Kali hety čałaviek čytaje hety kamient - vialikaja jamu pavaha i najlepšyja pažadańni. Dziakuju ŭsim, chto zastajecca ŭ Biełarusi, vy dajacie nam nadzieju. I ŭ dumkach niama abvinavačvać vas što "pracujecie na režym" - tak mohuć dumać tolki pravakatary ci fryki. Kali vy ŭ Biełarusi - zachoŭvajcie siabie, budźcie ŭvažlivyja, žyvicie svajo žyćcio. My vas lubim i abdymajem.
chamsa
14.11.2025
dyk Biełaruś moža być tolki ŭ Biełarusi (terytaryjalna i ŭvohule) nidzie bolš. hieroj artykułu 100% pravy
Chryč
15.11.2025
Ron z Varšavy, riešajem zadieś my-čto i kak.A vy biehłyje tut dla vida.Storjtie i dalšie svoi vozchdušnyje zamki.Potom pohovorim.Lično ja vas ždu,pričiem očień
Sol
15.11.2025
Chryč, ty riealno tut pišieš pro naši vozdušnyje zamki, i pri etom dumaješ čto my tam u vas kohda-nibud́ objavimsia?? Nu ty...
što?
14.11.2025
"Sa svaimi i toje — lepš nie ŭhołas, lepš u telehramie." dzie-dzie?
biełarusy
14.11.2025
biełarusy karystajucca Vajbieram
cykada
15.11.2025
biełarusy, tolko v povsiednievnoj žiźni vajbier, dla raboty tielehram
biełarusy
15.11.2025
i dla pracy Vajbier. zručnaja pryłada na kampie, dzie možna abmieńvacca fajłami
Prav on vo vsiem
14.11.2025
Vot prijatno było uznať čto jesť takije ludi kak Sierhiej.
"Ty tam čužy ŭ čužoj krainie i, pa vialikim rachunku, nikomu nie patrebny." Zatoje u Biełarusi ty zaŭsiody patrebny musaram :)
chamsa
14.11.2025
Skieptyk, nu musary taksama narmalnyja jo. prynamsi mnie traplajucca takija. ćchu-ćchu. moža ja ŭ inšaj krainie žyvu?
Skieptyk
14.11.2025
chamsa, mnie taksama narmalnyja traplalisia. Ale heta nie maje nijakaha značeńnia, bo kali budzie zahad - jany jaho vykanajuć abo znojduć taho, chto vykanaje. Brudnyja spravy tam darečy zvyčajna čmošnikam akurat i daručajuć, kab svaje ruki nie peckać.
cykada
15.11.2025
chamsa, kohda vopros staniet riebrom, oni vam nie pomohut. riadovoj sočuvstvujuŝij sotrudnik i dołžnostnoje lico na dołžnosti, eto niebo i ziemla
cykada
15.11.2025
jeŝie raz, tolko snajpier
Viečny zmahar
14.11.2025
Miedyjam i palitykam vielmi vyhodna hieraizavać pakuty. A zvyčajny čałaviek va ŭznaharodu za svoj patryjatyzm i stakholmski sindrom atrymaje tolki biezzvarotna stračanyja pierśpiektyvy, čas, siły, zdaroŭje i hrošy. Žyć treba tut i ciapier, a nie ŭ iluzijach pra śvietłaje zaŭtra. Jakoje, darečy, dahetul nie nastupiła ni ŭ Hruzii, ni va Ŭkrainie, jakija ŭžo 20 hod jak prajšli praz revalucyi i reformy.
Stromny
14.11.2025
Viečny zmahar, to li dieło na ostrovkie stabilnosti! Podnosi sto hramm choziajevam s vostoka, kłaniałsia i ułybajsia priduročno. Vot tiebie zdorov́je i russkije rubliki. Zdieś i siejčas. Očień chorošo vied́.
Biełaja Ruś
14.11.2025
Budučynia Biełarusi zaležyć ad naroda. Naroda, u hałavie jakoha sucelnaja rasieja, moŭna, kulturna, mientalna i tak dalej. Na žal.
nie patrebny - ura!
14.11.2025
"Ty tam čužy ŭ čužoj krainie i, pa vialikim rachunku, nikomu nie patrebny." nikomu nie patrebny---Heta vialikaja mara dla Biełarusi!
horkaja praŭda
14.11.2025
Ale, jak baćka, skažu takoje: mnie padajecca, zaraz praściej tam, u emihracyi, vučyć dzicia pa-biełarusku, čym tut, na žal.
Zaraz? Zaŭsiody tak było. Ciapier prosta ŭ Biełarusi rusifikacyja macniejšaja i ŭžo ŭ adkrytuju idzie zmahańnie ź biełaruskim. A raniej dziaržava mienš zmahałasia, ale zatoje narod ćkavaŭ biełaruskamoŭnych.
Za miažoj zaŭsiody było praściej być biełarusam čym u Biełarusi, dzie dzie nie pluń, tam tožiebiełorusy.
chamsa
14.11.2025
toje, što ŭsie biełarusy źjechali, heta abłuda. mnie traplajecca stolki cudoŭnych razumnych pryhožych ludziej u Biełarusi. biełarusy zastajucca tut
Praŭda , jabaćki na emihracyi - jašče poŭ biady. Voś kołḱji prarasiejskich - heta prosta nievierojatno.
ŭŭŭ
14.11.2025
Nidzie tak kryva nie hladzieli na biełaruskuju movu jak u Biełarusi. Apošniaja kraina, dzie narmalna biełaruskamoŭnym, bo narod stavicca da movy tytulnaj krainy jak da dziŭnaha mutanta.
,,,
14.11.2025
ŭŭŭ, Nie praŭda vaša, na biełaruska moŭnych hladziać ź ciepłynioj u vačach i imknucca adkazać taksama na movie. Ja tut žyvu, ja viedaju. Takoha raniej nie było, navat u 2020-m. Historyju Biełarusi buduć rabić tyja, chto žyvie ŭ krainie, abo vierniecca u krainu , a nie tyja chto žyvie za miažoj. My doma, heta naš dom i my čakajem akno mahčymaściej .Nu a vy tamaka hulajcie ŭ svoj ofis i kabiniet ....
ŭŭŭ
15.11.2025
,,,, tak, tak, užo 30 hadoŭ tamu čułasia kazki, što ŭsio źmianiłasia, bła-bła-bła. Tolki jak toje akno mahčymaściaŭ źjaŭlajecca, inšyja nacyi karystajucca, a biełaruskija narod dalej "z brackaju Ruśsiu". I hetyja śmiešnyja ofisy, kr i tak dalej zusim ni pry čym.
Možna pisać sotni pafasnych tekstaŭ pra naš dom, ale fakty takija, što biełarusy ničoha nie vyrašajuć u svaim domie, bo pradali toj dom za tannuju rasiejščynu, nie tolki resursy.
ion
15.11.2025
padzialaju dumki, choć taksama žyvu zia miažoj
cykada
15.11.2025
snajpier
Dzie
15.11.2025
Małajčyna, što skazać. Akreśliŭ dla siabie pazicyju i trymajecca jaje. Mocny dziadźka. Ale ž..
"Ty tam čužy ŭ čužoj krainie i, pa vialikim rachunku, nikomu nie patrebny. A tut usio ž taki ty doma, a ŭ lepšaje vieryć doma praściej." A što, kali adčuvaješ, što ty doma, ale - čužy ty tut užo. Usie "siabry" žyvuć zvyčajnaje žyćcio, niby nie było ni 2020-ha, ni 2022-ha. I z baćkami ty namahaješsia rabić vyhlad, što usio dobra. I nachiera takoje "doma" tady? Moj dom - tam, dzia maja siemja. A jana sa mnoj i nichto nas nie razłučyć. A Biełaruś - jana ŭ sercy i ŭ dumkach. Daść Boh, pabačymsia. Nie daść - budzie skrucha da kanca žyćcia, ale ž što rabić.
"Ale budučynia Biełarusi vyrašajecca tut, niejkimi praktyčnymi zachadami." Voś heta niešta novaje. Moža, ja niešta prapuściŭ? Kali tak, to patłumačcie mnie, jakaja budučynia vyrašajecca ŭ Biełarusi? Usie i ŭsio pad vienikam.
"Mnie padajecca, što zaraz vielmi nie chapaje kulturnickich prajektaŭ dla biełarusaŭ u krainie i dla biełarusaŭ, jakija źjechali, kab nie zabyvacca, što my — biełarusy." U Vilnie, nažal, naadvarot: prajektaŭ da chalery, ale ž supołka tut... Ničoha nikamu nie patrebna. Ŭ hetym sensie zajzdrošču supołkam ŭ bujnych polskich haradach.
"Adliha patrebnaja ŭsim: i tym, chto ad jaje paciarpieŭ, i tym, chto vykonvaje zahady" Adliha dla kataŭ, katoryja "vykonvali zahady"? Ŭ ich i tak usio dobra. Skažuć, stralać u patylicu - jany vahacca nie buduć. Navošta im adliha? Dy naadvarot ža!
Što nie paniatna vam?
15.11.2025
Dzie, adliha aznačaje spynieńnie represij. Dla ludziej heta aznačaje, što jany zmohuć spakojna žyć, nie bajučysia, što ich aryštujuć, aŭtrafujuć, źniavažyć, pabjuć. Dla kataŭ heta aznačaje, što jany spyniać aryštoŭvać, štrafavać, źbivać.
Kali nie budzie adlihi, katy praciahnuć bić i katavać.
Adtul
15.11.2025
Što nie paniatna vam?, a jak zdabić kab takoha bolš nie paŭtarałasia?
Ci vam lubym koštam “adliha”, a tam choć trava nie raści? A kali praz 40 hod z unukami-praŭnukami znoŭ represii? Bo pracu nad pamyłkami nichto nie zrabiŭ.
Dzie
17.11.2025
Što nie paniatna vam?, ja dzieści napisaŭ, što nie razumieju značeńnie słova "adliha"? Čytajcie radki, a nie šukajcie niešta pamiž imi. "Dla kataŭ heta aznačaje, što jany spyniać aryštoŭvać, štrafavać, źbivać." Pytańnie zastałosia: navošta im adliha? Kali nie razumiejecie, krychu patłumaču: sadysty doŭha chavali svaju schilnaść da sadyzmu. Da 2020-ha hoda. Potym sadyzm staŭ normaj i navat bolš - jon zaachvočvaŭsia dziaržavaj! Kali budzie adliha, im pryjdziecca niejak zapchnuć toje, čym jany zajmalisia, iznoŭku hłyboka ŭnutr. Dyk jak vy ličycie, jana im patrebnaja?
Tieftiel-łysy
15.11.2025
Nu ja tak sama miarkuju što budučynia vyrašycca ŭ RB, sam za miažoj, ale to trochi zajmie... 7-15 hadoŭ, na razie nie maju stolki času... Što mahli zrabili ŭ 20-21, a zaraz robim danatami ŭ rb-miedya. A tam jak budzie, ale ŭžo niama sensu viartacca dla mianie, budzie sumna žyć... tamaka... intervju na pracu nie pa anhł, litoŭskaj ci polskaj.. heta jak? :-) Byvajcie!
Riali
15.11.2025
Naivnyje romantiki, buduŝieje Biełoruśsii riešajetsia s Biełokamiennoj, i tolko tam.
Ci nie tak?
15.11.2025
"Razbury turmy mury...". Navat pieśnia akazałasia chłuśnioj i padmanam.
Otiec Zasandalij
15.11.2025
Frenki apłodirujet stoja.
Andruś
15.11.2025
Nie zhodzien.
Za miažoj u nas jość fundamientalnyja pravy, a ŭ Biełarusi niama.
Niama prava na budučyniu...
Čałaviek prosta apraŭdvaje svoj zručny vybar. Jak i ja apraŭdvaju svoj.
Adtul
15.11.2025
Heta vielmi kruty čałaviek! Maja pavaha! Słušnyja razvahi.
«Budučynia Biełarusi vyrašajecca tut». Były palitźniavoleny raskazaŭ, čamu paśla vyzvaleńnia pryncypova vyrašyŭ zastavacca ŭ krainie
dzie-dzie?
Zatoje u Biełarusi ty zaŭsiody patrebny musaram :)
nikomu nie patrebny---Heta vialikaja mara dla Biełarusi!
Zaraz? Zaŭsiody tak było. Ciapier prosta ŭ Biełarusi rusifikacyja macniejšaja i ŭžo ŭ adkrytuju idzie zmahańnie ź biełaruskim. A raniej dziaržava mienš zmahałasia, ale zatoje narod ćkavaŭ biełaruskamoŭnych.
Za miažoj zaŭsiody było praściej być biełarusam čym u Biełarusi, dzie dzie nie pluń, tam tožiebiełorusy.
Možna pisać sotni pafasnych tekstaŭ pra naš dom, ale fakty takija, što biełarusy ničoha nie vyrašajuć u svaim domie, bo pradali toj dom za tannuju rasiejščynu, nie tolki resursy.
"Ty tam čužy ŭ čužoj krainie i, pa vialikim rachunku, nikomu nie patrebny. A tut usio ž taki ty doma, a ŭ lepšaje vieryć doma praściej."
A što, kali adčuvaješ, što ty doma, ale - čužy ty tut užo. Usie "siabry" žyvuć zvyčajnaje žyćcio, niby nie było ni 2020-ha, ni 2022-ha. I z baćkami ty namahaješsia rabić vyhlad, što usio dobra. I nachiera takoje "doma" tady? Moj dom - tam, dzia maja siemja. A jana sa mnoj i nichto nas nie razłučyć. A Biełaruś - jana ŭ sercy i ŭ dumkach. Daść Boh, pabačymsia. Nie daść - budzie skrucha da kanca žyćcia, ale ž što rabić.
"Ale budučynia Biełarusi vyrašajecca tut, niejkimi praktyčnymi zachadami."
Voś heta niešta novaje. Moža, ja niešta prapuściŭ? Kali tak, to patłumačcie mnie, jakaja budučynia vyrašajecca ŭ Biełarusi? Usie i ŭsio pad vienikam.
"Mnie padajecca, što zaraz vielmi nie chapaje kulturnickich prajektaŭ dla biełarusaŭ u krainie i dla biełarusaŭ, jakija źjechali, kab nie zabyvacca, što my — biełarusy."
U Vilnie, nažal, naadvarot: prajektaŭ da chalery, ale ž supołka tut... Ničoha nikamu nie patrebna. Ŭ hetym sensie zajzdrošču supołkam ŭ bujnych polskich haradach.
"Adliha patrebnaja ŭsim: i tym, chto ad jaje paciarpieŭ, i tym, chto vykonvaje zahady"
Adliha dla kataŭ, katoryja "vykonvali zahady"? Ŭ ich i tak usio dobra. Skažuć, stralać u patylicu - jany vahacca nie buduć. Navošta im adliha? Dy naadvarot ža!
Dla kataŭ heta aznačaje, što jany spyniać aryštoŭvać, štrafavać, źbivać.
Kali nie budzie adlihi, katy praciahnuć bić i katavać.
Ci vam lubym koštam “adliha”, a tam choć trava nie raści? A kali praz 40 hod z unukami-praŭnukami znoŭ represii? Bo pracu nad pamyłkami nichto nie zrabiŭ.
"Dla kataŭ heta aznačaje, što jany spyniać aryštoŭvać, štrafavać, źbivać."
Pytańnie zastałosia: navošta im adliha? Kali nie razumiejecie, krychu patłumaču: sadysty doŭha chavali svaju schilnaść da sadyzmu. Da 2020-ha hoda. Potym sadyzm staŭ normaj i navat bolš - jon zaachvočvaŭsia dziaržavaj! Kali budzie adliha, im pryjdziecca niejak zapchnuć toje, čym jany zajmalisia, iznoŭku hłyboka ŭnutr. Dyk jak vy ličycie, jana im patrebnaja?
Što mahli zrabili ŭ 20-21, a zaraz robim danatami ŭ rb-miedya.
A tam jak budzie, ale ŭžo niama sensu viartacca dla mianie, budzie sumna žyć... tamaka... intervju na pracu nie pa anhł, litoŭskaj ci polskaj.. heta jak? :-)
Byvajcie!
Za miažoj u nas jość fundamientalnyja pravy, a ŭ Biełarusi niama.
Niama prava na budučyniu...
Čałaviek prosta apraŭdvaje svoj zručny vybar. Jak i ja apraŭdvaju svoj.