Zakanamierna: vurdałaki i pačvary budujuć svaju chałupu na kostkach. My na ich kostkach pabudujem sarcir.
Pietr
01.11.2025
Absalutna sataninskaja arhanizacyja
12
01.11.2025
Što chacieć, biesaúskaja praklata-kryvavaja kantora 😈🔥 nkvdkhbfsbeeeee
@
01.11.2025
Iznoú ździekvajecca praklaty łukašyzm z katolikaú, pratestantaú
Vavan
01.11.2025
@, nastajaŝy biełorus dołžien trymacca stariny. T.ie. byť pravołsłavnym
A da jakoj staryny?
01.11.2025
Vavan, moža da časoŭ unijactva? Ci da časoŭ, kali chryścijanstva na našyja ziemli pryjšło? Heta było da taho, jak pravasłaŭnyja adkałolisia
Biełarusy nie pravasłaŭnyja
02.11.2025
Vavan, u starynu bolšaść biełarusaŭ byli ŭnijatami. Pravasłaŭje čužoje, naviazanaje biełarusam maskalami, paśla źniščeńnia maskalami ŭnijactva. Tamu pravasłaŭnyja cerkvy ŭ Biełarusi stajać praktyčna pustyja, narod u ich nie chodzić. A kali pryjazdžaŭ "patryjarch Kirył" Hundziajeŭ, to sustreć jaho pryjšli na Niamizie štuk 50 žurnalistaŭ, jakija jaho zdymali, i 20-30 vierujučych z 2 miljennaha Minska. Pałova ź jakich uvohule prachožyja, jakija prachodzili mima i vyrašyli pahladzieć, čamu stolki žurnalistaŭ nabiehła.
Jury
01.11.2025
Zabivali pačvary praklatyja, sadysty heboúskija Ludziej, i zaraz supakoju nie dajuć
Anna
01.11.2025
A čieho v Drozdach nie strojat?
Navahradčyna
01.11.2025
Što mała pabudoú heboúskich u Miensku? Treba jašče i na mohiłkach budavacca?!!!! Niama ničoha Śviatoha!!!!
BIERAŚĆ
01.11.2025
nieludzi
☀️
01.11.2025
rychtujuć novyja miescy dziela čornych mies , dziela svaich čornych rytuałaú , na kryvi , na čałaviečych pareštkach . toje samaje rabili z 1917 h ich papiaredniki .
Novyje urbanisty
01.11.2025
Pri smienie vłasti zdanije na pr-tie Niezavisimosti, 17 v Minskie my buldozierami sravniajem s ziemloj, razobjem tam skvier, a v niem postavim pamiatnik žiertvam rieprieśsij raznych epoch.
Simvolično było by
01.11.2025
Novyje urbanisty, v Parižie tožie nie stało Bastilii.
S nimi potomki sdiełajut tožie samoje
01.11.2025
Nado sdiełať otdielnoje kładbiŝie dla khbšnikov. Hdie choroniť každoho iz nich s počiestiami. Čtoby potom potomki znali, hdie sdiełať obŝiestviennyj tualet.
www
01.11.2025
S nimi potomki sdiełajut tožie samoje, tak na kładbiŝie Łozoviec Mołodiečnienskoho rajona vłasti davno užie sdiełali otdielnuju alleju dla izbrannych pokojnikov, ťfu
666
01.11.2025
k słovu, na miestie połka śviazi khb (vojskovaja časť 04152 Mołodiečno) nachodiłsia fašistskij koncłahieŕ štałah 342, hdie było uničtožieno boleje 33 tysiač uźnikov
.
01.11.2025
www, maładziečancy chavajuć u Łazaŭcy, bo zraŭniali ź ziamloj katalickija, vajskovyja (Pieršaj suśvietnaj i polskija), unijackija/pravasłaŭnyja i habrejskija mohiłki ŭ rysie horada. Vialikasielskim tolki pašancavała.
.
01.11.2025
666, łahier byŭ utvorany na infrastruktury polskaj a paźniej savieckaj vajennyj častki kala aeradroma časoŭ Pieršaj suśvietnaj. Da jaje prymykali katalickija mohiłki ŭtvoranyja ŭ XVIII st., jakija pry Polščy jašče byli. Ciapier tam KDB-šnyja baraki.
Ivan
01.11.2025
Koŝunstvo!!!!
Alhierd
01.11.2025
A čaho čakać ad staúleńnika djabła łukašienko, ździek nad žyvymi, ździek nad pamierłymi
.
01.11.2025
Odin raz užie priletieło Łukavomu za kriesopovał, i, po chodu, nie došło. Nu-nu.
✓
01.11.2025
Ničieho jemu nie priletieło, odin raz utiorliś i vtoroj raz utrutsia. Povizžat i pieriestanut, možno prodołžať.
Vsiem było plevať i na eti mohiły i na druhije. Kusočiek ziemli v cientrie pod park vziať eto ochotno by sdiełali.
V Polšie mohiła na 20 let dajotsia, potom rodstvieńnikam Kostioł prisyłajet uviedomlenije čtoby jeŝie raz opłatili ariendu ziemli inačie pokojnika vysielat i pierieprodadut mohiłu. Nie šuču.
Andruś
01.11.2025
✓, heta niapraŭda.
Na pravasłaŭnych mohiłkach na varšaŭskaj Voli jość zaniadbanyja staryja mahiły 1890-ych - 1900-ych hadoŭ ź iržavymi kryžami i tam pa-rusku napisana chto pachavany.
Heta nie niejkija pomniki, a zvyčajnyja mahiły.
I nichto pra ich nie dbaje. I viadoma ž ničoha nie płocić.
Toje ž samaje ja bačyŭ na Pavanzkoŭskich mohiłkach (*katalickich)....
Dy što kazać, navat u vioscy Mastaŭlany ja bačyŭ toje ž samaje...
Nichto nikoha nie vysialaje. Nie padmanvajcie.
1
01.11.2025
✓, nu da utierliś, Łuka po siej dień otojti ot Dvadcatoho nie možiet i, po chodu, jemu očień často javlajutsia v košmarach rieka ludiej na ulicach Minska, tiekuŝaja pod ohromnym bieł-čyrvona-biełym fłahom i vspominajutsia tie minuty, kohda on v ślezach i soplach molił o pomoŝi Putina. Niekotoryje eto vidieli svoimi hłazami i ot toho siehodia ich usłali v Briest i Hrodno.
✓
01.11.2025
Andruś , a uviedomlenija ob opłatie ariendy mohiły prichodiat?
Ja takoho nie vydumaju, v polskojazyčnom intiernietie jesť informacija pro takoj schiematoz, kasajetsia eto komunalnych kłabiŝ ili tolko kostiolnych eto vtorično.
Ja vas nie obmanyvaju, intiehrirujtieś aktivnieje požałujsta.
Prapahandystu
01.11.2025
[Red. vydalena]
cykada
01.11.2025
vot poetomu łukašienko i mstit narodu. polihrafy, uvolnienija. vsie idiet s samoho viercha, lično ot samoho łukašienko
✓
01.11.2025
A pričiem dvadcatyj hod i usilija biełarusov k mohiłam na kriesach, za kotoryje łukie budto by "priletieło"?..
Tajnos ahientos P-č
01.11.2025
✓, vy, tovarisč major, tak usierdno topitie, pravo słovo, kak vsiem iźviestnyj Pravosłavnyj usatyj atieist.
Jan
01.11.2025
To Kryžy znosiać u Kurapatach, to kabak na kostkach budujuć, to katujuć probaščaú, to zabivajuć, znosiać mohiłki, budujuć na mohiłkach..biesaúski łukašyzm praklaty razam z Tarakanam-łukašienko čortam
✓
01.11.2025
Normalnyje tiemy v stile Jaruzielskoho.
Jeŝie dołžny kostioł infiltrovať zavierbovanymi piedofiłami i hiejami.
A kohda pridiotsia otdavať vłasť budut hovoriť čto vsio eto dla zaŝity strany ot rośsii, "My Byli Patriotami"
✓
01.11.2025
Čieriez dorohu akadiemija mvd, tam vo dvorach staryje haraži udačno shorieli ;-)
Vpvan
01.11.2025
Ščyraja sialanskaja pravasłaunaja nacyja.....
Ihła
01.11.2025
Prizrak Rieči Pospolitoj nie dajot spať spokojno mankurtam priedavšim Otiečiestvo. Mohu skazať UŽIE so 100 % uvieriennosťju: u etoj strany kak u STRANY niet buduŝieho..... Pośle okončatielnoho riešienija "biełoruskho" voprosa mnohije očień silno udiviatsia rośsijskim riealijam i otnošieniju k siebie. Chołopy i priedatieli nihdie nie v počiotie. A v Rośsii podavno. Ich nazyvajut pietuchami ili šiestierkami ili kak tam.... Učasť donnbaskmch i krymskich chołujev kak by namiekajet.....
bury
01.11.2025
Adciahvańnie ad Rasiei idzie poŭnym chodam. Łukašenka tak sihnały padaje. A u Minskprajekt zavieźli rasiejcaŭ, bo biełarusy tak nie mohuć. I u KDB adny rasiejcy, biełarus biełarusa nie moža tak. Nie moža i kropka! I Cierciel - nie biełarus a zamaskiravany rasiejec, fantamas, jaki zachapiŭ u zakładniki słavutaha syna biełaruščyny Jana Cierciela, pryniaŭ jaho abličča i chodzić, a sam Cierciel u zaścienkach łubianki pakutuje. Tak, zdajecca, kaža Paźniak?
Vavan
01.11.2025
bury, litvin, ty?
Što kaža Paźniak
01.11.2025
bury, nie, Paźniak kaža inšaje: što ŭładu ŭ Rasiei i Biełarusi zachapiła KDB. Što KDB maje svaich supracoŭnikaŭ na kožnym pradpryjemstvie, u kožnym banku, kožnym VNU. I što asabliva niebiaśpiečna dla hramadstva, jakoje nieabaznanaje ŭ palitycy, što apazicyja ščylna infiltravanaja ahientami i aficerami KDB.
%
01.11.2025
Navat nie staŭ čytać uvieś hety artykuł, ale skažu dumku jakaja pryjšła amal imhnienna - heta vielmi j vielmi symbalična, i navat niedzie navat słušna. Bo hetaja arhanizacyja isnavała tolki dziela adnaho - niščyć ludziej, to bok isnavać na kryvi kostkach. To čamu b jaje akademiju i nie budavać LITARALNA NA KOSTKACH
daviedka
01.11.2025
Ivan Tiertiel, nazvannyj v čiesť dieda Jana, nie pridumał ničieho umnieje, čiem stroiť novyj korpus KHB dla povyšienija kvalifikacii na kostiach svoich polskich priedkov.
cykada
01.11.2025
daviedka, biełorusskoje khb nienavidit Polšu i polakov, eto fakt
Vavan
01.11.2025
daviedka, kohda užie nakoniec kto nibud́ raźviejet etot mif s kakich to ponajechavšich polakach. Hospoda, była takaja strana Rieċ Paspolitaja oboich narodov. Tak vot jejo hraždanie, prichožanie katoličieskoj cierkvi VSIE i nazyvali i sčitali siebia polakami. V to vriemia eto było POLITIČIESKAJA NACIJA. t.ie. nie po krovi a po hraždanstvu. Na tierritorii nyniešniej RB eto bolšinstvo šlachty, mieŝan i značitielnaja časť kriesťjanstva . Vsio oni byli miestnymi. Ni a odnom učiebnikie vam nie napišut čto polskije pany eto naśledniki spradviečnych panov. (Počiemu tohda nie pišut čto v Rośsii byli francuzskije pany??? ) Tak vot. Eto i była ta elita kotoruju Rośsija pytałpś i nyniešnij riežim uničtožiť počti smoh. Ostałoś sovsiem nie mnoho. Ciel ? Połniejšieje prisojedinienije etich ziemiel k russkomu miru. Kak Novhorod, Pskov, Smolensk i td. Nikto užie i nie pomnit čto eto byli otdielnyje ot Moskvy hosudarstva.....
.
01.11.2025
Viersiju pra nibyta polskaje pachodžańnie Cierciela zapuściŭ žurnalist "Gazeta Wyborcza" ŭ 2020 h. pry pierakazie artykuła "Našaj Nivy". Žurnalist prychodziŭ u kamientaryi da svajho novaha artykuła ŭ vieraśni 2025 h., ale nie adkazaŭ na pytańni pra krynicy svaich śćviardžeńniaŭ. Nie treba dalej raspaŭsiudžvać domysły biez faktčekinhu.
P.S. Roznyja ludzi źjavilisia tut z tym ža imiem. Ja b nie pisaŭ pra "rysy horada".
daviedka
01.11.2025
I katoličieskuju cierkov́.
cykada
01.11.2025
čto diełať v dannoj situacii? mało ludiej hotovo stať na puť boŕby. nužno ždať i kopiť siły
daviedka
01.11.2025
Boŕba nie dołžna byť dołhoj i rastianutoj. Hłavnoje, effiekt nieožidannosti i v raznych uhołkach, žiełatielno, odnomomientno po vsiej stranie i nie vyhladieło kak vmiešatielstvo vniešnich sił, a vnutrieńniaja rieakcija biełorusskoho obŝiestva. Narod dołžien nabraťsia sił i družno vystupiť protiv vsiej toj duri, čto siejčas proischodit, mnohočasovych posidiełok na łavie iz śbitych dosok. Raznos v Vitiebskoj obłasti iz 5,5 časov pokazali mieńšie połoviny časa, a včierašnije posidiełki s briedom marazmatičnoho dieda pokazyvali ciełyj čas v Panoramie.
cykada
01.11.2025
ni dobrovolno, ni s pomoŝju pieriehovorov łukašienko so svojej prodažnoj chuntoj vłasť nie otdadut. ostajetsia tolko kak možno boleje massovyj i brutalnyj siłovoj variant
daviedka
02.11.2025
Dołžna byť massovosť i solidarnosť, tohda obojdiotsia i biez siłovoho ścienarija, potomu čto na miestach staryje kadry užie svalili iz milicii (kto na piensiju, kto na furu), ostavšijesia žiełtorotyje, kotoryje za nieho točno nie pojdut valiť tołpu. Kubrakov, Karpienkov, Švied, Sierhiejenko prosto ničieho sdiełať nie smohut, riady posyplutsia kak kartočnyj domik i im vsiem kranty...
cykada
02.11.2025
my razobŝieny i zapuhany, a eto problema, kotoruju nado sročno kak-to riešať
cykada
01.11.2025
vsie vsie ponimajut, no nikto ničieho podiełať nie možiet, kak obyčno
daviedka
01.11.2025
Tak rieċ žie nie o ponajechavšich polakach, a o tutašnich, na ċjich kostiach oni strojat buduŝieje KHB... Tiertielu samomu v śledujuŝiem hodu budiet 60 let, jeho otiec Stanisłav ot načała prošłoho vieka, a died jeho Jan, v čiesť kotoroho u jeho otca otčiestvo Janovič, a u nieho samoho imia pri roždienii Jan, voobŝie, vierojatno, rodiłsia i žił v pozaprošłom viekie, to jesť zadołho do jedinienija naroda 17 sientiabria... Von, biełorusskuju kulturu užie vtoroje pokolenije ministrov kultury s polskimi familijami i otčiestvami rovniajet s etim katoličieskim kładbiŝiem pod buduŝij fakultiet polihon dla FSB.
daviedka
02.11.2025
V staťje polaka było pro to, čto jeho nazyvali Janekam, no died u nieho, sudia po otčiestvu pokojnoho otca v staťje NN Stanisłava Janoviča, był — Jan.
cykada
02.11.2025
to, čto tiertiela postavili vo hłavie biełorusskoho khb eto nie słučajno. čiem jeŝie možno objaśniť priedvziatoje otnošienije rukovodstva khb k Polšie? tolko zavisťju, žaždoj miesti za čto-to. my mnohoje nie znajem o tiertiele, a samoje hłavnoje o jeho bližajŝich rodstvieńnikach
.
02.11.2025
I? U pierakazie polskaha žurnalista nieviadoma čamu źjaŭlajecca i "Janka" ("iakoha časam zvali Jankiem"), i "polskaja vioska", u jakoj "nikoli nie było biełarusaŭ". Imia dzieda Jan ničoha nie dakazvaje. Uvohule nie jasna, što arhumientuje čałaviek, kali jon hublaje łahičnyja łancužki ŭ svaim paviedamleńni, ale kali Vy pra toje, što ŭsie Jany - palaki, to heta niapraŭda. Imia ŭ tyja časy bolš prykmieta kanfiesii, a nie nacyjanalnaści, bo imiony davali ŭ cerkvach i kaściołach, a imiony śviatych u pravasłaŭnych i katolikaŭ adroźnivajucca pa napisańniu. Častka biełarusaŭ była (i zaraz jość) katolikami. Jan, Janka - viadomaje, staroje i zusim nie redkaje biełaruskaje imia (iudziejski aryhinał uvohule Ioann, što na biełaruskaj nie hučyć.)
Pry hetym praŭda ab nacyjanalnaści nieviadomaja. Jasna, dla čaho dadumaŭ polski žurnalist: piersanalizacyja zła ŭ zrazumiełym dla jaho čytačoŭ "polskim śviecie" hučyć pryvabna i nibyta niešta tłumačyć. Ale navošta tym, chto pačuŭ niepravieranaje, paŭtarać niepravieranaje?
daviedka
02.11.2025
V 50-je hh. svoich synoviej polskije katoliki v Hrodnienskoj obłasti nazyvali Ivanom, a nie Janam, no v domašniem obichodie zvali Janakam. I voobŝie Łukašienko sdiełał stavku na ludiej s polskimi korniami i/ili iz-pod Hrodno: Volfovič, Šiejman, Tiertiel, Makiej, Markievič, Čiernieckij, Ejsmont... Avdonin tot žie iz HRU, rabotavšij v Polšie, a na dniach vozhłavivšij obŝiestvo «Znanije»... Sierhiejenko mnoho let był v rukovodstvie obłastnoho upravlenija KHB, błahodaria kotoromu voźnikli skandały s Sojuzom polakov, Počobutom i prieśledovanijami druhich tamošnich polakov, pieriejechali v połnom sostavie iz riektorata miestnoj kuźnicy čiekistskich kadrov HrHU Andriej Korol, Oleh Romanov, Jurij Romanovskij... Švieda praktičieski vsio okružienije, raspołzšiejesia po stranie, iz tiech miest...
.
02.11.2025
Heta ž nie dokazy. Katoliki nie abaviazkova "palaki", jak pravasłaŭnyja nie abaviazkova "ruskija". Na zachad ad Harodni jašče biełastoččyna, ŭ jakoj sto hod tamu razmaŭlali na biełaruskaj movie. Z tym ža pośpiecham možna jakuju viosku pad Mścisłavam zapisać u "ruskich", bo "pravasłaŭnyja" imiony, relihija i sučasnaja miaža RF blizka.
daviedka
03.11.2025
Polakam nie problema čieriez kostioł vyjaśniť, polak li i katolik Tiertiel. Ivan Ejsmont, kak i mitropolit Iosif Stanievskij rodom iz tiech žie miest.
Biełarus-ruski moža/moh stać katalikom ci praz šlub sa starakatalikom ci praź likvidacyju ŭnijactva. Pierachodaŭ takich, dumaju, było i adbyvajecca nie tak i šmat. Tamu kanfiesii spakon viakoŭ tut byli abjektyŭnym markieram.
.
03.11.2025
Kankretna pra Przewalka polski Słownik geograficzny kanca XIX st. kaža, što pamiž imi i Hožaj paŭdniovaja miaža litoŭskaj movy. Tak što moža być i litoŭcam.
U lubym vypadku, kali niama dakładnaha fakta, treba maŭčać abo papiaredžvać pra mahčymyja viersii, a nie ŭpeŭniena śćviardžać abo paŭtarać chutka prydumanaje kimści dla hučnaha zahałoŭku.
daviedka
03.11.2025
Tiertiel okančivał sriedniuju škołu v Litvie.
Užos čto tvarycca!
01.11.2025
Heta usie nieromantija!
123
01.11.2025
Budujuć čarhovy zikurat.
Alaksandr ź Miensku
01.11.2025
Heta kłasika ad upyrej.
Analitik
01.11.2025
Vsio łohično, postrojeno na kostiach, kak i vsio u etoho riežima. Ničieho chorošieho iz etoho nie vyjdiet.
Niet słov priličnych. Uničtožienije poślednich častičiek matierialnoj pamiati o priedkach! Akadiemija upyriej vybrała siebie niekropol pod svoi podziemielja.
nie biełarus
01.11.2025
Biełaruski śviet.
KDB stvoranaje Maskvoj
01.11.2025
nie biełarus, KDB - arhanizacyja, stvoranaja ŭ Maskvie. Spačatku mieła nazvu ČK, VČK (Vsierośsijskaja čriezvyčajnaja komiśsija po boŕbie s kontrrievolucijej i sabotažiem pri Sovietie Narodnych Komissarov RSFSR).
Kiraŭnikoŭ KDB u Biełarusi pryznačała Maskva: Viktor Jarkin 1918-1919 Aleksandr Rotienbierh 1920-1921 Jan Olskij 1921-1923 Stanisłav Pintal 1923-1924 Filipp Miedvied́ 1924-1925 Roman Pillar 1925-1929 Hrihorij Rapoport 1929-1931 Stanisłav Riediens 1931 Hierman Matson 1931-1932 Leonid Zakovskij 1932-1934 Izrail Leplevskij 1934-1936 Hieorhij Mołčanov 1936-1937 Boris Bierman 1937-1938 Aleksiej Nasiedkin 1938 Łavrientij Canava 1938-1941, 1943-1951
i hetak dalej.
Valentin
01.11.2025
maestra, pastaŭcie kali łaska dla zakazčykaŭ i budaŭnikoŭ pieśniu "čorny vaŭkałak". AI zrabiŭ u vykanańni Šufy, sočna hučyć!
djabalskaja kodła
01.11.2025
"Akademiju KDB budujuć prosta na Załatahorskich mohiłkach. " Nkvedešnaja djabalskaja kodła. Ŭ Biełarusi stołki ziamli, a vy z vašymi ahientami z rpc-khb na mohiłkach našych Baćkoŭ. Kryža na vas było, i nikoli nie budzie , čyrvonyja zorki ZŁOHA na vas..
inačie nikak
01.11.2025
Vsio v łučšich tradicijach KHB, im plevať i na ostanki ludiej, i na našie mnienije. Eta žie orhanizacija sozdana dla toho, stoby prievraŝať NORMALNYCH LUDIEJ v ostanki, dla krasivaj žyźni skota ludskoho russkoho mira i dla nužd skota ludskoho russkoho mira....
Jaś
01.11.2025
Popachivajet okkultizmom kak u nacistov *itlera
Novosti iz strany proletarskich atieistov
01.11.2025
[Red. vydalena]
Dron
01.11.2025
Adzin dron i ŭsia akademija KDB iznoŭ stanovicca mohiłkami.
Čykuška
01.11.2025
Nakoniec to postrojat etot chram znanij!
Fiedzia
01.11.2025
Hebnia vsiehda rosła na kostiach druhich ludiej
fanat Marazaluka
01.11.2025
Kožny nacyjanalist, panovie, viedaje, što Minsk nie naležyŭ biełarusam. Jon naležyŭ čužym. Sapraŭdnyja biełarusy žyli ŭ vioskach, jeli bulbu, a harady byli kuplenyja čužyncami, tamu i chavali u haradach tolki čužyncaŭ. Chłopcy z KDB - sapraŭdnyja patryjoty i viedajuć heta. Tamu, moža, pierahibajuć ale hodzie łacinianskim kaściam lažać u hetaj śviatoj ziamli.
Dietmar König
01.11.2025
ich budziem charanić ú jamach , zasypać i asinavy klin źvierchu jak sabak
Drill baby drill
01.11.2025
U čekistaŭ heta jak fietyš, usio pavinna być na ludzkich kaściach
.
02.11.2025
Što tam budzie, było jasna ŭ pačatku leta, kali pačali znos vyški, pa naźvie (adrasu) novaha abjekta. Kaścioł viedaŭ daŭno i maŭčaŭ (i maŭčyć dahetul). Jasna čamu. Represii i prykład Čyrvonaha kaścioła. Jość śviedčańnie, što mahiłki častkova i vybaračna pierazachoŭvali ŭ paślavajenny čas, ale pry nastupnych raskopkach kostki praciahvali znachodzić. Zaraz pačynajecca 2-aja čarha budaŭnictva: pali i padvały.
Volha
02.11.2025
Hetaja djabalskaja kantora ad pačatku svajho isnavańnia staić na kostkach biełarusaŭ.
ČKciły va ŭładzie
02.11.2025
Da ładna kostki, a što jany z žyvymi robiać! Ad vymahalnictva, zapužvańnia dy šantažu da zabojstvaŭ i saŭdziełu ŭ vajennych złačynstvach. T - tradycyi.
3% u minia
02.11.2025
A my im vot tak atamścim, za sankcyi, za zakrycije hranicy i za to, što Łatušku nie vydajut na abmien. Pa druhomu u nas siły niet. Sinije palcy ŭže ničyvo nie dzieržat.
ja pražyŭ tam usio žyćcio
02.11.2025
a ciapier zrablu ŭsio, kab tudy nie viartacca
yv
03.11.2025
Dla ludojedov normalno.
U imia Ajca i Syna i Śviatoha Ducha
15.12.2025
Heta pryšeście ancichrysta u vyhladzie niezakonnaj ziamnoj ułady. Jak im plavać na zakony, dyk chtož i ich zakony ŭspomnić kali jany ŭłady toj pazbaviacca!? I ci ž dažyvuć jany da suda, tyja nieludzi?
Akademiju KDB budujuć prosta na Załatahorskich mohiłkach. Ź ziamli dastajuć pareštki minčukoŭ, jakich tut chavali sotni hadoŭ
Pravasłaŭje čužoje, naviazanaje biełarusam maskalami, paśla źniščeńnia maskalami ŭnijactva.
Tamu pravasłaŭnyja cerkvy ŭ Biełarusi stajać praktyčna pustyja, narod u ich nie chodzić.
A kali pryjazdžaŭ "patryjarch Kirył" Hundziajeŭ, to sustreć jaho pryjšli na Niamizie štuk 50 žurnalistaŭ, jakija jaho zdymali, i 20-30 vierujučych z 2 miljennaha Minska. Pałova ź jakich uvohule prachožyja, jakija prachodzili mima i vyrašyli pahladzieć, čamu stolki žurnalistaŭ nabiehła.
Treba jašče i na mohiłkach budavacca?!!!!
Niama ničoha Śviatoha!!!!
toje samaje rabili z 1917 h ich papiaredniki .
Čtoby potom potomki znali, hdie sdiełať obŝiestviennyj tualet.
Vsiem było plevať i na eti mohiły i na druhije. Kusočiek ziemli v cientrie pod park vziať eto ochotno by sdiełali.
V Polšie mohiła na 20 let dajotsia, potom rodstvieńnikam Kostioł prisyłajet uviedomlenije čtoby jeŝie raz opłatili ariendu ziemli inačie pokojnika vysielat i pierieprodadut mohiłu. Nie šuču.
Na pravasłaŭnych mohiłkach na varšaŭskaj Voli jość zaniadbanyja staryja mahiły 1890-ych - 1900-ych hadoŭ ź iržavymi kryžami i tam pa-rusku napisana chto pachavany.
Heta nie niejkija pomniki, a zvyčajnyja mahiły.
I nichto pra ich nie dbaje. I viadoma ž ničoha nie płocić.
Toje ž samaje ja bačyŭ na Pavanzkoŭskich mohiłkach (*katalickich)....
Dy što kazać, navat u vioscy Mastaŭlany ja bačyŭ toje ž samaje...
Nichto nikoha nie vysialaje. Nie padmanvajcie.
Ja takoho nie vydumaju, v polskojazyčnom intiernietie jesť informacija pro takoj schiematoz, kasajetsia eto komunalnych kłabiŝ ili tolko kostiolnych eto vtorično.
Ja vas nie obmanyvaju, intiehrirujtieś aktivnieje požałujsta.
Jeŝie dołžny kostioł infiltrovať zavierbovanymi piedofiłami i hiejami.
A kohda pridiotsia otdavať vłasť budut hovoriť čto vsio eto dla zaŝity strany ot rośsii, "My Byli Patriotami"
I što asabliva niebiaśpiečna dla hramadstva, jakoje nieabaznanaje ŭ palitycy, što apazicyja ščylna infiltravanaja ahientami i aficerami KDB.
Žurnalist prychodziŭ u kamientaryi da svajho novaha artykuła ŭ vieraśni 2025 h., ale nie adkazaŭ na pytańni pra krynicy svaich śćviardžeńniaŭ.
Nie treba dalej raspaŭsiudžvać domysły biez faktčekinhu.
P.S. Roznyja ludzi źjavilisia tut z tym ža imiem. Ja b nie pisaŭ pra "rysy horada".
Narod dołžien nabraťsia sił i družno vystupiť protiv vsiej toj duri, čto siejčas proischodit, mnohočasovych posidiełok na łavie iz śbitych dosok. Raznos v Vitiebskoj obłasti iz 5,5 časov pokazali mieńšie połoviny časa, a včierašnije posidiełki s briedom marazmatičnoho dieda pokazyvali ciełyj čas v Panoramie.
fakultietpolihon dla FSB.Imia dzieda Jan ničoha nie dakazvaje. Uvohule nie jasna, što arhumientuje čałaviek, kali jon hublaje łahičnyja łancužki ŭ svaim paviedamleńni, ale kali Vy pra toje, što ŭsie Jany - palaki, to heta niapraŭda.
Imia ŭ tyja časy bolš prykmieta kanfiesii, a nie nacyjanalnaści, bo imiony davali ŭ cerkvach i kaściołach, a imiony śviatych u pravasłaŭnych i katolikaŭ adroźnivajucca pa napisańniu. Častka biełarusaŭ była (i zaraz jość) katolikami. Jan, Janka - viadomaje, staroje i zusim nie redkaje biełaruskaje imia (iudziejski aryhinał uvohule Ioann, što na biełaruskaj nie hučyć.)
Pry hetym praŭda ab nacyjanalnaści nieviadomaja. Jasna, dla čaho dadumaŭ polski žurnalist: piersanalizacyja zła ŭ zrazumiełym dla jaho čytačoŭ "polskim śviecie" hučyć pryvabna i nibyta niešta tłumačyć. Ale navošta tym, chto pačuŭ niepravieranaje, paŭtarać niepravieranaje?
Katoliki nie abaviazkova "palaki", jak pravasłaŭnyja nie abaviazkova "ruskija". Na zachad ad Harodni jašče biełastoččyna, ŭ jakoj sto hod tamu razmaŭlali na biełaruskaj movie.
Z tym ža pośpiecham možna jakuju viosku pad Mścisłavam zapisać u "ruskich", bo "pravasłaŭnyja" imiony, relihija i sučasnaja miaža RF blizka.
Ivan Ejsmont, kak i mitropolit Iosif Stanievskij rodom iz tiech žie miest.
Biełarus-ruski moža/moh stać katalikom ci praz šlub sa starakatalikom ci praź likvidacyju ŭnijactva. Pierachodaŭ takich, dumaju, było i adbyvajecca nie tak i šmat. Tamu kanfiesii spakon viakoŭ tut byli abjektyŭnym markieram.
U lubym vypadku, kali niama dakładnaha fakta, treba maŭčać abo papiaredžvać pra mahčymyja viersii, a nie ŭpeŭniena śćviardžać abo paŭtarać chutka prydumanaje kimści dla hučnaha zahałoŭku.
Uničtožienije poślednich častičiek matierialnoj pamiati o priedkach!
Akadiemija upyriej vybrała siebie niekropol pod svoi podziemielja.
Kiraŭnikoŭ KDB u Biełarusi pryznačała Maskva: Viktor Jarkin 1918-1919
Aleksandr Rotienbierh 1920-1921
Jan Olskij 1921-1923
Stanisłav Pintal 1923-1924
Filipp Miedvied́ 1924-1925
Roman Pillar 1925-1929
Hrihorij Rapoport 1929-1931
Stanisłav Riediens 1931
Hierman Matson 1931-1932
Leonid Zakovskij 1932-1934
Izrail Leplevskij 1934-1936
Hieorhij Mołčanov 1936-1937
Boris Bierman 1937-1938
Aleksiej Nasiedkin 1938
Łavrientij Canava 1938-1941, 1943-1951
i hetak dalej.
Nkvedešnaja djabalskaja kodła. Ŭ Biełarusi stołki ziamli, a vy z vašymi ahientami z rpc-khb na mohiłkach našych Baćkoŭ. Kryža na vas było, i nikoli nie budzie , čyrvonyja zorki ZŁOHA na vas..
Eta žie orhanizacija sozdana dla toho, stoby prievraŝať NORMALNYCH LUDIEJ v ostanki, dla krasivaj žyźni skota ludskoho russkoho mira i dla nužd skota ludskoho russkoho mira....
jak sabak
Kaścioł viedaŭ daŭno i maŭčaŭ (i maŭčyć dahetul). Jasna čamu. Represii i prykład Čyrvonaha kaścioła.
Jość śviedčańnie, što mahiłki častkova i vybaračna pierazachoŭvali ŭ paślavajenny čas, ale pry nastupnych raskopkach kostki praciahvali znachodzić.
Zaraz pačynajecca 2-aja čarha budaŭnictva: pali i padvały.