В минской Центральной библиотеке имени Янки Купалы прошла презентация цифровой версии архива знаменитого этнохореографа Миколы Козенко. Большой массив видеоматериалов, собиравшихся по всей стране на протяжении четырех десятилетий, теперь будет доступен публике на популярных видеоплатформах. Это попытка вернуть живой народный танец из узкой научной среды в повседневное употребление.
Торжественное открытие архива состоялось в субботу, 14 февраля, в здании библиотеки на улице Веры Хоружей, 16.
Проект по обработке и публикации записей стал результатом работы волонтерской инициативы, которая систематизировала видеоматериалы, сделанные Миколам Козенко в период с 1980‑х по 2010‑е годы.
Сейчас на ютуб-канале @archiu-kozenka уже выложено более сотни видеороликов. Хотя официальные аккаунты проекта в инстаграме и тиктоке пока остаются пустыми, очевидно, что они также будут наполняться архивным видеоконтентом.
Что можно увидеть
Основной пласт выложенных на сегодня записей охватывает Западное Полесье и соседние регионы — Березовский, Столинский, Кобринский, Ивацевичский, Ивановский, Дрогичинский, Пинский, Лунинецкий, Малоритский и Каменецкий районы. Самые ранние кадры датируются 1991 годом.
Зрители могут увидеть не только популярные «Абэрак» или «Польку», но и менее известный «Лысый» (Карапет), а также уникальные локальные варианты наподобие «Сінкевіцкай кадрилі».
Особую ценность представляют записи 1999—2006 годов, когда Микола Козенко фиксировал сложные обрядовые комплексы: «Ваджэнне Куста» на Троицу в Колонске, рождественское «Коня водыты» в деревне Деменичи и свадебное «Сватанне» из Радоставо. А также записи, где зафиксированы не только сами танцы, но и комментарии носителей о танцевальном этикете, манере приглашения и роли песни.
Личность исследователя
Микола Алексеевич Козенко, уроженец мозырских Телепунов, посвятил традиционной культуре полвека. Его биография — это путь от артиста балета в военном ансамбле до ведущего научного сотрудника Института искусствоведения и организатора знаковых фестивалей «Берагіня» и «Беларуская полька».
При наличии более 170 публикаций и государственного признания, его главная работа — тысячестраничная рукопись «Чачэрскі фальклор у сучасных запісах» — до сих пор остается ненапечатанной. Этот факт только подчеркивает важность появления ютуб-архива как альтернативного способа сохранения наследия.
Публикация архива дает хорошую основу для фольклорных групп, которые теперь могут перенимать манеру белорусского танца непосредственно от носителей.
«Наша Нiва» — бастион беларущины
Комментарии