"I kožny dla siabie pavinien zrabić vysnovy, tym bolš kali jon znachodzicca ŭ Biełarusi"
Porazitielno naivnyje ludi, biełarusy. Sprašivał u nich "Ty hotov požiertvovať svojej svobodoj i/ili žizńju za to, čiem zanimaješsia?", otviet był vsiehda tipa "Da ty honiš, my vot-vot pobiedim łuku, nie buchti". Zria sami siebie nie zadavali etot vopros.
politziek
25.02.2026
Intieriesno, kak śpitsia hospodinu Motolko?
*
25.02.2026
Intieriesno kak śpitsia tiem kto v pohonach i dołžien był pomohať i opiekať takije iniciativy, a nie tolko sało trieskať pod horiłočku.
.
25.02.2026
politziek, priekrasno tusujetsia razjezžaja po jevropie, v dieńhach problemy nie imiejet. imiejet hrantovyje projekty
Chacha tri raza
25.02.2026
Kak možno było, imieja ohromnyje hrantovyje dieńhi, sekonomiť na biezopasnosti? To li žadnosť, to li tuposť. V lubom słučaje, Motolko - [samocienzura]. Mnoho ludiej užie sidit, kto-to jeŝie siadiet. A kto-to, kak etot parień, dažie nie podozrievajet, čto jeho ždiet zadieržanije. Masštaby nieiźviestny, no oni bolšije. A Motolko diełajet vid, čto nie pri diełach. On vsieho liš ihrał v uvlekatielnuju ihru za sčiet čužoho entuziazma.
Juzik
25.02.2026
Usie viedajuć ź jakoha E-kabinieta rampaŭsiudžvabcca takija kamienty z patrabavańniem “rastralać!!!111”, nakiravanyja na źnižeńnie davieru Chren vam ŭ redźku!
Varyjant try
25.02.2026
Chacha tri raza, to li śpiecyjalna tak zadumana ad samaha pačatku.
Jaki jašče davier???
25.02.2026
Juzik, jaki davier moža być da Matolki paśla takoha hrandyjoznaha źlivu?
Chacha tri raza
25.02.2026
Juzik, Hdie vy viditie "rasstrielať"? Pieriečitajtie vnimatielno. Kstati, otdielnoje spasibo Motolko za to, čto vsie vozmožnyje buduŝije podobnyje projekty iznačalno budut obriečieny na nieudaču. Nikto bolšie nie staniet vpisyvaťsia ni v kakuju obŝuju dvižuchu. Dažie v rajonnych čatach adminy-samoučki postojanno mieniali ssyłki-prihłašienija, čtob oni nie popali v čužije ruki. A tut projekt s vysokoj stiepieńju ciennosti i riska nie dodumałsia prokonsultirovaťsia so śpiecialistami po biezopasnosti i ispolzovał odnu ssyłku hodami.
Lolik z-pad Limasoła
25.02.2026
Tyja, chto pisaŭ, zasłuhoŭvajuć dapamohi i reabilitacyi. Dobraja nahoda dla Matolka vyjści ź cieniu i pačać zajmacca hetym
Smuzi Tiramisu
25.02.2026
Lolik z-pad Limasoła, a vy jamu zadanacili, kab takoje pisać?
Chacha tri raza
25.02.2026
Smuzi Tiramisu, u Motolko projekt nie donatnyj, a hrantovyj. Byli vozmožnosti vystroiť vsio po umu s samoho načała.
nie śmiešno
25.02.2026
Chacha tri raza, u samanadziejnaści i dyletanstva nie akazałasia sapraŭdnaha rozumu i adkaznaści.
Smuzi Tiramisu
25.02.2026
Chacha tri raza, voś vydzialajcie jamu hrant i pytajciesia! Eŭropa ŭsio viedaje i sočyć za kožnym rucham tych, kamu daje pianiondzy.
Chacha tri raza
25.02.2026
Smuzi Tiramisu, vy libo nie poniali mienia, libo pytajetieś uviesti diałoh v druhuju storonu. Ja nie triebuju, čtob kto-to otčityvałsia za hranty levym ludiam. U Motolki byli vsie vozmožnosti sdiełať bazovyje šahi po biezopasnosti, kotoryje primienialiś dažie v rajonnych čatach. No on nie sdiełał NI-ČIE-HO. Zdieś dołžno byť druhoje słovo, no riedakcija nie propustit.
Taho chto źliŭ treba pakarać
25.02.2026
[Red. vydalena]
[Zredahavana]
Kožny robić što moža
25.02.2026
Nu zatrymali paru čałaviek - što z-za hetaha, moža, jašče i Antona Matolku ckavać budziem? (s)
Baradač
25.02.2026
Kožny robić što moža, jaho treba paniać i prasić.
Vieru
25.02.2026
Vieru, što ŭ novaj volnaj Biełarusi Anton Matolka paŭstanie pierad spraviadlivym sudom jak minimum pa artykule "złačynnaja chałatnaść". Jakim budzie prysud - nie tak i važna, hałoŭnaje, što jon pavinien adkazać. Vieru, što sud raźbiarecca, ci ŭsio jon zrabiŭ z mahčymaha dla biaśpieki ludziej i abarony atrymanych dadzienych. Ale i ciapier zrazumieła, što ni chalery nie zrabiŭ, navat minimuma. Vajna - nie hulnia ŭ krutoha błohiera-vyviednika, a cana jaho "krutaści" - čałaviečyja žyćci.
Bhh
25.02.2026
Vieru, aha, i v Narnii jeŝie priedstaniet pieried sudom. Dušoj on s vami, a briennym tiełom - v Portuhalii, nachvalivajet miestnuju kuchniu.
Varona
25.02.2026
Matolka, tak, padstaviŭ ludziej. Biełpoł, darečy, taksama - kolki ludziej na Pielenhie paaryštoŭvali paśla ich filma-rasśledavańnia? Siadziać u svaich "biaśpiečnych" i nie dumajuć pra biełarusaŭ u Biełarusi.
Histroy cleaner
25.02.2026
Familija Motolko upomianuta rovno 0 raz
Hbšnik
25.02.2026
Ja sčitaju ,čto Hajun był Kdbšnym projektom. Počiemu s toj storony nie byli udaleny čaty. Smysła v ich suŝiestvovanii nie było. Plus Tielehramm Havno, užie davno pišut pro Durova, naprimier VČKOHPU. Durov prijezžał v Pitier v 2018, pośle honienija na Tielehramm i VKontaktie. U nas strana Ajtišnikov, lubyje mieśsiendžiery, kotoryje riehistrirujutsia po nomieru tielefona niebiezopasny. Dla obmiena informacij možno było sozdať formu na sajtie, na kotoryj možno było zajti tolko čieriez VPN, choť mieńšij procient obviniajemych był by.
Pieršaje praviła biaśpieki
25.02.2026
Pieršaje praviła biełaruskaha partyzana - nijakich źviestkaŭ nie davać pra siabie tak zvanym "demakratyčnym siłam".
Alena
25.02.2026
Dziakuj NN, što aśviatlaje Hajun. Heta prosta šok, nakolki taki ryzykoŭny prajekt nie mieŭ absalutna nijakaj kibierbiaśpieki. Niejki poŭny nul. Navat zusim niakiemlivy ŭ takoj spravie čałaviek, zrabiŭ by lepš, vydajecca. Zrazumieła, što Matolku hnabić ciapier užo pozna. Ale heta niejki ŭzrovień błohiera-padletka. I nijakaj adkaznaści - nie pryznaŭsia pra maštaby ŭzłomu, nijakaj dziejnaści pa minimalizacyi nastupstvaŭ - zakryŭ i schavaŭsia. Jak uvohule ciapier možna viartacca ŭ sacsietki? Choć by i z pramoŭšenam knihi svajoj dziaŭčyny. Nichto tut nie revalucyjanier prafiesijny, i nie śpiecsłužby, ale ž prajekt mieŭ finansavańnie, nie na hołym entuzijaźmie rabiŭsia i nie dziećmi. Kali ty ŭziaŭsia za spravu - rabi jaje adkazna.
cha
25.02.2026
Alena, Motolko dołžien bolšie nie imieť nikakich dieł s oppozicionnoj diejatielnosťju. Vot i vsio. Nikakich hrantovych dienieh
.
25.02.2026
Prajšoŭ hod. Šmat inicyjatyŭ vykarystoŭvaje telehram dla suviazi ź biełarusami ŭ Biełarusi, abo tymi, chto jeździć u Biełaruś. Amal nichto nie napisaŭ pra svaje pratakoły biaśpieki i jakija vysnovy zrabili. Ci zachoŭvajuć pierapiski, ci pierasyłajuć ich kudyści (naprykład, ŭ pracoŭnyja čaty), jaki śled zastajecca ad zvarotu čałavieka.
Ci admovilisia ad telehram-botaŭ, pieranieśli pierapiski ŭ sakretnyja čaty abo na inšyja płatformy. Pytańnie nie tolki ŭ telehramie, bo scenaryj "karniki atrymali dostup da telefona biełarusa (abo biełarusa-emihranta)" pahražaje źlivam ź luboj płatformy. Ci ŭpeŭnienyja vy ŭ svaich poštach proton, u historyi signal, ci čyścicie toje, što tam zachoŭvajecca.
Pamiataju tolki BELPOL, jaki kazaŭ, što paśla zvarotu praz telehram pieravodziać kantakt na inšy sposab, i NN, jakija napisali pra suviaź z redakcyjaj užo praz sakretny čat. Artykuł zakončvajecca zhadvańniem "Płana Pieramoha". U kaho zastaŭsia kantrol nad danymi ŭdzielnikaŭ: Azaraŭ, OSC, jaki nibyta zabiraŭ u jaho dostup, nieviadomyja prahramisty? Nakolki nadziejna zachoŭvajecca?
Jakaja łohika sudoŭ za Hajun? Mužčyna, jakoha zatrymlivali pa hetaj spravie, apisaŭ ubačanaje
Porazitielno naivnyje ludi, biełarusy. Sprašivał u nich "Ty hotov požiertvovať svojej svobodoj i/ili žizńju za to, čiem zanimaješsia?", otviet był vsiehda tipa "Da ty honiš, my vot-vot pobiedim łuku, nie buchti". Zria sami siebie nie zadavali etot vopros.
Chren vam ŭ redźku!
Kstati, otdielnoje spasibo Motolko za to, čto vsie vozmožnyje buduŝije podobnyje projekty iznačalno budut obriečieny na nieudaču. Nikto bolšie nie staniet vpisyvaťsia ni v kakuju obŝuju dvižuchu.
Dažie v rajonnych čatach adminy-samoučki postojanno mieniali ssyłki-prihłašienija, čtob oni nie popali v čužije ruki. A tut projekt s vysokoj stiepieńju ciennosti i riska nie dodumałsia prokonsultirovaťsia so śpiecialistami po biezopasnosti i ispolzovał odnu ssyłku hodami.
Ja nie triebuju, čtob kto-to otčityvałsia za hranty levym ludiam. U Motolki byli vsie vozmožnosti sdiełať bazovyje šahi po biezopasnosti, kotoryje primienialiś dažie v rajonnych čatach. No on nie sdiełał NI-ČIE-HO. Zdieś dołžno byť druhoje słovo, no riedakcija nie propustit.
[Zredahavana]
Šmat inicyjatyŭ vykarystoŭvaje telehram dla suviazi ź biełarusami ŭ Biełarusi, abo tymi, chto jeździć u Biełaruś. Amal nichto nie napisaŭ pra svaje pratakoły biaśpieki i jakija vysnovy zrabili.
Ci zachoŭvajuć pierapiski, ci pierasyłajuć ich kudyści (naprykład, ŭ pracoŭnyja čaty), jaki śled zastajecca ad zvarotu čałavieka.
Ci admovilisia ad telehram-botaŭ, pieranieśli pierapiski ŭ sakretnyja čaty abo na inšyja płatformy.
Pytańnie nie tolki ŭ telehramie, bo scenaryj "karniki atrymali dostup da telefona biełarusa (abo biełarusa-emihranta)" pahražaje źlivam ź luboj płatformy.
Ci ŭpeŭnienyja vy ŭ svaich poštach proton, u historyi signal, ci čyścicie toje, što tam zachoŭvajecca.
Pamiataju tolki BELPOL, jaki kazaŭ, što paśla zvarotu praz telehram pieravodziać kantakt na inšy sposab, i NN, jakija napisali pra suviaź z redakcyjaj užo praz sakretny čat.
Artykuł zakončvajecca zhadvańniem "Płana Pieramoha". U kaho zastaŭsia kantrol nad danymi ŭdzielnikaŭ: Azaraŭ, OSC, jaki nibyta zabiraŭ u jaho dostup, nieviadomyja prahramisty? Nakolki nadziejna zachoŭvajecca?
Razumnyja robiać vysnovy na čužych pamyłkach.
[Zredahavana]