на шести языках одновременно, и после этой службы состоялись короткие встречи и разговоры с группами людей. Такой разговор состоялся и у нас.
Сама встреча была короткой. Фактически он слушал, а говорил я. Времени было мало, и мне нужно было успеть высказать основные мысли.
Во-первых, я поблагодарил за то внимание, которое Святой Престол уделяет Беларуси в последние годы, непростые годы и для костела, и для белорусского общества. Это очень важно, чтобы мы не уходили из фокуса внимания.
Зная, насколько серьезно Папа относится к вооруженному конфликту, нападению России на Украину (потому что он неоднократно призывал остановить эту войну, высказывался о преступности этой войны, выступал всегда с позиции мира), так, безусловно, и Беларусь тоже есть в фокусе внимания Ватикана.
Я, конечно же, поблагодарил за это внимание и также сказал о том, что в Беларуси сейчас ситуация с правами человека очень плохая, и мы надеемся, что Ватикан будет уделять еще большее внимание тому, что происходит у нас. Потому что также тревожная ситуация и с возможностями работы для католического костела — как римско-католического, так и греко-католических общин.
Я попросил его молиться за Беларусь, молиться за белорусский народ. Это всегда имеет два аспекта — это и прямой буквальный, и более косвенный, чтобы Ватикан пытался влиять на то, что происходит в Беларуси.
Одновременно мы с Натальей передали ему небольшие подарки и также письмо, которое более подробно останавливается на тех проблемах с правами человека и на ситуации, в которой находится католический костел в Беларуси. От папы мы также получили в подарок четки.
— Со стороны Ватикана это был знак солидарности с белорусскими политзаключенными, с теми людьми, которые находятся в беде, которые страдают, которые больны и по много лет без семей, которые сидят в тюрьме только за свои убеждения. И это знак поддержки также для всего белорусского общества, которое находится в тяжелых условиях. А с нашей стороны это была попытка активизировать Ватикан в его политике в отношении Беларуси.
— На встречу я ехал не только как правозащитник — она была для меня также лично важной как для верующего и как для человека, который мог сказать о проблемах белорусского общества непосредственно самому папе.
Мне особенно тревожно за то, что в тюрьме сейчас находится ксендз Анатолий Парахневич. Он попал в тюрьму в этом году. Это один из тех белорусских ксендзов, который начал служить по-белорусски еще в 1990‑е годы. Он фактически присоединился к возрождению белорусского языка в католическом костеле в наше время.
Человек, которому уже 65 лет, в тюрьме. Там у него произошел инфаркт, тяжелое состояние по здоровью, тем не менее он остается в тюрьме. Вот такая позиция белорусских властей по отношению к священникам, к белорусскоязычным священникам. Это, конечно же, вызывает у меня возмущение.
То же самое касается массовой фактической высылки ксендзов, которые были на миссиях, которые работали у нас уже не один год и также помогали возрождать католический костел в Беларуси после его почти полного разрушения в советские времена. Все это тревожные сигналы. К сожалению, костел в Беларуси сейчас находится в очень непростой ситуации, и нельзя говорить о нормальном развитии костела в Беларуси.