Пацанский рэп на стих Максима Танка и гангстерский нуар от Петруся Бровки. Блогер оживил белорусскую классику с помощью нейросетей
В соцсетях набирают популярность ролики, где хрестоматийные литературные произведения получают современное музыкальное звучание. Блогер с Полесья начал оживлять белорусских классиков, превращая их поэзию в основу для ярких клипов, полностью созданных искусственным интеллектом: от лирических романсов до агрессивного хип-хопа, что вызывает у белорусов ностальгию и желание перечитать школьную программу.
Автором переложения белорусских классиков на музыку стал блогер Игорь Гайкевич, известный под псевдонимом Дед Янкель. Его проект превращает знакомые строки в современные хиты, причем жанры иногда подбираются самые неожиданные.
Одним из самых стильных экспериментов стала адаптация стихотворения Петруся Бровки «Надыход восені» («Вось і лета сышло…»). Вместо привычных деревенских пейзажей клип погружает в настоящий белорусский нуар, где улицы Минска предстают в стилистике гангстерского кино 30‑х годов. Сельская лирика стихотворения оксюмороном звучит в полумраке мрачных улиц и неоновых вывесок.
Особый отклик у белорусов вновь нашли произведения Янки Купалы. Если перевод стихов «Спадчына» и «А хто там ідзе?» многие комментаторы назвали щемящим выстрелом в сердце, то классическая «Мая малітва» зазвучала совсем иначе. Искусственный интеллект превратил это произведение в мощную патриотическую рок-балладу. Это уже не тихая просьба, а громкий, стремительный и решительный гимн с сильным ритмом и ярким кинематографичным видеорядом.
Полной противоположностью этому напору стало музыкальное прочтение стихотворения полесской ласточки Евгении Янищиц. Ее известное произведение «Прыедзь у край мой ціхі…» нейросеть положила на деликатный инди-поп. Эта медитативная композиция идеально передает пасторальную атмосферу Полесья, наполняя слушателя покоем и светлой грустью по малой родине.
Философское стихотворение Максима Танка «Шчасце» искусственный интеллект превратил в современный рэп. Стихотворение положено на мощный, размеренный бит, благодаря чему Максим Танк воспринимается не как классик, а как свой парень, который простым языком рассуждает о жизненных ценностях.
Не обошлось и без ностальгии по 1990-х, но в неожиданном формате. Детская песенка «Дзед-Барадзед» на слова Артура Вольского получила новую жизнь в виде колыбельной — в теплом акапельном исполнении, без музыкальных инструментов, только глубокое многоголосие.
Еще один смелый эксперимент — современная обработка традиционной рождественской песни «Шчодры вечар». Народный вокал и многоголосие гармонично сочетаются с современным битом. Клип погружает в яркую предрождественскую атмосферу: девушки в зимних народных костюмах появляются с праздничными атрибутами на фоне узнаваемых достопримечательностей — брамы Ружанского дворца, Святодухова собора, Красного костёла и «Ворот Минска». Среди персонажей появляется и главный символ колядования — Коза.
Семейную лирику в проекте представляют строки Рыгора Бородулина — «Бацьку» и «Трэба дома бываць часцей», которые неизменно трогают подписчиков до слез, а также хорошо знакомые всем белорусам отрывки из «Сымона-музыкі» и стихотворение «На рэчцы зімою» Якуба Коласа, произведения Аркадия Кулешова. Современная поэзия звучит в стихотворении Виктора Шнипа про Язепа Дроздовича, в котором рисованные ковры, этнографические зарисовки и мечты о космосе сливаются в один визуальный ряд.
Блогер также экспериментирует с народными и эстрадными хитами: новую жизнь получили знаменитые «Купалінка» и «Завіруха».
«Купалінка» Беларуская народная песня пра жанчыну на імя Купаліна, чыя дачка пляце купальскі вянок у ноч на Івана❤️ Набыла шырокую папулярнасць з пачатку 1920-х гадоў пасля паэтычнай апрацоўкі тэксту Міхасём Чаротам і пакладзена на музыку Уладзіміра Тэраўскага. Сёння я вырашыў пераасэнсаваць гэты твор пры дапамозе ШІ
Сцены сельской и местечковой жизни прошлых веков, которые мы привыкли видеть в книгах черно-белыми и статичными, здесь набираются цветом и буквально оживают на глазах.
Реакция пользователей на такую подачу классики оказалась очень эмоциональной. Люди благодарят блогера за возвращение интереса к родной культуре и признаются, что переслушивают композиции по несколько раз.
Более того, проект заметили педагоги. В комментариях под видео учителя выражают желание использовать эти ролики на уроках литературы, чтобы заинтересовать современных детей, и просят автора поделиться опытом создания такого контента.
Автор охотно делится со своими подписчиками кухней процесса. Для генерации музыкальных треков он использует популярную нейросеть Suno. Работа над визуальной частью проходит в несколько этапов: сначала необходимая картинка создается в ChatGPT, а после анимируется с помощью инструмента Seaart. Финальный монтаж происходит в редакторе CapCut.
Вместе с тем Игорь признает, что технологии пока не совершенны. Искусственный интеллект иногда не может справиться с белорусским произношением, особенно твердыми согласными (например, произнося «дзэ» вместо мягкого «дзе»), и делает ошибки в ударениях, но качество клипов уже заметно улучшилось за последние месяцы.
За созданием вирусных роликов стоит молодой парень из глубинки. Игорь Гайкевич родом из деревни Букча Лельчицкого района — сердце Полесья, известного своими аутентичными традициями и бортничеством. Псевдоним «Дед Янкель» он взял в честь реального деревенского старожила, чтобы создать образ мудрого рассказчика. Игорь ведет популярный блог, где популяризует историю, мифологию и диалекты родного края.
Помимо создания цифрового контента, он занимается писательской деятельностью: издал сборник «Дзедавы казкі» для своей дочери и готовит к печати мистическую рождественскую повесть, действие которой разворачивается на Полесье.
«Наша Нiва» — бастион беларущины
ПОДДЕРЖАТЬ
Комментарии