Błohier dalej abaraniaje savieckija simvały? Kali tak, skažycie jamu, što Polšča - nie Biełaruś i ŭ Polščy za prapahandu kamunizmu jość adkaznaść, słava Bohu.
Śviataja prostota
10.01.2025
Tak, tiebia i v chvost i v hrivu, a ty i dalšie o simvołach
M
10.01.2025
Tak, usio zaležyć ad taho, što vy ličacie savieckim kamunistyčnym symbalem. Šabucki viešaŭ h.zv. ściah pieramohi, chtości budzie ličyć što takija śviaty jak 1 traŭnia i 8 sakavika - kamunistyčnyja symbali. Dla kahości heta buduć pomniki savieckim sałdatam, partyzanam i padpolnikam i vulicy adpaviedna ŭ ich honar. A hvardziejska-hieorhijeŭskaja stužka - heta maskavicki kamunistyčny albo maskavicki caryscki imperski symbal?
Tak
10.01.2025
Śviataja prostota, admietny kamientar ad arburiełych, mnohija ź jakich dalej sumujuć pa saŭku ci žyvuć jaho kodami.
Relatyvizm
11.01.2025
M, dla kahości łukašenkaŭskaja ŭłada i Rasija, jak i SSSR - svaje i śviatyja, a dla inšych zusim naadvarot. Ale kožnamu svajo, praŭda?
jašče adzin błohier
10.01.2025
"revalucyja" błohieraŭ
Džyp
10.01.2025
Tak jon nikoli nie byŭ palitykam, błohieram - mahčyma tak, ale dakładna nie palitykam.
kino
10.01.2025
Džyp, dyk. Biełarusy ŭ takich vypadkach kažuć nie "tak", a "dyk"
)
10.01.2025
Pochožie na dieprieśsiju.
Andruś
10.01.2025
Vidać. zapikłon nie duža dapamahaje. Bo psichičnyja prablemy, jak pačalisia, tak i nie papuskajuć.
Biełarus
10.01.2025
Dziakuj, spadar Šabucki, za ščyraść. Žadaju najskarejšaha adnaŭleńnia. Čałaviek zaŭsiody moža być volny ŭ dumkach. A kali znachodzicca ŭ adnosna biaśpiečnych krainach - jašče i publična na słovach. Ništo nie zaminaje nazyvać rečy svaimi imionami. I kali heta nie rabicca - hetaha asabisty vybar. Jak i adkaznaść.
Možna nazyvać chuntu "zachopnikam", a možna - "aficyjnym Mienskam". Možna stavicca da abranaj ŭłady jak da "biełaruskaha boku", "aficyjnaha pradstaŭnictva dziaržavy ŭ vyhnańni", a možna nazyvać "apazicyjaj". Łukašenkaŭskich najmitaŭ možna nazyvać "karnikami", a možna i "biełaruskaj milicyjaj". Usio zaležyć ad taho, jakija ich učynki vy zaŭvažajecie i ci zaŭvažajecie štości ŭvohule.
Ale ludzi, što isnujuć u paradyhmie i terminałohii chunty - nikoli nie buduć zdolnyja stać subjektami, bo hetak i nie zrazumieli sutnaści padziej. Jany nikoli nia skarystajucca anijakim vaknom mahčymaściaŭ, u niezalenaści ad uzroŭniu atrymanych viedaŭ ci fizičnaha stanu. Bo hetaje akno patrebna zaŭvažyć. Hetak ža, jak zaŭvažyć učynki i padziei, što adroźnivajuć karnikaŭ ad milicyi, a abranuju ŭładu ad apazicyi. Heta pryblizna takaja ž roźnica, jak pamiž vyzvolnym pachodam i napadam na suvierennuju krainu. I kali jana niezrazumiełaja, to toj ža stendap budzie škodnym u biahučych varunkach.
Tamu być subjektam ci nie - heta hramadzianski vybar kožnaha asobnaha čałavieka. Uskrajnija vybary ŭ KR heta vielmi dobra prademanstravali: dla subjektnaści nacyi 6700 sapraŭdnych hramadzian zanadta mała. Ale ž vinny ŭ hetym ni Cichanoŭskaja, ni Duda, ni Tramp dy niejkaja hieapalityka. I pahatoŭ nie łuka. Heta na sumleńni tych, chto ciaham čatyroch hadoŭ, kali ŭžo ŭsio padajecca vidavočnym, dahetul nia mohuć vyznačycca z terminałohijaj i nadalej publična lepiać z akupanta "aficyjny biełaruski bok", a z abranaj ułady - "apazicyju".
Žyvie Biełaruś! Słava Ŭkrainie!
**
10.01.2025
"dahetul nia mohuć vyznačycca z terminałohijaj i nadalej publična lepiać z akupanta" śmiešna čuć heta ad taho, chto sam a ci dobra ŭ terminach razabraŭšysia? što takoje akupant i što takoje kałabarant?
Biełarus
10.01.2025
**, Łajno dastatkova nazvać "łajnom". Raźbiracca ŭ hatunkach - heta ŭžo vuzkaja niša dla admysłoŭcaŭ budučaj sudovaj sistemy.
Ale pa-sutnaści ŭžo nieistotna: kałabaranta ci akupanta vy nazyvajecie "biełaruskim bokam". U abodvuch vypadkach heta fatalnaja abłuda i nierazumieńnie spravy.
Imia
10.01.2025
Biełarus, jakraz heta vielmi istotna, bo śviedčyć pra razumieńnie (ci nierazumieńnie) sutnaści biełaruskaj situacyi.
Imia
10.01.2025
Heta było chibnaje abudžeńnie, jak kali śniš, što pračnuŭsia. Tamu dobra, što nie pahnali pratestoŭcaŭ na zaboj.
Woodoo Cult
13.01.2025
Imia, siadzim dalej, čakajem faksaŭ ź ńju jorku ź instrukcyjami ad sv. Zianona.
babrujčanin
10.01.2025
2020 Nazaŭsiedy u Historyi Heta było Mocna Pryhoža Natchnialna Ździvili Siabie Ad Siabie kožny ździviłsia Kožny Asoba ..Biełarus Biełarusu Biełarus Ja vychožu. Pad čas padniałaś šmat roznaha pa krysie sychodzić adpadaje...čamuści pieravažna rasiejkamoŭnyja i ..dumnyja . Kali zajmiecca " žyviełami"?? Vyńnik budzie padobny.....nijaki
Bajec PKK
10.01.2025
Prosto śmiešno,kak Vy sieŕjezno vosprinimajetie etoho piersonaža. On- tipičnoje pustoje miesto s chorošo podviešiennym jazykom
Praŭda žyćcia
10.01.2025
Maksim, na žyviołaŭ hrantaŭ nie dajuć - tamu buduć "zmahacca" za Babaryku z Kaleśnikavaj!
.
10.01.2025
> "Chtości dobry čałaviek, chtości nie vielmi, ale vy bajaźliŭcy — vy pabajalisia prosta ŭziać na siabie adkaznaść i ryzyknuć»."
Žanr miemuaraŭ "Zadnim rozumam. Pa-nad schvatkaju", dzie šmat pra "vy" (zrabili nie toje) i ničoha pra "ia", "my".
Dienis
10.01.2025
Prosłušał ot načała do konca. Vsio vierno skazał Maksim. Podpisyvajuś pod každym słovom i Žmu ruku!
«Babaryku vy nie vyratujecie, dapamažycie biazdomnym žyviołam». Błohier Šabucki idzie z palityki ŭ stendapiery
Možna nazyvać chuntu "zachopnikam", a možna - "aficyjnym Mienskam". Možna stavicca da abranaj ŭłady jak da "biełaruskaha boku", "aficyjnaha pradstaŭnictva dziaržavy ŭ vyhnańni", a možna nazyvać "apazicyjaj". Łukašenkaŭskich najmitaŭ možna nazyvać "karnikami", a možna i "biełaruskaj milicyjaj". Usio zaležyć ad taho, jakija ich učynki vy zaŭvažajecie i ci zaŭvažajecie štości ŭvohule.
Ale ludzi, što isnujuć u paradyhmie i terminałohii chunty - nikoli nie buduć zdolnyja stać subjektami, bo hetak i nie zrazumieli sutnaści padziej. Jany nikoli nia skarystajucca anijakim vaknom mahčymaściaŭ, u niezalenaści ad uzroŭniu atrymanych viedaŭ ci fizičnaha stanu. Bo hetaje akno patrebna zaŭvažyć. Hetak ža, jak zaŭvažyć učynki i padziei, što adroźnivajuć karnikaŭ ad milicyi, a abranuju ŭładu ad apazicyi. Heta pryblizna takaja ž roźnica, jak pamiž vyzvolnym pachodam i napadam na suvierennuju krainu. I kali jana niezrazumiełaja, to toj ža stendap budzie škodnym u biahučych varunkach.
Tamu być subjektam ci nie - heta hramadzianski vybar kožnaha asobnaha čałavieka. Uskrajnija vybary ŭ KR heta vielmi dobra prademanstravali: dla subjektnaści nacyi 6700 sapraŭdnych hramadzian zanadta mała. Ale ž vinny ŭ hetym ni Cichanoŭskaja, ni Duda, ni Tramp dy niejkaja hieapalityka. I pahatoŭ nie łuka. Heta na sumleńni tych, chto ciaham čatyroch hadoŭ, kali ŭžo ŭsio padajecca vidavočnym, dahetul nia mohuć vyznačycca z terminałohijaj i nadalej publična lepiać z akupanta "aficyjny biełaruski bok", a z abranaj ułady - "apazicyju".
Žyvie Biełaruś!
Słava Ŭkrainie!
śmiešna čuć heta ad taho, chto sam a ci dobra ŭ terminach razabraŭšysia? što takoje akupant i što takoje kałabarant?
Ale pa-sutnaści ŭžo nieistotna: kałabaranta ci akupanta vy nazyvajecie "biełaruskim bokam". U abodvuch vypadkach heta fatalnaja abłuda i nierazumieńnie spravy.
Heta było Mocna Pryhoža Natchnialna Ździvili Siabie Ad Siabie kožny ździviłsia Kožny Asoba ..Biełarus Biełarusu Biełarus Ja vychožu.
Pad čas padniałaś šmat roznaha pa krysie sychodzić adpadaje...čamuści pieravažna rasiejkamoŭnyja i ..dumnyja .
Kali zajmiecca " žyviełami"?? Vyńnik budzie padobny.....nijaki
On- tipičnoje pustoje miesto s chorošo podviešiennym jazykom
Žanr miemuaraŭ "Zadnim rozumam. Pa-nad schvatkaju", dzie šmat pra "vy" (zrabili nie toje) i ničoha pra "ia", "my".
Podpisyvajuś pod každym słovom i
Žmu ruku!