Блогер Эдуард Пальчис находился за решеткой с сентября 2020 года. Суд, который состоялся в конце 2021 года, приговорил его к 13 годам колонии. Когда Эдуард был в заключении, у него родилась дочь.
Политический блогер и активист Эдуард Пальчис был задержан 27 сентября 2020 года, тогда ему присудили 30 суток административного ареста. Однако на свободу после суток он не вышел. Блогера перевели в СИЗО, предъявили обвинение в «организации массовых беспорядков» по ч. 1 ст. 293 УК.
Потом добавили еще три уголовные статьи: ст. 130 (разжигание вражды), ст. 342 (организация действий, грубо нарушающих общественный порядок), ст. 361 (призывы к действиям, направленным на причинение вреда национальной безопасности Республики Беларусь).
Следственный комитет заявлял, что основным оружием Пальчиса являлись созданные и управляемые им интернет-ресурсы, в том числе телеграм-канал и страницы в социальных сетях, которые «захватили большую часть аудитории страны, их доверие и использовались для управления сознанием толпы, склонения к запланированным преступным действиям».
Суд, который состоялся в декабре 2021 года в закрытом режиме, приговорил блогера к 13 годам колонии. Свидетелем по делу Пальчиса проходил Роман Протасевич.
Кроме этого, по иску прокуратуры города Минска с Эдуарда Пальчиса судом было постановлено взыскать свыше 575 тысяч рублей ущерба, нанесенного государственным предприятиям.
В августе 2022 года блогеру ужесточили наказание и отправили на три года из колонии в могилевскую тюрьму №4. После отбытия срока отправили обратно в колонию.
На свободе его ждали жена и дочь Эмилия, которая родилась уже после того, как отец попал за решетку.
Эдуард Пальчис родился в Лиде 28 октября 1990 года. В школе стал лауреатом специального фонда Президента Беларуси по социальной поддержке одаренных детей. После окончания школы поступил на истфак БГУ. Перед самым дипломом парень решил бросить учебу, чтобы не отрабатывать распределение.
В 2014 году работал маркетологом по социальным сетям в одной из минских компаний, а также подрабатывал репетитором по истории.
Эдуард получил известность как основатель сайта 1863x.com, который он сам называл «ответом тем российским пропагандистам, которые в 2014‑м начали информационно атаковать Беларусь». Сначала он вел его анонимно, подписывался ником «Джон Сильвер».
5 мая 2015 года Пальчис был задержан сотрудниками КГБ и обвинен по части первой статьи 130 Уголовного кодекса Беларуси (разжигание расовой, национальной или религиозной вражды или розни).
После допроса и двухдневного пребывания в ИВС Минска блогера направили на судебно-психиатрическую экспертизу в РНПЦ психического здоровья в Новинках, после которой отпустили под подписку о невыезде. Через какое-то время блогеру предъявили еще одно обвинение по части 2 статьи 343 Уголовного кодекса Беларуси (распространение порнографических материалов).
Осенью Пальчис выехал в Украину, но затем решил вернуться в Беларусь. В начале 2016 года он был задержан при пересечении украинско-российской границы. Только в мае Пальчиса экстрадировали в Беларусь. В октябре 2016 года блогер был осужден на 1 год и 9 месяцев «химии» и освобожден в судебном зале.
В 2019 году Пальчис сконцентрировался на телеграм-канале PALCHYS.
После выхода на свободу Пальчис продолжил заниматься сайтом, причем сделал это своим основным занятием. На продолжение работы просил денег у людей, те перечисляли. Получалось где-то 500 долларов в месяц. Говорил, что за такие деньги квартиру и машину не купишь, но жить можно.
В 2018 году блогер стал одним из организаторов празднования 100‑летия БНР.
В 2020 году, после того как 15 июня Пальчису присудили 15 суток за участие в якобы незаконной акции Тихановского на Комаровке, он начал скрываться от властей. В конце сентября блогер решил уехать из страны, но 27 сентября не пришел в условленное время к водителю, который должен был доставить его до границы. Через несколько дней близкие его отыскали на Окрестина.
Пальчис на своем примере показал, что белорусский национализм может быть популярным. Блогер поощрял тысячи людей познавать историю Беларуси, переосмысливать наше наследие и современность.
Комментарии