maskoŭskija zachapili našyja hreckija i ŭnijackija zbory
27.09.2026
JAMy97, Sprava ŭ tym, što kali maskoŭskija niestaryjanie zachapili našyja hreckija i ŭnijackija zbory, šmat aŭtentyčnych rečaŭ jany vykinuli na śmietnik. Jość navat historyki, jakija bačyli heta na ŭłasnyja vočy. I siońnia, kali znachodziać niestaryjanie NKVD niešta ŭnijackaje, časta vykidvajuć heta na śmietnik: abrazy, kryžy, knihi — usio.
Niezaležnaść po-łukašienkovski
27.09.2026
JAMy97, nu tak a na kakom okružienii Łukašienko ros v svojej škłovskoj dierievnie? On žie tak i skazał kak-to, čto ros sriedi životnych i rastienij. Nikakoj istoričieskoj dostoprimiečatielnosti on iz svojeho dietstva nie vynies. Bud́ on polešukom, eto był by sovsiem druhoj mientalitiet.
Ostroŭski: Maskovija i manhoły, BHZ sprabuje adčapicca ad niestaryjanaŭ
27.09.2026
Niezaležnaść po-łukašienkovski, Nijakaha dačynieńnia da Łuki hetaja sprava nia maje. Tut sprava ŭ tym, što našyja hreckija i ŭnijackija zbory siońnia naležać lichadziejam ‑ zamiežnikam. BHZ sprabuje adčapicca ad niestaryjanaŭ ("rpc"-NKVD), ale im patrebnaja dapamoha ŭsich nas, lićvinaŭ.» . «...maskoŭskaja biurakratyčnaja mova, mahčyma, była svojeasablivaj meta‑ciurskaj systemaj — faktyčna hiperlitaralnaj kalkaj ciurska‑tatarskich administracyjnych formułaŭ. Maskoŭskija biurakratyčnyja vyrazy byli biessensoŭnymi biez zvarotu da ich tatarskich aryhinałaŭ. ...Maskoŭskaja kancylarskaja dakumentacyja prytrymlivałasia manholskich administracyjnych farmataŭ, a maskoŭski biurakratyčny žarhon byŭ nadzvyčaj niazhrabnym i ćmianym navat pavodle biurakratyčnych standartaŭ...»
— Donald Ostroŭski, Muscovy and the Mongols («Maskovija i manhoły»), 1998.
čynoŭnik z prostaha naroda
27.09.2026
Moža tak i treba.
Treba Damahacca niezaležnaha Biełaruskaha (Litvinskaha) Zbora
27.09.2026
čynoŭnik z prostaha naroda , Nie, nie treba. Treba kazać usim pra kananičnaje hreckaje prava (34-je apostalskaje praviła) . Damahacca niezaležnaha ad maskoŭskich niestaryjan, Biełaruskaha (Litvinskaha) Zbora.
wiki : Niekananičny status Maskoŭskaha "patryjarchatu" ŭ Biełarusi. U 1924 hodzie Ŭsialenski patryjarch Ryhor VII, nadaŭšy aŭtakiefaliju Polskaj pravasłaŭnaj carkvie, u skład jakoj uvajšła značnaja častka byłoj Kijeŭskaj mitrapolii, u tym liku Zachodniaja Biełaruś ź Vilenščynaj, u svaim tomasie zaznačyŭ, što dałučeńnie Kijeŭskaj mitrapolii da Maskoŭskaha patryjarchatu nie było kananičnym. U 1990-ja hady ŭ liście patryjarchu maskoŭskamu Alaksiju (Rydyhieru) Usialenski patryjarch Dzimitry zajaviŭ, što Kanstantynopal vyznaje Maskoŭski patryjarchat u miežach 1589 hodu, heta značyć biez terytoryi Biełarusi, Ukrainy, Bałtyi i Smalenščyny, jakija na toj čas uvachodzili ŭ skład Rečy Paspalitaj. Nastupny Ŭsialenski patryjarch Bartałamiej dadaŭ, što RPC bieśpierapynna ŭryvałasia ŭ krainy, jakija znachodziacca pad duchoŭnaj jurysdykcyjaj Kanstantynopala, mienavita ŭ Estoniju, Vuhorščynu i inšy krainy, robiačy heta zaŭsiody z dapamohaj uzbrojenaj siły savieckaj armii. U 2006 hodzie patryjarch Bartałamej zrabiŭ zajavu ŭ Kijevie, što Kanstantynopal ličyć Kijeŭskuju mitrapoliju svajoj dačkoj i, kali pryjdzie čas, razhledzić pytańnie ab jaje samastojnaści. U kastryčniku 2018 hodu Synod Kanstantynopalskaj carkvy spyniŭ dziejańnie hramaty 1686 hodu ab padparadkavańni Kijeŭskaj mitrapolii Maskoŭskamu patryjarchatu. Uvohule, pravasłaŭnyja kanony (34-je apostalskaje praviła) patrabujuć asobnaj carkvy dla asobnaha narodu, adnak RPC praciahvaje nie pryznavać biełarusaŭ (jak i ŭkraincaŭ) asobnymi narodami. Z hetaj pryčyny na roznych uzroŭniach ahučvajecca i paŭtarajecca formuła pra «tryadziny rasiejski narod»
%
27.09.2026
Nu bo kali sharać, jak toje było ź inšymi draŭlanymi chramami, to kab mienš hiemaroja było. Zhareła aby što, nu i dobra
ŚPIAVAJEM RAZAM!
27.09.2026
Budźma viedać svoj rod, šalony narod, biełaruski narod!
Proletarskije atieisty
27.09.2026
Vsie ravno vsie miečtajut žiť u Polščy ili Rośsii. Začiem im eto Poleśje, a tiem boleje cierkvi?U proletarijev cierkov́ pieriedvižnaja. Koryto na poł dorohi s dvihatielem avtobusa, kotoroje sokraŝajetsia žizń ludiej na 30 let.
Minkult admoviŭsia dać najvyšejšy status cerkvam Paleśsia sa śpisa JUNIESKA, nazvaŭšy heta svaim «suvierennym pravam»
On žie tak i skazał kak-to, čto ros sriedi životnych i rastienij. Nikakoj istoričieskoj dostoprimiečatielnosti on iz svojeho dietstva nie vynies.
Bud́ on polešukom, eto był by sovsiem druhoj mientalitiet.
— Donald Ostroŭski, Muscovy and the Mongols («Maskovija i manhoły»), 1998.
wiki : Niekananičny status Maskoŭskaha "patryjarchatu" ŭ Biełarusi.
U 1924 hodzie Ŭsialenski patryjarch Ryhor VII, nadaŭšy aŭtakiefaliju Polskaj pravasłaŭnaj carkvie, u skład jakoj uvajšła značnaja častka byłoj Kijeŭskaj mitrapolii, u tym liku Zachodniaja Biełaruś ź Vilenščynaj, u svaim tomasie zaznačyŭ, što dałučeńnie Kijeŭskaj mitrapolii da Maskoŭskaha patryjarchatu nie było kananičnym. U 1990-ja hady ŭ liście patryjarchu maskoŭskamu Alaksiju (Rydyhieru) Usialenski patryjarch Dzimitry zajaviŭ, što Kanstantynopal vyznaje Maskoŭski patryjarchat u miežach 1589 hodu, heta značyć biez terytoryi Biełarusi, Ukrainy, Bałtyi i Smalenščyny, jakija na toj čas uvachodzili ŭ skład Rečy Paspalitaj. Nastupny Ŭsialenski patryjarch Bartałamiej dadaŭ, što RPC bieśpierapynna ŭryvałasia ŭ krainy, jakija znachodziacca pad duchoŭnaj jurysdykcyjaj Kanstantynopala, mienavita ŭ Estoniju, Vuhorščynu i inšy krainy, robiačy heta zaŭsiody z dapamohaj uzbrojenaj siły savieckaj armii. U 2006 hodzie patryjarch Bartałamej zrabiŭ zajavu ŭ Kijevie, što Kanstantynopal ličyć Kijeŭskuju mitrapoliju svajoj dačkoj i, kali pryjdzie čas, razhledzić pytańnie ab jaje samastojnaści. U kastryčniku 2018 hodu Synod Kanstantynopalskaj carkvy spyniŭ dziejańnie hramaty 1686 hodu ab padparadkavańni Kijeŭskaj mitrapolii Maskoŭskamu patryjarchatu.
Uvohule, pravasłaŭnyja kanony (34-je apostalskaje praviła) patrabujuć asobnaj carkvy dla asobnaha narodu, adnak RPC praciahvaje nie pryznavać biełarusaŭ (jak i ŭkraincaŭ) asobnymi narodami. Z hetaj pryčyny na roznych uzroŭniach ahučvajecca i paŭtarajecca formuła pra «tryadziny rasiejski narod»