Čamu biełarusaŭ nie pryznačajuć kardynałami?
-
23.04.2025ścierci z pamiaci, što na zachad ad Navahrudka, Vałožyna i Miadziela niama nijakaj Biełarusi i ŭłady ich maskoŭskaj carkvy
-
23.04.2025Kandrusievič bolš čym zasłuhoŭvaje być kardynałam. Sprava dakładna nia ŭ tym, što ŭ Biełarusi niama kamu dać hetaje zvańnie. Što vy pišacie łuchtu, Boža miły, Boža litaścivy…
-
23.04.2025Tema cikavaja, ale, na moj pohlad, u hetym artykule jana zusim nie raskrytaja, aŭtar nie navažyŭsia leźci ŭhłyb i "zrieť v korień". Kamientary ekśpiertaŭ - usio adno jak aficyjnyja relizy pres-słužby RKC. Tearetyčna-idealny bok u ich vykładzieny, a niejak zahłybicca ŭ prablemu i razhledzieć jaje krytyčna sproby praktyčna niama.
Usio jak by i tak - kardynałami aby-kaho nie pryznačajuć, čałaviek musić prosta adpaviadać vysokim kryteryjam, a jahonaje pachodžańnie zusim nie važnaje. I kali biełarusy prosta niahiehłyja sami pa sabie - to na što narakać? Heta ŭ teoryi. Ale na praktycy my ž bačym, što ŭsio ci nie zusim tak, ci zusim nie tak.
Dziejnych kardynałaŭ u śviecie na hety momant nie tak i šmat, ale ŭ toj ža čas nie tak užo i mała - kala 250 čałaviek. Prytym kali pahladzieć na ich śpis, to vidać, što pryncyp, nibyta aby čałaviek byŭ charošy, a adkul jon - niavažna, zusim nie pracuje. Tak, histaryčna niepraparcyjna šmat italjancaŭ, vialikaje pradstaŭnictva bujnych krain, jakija źjaŭlajucca aporaj suśvietnaha katalicyzmu i znoŭ taki zasłužanyja ŭ jaho historyi. Heta zrazumieła. Ale ŭ toj ža čas my bačym, što značnaja častka kardynałaŭ - pa adnym-dva ad krainy, prytym heta pradstaŭnictva tonkim słojem razmazanaje pa ŭsim śviecie. Vidavočna prahladajecca tendencyja, što ŭ pryncypie dla luboj krainy, dzie jość choć by kolki-niebudź značnaja katalickaja hramada abo jakaja vyhladaje pierśpiektyŭnaj dla misijanierstva, praduhledžany svoj kardynał. Mienavita jak nacyjanalny pradstaŭnik, a nie jak hienijalny ŭ hłabalnym maštabie pastar, jaki vyjhraŭ pa svaich maralnych i prafiesijnych jakaściach suśvietnuju kankurencyju.
Ja, naturalna, nie admaŭlaju taho, što absalutna nieardynarnyja asoby mohuć naradžacca ŭsiudy, niezaležna ad etnasu, rasy i hramadzianstva. Ale, prabačcie, nie mahu pavieryć, što jany sinchronna i adnačasova źjaŭlajucca, umoŭna bieručy, u Paŭdniovym Sudanie, Łaosie, Mali, astravach Maŭrykij i Tonha, Papua - Novaj Hviniei i h. d. I što va ŭsich jeŭrapiejskich krainach, navat dastatkova drobnych, rehularna źjaŭlajucca katalickija hienii (pamre adzin - chutka pryznačajecca inšy), i tolki ŭ Biełarusi poŭnaja kadravaja zasucha dziesiacihodździami. I chacieli b pryznačyć - dy niama, maŭlaŭ, kaho, navat Kandrusievič ź jahonaj bijahrafijaj dy zasłuhami nijak nie ciahnuŭ. Nu, śmiešna i niedarečna ž, i jaŭna padvojenyja standarty.
Dumaju, pryčyna tut usio ž inšaja, i jana palityčnaja. Vatykan prosta choča siabravać i siabruje z Maskvoj i RPC, a dziela taho maksimalna idzie joj na sastupki, faktyčna pryznajučy jaje "kananičnuju terytoryju". Viadoma, prosta kinuć biełaruskich katalikoŭ na volu losu jon nie moža, dy i Maskva až takoha pakul nie vymahaje, prynamsi ŭ dačynieńni da ryma-katalictva - razumieje, što tak tut tołku nie dabjeŭšsia. Ale ŭsio ž trymaje biełarusaŭ u "nizkim statusie", kab nie hniavić lišni raz Pucina i Kiryła. Niezdarma ž i biskupy ź inšych katalickich dyjacezij na postsavieckaj prastory kardynałami nie pryznačajucca (za vyklučeńniem hreka-katalikoŭ z Ukrainy, ź jakimi asobnaja historyja). Nu, a Śviontaka pryznačyli ŭ inšych histaryčnych abstavinach, i papa tady byŭ inšy. -
23.04.2025Bo saviecka-ruski pravasłaŭny narod Biełarusi abraŭ sabie prarasiejskaha baćku i ciapier katalickaja častka Respubliki Biełaruś musić pakutavać za hetych ruskich "suajčyńnikaŭ".
-
23.04.2025Trietij Rim diktujet Piervomu, kto dostoin zvanija, a kto niet.
-
23.04.2025Kohda archijepiskopa Tadieuša v 2020 nie puskali v Biełaruś iz Polši, kohda on jeŝie był hłavoj katolikov Biełarusi, eto był chorošij i podchodiaŝij momient, čtoby vyraziť solidarnosť i poddieržať mitropolita, katolikov i vieś biełaruskij narod, sdiełať jeho kardinałom, . Mnohije, v tom čiśle tut.by, pisali, čto eto stoit sdiełať, status kardinała pomoh by kak minimum viernuť archijepiskopa Tadieuša. Siejčas momient druhoj, siejčas ariestovyvajut katoličieskich śviaŝieńnikov. Poddieržka nužna kak nikohda.
Urodził się w patriotycznej rodzinie polskiej. Jego ojciec walczył w legionach Józefa Piłsudskiego i zginął podczas obrony Wilna przed bolszewikami w 1920. W wieku 3 lat został wraz z rodziną zesłany na Syberię w okolice Tomska. Po powrocie do Polski w 1922 osiadł w Duksztach, a w 1926 roku w Baranowiczach"