Обратный исход: Польша стала неожиданным приютом для израильтян

Как пишет польское издание Rzeczpospolita, в коридорах воеводских управлений в Варшаве, Кракове и Вроцлаве, а также в польских консульствах от Тель-Авива до Нью-Йорка наблюдаются почти сюрреалистические сцены, противоречащие логике истории XX века — очереди, в которых стоят молодые программисты из израильской Силиконовой долины, врачи и инженеры, семьи с детьми.

В руках они держат папки, полные пожелтевших документов: метрики о рождении дедов из маленьких штетлов, довоенные школьные аттестаты, военные билеты с орлом в короне. Они ищут подтверждения польского гражданства, которого их предков фактически лишили, но которое они формально не потеряли, убегая от Холокоста и послевоенного антисемитизма.

Этот тренд подтверждается статистикой. В 2024 году в польские учреждения поступило более 23 тысяч заявлений о подтверждении гражданства — это более чем двукратный рост по сравнению с 11 тысячами всего четыре года назад.

Доминирующей и наиболее быстро растущей группой являются граждане Израиля. Только из этой одной страны поступило более 8 тысяч заявлений, а данные из Мазовецкого воеводского управления показывают еще более драматичный скачок: с примерно 2500 заявлений от израильтян в 2021 году до более чем 9000 в 2024-м.

Парадоксально, что даже многие израильские евреи, не имеющие никаких связей с Польшей (их семьи происходят из Марокко, Ирака или Йемена), в моменты напряженности в Израиле слышат лозунг: «Возвращайся в Польшу!». Это горькое эхо звучит не только на израильских улицах, но и в дискуссиях в диаспоре, особенно в США.

Автор статьи, украинский журналист-международник Леонид Барац, пытается ответить на ряд вопросов: Почему именно сейчас и почему Польша — страна, чье название навсегда связано с историей Холокоста (Шоа), для некоторых евреев становится синонимом стабильности? И что это явление означает для польской идентичности, общества и безопасности?

Павялічыць

Почему евреи покидают Израиль?

По мнению автора, Израиль, который десятилетиями строил свой миф на обещаниях силы и безопасности, сейчас переживает глубочайший кризис с момента основания. Этот кризис является главным толчком, заставляющий тысячи израильтян искать альтернативу.

Как считает автор, ключевым катализатором стал глубокий психологический шок после нападения ХАМАС 7 октября 2023 года. Он подчеркивает, что дело не только в самом нападении, но и в последствиях: ощущении, что государство не справилось с защитой, и разрушении мифа о непобедимой армии.

Этот кризис, на взгляд автора, быстро перерос в состояние перманентной войны на нескольких фронтах: в Газе, на границе с Ливаном (против «Хезболлы»), ракетные атаки из Йемена и три крупнейшие иранские ракетные атаки.

Журналист также обращает внимание на психологическую травму, вызванную жуткими видеозаписями ХАМАС и историями заложников, что для многих израильтян разбудило старые раны и травму Холокоста.

В результате, как утверждает автор, эмиграция перестала быть экономически мотивированной и превратилась в бегство от насилия и страха за будущее детей.

Павялічыць

Исследование, проведенное Центром Ицхака Рабина свидетельствует: в 2024 году почти четверть израильтян рассматривали возможность покинуть страну, причем 31% назвали ухудшение условий безопасности основной причиной.

Параллельно с кризисом безопасности, на взгляд автора, Израиль охвачен глубоким внутренним конфликтом. Он показывает, что правительство Нетаньяху, которое опирается на коалицию с ультраправыми, углубляет поляризацию.

Автор выделяет как центральную проблему вопрос о призыве в армию ультраортодоксальных евреев (харедим). На протяжении десятилетий они были освобождены от обязательной воинской службы, но в условиях войны и растущих потерь такая ситуация стала неприемлемой для светского большинства общества. По мнению многих, это противоречит не только гражданским ценностям, но и заветам Торы о защите земли Израиля.

Этот конфликт, по мнению автора, является доказательством потери веры не только в правительство, но и в способность государства функционировать и защищать своих граждан.

Прямым результатом этого стала эмиграция светских элит. Страну покидают высокообразованные специалисты в области технологий, медицины и экономики. Таким образом, это не просто отъезд людей, а утечка мозгов — потеря человеческого капитала, благодаря которому Израиль и получил славу «Нации стартапов».

Почему выбирают именно Польшу?

На этом фоне, как отмечает журналист, Польша предстает как неожиданное, но прагматичное направление для бегства. Автор утверждает, что консервативное польское общество и отсутствие массовой иммиграции из мусульманских стран парадоксально привлекают некоторые еврейские круги. По сравнению с ростом антисемитизма в Нью-Йорке и Лондоне Польша, по мнению автора, выглядит гораздо более безопасной.

«В Польше сейчас быть евреем проще и безопаснее, чем в любой другой западноевропейской стране», — цитирует автор слова директора Еврейского общинного центра в Кракове Джонатана Арнштейна.

Павялічыць

Таким образом, по мнению автора, в XXI веке география страха полностью изменилась: то, что было безопасным, стало опасным, и наоборот.

Журналист подчеркивает, что процесс получения польского гражданства имеет двойное измерение. С одной стороны, это прагматичный шаг для получения паспорта ЕС. Практической основой для этого является польское законодательство, основанное на «праве крови» (ius sanguinis). С другой стороны — это эмоциональное углубление в часто трагическую семейную историю.

Однако, как он отмечает, иммигранты возвращаются не в пустоту, а в страну, где происходит «пробуждение еврейского сознания»: возрождаются общины, работают культурные центры и фестивали. Благодаря этому Польша перестает быть только музеем и кладбищем, а становится местом возрождения еврейской идентичности.

Одновременно укрепляются связи между Польшей и Израилем в сфере бизнеса и культуры. После начала войны в Украине сотни израильских IT-компаний перенесли оттуда свои офисы в Польшу. Также израильские кинематографисты все чаще снимают свои фильмы в Польше.

Наиболее стратегический аспект польско-израильского сближения — оборонная сфера. Польша не просто закупает, но и производит по лицензии израильские военные технологии. Главный пример — противотанковые ракеты Spike. Сотрудничество также охватывает боевые беспилотники (в том числе дроны-камикадзе), системы защиты для танков и кораблей, а также кибербезопасность.

Проблемы и вызовы

Автор утверждает, что современная Польша — не идеальный «оазис толерантности». Несмотря на значительные улучшения, в стране сохраняется подкожный (скрытый) антисемитизм. Это подтверждается инцидентами, такими как действия евродепутата Гжегожа Брауна, который потушил ханукальные свечи в Сейме и отрицал существование газовых камер, и попытки переписать историю погрома в Едвабне.

По мнению автора, это не случайности, а проявление глубоко укоренившегося, бытового антисемитизма. Когда такие взгляды высказывает высокопоставленный политик, это не просто отражает настроения, но и формирует и легитимизирует их в обществе.

Павялічыць

Несмотря на это евреи продолжают приезжать. Их мотивация — не сентименты, а прагматизм: бизнес, туризм и доступ к рынку ЕС, что в итоге укрепляет польскую экономику.

В заключение журналист утверждает, что этот «обратный исход» евреев — историческое событие и одновременно шанс для польской экономики и безопасности. Однако, по его мнению, это в то же время серьезное испытание для польского общества на зрелость и толерантность, особенно в условиях токсичной дискуссии об иммиграции.