Mocny ŭdar, Starring-Angela Miller and her friends.
Vadzim
30.07.2025
Na biełaruskaj? Dzie pahladzieć tuju pieršuju sieryju?
Jak dzieci
30.07.2025
Ludzi nie razumiejuć dzie znachodziacca. Nahadvaju. Biełsat nie Biełaruś
Biełarus
30.07.2025
"Pavodle słoŭ Kašpierskaha, ideja «Śvinhieraŭ» uźnikła jašče ŭ 2021-m."
A jakija dumki byli ŭ vas u 2021-m, kali jašče zdaralisia čas ad času dvaravyja maršy?
I sapraŭdy, jakaja nacyjanalnaja trahiedyja dy akupacyja? Prahramy pa padtrymcy represavanych pracujuć jak treba, hrošaj chapaje, vyzvolnaja armija nazapašvaje resursy dy ŭsie ŭsie razumiejuć: u jakim stanie apynułasia Biełaruś i što varta rabić kožnamu. Kožnaja prafiesija dy zaniatak daje adkay na hetyja pytańni, tamu zrynańnie režymu i vyzvaleńnie - pytańnie času. Tamu možna zaniacca trochi inšymi temami: kab adciahnuć uvahu ad trahičnaj rečaisnaści dy trochi adpačyć... Ale ž nie.
Tamu ničoha dziŭnaha ŭ biahučym stanie. Hetym ludziam nie patrebna svaja Kraina. 240 hadoŭ akupacyi, padobna, zrabili svaju spravu i całkam vyrazali orhan, što adkazvaje za samaśviadomaść dy nacyjanalnuju hodnaść. Tamu, zamiest refleksii i pošukaŭ vyjścia, hladzicie ciapier kino pra śvinhieraŭ, źniataje ŭ volnym śviecie padčas akupacyi. Chłopcy sapraŭdy farmujuć "załaty fond" i nakiroŭvajuć hrošy na sapraŭdy patrebnyja padčas vajny rečy. Jak ža heta ŭsio brydka.
Miascovyja akcyi jašče pravodzilisia ŭ samym pačatku 2021 h.
Što robicie zaraz Vy akramia maralizatarstva, časam absurdnaha? Abstraktnyja razmovy pra "zrynańnie režymu i vyzvaleńnie" nie jość samo "zrynańnie režymu i vyzvaleńnie".
Minisieryjał "Pracesy" byŭ davoli trapnym vykazvańniem u kino pra čas represij. U tym žanry, ŭ jakim zrabić niešta davoli składana: abo ŭžo nieaktualna, abo zanadta ciažka hladzieć, abo žyćcio bolš aktualna za mastactva.
> "apalityčnaj historyi pra darosłych ludziej, jakija zaŭždy sprabujuć pra niešta damovicca ŭ adnym pakoi, ale ŭ ich nie atrymlivajecca" - Hučyć nie tak užo i apalityčna. Chto zrazumieŭ, toj zrazumieŭ.
Someone
30.07.2025
Biełarus, ja tak razumieju, nichto akramy prafiesijnych palitykaŭ-revalucyjanieraŭ nam nie patrebny, i ŭ volny čas musim tak sama zajmacca vajnoj dy revalucyjaj? Ci jak vy tam pravilna refleksujecie, navučycie, tavaryšč nieviadomy bajec.
Biełarus
30.07.2025
., Miascovyja akcyi pravodzilisia i ŭletku, i ŭvosień 2021-a (havorka ab maršach). I, navat, u 2022-m, paśla maštabnaha ŭvarvańnia va Ŭkrainu, časam možna było zaŭvažać antyvajennyja nadpisy na budynkach dy vyniki inšych akcyj.
Hramadstva ž dzielaca na dvie katehoryi: tych, chto pieranarnuŭ staronku i tych, dla kaho heta nie prymalna. Tych, chto moža žyć dalej, byccam by ničoha nie adbyłosia i tych, chto nia moža. Tych, dla kaho aficyjny Miensk mieścicca ŭ akupavanym hieahrafičnym Miensku i tych, dla kaho jon z 2020-a ŭ Vilni dy Varšavie.
Spačatku prablema farmujecca ŭ dumkach, potym viarbalna (na ŭzroŭni "absurdnaha maralizatarstva"), i tolki potym, paśla hetaha, źjaŭlajecca instrumientaryj vyrašeńnia dy resursy. A kali niama adpaviednaha viarbalnaha staŭleńnia da prablemy - niama i jejnaha vyrašeńnia. Niama razumieńnia akupacyi - niama vojska i deakupacyi.
Zaraz niama praektu vyrašeńnia prablemy numar adzin mienavita dziakujučy adsutnaści dakładnaj maralnaj pazicyi i salidarnaści z padziejami. Tamu zachop nie zaviecca "zachopam", a vorah - "voraham" (a zaviecca "aficyjnym Mienskam" i "biełaruskim bokam"). Ale ž jany isnujuć jak źjavy (užo pisaŭ vam: kali jość sumnieŭ u sapraŭdnaści zachopu i antybiełaruskaści - pryjazdžajcie ŭ Biełaruś i atrymlivajcie ŭłasny dośvied). Kali nie nazyvać vajnu "vajnoj" - pieramahčy nie atrymajecca. Tamu ŭ jujahučych varunkach ŭsie astatnija formy aktyvizmu (akramia "absurdnaha maralizatarstva") biessensoŭnyja (po adsutničaje sistemnaść dy sinerhija roznych prafiesij). A voś ryzyka naadvarot - vielmi vialikaja.
A ciapier adkažycie, kali łaska: a jaki plon ad sieryjału "pracesy" ŭ kantekście zrynańnia režymu i adsutnaści vyzvolnaha vojska? Bo padčas akupacyi i nacyjanalnaj trahiedyi hramadzianski abaviazak dla kožnaj prafiesii - pracavać u nakirunku vyrašeńnia prablemy numar adzin. Słovam, kinastužkaj, vieršam jurydyčna, palityčna, adukacyjaj, danatami, rekłamaj, chakierstvam i h.d. Hetyja ŭzhadanyja vami praeky, jany štoby što?
Kropkie
31.07.2025
., jakaja tabie sprava da taho, što zaraz robić čałaviek? Chočaš hubaziku stukanuć?
.
30.07.2025
"Pracesy" - raskaz pra sutnaść teroru i tatalitarnaj dziaržavy. To-bok, toj ža ŭzrovień prapahandy (ŭ dobrym sensie) pra stan rečaŭ u Biełarusi, na jakim i Vy, pa Vašamu ŭjaŭleńniu dziejničajecie. Tolki Vy sabie dazvalajecie takuju dziejnaść, a anałahičnuju niespraviadliva i nachabna ličycie łuchtoj i navat zdradaj. Pry hetym toje kino - bolš efiektyŭny, na moj pohlad, padychod, bo jaho pahladzieli bolš ludziej, čym tyja, chto pračytaŭ Vašyja kamientaryi. Da taho ž, Vašyja kamientaryi častkova i adrynajuć ludziej, bo tam i niama narmalnaha šlachu da pieramohi (pretenzii biez kanstruktyvu), i šmat paprokaŭ typa "pakul nie pieramahli, nielha radavacca, dychać, žyć", i voś takija nierazumnyja kpiny svaich ža biełarusaŭ.
Jaki Vaš płan, nie jasna. 1. "Prablema farmujecca ŭ dumkach" (pravilna nazyvać rečy). 2..8. ??? 9. Zrynańnie režymu i vyzvaleńnie.
Što 2..8? Vyhladaje jak zvyškaštoŭnaja ideja: spačatku treba da ludziej danieści Iścinu, a paśla, maŭlaŭ, jano niejak samo, nie maja prablema. Nie, vietchazavietnaj viery ŭ Słova niedastatkova, sučasnym ludziam patrebny i płan i ŭłasny prykład.
Nakont "pryjazdžajcie ŭ Biełaruś i daviedajciesia" - heta što dakazvaje? Ludzi ŭ Biełarusi bolš blizkija da iściny? Na moj dośvied, nie. Taksama šmat chto nie ŭśviedamlaje stanovišča Biełarusi. I my nieadnojčy ŭžo razmaŭlali, što nie treba kazać pra toje, čaho dakładna nie viedaješ. Nie viedajecie? Nie plavuzhajcie. A kali niama razumieńnia takich prostych rečaŭ jak adkaznaść za svaje słovy, to i nie ździŭlajciesia, što i ŭ inšych pytańniach nie budziecie maralnym aŭtarytetam.
Biełarus
30.07.2025
., Pakul u nas z reabilitacyjaj palitviaźniaŭ prablemy, z narmalnaj jurydyčnaj dapamohaj dy adaptacyjaj u zamiežžy, u hety čas zdymać sieryjały vyklučna pra "poržať" na temu represij - nu takoje sabie, miakka kažučy. Ludzi, što trapili pad represii, adčuvali abrazu i mocnaje nierazumienie paśla prahladu. Tamu heta prapahanda chiba što hłupstva dy niedarečnaści. I, viadoma, marnavańnie kaštoŭnoha resursu padčas vajny (bo adkazu "što rabić?" praekt nie daje). Atrymlivajecca "komu vojna, a komu mať rodna" (tudy ž i Kurejčyk sa śvim "narodnym sieryjałam"). Nu dobra, pahladzieła šmat ludziej. A jaki vynik? Kali nie pierakanała rečaisnaść, los siabroŭ/svajakoŭ, represii na asabistaj skury - sieryjały pra "poržať z režymu" nie pierakanajuć i pahatoŭ (navat, kali jany talenavita zrobleny).
Paśla p.1 "pryznańnie prablemy i nazva rečaŭ svaimi imionami" adkryvajucca ŭsie astatnija kroki. 2-8 - heta farmavańnie nacyjanalnaha hienštabu, stvareńnie nacyjanalnaj skarbnicy i padatkovaj sistemy (tut mahčymy roznyja varyjanty ŭzajemadziejańnia z uradami inšych krain)... to bok stvareńnie paŭnavartasnaj dziaržavy pa-za miežami. Pakolki, zhodna p.1, užo ŭsim zrazumieła, dzie sapraŭdny biełaruski bok - łukašnia pryznaniecca terarystyčnaj hrupoŭkaj i akupacyjnaj administracyjaj, sapčatku na nacyjanalnym, a potym i na mižnarodnym uzroŭniach (heta, darečy, vyrašaje šmat pobytavych prablem u emihracyi, bo nichto nie advažycca patrabavać siertyfikat CT ci daviedku ź milicyi ad umoŭnaj chiezbały). I tamu adnaho padozrańnia ŭ datyčnaści da chunty ŭžo dastatkova dla aryštu miarzoty (a nie vos heta voś usio "u nas niama padstavaŭ... a jany ničoha nie ździejśnili..." - dziejačy alkajdy ci chamas nia musiać svabodna pierasoŭvajucca na zakupy ci adpačynak). Chunty vycisnuta z usich mižnarodnych struktur - bo nie pradstaŭnik krainy, a aryšt łukašystaŭ i čalcoŭ siamji - techničnaja zadača. Tyja ž krainy, što pakinuli sabie łukašenkaŭskich ambasadaraŭ, adčuvajuć hetki ž admoŭny palityčny profit, jak i ad utrymańnia ambasady taliban. Potym padpisvajucca mižuradavyja pahadnieńni ab vajskovaj supracy z krainami-susiedkami dy NATA. Stvarajecca nacyjanalnaje vyzvolnaje vojska i, viadoma, antyłukašenkaŭskaja kaalicyja z vojskami krain-susiedak dy ŭsimi achvočymi. Stvarajucca śpiecsłužby pa ŭzoru Masada (tak, ź Izrailem taksama lepiej naładzić ščylny abmien dośviedam), rychtujucca admysłoŭcy i sietka pieraśledu chunty jak zvonku, hetak i ŭnutry: z łukašystami sapraŭdy pačynajuć adbyvacca pryhody dy "dziŭnyja rečy" paŭsiul. Abjaŭlajecca mabilizacyja (i heta nie spartovy kłub "Paspalitaje rušańnie", pry ŭsioj pavazie da spadara Kiedyški). Da nacyjanalnaha vojska i metaŭ absalutny davier. Nazapašvajucca resursy, technika. Urešcie stavicca ŭltymatum chuncie... Dalej idzie vaš p.9.
Ale biez p.1, kali vorah zaviecca "aficyjnym biełaruskim bokam" - ŭsie heta, jak vy kažacie, pustoje "plavuzhańnie". Bo vyzvolny pachod ad napadu pa-sutnaści adroźnivajecca tolki nazvaj. Tolki ź pieršym vam dapamohuć, a z druhim buduć zaminać.
.
31.07.2025
Bačyć tam tolki "poržať" moža ryhidny dahmatyk-siektant. Jak savieckija kamunisty vykarystoŭvali kvazirelihijny padychod, tak i sučasnyja amatary-praroki zvyškaštoŭnych idej. Heta siektanctva - kali pačynajecca tatalitarnaja zabarona roznych aśpiektaŭ narmalnaha žyćcia, tolki za toje, što jany nie spryjajuć adzinaj mecie. Śviet lažyć va źle, jość mocny vorah, treba abjadnacca z adzinaviercami, žyć u dyscyplinie. Pažadana pradać usiu lišniuju majomaść i puścić hrošy na hałoŭnaje. - Vy ž i da hetaj idei ŭžo blizkija.
> "2-8 - heta farmavańnie nacyjanalnaha hienštabu, stvareńnie nacyjanalnaj skarbnicy i padatkovaj sistemy (tut mahčymy roznyja varyjanty ŭzajemadziejańnia z uradami inšych krain)... to bok stvareńnie paŭnavartasnaj dziaržavy pa-za miežami"
Ja dumaŭ, płan uvohule nie prahučyć. Dobra, što choć niešta jość.
Vy žadajecie stvaryć kvazidziaržavu biez terytoryi. Na terytoryi inšych dziaržaŭ. 1. Inšyja dziaržavy na heta nie pojduć, bo luboje mocnaje abjadnańnie, a jašče i z vojskam i finansami - heta pahroza ichniaj dziaržaŭnaści. Navat kali vorah zaraz ahulny (łukašenkaŭskaja RB, Rasieja), pierśpiektyvy isnavańnia takoj siły ŭnutry dziaržavy niepradkazalnyja. Kali pieramoha ŭ Biełarusi nie atrymajecca, takija siły mohuć pažadać aŭtanomii abo ŭpłyvu na vybary i palityku. 2. Tyja miechanizmy, jakija isnujuć abo mohuć isnavać: % ad padatkaŭ u Polščy i Litvie, tearetyčna mahčymyja nacyjanalnyja korpusy ŭ dziaržaŭnym vojsku ŭ niekatoryja časy historyi - častki sistemy toj dziaržavy, dzie jany stvarajucca. Im nie daduć vyraści da čahości bolšaha i samastojnaha. 3. Krynica mocy dziaržavy - ŭ ekanomicy, u padatkach. Biełaruskija biźniesy za miažoju nie zmohuć zdavać takija ž padatki na ahulnuju spravu, jak mahli by va ŭłasnaj dziaržavie. Inšaja dziaržava nie addaść svaje padatki niejkaj niedziaržaŭnaj struktury. Tamu ŭsio finansavańnie, u tym liku na armiju i zbroju, pad vialikim pytańniem. I jak vynik, usia ideja. 4. Vojska, śpiecsłužby, mabilizacyja ŭ inšaj dziaržavie nie mahčymyja i biez pravavych miechanizmaŭ. Jak heta sabie pradstaŭlajecie? Dzieci emihrantaŭ majuć u inšaj dziaržavie asoby status i tamu kali ŭ toj dziaržavie abviaščajecca "biełaruskaja mabilizacyja", jany pavinny prybyć u niejkija biełaruskija vajenkamaty?
> "tamu adnaho padozrańnia ŭ datyčnaści da chunty ŭžo dastatkova dla aryštu miarzoty (a nie vos heta voś usio "u nas niama padstavaŭ... a jany ničoha nie ździejśnili...") Kali nie budzie pravavych miechanizmaŭ: "za što možna zatrymlivać", "iak možna abskardzić", - buduć mahčymyja pamyłki jak ź Vieramiejčykam. Umoŭna: padazreńnie jość (bo słužyŭ u RB kaliści), nu značyć vinavaty, aryšt i kara biez suda.
> "antyłukašenkaŭskaja kaalicyja z vojskami krain-susiedak dy ŭsimi achvočymi" Jakaja cikavaść u susiedziaŭ napadać na łukašenkaŭskuju Biełaruś razam z "nacyjanalnym vyzvolnym vojskam"? Im dastatkova abaraniać svaje miežy (što i robiać zaraz). A dziela spraviadlivaści (našaj) nichto nie budzie nanosić previentyŭnyja ŭdary. Heta ŭžo budzie padobna na maskoŭskuju "abaronu bratoŭ". Što by nie tvaryłasia ŭnutry Biełarusi, napad, ahresija na jaje buduć parušeńniem mižnarodnaha prava. I inšyja dziaržavy nie buduć kłaści žyćcio svaich hramadzian za mety biełarusaŭ.
Someone
31.07.2025
Biełarus, ja spadziajusia vy padletak-maksimalist. Inakš vam lepš źviarnucca pa prafiesijnuju dapamohu.
Vaš płan nie tolki niežyćciazdolny, ale ŭtrymlivaje prykmiety skažonaha ŭspryjaćcia reelnaści i ihnaravańnie ahulnaviadomych iścin. Tak sama jak i nianaviść. Vaša “dastatkova padazorańnia” razam z “pačynajucca dziŭnyja rečy” heta zaklik da pazasudovych zabojstvaŭ u vykanańni kvazidziaržaŭnaha ŭtvareńnia, niešta nakštałt Isłamskaj Dziaržavy.
Tamu možacie dalej maryć abo ź siabrami (kali jany jość) stvarać hienštab. Ale kali da vas zavitajuć śpiecyjalnyja słužby dziaržavy vašaha pražyvańnia, naŭrad ci ich metaj budzie naładžvańnie supracy.
Biełarus
02.08.2025
Someone, Adkaz abodvum.
Skažonaja rečaisnaść - heta kali ŭ vas zachoplena kraina ŭzbrojenym šlacham, a vy nazyvajecie zachopnika nie "akupantam", a "aficyjnym pradstaŭnikom dziaržavy" (nia kažučy pra toje, što heta całkam supiarečyć vybaru hramadstva).
Kali vy staviciesia da terarystyčnaj hrupoŭki, jak da aficyjnaj dziaržavy i vykarystoŭvajecie adraviedny dypłamatyčny instrumientaryj stasunkaŭ ź joju - heta nikoli nie pryviadzie da stanoŭčaha vyniku. Čamu? Tamu što heta złačyncy. I dypłamatyčnaja miždziaržaŭnaja mova stasunkaŭ nie pasuje: terarysty nie vykonvajuć anijakich abaviazalnictvaŭ, nie prytrymlivajucca anijakich praviłaŭ, a prosta ładziać teror dy pahražajuć susiedziam šantažom, z metaj adchapić štości dla svajoj chunty. Tamu ŭsio jak u školnaj fizicy: pravilnaje razumieńnie varunkaŭ zadačy - užo pałova jejnaha vyrašeńnia. Mienavita pra heta moj papiaredni mesadž, a nie pra niejkija "kankretnyja płan dziejańniaŭ". Kali vy nie razumiejecie pryrodu zła, ź jakim sutyknulisia - luby "płan dziejańniaŭ" dy instumientaryj buduć pamyłkovymi, bo maje pamyłkovy padmurak. I kali vašaja prablema maje składnik uzbrojenaha zachopu - to i klučavy elemient jejnaha vyrašeńnia chutčej za ŭsio taksama mieścicca ŭ hetaj ža roŭnicy (chacia kali ščyra - łuku možna było skrucić tolki ekanamična-palityčnyi srodkami, bo jon prykładna hetki ž teraryst, jak i historyk).
Adna z samych efiektyŭnych krain śvietu ŭ stasunkach z terarystami - heta dziaržava Izrail. A vy čamuści nazyviecie jejnyja padychody "niešta nakštałt Isłamskaj Dziaržavy". Moža vučycca ŭ najlepšych, chto maje tysiačahodździ dośviedu. A možna i nie vučycca. I z surjoznym tvaram dumać, što ŭatoje vy dakładna nie "padletak-maksimalist" ci "ryhidny dahmatyk-siektant". Znoŭ ž - vaš vybar.
A dla amatara "plavuzhać jazykom" mahu dadać, što źniščeńnie fašystoŭskaha terarystyčnaha režymu na svaich miežach - heta absalutny nacyjanalny internes dla ŭsich našych susiedziaŭ.
Ale tak. Pakul chunta, dziakujučy mienavita biełarusam, budzie usprymajecca jak "Biełaruskaja dziaržava" (choć 2020-y daŭ usie padstavy i mahčymaści źmianić hetaje pamyłkovaje staŭleńnie) - heta budzie ličycca napadam dy budzie parušać zachodniuju paradyhmu pavodzinaŭ. A vyzvolny pachod - nia budzie. Miessadž u tym, što mienavita biełaruskaja pieršakrynica vyrašaje, jak heta nazyvać - my nośbity staŭleńnie da našych padziej i ab samich siabie. Nie našyja susiedzi.
.
31.07.2025
Pa-pieršaje (i iznoŭ), nie tykajem. Mientoŭskija maniery. Abo supracoŭnik. A kali nie, to čałaviek, jaki ŭ stresavych umovach (kanflikt pa śvietapohladu) pačynaje brać prykład z taho, što viedaje: z karnikaŭ. Takija pieraciahnuć hvałtoŭny ruski śviet u lubuju "novuju Biełaruś". Pa-druhoje, nichto nie pytajecca ŭ "Biełarusa" piersanalnyja danyja i adras. Jość sumnieńni, što jon niešta rabiŭ abo robić, akramia prapahandy svajoj zvyškaštoŭnaj idei i nianaviści da tych, chto jaje nie razumieje.
Tabie ŭsio jašče treba tłumačyć?
30.07.2025
Someone, idzi śvinhieraŭ hladzi
Biełarus
30.07.2025
Someone, Adkazaŭ vyšej.
Usie prafiesii patrebnyja. Ale padčas vajny i nacyjanalnaj trahiedyi kožnaja ź ich pavinna (mienavita pavinna, bo heta hramadzianski abaviazak) pracavać na parazumieńnie stanu i pieramohu nad voraham. Naprykład, vybitny režysior Frenk Kapra (pa zamovie ŭrada ZŠA, viadoma) z 1942-1945 zńniaŭ ceły cykł filmaŭ ("Why We Fight"), jakija tłumačyli amierykancam, što Druhaja Suśvietnaja - taksama i ich vajna. Bo amierykancy (jak i zaraz) nie razumieli, navošta im vajavać u niejkaj tam Jeŭropie.
Inšymi słovami, bardeli padčas vajny taksama patrebnyja i nieabchodnyja. Bo tam adpačyvajuć žaŭniery pamiž bajami. A značycca, adpačnuŭšy, buduć lepš vykonvać svaju spravu. A kali ŭ vas niama ani vojska, ani žaŭnieraŭ padčas vajny (jak i ŭvohule razumieńnia najaŭnaści vajny), to jakim tady čynam bardeli spryjajuć vyrašeńniu prablemy?
Someone
30.07.2025
Biełarus, Koła zaciatych pierakananych aktyvistaŭ, katoryja hatovy žyć vyklučna revalucyjaj i vajnoj, nie takaja i vialikaja. I ciahnuć u hetki ład žyćcia tych, chto vas padtrymlivaje, ale, z vašaha radykalnaha mierkavańnia, niedastatkova, asabliva z dapamohaj propaviedziaŭ i abstraktnaha maralizatarstva -- nie prosta niepraduktyŭna, ale moža adšturchnuć ludziej. Uziać chacia b śviežy antyprykład Cichanoŭskaha.
Moža niešta takoje spracuje, ale vyklučna kankretnyja dziejańni, asabisty prykład. Biełarusy najelisia ŭžo ahulnych zaklikaŭ. Arhanizujcie što možacie i tyja chto hatovyja, buduć da vas dałučacca. Ale dosyć užo hetych paradaŭ i virtue signalling.
Usio prosta
31.07.2025
Biełarus, u ich niama mazhoŭ i sumleńnia, kab asensavać nacyjanalnuju trahiedyju. I niama hramadzianskaj pazicyi, kab pryznać akupacyju i padtrymać stvareńnie nacyjanalnaha vyzvalenčaha vojska. I niama žadańnia niešta rabić, kab vyzvalić Biełarus, tamu nie źviartajucca da inšych krain pa dapamohu ŭ deakupacyi. Jany znajšli svaju nišu - pilić babło na brydotnych sieryjałach.
Biełarus
30.07.2025
Someone, 75% ukraincaŭ taksama dumali, što łuka fajny. Ale štości pajšło nia tak i koła "pierakananych aktyvistaŭ" tam rezka pašyryłasia (pryčym siarod absalutna ŭsich prafiesij). Vy z toj katehoryi ludziej, jakim zvyčajna ŭsio tłumačać tolki rakiety nad ułasnaj hałavoj (i toje nie dakładna). Ale to - vaš vybar, jak i adkaznaść.
Someone
31.07.2025
Biełarus, Vy z toj katehoryi ludziej katoryja ihnarujuć realnaść. Vy ź internetu vychodzicie? Navat kali nie, tut jość roznyja sajty i ludzi. Ź ich vy možacie daviedacca, što navat ukraincy da hetaha času žyvuć ułasnym žyćciom. Pryčym nie 75% a 95%, kali ŭličvać uvieś narod. Z astatnich 5% zadziejničanych u vajnie na froncie i ŭ tyle, aktyvistaŭ i entuzijastaŭ — mieńšaść. Ukraincy va Ŭkrainie zdymajuć zabaŭlalny kantent, pracujuć bary i kłuby ŭ jakich poŭna narodu. Darečy, žaŭniery hladziać zabaŭlalny kantent i naviedvajuć bary. Ja ŭžo nie kažu pra tych chto za miažoj. Siarod ich mnohija čuć nie žadajuć pra vajnu. I heta nie tamu što jany kiepskija. Heta pryroda čałavieka, ihnaravać jaje mohuć abo niedalokija ludzi abo fanatyki-psichapaty.
Ale dziakuj što pryznali za mnoj prava vybaru i adkaznaść za ŭłasnaje žyćcio.
Zenon Sobakiewicz
30.07.2025
I budiet li v sieriale raźvivaťsia tiema dikpikov v biełorusskich oppozicionnych orhanizacijach?
Harri
30.07.2025
Novosti, kotoryje my zasłužili.
Echma
30.07.2025
Kak hovoritsia, u koho čto bolit, tot o tom i hovorit. Nie zabud́tie pozvať Strižaka, on, dumaju, vpišietsia v buduŝije siužiety idiealno. A vobŝie eti provincialnyje riebiata otstali hodkov na 20, a možiet i bolšie.
Mistier ch
30.07.2025
Davno chotieł poprobovať ...no poka nie sud́ba
Pik Dika
30.07.2025
Nakoniec to priobŝimsia k jevropiejskim ciennostiam! Eto vam nie ordynskije ciennosti!
Nieŭtajmavany čeles
30.07.2025
Stryžaku, spadziajusia, dastaniecca adna z hałoŭnych rolaŭ?
Biełarusy zdymajuć u Polščy sieryjał pra śvinhieraŭ
A jakija dumki byli ŭ vas u 2021-m, kali jašče zdaralisia čas ad času dvaravyja maršy?
I sapraŭdy, jakaja nacyjanalnaja trahiedyja dy akupacyja? Prahramy pa padtrymcy represavanych pracujuć jak treba, hrošaj chapaje, vyzvolnaja armija nazapašvaje resursy dy ŭsie ŭsie razumiejuć: u jakim stanie apynułasia Biełaruś i što varta rabić kožnamu. Kožnaja prafiesija dy zaniatak daje adkay na hetyja pytańni, tamu zrynańnie režymu i vyzvaleńnie - pytańnie času. Tamu možna zaniacca trochi inšymi temami: kab adciahnuć uvahu ad trahičnaj rečaisnaści dy trochi adpačyć... Ale ž nie.
Tamu ničoha dziŭnaha ŭ biahučym stanie. Hetym ludziam nie patrebna svaja Kraina. 240 hadoŭ akupacyi, padobna, zrabili svaju spravu i całkam vyrazali orhan, što adkazvaje za samaśviadomaść dy nacyjanalnuju hodnaść. Tamu, zamiest refleksii i pošukaŭ vyjścia, hladzicie ciapier kino pra śvinhieraŭ, źniataje ŭ volnym śviecie padčas akupacyi. Chłopcy sapraŭdy farmujuć "załaty fond" i nakiroŭvajuć hrošy na sapraŭdy patrebnyja padčas vajny rečy. Jak ža heta ŭsio brydka.
Što robicie zaraz Vy akramia maralizatarstva, časam absurdnaha? Abstraktnyja razmovy pra "zrynańnie režymu i vyzvaleńnie" nie jość samo "zrynańnie režymu i vyzvaleńnie".
Minisieryjał "Pracesy" byŭ davoli trapnym vykazvańniem u kino pra čas represij. U tym žanry, ŭ jakim zrabić niešta davoli składana: abo ŭžo nieaktualna, abo zanadta ciažka hladzieć, abo žyćcio bolš aktualna za mastactva.
> "apalityčnaj historyi pra darosłych ludziej, jakija zaŭždy sprabujuć pra niešta damovicca ŭ adnym pakoi, ale ŭ ich nie atrymlivajecca"
- Hučyć nie tak užo i apalityčna. Chto zrazumieŭ, toj zrazumieŭ.
Hramadstva ž dzielaca na dvie katehoryi: tych, chto pieranarnuŭ staronku i tych, dla kaho heta nie prymalna. Tych, chto moža žyć dalej, byccam by ničoha nie adbyłosia i tych, chto nia moža. Tych, dla kaho aficyjny Miensk mieścicca ŭ akupavanym hieahrafičnym Miensku i tych, dla kaho jon z 2020-a ŭ Vilni dy Varšavie.
Spačatku prablema farmujecca ŭ dumkach, potym viarbalna (na ŭzroŭni "absurdnaha maralizatarstva"), i tolki potym, paśla hetaha, źjaŭlajecca instrumientaryj vyrašeńnia dy resursy. A kali niama adpaviednaha viarbalnaha staŭleńnia da prablemy - niama i jejnaha vyrašeńnia. Niama razumieńnia akupacyi - niama vojska i deakupacyi.
Zaraz niama praektu vyrašeńnia prablemy numar adzin mienavita dziakujučy adsutnaści dakładnaj maralnaj pazicyi i salidarnaści z padziejami. Tamu zachop nie zaviecca "zachopam", a vorah - "voraham" (a zaviecca "aficyjnym Mienskam" i "biełaruskim bokam"). Ale ž jany isnujuć jak źjavy (užo pisaŭ vam: kali jość sumnieŭ u sapraŭdnaści zachopu i antybiełaruskaści - pryjazdžajcie ŭ Biełaruś i atrymlivajcie ŭłasny dośvied). Kali nie nazyvać vajnu "vajnoj" - pieramahčy nie atrymajecca. Tamu ŭ jujahučych varunkach ŭsie astatnija formy aktyvizmu (akramia "absurdnaha maralizatarstva") biessensoŭnyja (po adsutničaje sistemnaść dy sinerhija roznych prafiesij). A voś ryzyka naadvarot - vielmi vialikaja.
A ciapier adkažycie, kali łaska: a jaki plon ad sieryjału "pracesy" ŭ kantekście zrynańnia režymu i adsutnaści vyzvolnaha vojska? Bo padčas akupacyi i nacyjanalnaj trahiedyi hramadzianski abaviazak dla kožnaj prafiesii - pracavać u nakirunku vyrašeńnia prablemy numar adzin. Słovam, kinastužkaj, vieršam jurydyčna, palityčna, adukacyjaj, danatami, rekłamaj, chakierstvam i h.d. Hetyja ŭzhadanyja vami praeky, jany štoby što?
Tolki Vy sabie dazvalajecie takuju dziejnaść, a anałahičnuju niespraviadliva i nachabna ličycie łuchtoj i navat zdradaj.
Pry hetym toje kino - bolš efiektyŭny, na moj pohlad, padychod, bo jaho pahladzieli bolš ludziej, čym tyja, chto pračytaŭ Vašyja kamientaryi. Da taho ž, Vašyja kamientaryi častkova i adrynajuć ludziej, bo tam i niama narmalnaha šlachu da pieramohi (pretenzii biez kanstruktyvu), i šmat paprokaŭ typa "pakul nie pieramahli, nielha radavacca, dychać, žyć", i voś takija nierazumnyja kpiny svaich ža biełarusaŭ.
Jaki Vaš płan, nie jasna.
1. "Prablema farmujecca ŭ dumkach" (pravilna nazyvać rečy).
2..8. ???
9. Zrynańnie režymu i vyzvaleńnie.
Što 2..8?
Vyhladaje jak zvyškaštoŭnaja ideja: spačatku treba da ludziej danieści Iścinu, a paśla, maŭlaŭ, jano niejak samo, nie maja prablema. Nie, vietchazavietnaj viery ŭ Słova niedastatkova, sučasnym ludziam patrebny i płan i ŭłasny prykład.
Nakont "pryjazdžajcie ŭ Biełaruś i daviedajciesia" - heta što dakazvaje? Ludzi ŭ Biełarusi bolš blizkija da iściny? Na moj dośvied, nie. Taksama šmat chto nie ŭśviedamlaje stanovišča Biełarusi.
I my nieadnojčy ŭžo razmaŭlali, što nie treba kazać pra toje, čaho dakładna nie viedaješ. Nie viedajecie? Nie plavuzhajcie. A kali niama razumieńnia takich prostych rečaŭ jak adkaznaść za svaje słovy, to i nie ździŭlajciesia, što i ŭ inšych pytańniach nie budziecie maralnym aŭtarytetam.
Paśla p.1 "pryznańnie prablemy i nazva rečaŭ svaimi imionami" adkryvajucca ŭsie astatnija kroki. 2-8 - heta farmavańnie nacyjanalnaha hienštabu, stvareńnie nacyjanalnaj skarbnicy i padatkovaj sistemy (tut mahčymy roznyja varyjanty ŭzajemadziejańnia z uradami inšych krain)... to bok stvareńnie paŭnavartasnaj dziaržavy pa-za miežami. Pakolki, zhodna p.1, užo ŭsim zrazumieła, dzie sapraŭdny biełaruski bok - łukašnia pryznaniecca terarystyčnaj hrupoŭkaj i akupacyjnaj administracyjaj, sapčatku na nacyjanalnym, a potym i na mižnarodnym uzroŭniach (heta, darečy, vyrašaje šmat pobytavych prablem u emihracyi, bo nichto nie advažycca patrabavać siertyfikat CT ci daviedku ź milicyi ad umoŭnaj chiezbały). I tamu adnaho padozrańnia ŭ datyčnaści da chunty ŭžo dastatkova dla aryštu miarzoty (a nie vos heta voś usio "u nas niama padstavaŭ... a jany ničoha nie ździejśnili..." - dziejačy alkajdy ci chamas nia musiać svabodna pierasoŭvajucca na zakupy ci adpačynak). Chunty vycisnuta z usich mižnarodnych struktur - bo nie pradstaŭnik krainy, a aryšt łukašystaŭ i čalcoŭ siamji - techničnaja zadača. Tyja ž krainy, što pakinuli sabie łukašenkaŭskich ambasadaraŭ, adčuvajuć hetki ž admoŭny palityčny profit, jak i ad utrymańnia ambasady taliban. Potym padpisvajucca mižuradavyja pahadnieńni ab vajskovaj supracy z krainami-susiedkami dy NATA. Stvarajecca nacyjanalnaje vyzvolnaje vojska i, viadoma, antyłukašenkaŭskaja kaalicyja z vojskami krain-susiedak dy ŭsimi achvočymi. Stvarajucca śpiecsłužby pa ŭzoru Masada (tak, ź Izrailem taksama lepiej naładzić ščylny abmien dośviedam), rychtujucca admysłoŭcy i sietka pieraśledu chunty jak zvonku, hetak i ŭnutry: z łukašystami sapraŭdy pačynajuć adbyvacca pryhody dy "dziŭnyja rečy" paŭsiul. Abjaŭlajecca mabilizacyja (i heta nie spartovy kłub "Paspalitaje rušańnie", pry ŭsioj pavazie da spadara Kiedyški). Da nacyjanalnaha vojska i metaŭ absalutny davier. Nazapašvajucca resursy, technika. Urešcie stavicca ŭltymatum chuncie... Dalej idzie vaš p.9.
Ale biez p.1, kali vorah zaviecca "aficyjnym biełaruskim bokam" - ŭsie heta, jak vy kažacie, pustoje "plavuzhańnie". Bo vyzvolny pachod ad napadu pa-sutnaści adroźnivajecca tolki nazvaj. Tolki ź pieršym vam dapamohuć, a z druhim buduć zaminać.
Jak savieckija kamunisty vykarystoŭvali kvazirelihijny padychod, tak i sučasnyja amatary-praroki zvyškaštoŭnych idej. Heta siektanctva - kali pačynajecca tatalitarnaja zabarona roznych aśpiektaŭ narmalnaha žyćcia, tolki za toje, što jany nie spryjajuć adzinaj mecie.
Śviet lažyć va źle, jość mocny vorah, treba abjadnacca z adzinaviercami, žyć u dyscyplinie. Pažadana pradać usiu lišniuju majomaść i puścić hrošy na hałoŭnaje. - Vy ž i da hetaj idei ŭžo blizkija.
> "2-8 - heta farmavańnie nacyjanalnaha hienštabu, stvareńnie nacyjanalnaj skarbnicy i padatkovaj sistemy (tut mahčymy roznyja varyjanty ŭzajemadziejańnia z uradami inšych krain)... to bok stvareńnie paŭnavartasnaj dziaržavy pa-za miežami"
Ja dumaŭ, płan uvohule nie prahučyć. Dobra, što choć niešta jość.
Vy žadajecie stvaryć kvazidziaržavu biez terytoryi. Na terytoryi inšych dziaržaŭ.
1. Inšyja dziaržavy na heta nie pojduć, bo luboje mocnaje abjadnańnie, a jašče i z vojskam i finansami - heta pahroza ichniaj dziaržaŭnaści. Navat kali vorah zaraz ahulny (łukašenkaŭskaja RB, Rasieja), pierśpiektyvy isnavańnia takoj siły ŭnutry dziaržavy niepradkazalnyja. Kali pieramoha ŭ Biełarusi nie atrymajecca, takija siły mohuć pažadać aŭtanomii abo ŭpłyvu na vybary i palityku.
2. Tyja miechanizmy, jakija isnujuć abo mohuć isnavać: % ad padatkaŭ u Polščy i Litvie, tearetyčna mahčymyja nacyjanalnyja korpusy ŭ dziaržaŭnym vojsku ŭ niekatoryja časy historyi - častki sistemy toj dziaržavy, dzie jany stvarajucca. Im nie daduć vyraści da čahości bolšaha i samastojnaha.
3. Krynica mocy dziaržavy - ŭ ekanomicy, u padatkach. Biełaruskija biźniesy za miažoju nie zmohuć zdavać takija ž padatki na ahulnuju spravu, jak mahli by va ŭłasnaj dziaržavie. Inšaja dziaržava nie addaść svaje padatki niejkaj niedziaržaŭnaj struktury. Tamu ŭsio finansavańnie, u tym liku na armiju i zbroju, pad vialikim pytańniem. I jak vynik, usia ideja.
4. Vojska, śpiecsłužby, mabilizacyja ŭ inšaj dziaržavie nie mahčymyja i biez pravavych miechanizmaŭ. Jak heta sabie pradstaŭlajecie? Dzieci emihrantaŭ majuć u inšaj dziaržavie asoby status i tamu kali ŭ toj dziaržavie abviaščajecca "biełaruskaja mabilizacyja", jany pavinny prybyć u niejkija biełaruskija vajenkamaty?
> "tamu adnaho padozrańnia ŭ datyčnaści da chunty ŭžo dastatkova dla aryštu miarzoty (a nie vos heta voś usio "u nas niama padstavaŭ... a jany ničoha nie ździejśnili...")
Kali nie budzie pravavych miechanizmaŭ: "za što možna zatrymlivać", "iak možna abskardzić", - buduć mahčymyja pamyłki jak ź Vieramiejčykam. Umoŭna: padazreńnie jość (bo słužyŭ u RB kaliści), nu značyć vinavaty, aryšt i kara biez suda.
> "antyłukašenkaŭskaja kaalicyja z vojskami krain-susiedak dy ŭsimi achvočymi"
Jakaja cikavaść u susiedziaŭ napadać na łukašenkaŭskuju Biełaruś razam z "nacyjanalnym vyzvolnym vojskam"? Im dastatkova abaraniać svaje miežy (što i robiać zaraz). A dziela spraviadlivaści (našaj) nichto nie budzie nanosić previentyŭnyja ŭdary. Heta ŭžo budzie padobna na maskoŭskuju "abaronu bratoŭ". Što by nie tvaryłasia ŭnutry Biełarusi, napad, ahresija na jaje buduć parušeńniem mižnarodnaha prava. I inšyja dziaržavy nie buduć kłaści žyćcio svaich hramadzian za mety biełarusaŭ.
Vaš płan nie tolki niežyćciazdolny, ale ŭtrymlivaje prykmiety skažonaha ŭspryjaćcia reelnaści i ihnaravańnie ahulnaviadomych iścin. Tak sama jak i nianaviść. Vaša “dastatkova padazorańnia” razam z “pačynajucca dziŭnyja rečy” heta zaklik da pazasudovych zabojstvaŭ u vykanańni kvazidziaržaŭnaha ŭtvareńnia, niešta nakštałt Isłamskaj Dziaržavy.
Tamu možacie dalej maryć abo ź siabrami (kali jany jość) stvarać hienštab. Ale kali da vas zavitajuć śpiecyjalnyja słužby dziaržavy vašaha pražyvańnia, naŭrad ci ich metaj budzie naładžvańnie supracy.
Skažonaja rečaisnaść - heta kali ŭ vas zachoplena kraina ŭzbrojenym šlacham, a vy nazyvajecie zachopnika nie "akupantam", a "aficyjnym pradstaŭnikom dziaržavy" (nia kažučy pra toje, što heta całkam supiarečyć vybaru hramadstva).
Kali vy staviciesia da terarystyčnaj hrupoŭki, jak da aficyjnaj dziaržavy i vykarystoŭvajecie adraviedny dypłamatyčny instrumientaryj stasunkaŭ ź joju - heta nikoli nie pryviadzie da stanoŭčaha vyniku. Čamu? Tamu što heta złačyncy. I dypłamatyčnaja miždziaržaŭnaja mova stasunkaŭ nie pasuje: terarysty nie vykonvajuć anijakich abaviazalnictvaŭ, nie prytrymlivajucca anijakich praviłaŭ, a prosta ładziać teror dy pahražajuć susiedziam šantažom, z metaj adchapić štości dla svajoj chunty. Tamu ŭsio jak u školnaj fizicy: pravilnaje razumieńnie varunkaŭ zadačy - užo pałova jejnaha vyrašeńnia. Mienavita pra heta moj papiaredni mesadž, a nie pra niejkija "kankretnyja płan dziejańniaŭ". Kali vy nie razumiejecie pryrodu zła, ź jakim sutyknulisia - luby "płan dziejańniaŭ" dy instumientaryj buduć pamyłkovymi, bo maje pamyłkovy padmurak. I kali vašaja prablema maje składnik uzbrojenaha zachopu - to i klučavy elemient jejnaha vyrašeńnia chutčej za ŭsio taksama mieścicca ŭ hetaj ža roŭnicy (chacia kali ščyra - łuku možna było skrucić tolki ekanamična-palityčnyi srodkami, bo jon prykładna hetki ž teraryst, jak i historyk).
Adna z samych efiektyŭnych krain śvietu ŭ stasunkach z terarystami - heta dziaržava Izrail. A vy čamuści nazyviecie jejnyja padychody "niešta nakštałt Isłamskaj Dziaržavy". Moža vučycca ŭ najlepšych, chto maje tysiačahodździ dośviedu. A možna i nie vučycca. I z surjoznym tvaram dumać, što ŭatoje vy dakładna nie "padletak-maksimalist" ci "ryhidny dahmatyk-siektant". Znoŭ ž - vaš vybar.
A dla amatara "plavuzhać jazykom" mahu dadać, što źniščeńnie fašystoŭskaha terarystyčnaha režymu na svaich miežach - heta absalutny nacyjanalny internes dla ŭsich našych susiedziaŭ.
Ale tak. Pakul chunta, dziakujučy mienavita biełarusam, budzie usprymajecca jak "Biełaruskaja dziaržava" (choć 2020-y daŭ usie padstavy i mahčymaści źmianić hetaje pamyłkovaje staŭleńnie) - heta budzie ličycca napadam dy budzie parušać zachodniuju paradyhmu pavodzinaŭ. A vyzvolny pachod - nia budzie. Miessadž u tym, što mienavita biełaruskaja pieršakrynica vyrašaje, jak heta nazyvać - my nośbity staŭleńnie da našych padziej i ab samich siabie. Nie našyja susiedzi.
Pa-druhoje, nichto nie pytajecca ŭ "Biełarusa" piersanalnyja danyja i adras. Jość sumnieńni, što jon niešta rabiŭ abo robić, akramia prapahandy svajoj zvyškaštoŭnaj idei i nianaviści da tych, chto jaje nie razumieje.
Usie prafiesii patrebnyja. Ale padčas vajny i nacyjanalnaj trahiedyi kožnaja ź ich pavinna (mienavita pavinna, bo heta hramadzianski abaviazak) pracavać na parazumieńnie stanu i pieramohu nad voraham. Naprykład, vybitny režysior Frenk Kapra (pa zamovie ŭrada ZŠA, viadoma) z 1942-1945 zńniaŭ ceły cykł filmaŭ ("Why We Fight"), jakija tłumačyli amierykancam, što Druhaja Suśvietnaja - taksama i ich vajna. Bo amierykancy (jak i zaraz) nie razumieli, navošta im vajavać u niejkaj tam Jeŭropie.
Inšymi słovami, bardeli padčas vajny taksama patrebnyja i nieabchodnyja. Bo tam adpačyvajuć žaŭniery pamiž bajami. A značycca, adpačnuŭšy, buduć lepš vykonvać svaju spravu. A kali ŭ vas niama ani vojska, ani žaŭnieraŭ padčas vajny (jak i ŭvohule razumieńnia najaŭnaści vajny), to jakim tady čynam bardeli spryjajuć vyrašeńniu prablemy?
Koła zaciatych pierakananych aktyvistaŭ, katoryja hatovy žyć vyklučna revalucyjaj i vajnoj, nie takaja i vialikaja. I ciahnuć u hetki ład žyćcia tych, chto vas padtrymlivaje, ale, z vašaha radykalnaha mierkavańnia, niedastatkova, asabliva z dapamohaj propaviedziaŭ i abstraktnaha maralizatarstva -- nie prosta niepraduktyŭna, ale moža adšturchnuć ludziej. Uziać chacia b śviežy antyprykład Cichanoŭskaha.
Moža niešta takoje spracuje, ale vyklučna kankretnyja dziejańni, asabisty prykład. Biełarusy najelisia ŭžo ahulnych zaklikaŭ. Arhanizujcie što možacie i tyja chto hatovyja, buduć da vas dałučacca. Ale dosyć užo hetych paradaŭ i virtue signalling.
Jany znajšli svaju nišu - pilić babło na brydotnych sieryjałach.
Ale dziakuj što pryznali za mnoj prava vybaru i adkaznaść za ŭłasnaje žyćcio.