Śviatłana, skažycie ŭŭŭŭŭ, heta vy prosta nie ŭvažliva pračytali anałohiju pra cyvilizacyju, jakuju niasuć kałanizatary roznym adstałym narodam Afryki. Tam jak raz i jość pra "vialikuju rasiejskuju kulturu", tolki ezopavym jazykom.
Čyrvonyja Čaravički
10.11.2025
Śviatłana, skažycie ŭŭŭŭŭ, nie strymałasia, jana Biełaruś i Ukrainu paraŭnała z Afrykaj, a Rasieju z Francyjaj i Anhlijaj ( i druhimi) jakija prynieśli kulturu da nieadukavanych. Tym čynam pastaviła biełarusaŭ na stupień, a to i na dźvie nižej za rasiejcaŭ i ich kulturu i navat kaža što ich mova potym budzie dapamahać jechać i naładžvać suviazi z cyvilizacyjaj.
Imia
10.11.2025
> Ja amal zaviaršyła jaje, kali pačałasia vajna, i ŭsio — (ruch rukoj, lohki śvist) — vyparyłasia. Stała zrazumieła, što patrebny inšy padychod. Vajna litaralna pazbaviła nas movy
Nie biady, z kožnym Nabilantam takoje zdarałasia, chto nie viedaŭ, što rasiejska-ukrainskaja vajna pačałasia ŭ 2014-m hodzie. A chto byŭ u kursie, tamu nie spatrebiłasia ničoha pieraasensoŭvać.
Iznoŭ taja ž pieśnia pra "vialikuju rasiejskuju kulturu i cyvilizacyju"...
10.11.2025
Čarhovy lap savieckaha čyrvonaha čałavieka z časieu sekand-chend. Bajusia, ukraincy heta nie pračytajuć, bo im takaja anałohija vielmi nie spadabajecca.
"Jak vy staviciesia da admovy ad ruskaj movy va Ukrainie?
Aleksijevič: Ja suprać, ale dumaju, što heta časovaja źjava, vyklikanaja adčajem, a nie pastajannaja tendencyja. Urešcie, movy, jakija pakinuli paśla siabie kałanizatary ŭ Afrycy, stali šlacham da cyvilizacyi. I heta vielmi dobra".
Rasiejskaja mova, jakuju pakinuć paśla siabie rasiejskija kałanizatary va Ukrainie stanie šlacham da cyvilizacyi. I heta vielmi dobra?
Iznoŭ taja ž pieśnia pra "vialikuju rasiejskuju kulturu i cyvilizacyju"...,
raby (pa Biełaruski chałui ) maskavity sprostu zajzdrościć volnym kazakam Ukraincam, raniej ja sprabavaŭ abaraniać Śviatłanu , racyjanalizavaŭ jaje impieryjalistyčnaje "levactva", alež bolš nie budu , Maskoŭski impieryjalizm brydkaja i niebiaśpiečnaja dziela RB pačvara, ad jakoha treba pazbaŭlacca kožny dzień, A NIE CYVILIZACYJA jak kaža Aleksivič
Nijakich biespoleznych haah
10.11.2025
Aleksijevič: Ja nie mahu viarnucca dadomu. Ale ŭsio pavinna adbyvacca pavodle zakona — sud u Haazie.
Dadomu ŭ dom Čyža? Jakaja Haaha? Haaha bieskarysnaja fihnia. Sudzić Łukašenku treba tolki ŭ Biełarusi. I pravieści ŭsie śledčyja dziejańni, ustanavić usie fakty, suviazi, proźviščy ŭsich paŭdzielnikaŭ, dzie skradzienyja ŭ naroda hrošy i dzie zakapanyja zabityja Hančar, Zacharanka i inšyja achviary.
I
10.11.2025
Usio ž Aleksijevič uskosna skazała pra vielič i nieabchodnaść rasiejskaj movy praz anałohiju: “Aleksijevič: Ja suprać, ale dumaju, što heta časovaja źjava, vyklikanaja adčajem, a nie pastajannaja tendencyja. Urešcie, movy, jakija pakinuli paśla siabie kałanizatary ŭ Afrycy, stali šlacham da cyvilizacyi. I heta vielmi dobra.” Niachaj idzie na dno razam z Rasiejaj.
Łuhansk s vami!
10.11.2025
Spasibo VSU za propavšich bieź viesti orkov! Łuhansk s vami!
Vrieš
10.11.2025
Łuhansk s vami! , I kstati, hdie ty živioš v Łuhanskie?
Smurhoniec
10.11.2025
Jana zajaviła, što mova kałanizataraŭ niasie cyvilizacyju, zusim prazrysta namiakajučy na "cyvilizacyjnuju" rolu "vialikaj rasiejskaj kultury" dla "dzikich tubylcaŭ" Ukrainy. A ŭžo što kazać pra Biełaruś... U kožnym jaje intervju nie-nie dy vytyrkniecca hety "charošy" ruskamirski čałaviek.
Ja
10.11.2025
Smurhoniec, Pazabivać paetau da intelihiencyju i niesci niejkuju kulturu .A nie pašła by hetaja " ku...... " u era.yčnaje vandravańnie .
Spadar
10.11.2025
Typovaja pradstaŭnica "chorošich rJuskich"...Niiiičoha biełaruskaha u jej niama.
Jana časam kaža pra vajnu, jak niešta źniešniaje, navału, prablemu, jakaja pryjšła niejak zvonku. Nibyta i da ruskich dajšła zvonku. A paśla daje dakładnuju acenku "paŭstała hłybinnaja Rasija". I sukupnaść takich fraz pakidaje padvojnyja adčuvańni.
> Vajna litaralna pazbaviła nas movy — słovy stracili sens. Heta chutčej u sensie "pazbaviła nas jazyka". "Zamaŭčali, bo nie viedali, što skazać".
Nie padabajecca jaje rytaryčny pryjom "my". Kazać "my" pra svaje reakcyi, acenki, evalucyju. "My" pašyraje ci da hramadstva, ci da intelihiencyi. Ale heta nie abhruntavana.
> Urešcie, movy, jakija pakinuli paśla siabie kałanizatary ŭ Afrycy, stali šlacham da cyvilizacyi. I heta vielmi dobra. Nierazumnaje pra movu i kałanizataraŭ užo dastatkova razabrali. Lap nastolki niaŭdały, što, miarkuju, budzie praciah - žurnalisty raspytajuć, što za niedarečnyja anałohii ŭ našym kantekście. Chacia i ŭ afrykanskim taksama nie vidavočna.
rehab
10.11.2025
[Red. — Dziakuj, vypravili]
[Zredahavana]
Uźnikaje pytańnie
10.11.2025
A ci jość roźnica, pamiž tym, kali nienavidziać kaho-niebudź za jahonuju nacyjanalnaść, ci kali kažuć: Ja nienavižu vašu movu. I vsio!
«Jon adkazaŭ: Ja nienavidžu chachłoŭ. I ŭsio». Aleksijevič raskazała, ź jakimi ludźmi joj daviałosia havaryć, źbirajučy materyjały dla novaj knihi
Tam jak raz i jość pra "vialikuju rasiejskuju kulturu", tolki ezopavym jazykom.
Nie biady, z kožnym Nabilantam takoje zdarałasia, chto nie viedaŭ, što rasiejska-ukrainskaja vajna pačałasia ŭ 2014-m hodzie. A chto byŭ u kursie, tamu nie spatrebiłasia ničoha pieraasensoŭvać.
Bajusia, ukraincy heta nie pračytajuć, bo im takaja anałohija vielmi nie spadabajecca.
"Jak vy staviciesia da admovy ad ruskaj movy va Ukrainie?
Aleksijevič: Ja suprać, ale dumaju, što heta časovaja źjava, vyklikanaja adčajem, a nie pastajannaja tendencyja. Urešcie, movy, jakija pakinuli paśla siabie kałanizatary ŭ Afrycy, stali šlacham da cyvilizacyi. I heta vielmi dobra".
Rasiejskaja mova, jakuju pakinuć paśla siabie rasiejskija kałanizatary va Ukrainie stanie šlacham da cyvilizacyi. I heta vielmi dobra?
Niaŭžo impieryjalistyčnaja Rasieja cyvilizavanaja kraina? Jakaja niasie narodam cyvilizacyju???
Adviazicie spadaryniu Aleksijevič na ekskursiju ŭ Buču.
raby (pa Biełaruski chałui ) maskavity sprostu zajzdrościć volnym kazakam Ukraincam, raniej ja sprabavaŭ abaraniać Śviatłanu , racyjanalizavaŭ jaje impieryjalistyčnaje "levactva", alež bolš nie budu , Maskoŭski impieryjalizm brydkaja i niebiaśpiečnaja dziela RB pačvara, ad jakoha treba pazbaŭlacca kožny dzień, A NIE CYVILIZACYJA jak kaža Aleksivič
Dadomu ŭ dom Čyža?
Jakaja Haaha? Haaha bieskarysnaja fihnia.
Sudzić Łukašenku treba tolki ŭ Biełarusi. I pravieści ŭsie śledčyja dziejańni, ustanavić usie fakty, suviazi, proźviščy ŭsich paŭdzielnikaŭ, dzie skradzienyja ŭ naroda hrošy i dzie zakapanyja zabityja Hančar, Zacharanka i inšyja achviary.
Niachaj idzie na dno razam z Rasiejaj.
U kožnym jaje intervju nie-nie dy vytyrkniecca hety "charošy" ruskamirski čałaviek.
Jana časam kaža pra vajnu, jak niešta źniešniaje, navału, prablemu, jakaja pryjšła niejak zvonku. Nibyta i da ruskich dajšła zvonku.
A paśla daje dakładnuju acenku "paŭstała hłybinnaja Rasija". I sukupnaść takich fraz pakidaje padvojnyja adčuvańni.
> Vajna litaralna pazbaviła nas movy — słovy stracili sens.
Heta chutčej u sensie "pazbaviła nas jazyka". "Zamaŭčali, bo nie viedali, što skazać".
Nie padabajecca jaje rytaryčny pryjom "my". Kazać "my" pra svaje reakcyi, acenki, evalucyju. "My" pašyraje ci da hramadstva, ci da intelihiencyi. Ale heta nie abhruntavana.
> Urešcie, movy, jakija pakinuli paśla siabie kałanizatary ŭ Afrycy, stali šlacham da cyvilizacyi. I heta vielmi dobra.
Nierazumnaje pra movu i kałanizataraŭ užo dastatkova razabrali.
Lap nastolki niaŭdały, što, miarkuju, budzie praciah - žurnalisty raspytajuć, što za niedarečnyja anałohii ŭ našym kantekście. Chacia i ŭ afrykanskim taksama nie vidavočna.
[Zredahavana]
Ja nienavižu vašu movu. I vsio!